세 가지 위험의 역사적 진화

『상서순전』은 “세 묘목이 세 가지 위험을 헤쳐나가고 있다”고 기록하고 있다. 이미 2세기 후반, 동한의 유명한 학자 후금(後錦)이 이곳에서 책을 썼습니다. 동진 옹화8년(352년)에 불교도들이 이곳에 석굴을 만들기 시작했다. 전진(秦秦) 건원(建源) 2년(366년), 낙손(樂均) 스님이 이곳을 지나가다가 삼위산(삼위산)이 천불(千佛) 형상을 하고 있는 것을 보고 막고굴을 파기 시작하였다. 산위산(Sanwei Mountain)은 예로부터 둔황의 중요한 종교 휴양지였습니다. 삼위험성계는 아주 큰 나라로 불교의 성지와 도교의 천궁을 닮았다.

귀주 북부에 전해지는 묘족 서사시 '고대 여성송'에는 다음과 같은 이야기가 있다. 가족은 우리 먀오족의 집을 불태웠고 도랑과 길에는 피가 흘렀습니다. 우리 먀오족은 살 곳이 없고 우리도 설 곳이 없지만 우리 먀오족은 집이 없습니다. 집. 우리는 철과 같다. 연과 제비는 세상 끝까지 떠돌아다닌다." 이 고대 먀오족 노래는 중국 역사상 땅을 뒤흔든 전쟁에 대해 이야기합니다. 4000년 전, 요, 순, 우가 이끄는 중국 부족과 삼묘 부족 사이에 전쟁이 일어났습니다. 길고 피비린내 나는 전투 끝에 삼묘족은 패배하고 삼묘족 중 일부는 삼위로 추방되었습니다. 삼위라는 지명은 한국의 건국신화와 중국 초자에서도 언급되는 곳인데, 추자신화에서는 천황이 육룡 마차를 타고 삼위에게 내려왔다고 하는 반면, 한국 부여신화에서는 신이 강림했다는 내용이 나온다. 다섯 용 마차를 타고 필멸의 세계.

한국 단군신화에서 환인신은 '태백의 삼위험'에 주목했다. Huan Yin은 Huan Xiong이 지상으로 내려오고 싶어한다는 것을 알고 Sanwei와 Taibai를 하늘에서 확인한 후 Huan Xiong이 상륙할 장소로 Taibai Mountain을 선택하고 최초의 부족 국가인 "Shen City"를 세웠습니다. 건국신화에 대한 기존 연구에서는 ‘삼대위기 태백’이 남한에 위치하거나, ​​삼대위기를 둔황 부근의 삼대위기로 이해했기 때문에 양국 간 한강의 본질적인 연관성을 보기 어려웠다. , 오늘 간쑤성. 저자는 건국신화에 나오는 '삼위험'은 오늘날의 간쑤성, 산시성, 쓰촨성의 교차점에 있는 고대 중국의 3위험을 말하고, '태백'은 강원도와 경상도의 교차점에 있는 태백산을 가리킨다고 본다. 한국의 한강은 여기서 유래한다.