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마르크스주의 중국화의 이론적 성과와 지도적 의의 개요: 마르크스주의의 중국화는 마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, '3개 대표' 중요사상, 인민이라는 네 가지 이론적 성과를 낳았다. 사회주의관, 조화로운 사회 등을 주요 내용으로 하는 새로운 시대의 새로운 사상을 잇는 일련의 과학화 발전을 지향합니다. 마르크스주의의 중국화를 정확하게 이해하고 해석하며 마르크스주의의 중국화의 기본적인 역사적 경험을 전면적으로 개괄하는 것은 우리가 새로운 역사적 조건에서 이론 혁신을 계속 추진하고 21세기 중국 사회주의의 발전을 이끌어가는 데 있어 이론적, 이론적으로 매우 중요합니다. 세기. 키워드: 마르크스주의, 이론적 해석, 근대 이후 중국 역사의 주요 노선은 마르크스주의의 발전이었다. 마르크스주의 중국화의 력사는 중국공산당이 중국 인민을 령도하여 간고한 혁명투쟁을 벌이고 간고하고 험난한 사회주의 길을 탐구한 력사이다. 마르크스주의와 중국 현실을 결합한 역사, 중국의 주요 문제를 해결하는 과정에서 검증 발전한 역사. 새로운 역사적 시기에 우리는 마르크스주의의 중국화를 옳게 이해하고 해석하며 마르크스주의의 중국화의 역사적 경험을 깊이 개괄함으로써 마르크스주의의 중국화의 기본법칙을 깊이 탐구하고 마르크스주의를 더 잘 옹호하고 발전시킬 수 있습니다. 동시에 조화로운 사회를 건설하고 과학적 발전관을 관철하며 중국특색의 사회주의 사업을 추진하기 위한 강력한 이론적 기초를 제공합니다. 1. 마르크스주의 중국화에 대한 이론적 해석 마르크스주의의 중국화란 마르크스주의를 중국의 현실, 시대적 특성과 결합시켜 중국의 민족정세에 맞게 발전의 길을 열어 중국 혁명과 건설의 실천적 문제를 해결함으로써 새로운 이론 결과 과정. 1938년 초, 마오쩌둥 동지는 “중국에서 마르크스주의를 구체화”할 것을 분명히 제안했습니다. 중국의 사회주의 혁명과 건설의 경험은 마르크스주의의 중국화는 단순한 실천과정이 아니라는 것을 보여주었다. 시대와 보조를 맞추는 마르크스주의의 이론적 성격의 관점에서 마르크스주의와 중국의 특수한 현실을 결합한다는 명제를 살펴보면, 마르크스주의 통합의 대상은 현 시대 중국의 구체적인 실천적 문제일 뿐만 아니라 그 가치 측면에서도, 이론의 의미와 전달 방식은 다양한 관점에서 볼 때 이 대상은 복잡한 문제 시스템입니다. 그러므로 마르크스주의를 중국에 적응시키는 과정에서 마르크스주의를 중국의 구체적 현실에 진정으로 통합시키기 위해서는 다음과 같은 문제를 진지하게 해결해야 한다. 1. 마르크스주의와 중국 전통문화의 통합 마르크스주의는 서구 문화의 맥락에서 형성된 과학이론이다. 중국 문화의 토양에 뿌리를 내리고 자라고 열매를 맺으려면 먼저 문화적 배경의 이식을 통해 중국 문화 전통과 통합하고 형식에서 내용까지 중국 특성을 지닌 이론이 되어야 하며, 중국 민족 문화 구성 요소의 유기적 부분이 됩니다. 중국 전통 문화의 일부 뛰어난 요소에는 모호함, 추측, 환상 등의 비과학적 요소가 포함되어 있으며, 봉건적 가부장제, 폐쇄적이고 협소한 소규모 농민 의식의 요소가 혼합되어 있습니다. 마르크스주의의 과학적, 혁명적, 실천적 본질적 특성은 중국 전통문화의 우수한 요소보다 높고 중국 전통문화의 우수한 요소와 비교할 수 없는 선진적인 성격과 현실성을 가지고 있습니다. 이는 마르크스주의와 중국 전통문화의 뛰어난 요소들의 융합이므로 한편으로는 중국 전통문화와의 융합을 인정할 수 있고, 다른 한편으로는 중국 전통문화를 변혁하고 발전시킬 수 있다. 마르크스주의와 중국 전통의 결합적이고 상호적인 관계를 구성합니다. 2. 마르크스주의와 중국 사회실천의 결합 마르크스주의의 중국화는 마르크스주의와 중국 사회실천의 상호 결합으로, 마르크스주의의 실천적 성격을 반영하며 중국 사회실천의 기본 요구에 부합한다. 실용성은 마르크스주의의 본질적인 특징으로, 이는 마르크스주의 이론에서 실천범주의 중요한 위치를 가리킬 뿐만 아니라 마르크스주의의 실천적 기능에도 있다. 마르크스주의는 인간사회와 그 역사적 발전을 사회적 실천의 관점에서 파악하여 사회생활의 본질은 실천임을 밝혔습니다.

이는 마르크스주의 중국화의 제2차 대변화의 위대한 성취이다. 3. 새 세기의 도전에 대처하는 '3개 대표' 중요사상은 시대의 발전과 함께 중국특색의 사회주의 사업이 계속 전진하고 있으며 마르크스주의의 중국화도 계속되고 있다. 오늘의 세계에서는 정치적 다극화 추세가 날로 뚜렷해지고 있고, 경제적 글로벌화가 거침없이 진행되고 있으며, 과학기술 혁명이 비약적으로 전진하고 있습니다. 국내적으로는 개혁이 관건적인 단계에 진입하였고 발전이 관건적인 시기에 이르렀습니다. 개혁, 개방, 현대화는 경제, 정치, 사회에 광범위하고 심오한 변화를 가져왔고, 이는 사회 경제적 구성 요소, 구성 형태, 분배 방법 및 고용 방법이 점점 다양화되는 것으로 나타납니다. 당 내에서는 당원의 수와 구조가 크게 바뀌었고, 당원과 간부들로 구성된 팀은 새로운 상황과 새로운 당원에 적합하지 않은 당 구성에 문제가 있습니다. 작업. 세계정세, 국가정세, 당정세의 세 가지 큰 변화는 오랫동안 인민을 령도하고 집권해온 중국공산당에 기회를 가져왔을 뿐만 아니라 심각한 도전에 직면하고 당의 의지를 시험했다. 통치하는 능력. 이런 상황에서 장 총서기를 핵심으로 하는 3세대 중앙지도부는 덩샤오핑 이론의 큰 기치를 높이 들고 시대적 특성을 정확히 파악하며 우리 당의 역사적 입장을 과학적으로 판단하고, 사회주의가 무엇인지, 사회주의를 어떻게 건설할 것인가에 대한 질문에 창조적으로 답하고, 어떤 당을 건설할 것인가, 어떻게 사회주의를 건설할 것인가에 대한 질문에 창조적으로 답함으로써 '3개 대표'의 중요한 사고는 점차 형성되었다. 파티. 이는 세계정세, 민족정세, 당 정세의 중대한 변화로 인해 제기되는 새로운 문제에 대응하고 당과 국가 사업에 현대세계와 중국의 발전과 변화의 새로운 요구를 반영합니다. '3개 대표' 중요사상은 중국공산당이 시종 선진성을 견지하고 국가를 통치하고 부흥시키는 지도사상으로 정치적 선언으로 마르크스주의를 더욱 풍요롭게 발전시켰으며 중국화의 또 하나의 새로운 이론적 성과로 되었다. 마르크스주의의. 4. 후 총서기로 대표되는 중국 공산당은 과학적인 발전관과 조화로운 사회를 주요 내용으로 하는 일련의 새로운 사상을 바탕으로 중국의 현대화 추진을 배경으로 혁신의 용기를 갖고 있다. 새로운 시대를 개척하는 한편, 중국 경제와 사회의 새로운 요구에 맞춰 덩샤오핑 이론과 '3개 대표'의 중요한 사상을 계속해서 발전시키고 있습니다. 발전을 위해 우리는 사람을 최우선으로 생각하고 과학적인 발전관을 확립하며 조화로운 사회와 일련의 새로운 사상을 건설할 것을 제안합니다. 실제로 이러한 일련의 새로운 사상은 우리나라가 전략적 기회와 모순이 부각되는 결정적 시기에 더 넓은 세계관과 과학적인 발전 전망을 바탕으로 사회 조화를 촉진하고 사회주의 경제, 정치, 문화 건설을 창출하는 데 도움이 될 것입니다. 건설, 사회건설, 생태건설은 이론상으로 경제사회발전의 객관적 법칙을 더욱 밝히고, 마르크스주의 이론과 중국 실천을 결합하는 내용을 풍부하게 한다. 마르크스주의 중국은 현대화의 새로운 성과를 거두었습니다. 요컨대 마오쩌둥사상, 덩샤오핑 이론, '3개 대표' 중요사상과 '사람 중심, 과학적 발전관, 조화로운 사회관'을 주요 내용으로 하는 새 시대의 일련의 새로운 사상, 새로운 사상이다. , 서로 다른 역사적 시기에 형성되었지만 모두 마르크스주의입니다. 중국화의 위대한 성과는 모두 서로 다른 시대의 문제를 해결하는 사명을 지닌 중국화 마르크스주의입니다.