고대 사창가의 여성 수준(구체적으로 설명하세요!)

중국 역사상 매춘부 개념 전문가들은 중국 역사상 매춘부에는 게이샤와 성매춘부라는 두 가지 주요 범주가 있다고 생각합니다. 좀 더 세부적으로 분류하면 궁궐 매춘부, 수용소 매춘부, 관료 매춘부, 가정 매춘부, 민간 매춘부 등 다섯 가지 범주로 나눌 수 있다.

1. 궁궐 매춘부

황제에게 성적인 봉사를 하기 위해 궁에 가두어지는 여성들을 일컬으며 이름이 알려지지 않은 궁녀들과 일부를 포함하는 경우도 많습니다. 가부키가 많아요.

궁에서 음식과 의복을 제공받고, 생활 환경도 매우 편안하며, 모두 황제에게 바칠 가능성이 있다. 하지만 궁궐에는 미인들이 너무 많기 때문에. 황제의 "호의"를 얻을 가능성은 거의 없습니다. 그들의 가장 큰 고통은 궁궐의 감금, 개인의 자유의 결핍, 젊음의 낭비, 충족되지 못한 성욕과 사랑이다.

2. 관창녀

관창녀와 궁궐창녀는 모두 국가와 정부에 속하지만 봉사 대상과는 다릅니다. 오직 황제와 그 가족만을 섬깁니다. , 공식 매춘부 모든 수준의 공무원이 점령합니다.

공무원 매춘부에게 공무원은 성관계를 갖거나 호의를 베풀거나 공식 매춘부에게 대중교통 공무원과 함께 자거나 친구와 놀도록 접대하도록 명령할 수 있습니다. 이는 공식 매춘부의 의무이며, 거부하거나 돈을 요구할 수 없습니다.

그러나 그들에게 시시덕거렸던 간부들은 그들에게 재산을 주기도 했고, 그 재산은 고위 간부들만 소유하는 경우가 많았으며, 일부 간부들은 특정 유명 창녀를 두고 경쟁했다는 이유로 질투심을 느끼기도 했다. 한나라에는 궁중 고관들이 관창녀(관노비라고도 함)를 이용하는 곳이 많았다.

'한나라 예예'에는 "재상의 신하, 시녀들이 일상생활을 하고 있다는 소문이 있다. 궁궐의 유모가 관시녀들을 데려간다. 궁궐에는 대신과 대신이 모두 노비와 시녀가 있다." "이들은 궁궐과 도성에 있는 관청에 속한 노비들이니라. 공식 매춘부들의 경우 수천만 달러를 지불할 수 있다면 서민이 되는 것을 피할 수 있지만, 구원에 성공한 사람은 거의 없으며 평생 노예와 매춘부로 남을 수밖에 없습니다.

3. 군 매춘부

일부 역사 전문가들은 군 매춘부가 한나라까지 거슬러 올라갈 수 있다고 믿습니다. “고대에도 매춘부가 있었고 한나라에는 수용소가 있었습니다. “어떤 군인들은 잔인하고 잔인하기 때문에 일부 군인 매춘부의 상황과 운명은 매우 비극적입니다.

예를 들어, 당나라 때 링난(Lingnan)의 한 군대 매춘부가 연회에서 손님을 모욕하고 고문 중에 고통스러워 울자 관리들이 시를 썼다. 그녀를 격려하기 위해 "녹색 치마 아래에는 막대기 세 개가 있고, 붉은 뺨에는 눈물 두 줄이 있습니다."

당나라 말기, 나추(羅秦)라는 관리가 있었습니다. 푸저우 수비대 사령관은 연회에서 군대 매춘부인 두홍어(Du Hong'er)라는 소녀와 사랑에 빠졌고, 부사령관이 이미 쓰러졌기 때문에 그녀에게 노래를 부르고 선물을 달라고 부탁했습니다. 사령관은 홍어를 사랑하여 그녀가 선물을 받는 것을 허락하지 않았습니다. 나추(Luo Qiu)는 너무 화가 나서 칼을 뽑아 그 자리에서 두홍어를 죽였습니다.

4. 국내 매춘부

관료와 부잣집에 속해, 관료와 수용소 매춘부와는 달리 주인과 그 가족만을 섬긴다. "공공 소유" .

역사상 최초의 국내 매춘부 기록은 기원전 562년 진도공이 위강에게 하사한 여악사 8명이다. 서한, 동한, 삼국시대에는 귀족과 관료들이 가정 매춘부를 가두는 것이 일반적인 관행이 되었습니다. 위(魏)·진(秦)·남북조(南朝)와 수(隋)·당(唐)시대에 가정 매춘부 발전은 번영기로 접어들었다. 일부 대귀족과 대관료는 수백, 심지어 수천 명의 가정 매춘부를 유지했는데 그 규모는 거의 그와 비슷했다. 궁녀들.

국내 매춘부는 주인이 가지고 놀 수 있도록 가족이라는 우리 안에 갇힌 성노예다. 그들은 사람이 아니라 도구일 뿐입니다. 일부 관료와 귀족들이 겨울에 손이 차서 불 가까이에 가지 않고, 따뜻하게 해주기 위해 매춘부의 품에 손을 넣어 '고기 온열기'라고 불렀다는 기록이 역사에 기록되어 있다.

겨울에는 국내 매춘부들에게 자신을 둘러싸라고 요청했는데, 이를 '고기 장막'이라 부르며 식사할 때 식탁을 사용하는 대신 매춘부들에게 손에 접시를 들고 서 있으라고 요청했다. , "고기 접시"라고 불린 : 침 타구를 사용하는 대신 매춘부들은 타구를 사용하는 대신 입으로 내용물을 담았으며 이를 완곡하게 "향기로운 타구"라고 불렀습니다.

5. 민간 매춘부

오늘날 사람들이 이해하는 매춘부에 가까운 이들은 국민 속에서 활동하며 사회에 봉사하는 매춘부이다.

이 다섯 가지 유형의 매춘부 중 첫 번째 3명은 국유 매춘부로서 신분은 낮지만 국가 기관에 공식적으로 편입되어 국가 재정의 지원을 받으며 생활하고 있다. 물론 그들은 국가와 국가의 상징이기도 합니다.

후자의 두 범주는 체제 밖에서 생존하고, 국가에 손을 대지 않고, 정부에 폐를 끼치지 않고, 독립적으로 운영되며, 스스로 책임을 지는 개인 경제와 동일하다. 이익과 손실.

관료와 매춘부는 원래 사회적 지위가 매우 다른 두 사람이었고 그들의 삶에는 교차점이 없었지만 역사상 가장 가까운 관계는 이 두 사람이었습니다.

추가 정보:

1. 매춘부

매춘부란 전문적인 훈련을 받고 음란물 서비스에 참여할 수 있는 전문적인 서비스 기술을 갖춘 여성을 말합니다. 엔터테인먼트 산업. 업계에서는 그들의 직업적 자질과 문학적, 예술적 수준이 단지 자신을 파는 '매춘부'보다 높기 때문에 '매춘부'보다 직업적 지위가 높기 때문에 수수료도 '매춘부'보다 높습니다. 고대에는 매춘부들도 매춘부를 방문하는 사람들보다 더 우아했습니다.

네덜란드 등 일부 국가에서는 매춘이 합법 직업입니다. 중화인민공화국 건국 이후 매춘은 중국 본토에서 법과 도덕에 의해 금지된 직업이었다.

2. 관련 제목:

1. 사창가

아무도 모호하지 않으며 모두가 그녀가 매춘부라는 것을 알고 있습니다.

가장 먼저 등장한 것은 남방 서령(徐靈)이 편찬한 《어태신송가》에 수록된 샤오량조 시인 유묘의 시 《완산 뽕나무를 만나다》일 것이다. 왕조: "첩을 맞이하고 매음굴에 가는 것은 너무 슬프다. "서안로가 더 좋고, 동로가 더 좋다." "유창가"라는 단어는 과거 왕조의 많은 문인들에 의해 사용되었습니다. , 매춘부를 지칭합니다.

2． "비밀 매춘부"

이것은 여기서 완전히 차용한 것입니다. 우리는 그것을 현지화했습니다. 우리는 매춘부를 지칭하기 위해 "비밀 매춘부"를 사용합니다. 비밀 매춘부."

3. 매춘 여성

매춘의 전문화는 하왕조 말기로 거슬러 올라갑니다. 춘추시대에 제나라가 최초의 관영 매춘업소인 '칠백녀의 집'을 설립했습니다. .

4. 여신

당나라 말기 이상인의 시: "여신의 직업은 원래 꿈이다." 이 "여신"은 매춘부를 암시합니다. 서양의 여신과 마찬가지로 여신의 원래 의미는 여성에 대한 존경의 표현이 아니라 여성의 무관심과 무분별하게 남성의 품에 안기는 것을 요약한 것이다.

그러나 모든 여성이 여신으로 묘사되는 것은 아니다. 매춘부로 일하는 여성들만이 이런 독특한 특징을 갖고 있다. 한때 매춘부의 삶을 그린 완링위 주연의 영화 '여신'이 있었습니다.

5． Beili Women

Yuan Mei는 다음과 같은 시를 지었습니다. Beili는 비어 있고 여행자의 영혼은 강탈당합니다. 많은 사람들은 북쪽 하늘에서 여행자들은 슬픔을 느낀다고 설명합니다. 그것은 단지 케이크 조각 일뿐입니다.

Beili는 당나라에서 유래 된 용어입니다. 당나라 장안시 단봉 거리에 위치한 곳이기도합니다. "핑캉팡(Pingkangfang)"으로 알려져 있습니다. 북문에 가깝기 때문에 '베이리'라고도 불립니다.

참고 자료:

바이두백과사전-매춘부