원화이샤의 사회적 영향력과 학문적 지위

원화이샤는 1940년대 문화계에서 어느 정도 명성을 얻었지만, 원화이사의 학문적 수준에 대해서는 늘 논란이 있어왔다.

게젠시옹(푸단대 교수) : "원화이샤 선생님이 '중국학의 대가'인지는 사실 전혀 문제가 되지 않습니다. 중국학계나 학계에서는 원 총리를 어떤 '스승'으로 인정한 적이 없기 때문입니다."

첸 리쿤(베이징대학교 교수): "저의 무지함을 용서해 주십시오. 북경 대학 도서관에서이 책 (즉, Wen Huai)을 본 적이 없습니다. 샤가 쓴 "루쉰 옛 시의 새로운 해석"... 이전 세대의 루쉰 연구 전문가 중에는 이 사람의 이름이 존재하지 않는 것 같습니다. ?"

궈젠쉰(후난대학교 교수): "원화이샤는 학문적 지식이 없나요? 논문이 있으니 연구 분야에서 위상이 없다고 할 수 있습니다."

상 빙(쑨원대 교수) : "민국 이래 학문적 맥락에서 원화이샤는 전혀 설 자리가 없습니다."

쉬 진루(쑨원 박사) -sen 대학): "원화이샤의 '정청하'는 말도 안 되는 소리다."

천쓰이(작가, 전 신화통신 주간지 '전망대' 부편집장): "그는 그이다. 그는 Chu Ci의 세계에서 전혀 지위가 없습니다. 그는 학문적, 연구 기반 또는 텍스트를 쓴 적이 없습니다. 그는 Chu Ci를 현대 중국어로 번역한 것뿐입니다. Chu Ci의 첫 번째 인물은 실제로 인민 문학 출판사에서 임무를 맡았습니다. 그는 "굴원 컬렉션"에 배정되었지만 제작할 학술 작품이 없었고 "4 가지 문명"도 제작하지 않았습니다.

황링갱(중국 굴위안학회 부회장 겸 저장사범대학교 교수): "원화이샤가 '중국학'에 관해 이야기하는 곳마다 늘 이야기가 있습니다. 학계의 학자 중 그가 새로운 것에 대해 얼마나 뛰어난지 아는 사람은 거의 없을 것입니다."

Qian Zhongshu(유명 학자): "Wenzi는 대단합니다."

Hu 야오방: "사오. 새로운 시각을 열었고, 장셴량 선생님의 이름을 오랫동안 동경해 왔습니다."

장셴량(유명 작가): "웬이었는지는 말할 수 없습니다." Huaisha는 중국학 석사이지만 그의 지식은 적어도 나보다 훨씬 뛰어납니다.”

Xu Jialu(베이징 사범대학교 교수): “Wen Huaisha의 중국학 석사 직함은 그렇지 않았습니다. 자신에게 수여되지만, 작품이 많지 않으면 스승이라고 부를 수 없다고 한다면, 그건 지식이 얼마나 있느냐에 달려 있다고 생각하지 않습니다… 항상 나의 선생님이 되어주실 겁니다.”

판 젱(난카이대학교 교수): “어렸을 때 40년 이상을 화장실에서 보냈습니다. 이 선생님이 계시다니 판이 얼마나 행운입니까. 나에게도 이런 제자가 있다."

왕설중(유명 서예가) : "요즘 서예가들을 보면 오로지 염수(문회사)의 소박함과 소박함만이 마음에 듭니다."

Xie Yun(유명 서예가이자 화가): "Wen Lao는 학계의 선배이며 그의 서예는 고대 공식 문자를 기반으로 합니다. Wen Lao는 시의 운율과 리듬에 익숙하며 또한 그는 리듬을 이해하며 낮고 조용할 수도 있고, 재치 있고 높을 수도 있고, 남성적일 수도 있고 여성적일 수도 있으며, 그의 노래를 읊는 놀라운 운율은 삼매의 원천입니다."

자오퀘(신민족양식 옹호자) ): "그의 일련의 조치(한푸의 부흥과 "4대 문명" 편찬을 언급함)는 나로 하여금 그렇게 해야 한다는 강한 느낌을 갖게 했습니다. 그를 한문화 부흥 운동의 정신적 지도자라고 생각하십시오! "

첸 밍창(유명 시인이자 시인): "원화이샤는 신의 사람입니다. 하나님의 사람은 마술적이고 비범한 사람이다. 이는 주로 그의 외모, 행동, 기술 등이 모두 다른 사람의 손에 닿을 수 없다는 것을 의미합니다. ”

구푸(학자): “원(文)이라는 성을 지닌 이 100세의 문학 거인은 평생 동안 춤을 추고 글을 썼으며 수많은 문학 전설을 창조했으며 시, 어법, 문학의 선두주자입니다. 서예, 문학사는 문씨의 이름에 걸맞게 그의 작품은 회사(淮沙)를 바탕으로 이름을 가지고 세상을 걷지만 눈에 모래알 한 알도 용납하지 않는 세 글자의 짧은 수필로 되어 있다. "정청하(鄭淸下)"는 유불(儒佛) 도교(道緣) 삼파를 개척하고 동양철학의 진정한 의미를 추론하였다. ”

'중국학 석사'와 '초자 지도자'?

'중국학 석사', '신중국 굴원학 창시자', 그리고 '지도자' of Chu Ci'는 언론에서 Wen Huai에게 부여한 칭호이지만 Li Hui는 기사에서 '도서관과 온라인 중고 서점을 검색한 결과 그의 학술 논문을 찾기가 어려워서 나는 그것에 대해 의문을 제기했습니다. 그의 지식을 연구하겠다는 생각을 포기해야했습니다. “원화이샤의 가장 중요한 학문적 업적은 1950년대에 편찬되어 출판된 『굴원집』과 이어서 출판된 『구가현대해석』인 것 같습니다.

초창기 원화이샤와 함께 일했던 슈우 씨는 오랫동안 “굴원집 편찬자인 문 씨를 비롯해 구, 왕, 장, 문”이라고 썼다. , Li, Shu, Huang 및 여러 주최자는 전문가로 고용되지 않았지만 출판사 편집자로 편집 업무를 맡았습니다. 연대순으로 볼 때 그들은 각각 신중국에서 특정 책을 정리 한 최초의 사람이라고 할 수 있습니다. 하지만 이 '최초'에는 가치가 전혀 없고, 선구자, 창시자, 창시자를 뜻하는 것도 아니다”라며 “이 책들이 속속 출간됐는데, 소설 4권을 빼면 사실 얄팍하기만 하다”고 말했다. , 주석은 당시 대중화에 중점을 두었고 이에 대한 학문적 내용은 없었습니다. "Wen Huaisha는 나중에 "굴원의 컬렉션"에 주석을 달았지만 다른 전문가들로부터 비판을 받았습니다. 원 씨는 그것을 만들자마자 망쳐버리고 즉시 인민문학 출판사에서 옮겨졌다고 말했습니다.

그의 또 다른 작품인 '구곡의 현대적 해석'은 그해 모든 정당에서 비판을 받았습니다. Li Hui에 따르면 Li Yimeng은 Wen Huaisha의 번역이 "매우 일관성이 없습니다. 번역된 문장이 하나 뿐이고 앞 문장과 뒤 문장 사이에 참조가 없으며 문장의 "xi"라는 단어조차 문맥을 벗어났습니다. . 어떤 곳에서는 번역자가 원문에 대한 깊은 이해가 없었습니다." . Li Ruqing은 Wen Huaisha의 "현대 번역"을 비판했습니다. "일부 문법도 불분명하다는 점도 지적해야합니다 ..."