왕양명의 '공부하여 지식을 얻는다'는 말은 무슨 뜻인가요?

'사물을 조사하여 지식을 얻는다'의 기본 의미는 사물을 조사하여 지식을 얻는다는 것이다. 이 단어는 진(秦)나라 이전의 고전 『예서(禮書)』에서 처음으로 등장하는데, 이 책은 유교 팔기(八朝)의 처음 두 호에 나오는 것이다. 나라를 다스리려면 먼저 자신을 수련해야 하고, 자신을 수련하려면 먼저 마음을 바로잡아야 합니다. 마음을 바로잡으려면 먼저 마음이 진실해야 합니다. 사물을 관찰하는 것은 마음의 내부를 안쪽에서 바깥쪽으로 조사하는 것입니다. 그는 '사물'은 사물, 즉 '의미가 있는 곳'이므로 '사물'은 사물이며, 의미가 있는 곳에 사물이 있다고 가르쳤다. 또한 몸의 주인은 마음이고, 마음의 근원은 마음이고, 마음의 몸은 지식이며, 마음이 하는 일은 대상이다. 일을 관리하는 사람도 마찬가지이므로 어떤 사람들은 마음 밖에는 이성이 없고 마음 밖에는 아무것도 없다고 말합니다. "Zhizhi"는 "양심"을 의미하며 양심에 따라 행동하고 모든 것에 양심을 확장합니다. 그는 이렇게 말했습니다. 소위 "지식"이란 내 양심이 사물, 사물, 사물에 있다는 것을 의미합니다. 내 양심은 소위 천국의 길입니다. 하나님은 나에게 양심을 가져다 주셨습니다. 마음이 모든 것에 집중되면 모든 것이 의롭게 될 것입니다. ?

관찰하면 그것이 무엇인지 알게 되고, 알면 성실하고 성실하고 정의로운 마음을 갖게 되고, 인격을 닦게 됩니다. 가문을 다스리면 나라를 다스린다 나라를 다스린 뒤에는 천하가 평안하다. 인품과 가문의 질서를 기르는 통치사상이 제시하는 단계적 행동목표 나라를 다스리고 세계에 평화를 가져오는 것입니다. 이 절차적 행동 프로그램은 사물로부터 배우는 것에서부터 시작됩니다. 유교에서는 사물에 대한 이해가 참으로 매우 중요하다는 것을 알 수 있다.

소위 지식의 원인은 사물을 관찰하는 데 있습니다. 알고 싶다면 이것에 대한 이유가 소진되었습니다. 인간의 정신은 지식이 없는 것이 아니며, 세상에 불합리한 것이 하나도 없지만, 합리성으로 인해 끝이 없으므로 지식도 끝이 없습니다. 가르침은 대학에서 시작되어 세상의 모든 학자들이 부자와 가난하게 되고, 그들이 이해하는 원리 때문에 궁극적인 수준에 도달할 수 있게 해줍니다. 장기간의 노력은 일단 갑자기 일어나면 겉과 속 모두의 본질과 거칠기가 불분명해지고, 마음의 총체적 활용도 알 수 없게 된다. 이것을 사물의 본성이라 하고, 이것을 지식의 완성이라 부른다.