이틀 내로 긴급 질문 - 중국어 번체 번역

"Selected Works"의 더 유명한 주석 버전은 Li Shan의 주석 버전과 Wuchen의 주석 버전입니다.

[1] 선의 설명: 마오창의 '시전'은 '적합은 밤을 의미한다'고, '추자'는 '미묘한 감정이 말로 표현된다'고 말했다.

"Shuowen Jiezi"는 "Wei는 훌륭하다는 뜻입니다."라고 말합니다.

Wuchen의 설명: Xian은 다음과 같이 말했습니다: Fengyue는 문학적 품질을 의미합니다. 타이는 통제한다는 뜻이다. 이양(Yi Yang)은 위아래를 뜻합니다. 편의에 따라 달라지기 때문에 구불구불하고 살짝 감상적인 느낌이 나는데, 이를 텍스트와 품질을 겸비했다고 한다.

[2] 선(善)에 대한 설명: 공안국의 『서전』에서는 “용은 원인을 뜻한다”고 했고, 『예서』에서는 “명나라 왕 정현이 따랐다”고 말했다. " "Yan"은 "Yin Shu"를 의미합니다.

Wuchen의 설명: Liu Xiang은 다음과 같이 말했습니다. Wen과 Zhi는 각각 절반을 차지합니다. 단순함이 곧 품질이고, 엣지가 방황합니다. Long의 시 중 일부는 오래되었지만 그 의미는 새롭고 일부는 탁하기 때문에 탁합니다.

[3]

Wuchen의 설명: Li Han은 다음과 같이 말했습니다. 처음에는 때로는 어색해 보이지만 자세히 보면 그 아름다움을 볼 수 있습니다. 오랫동안 당신은 그 아름다움을 이해하게 될 것입니다.

[4] 선에 대한 논평: 왕찬은 '칠통'에서 "사악한 북 아래서 큰 소리가 축제에 나아간다"고 말했다. "좌시전"은 "팔을 던져라. "Du Yu는 설명했습니다. "Tou는 진동을 의미합니다."

Wuchen의 설명: Mian 설명: 기사는 춤을 잘 추는 사람이 소매를 높이 올리는 것처럼 놀라운 원리에 대해 깊이 설명합니다. 비트도 그렇고, 노래를 잘하는 사람 같기도 하고, 피아노 현이 서로 반응해서 나오는 소리도 하나의 통일감이 있다. 투표한다는 것은 인상을 의미합니다. Nie는 소매를 의미합니다.

[5] 선에 대한 설명: “장자(莊子)는 “기황공(皇宇宇)은 홀에서 공부하고 있었고, 윤편(萬聲)은 아래에서 바퀴를 자르고 있었고, 척추와 끌을 내려놓고 걸어갔다. 재판관이 제에게 묻자 환공은 “당신이 읽고 있는 책이 무엇인지 묻고 싶습니다. 제나라 환공이 말하기를, "이것은 성인의 말씀이다." Lun Bian은 "성자가 아직 살아 있습니까? "라고 말했습니다. 제환공은 "그는 이미 죽었다"고 말했다. Lun Bian이 말했습니다. "이렇다면 왕이 읽은 책은 모두 고대인의 찌꺼기입니다!" 제나라 환공이 말하기를, "몇 사람이 공부하는데 바퀴 만드는 사람이 어찌 감히 성급한 말을 하겠느냐?" 진실이 있으면 용서받을 수 있지만, 진실이 없으면 죽임을 당해야 합니다. Lun Bian은 다음과 같이 말했습니다. "나는 내가 하고 있는 일을 통해 이 원칙을 준수했습니다. 바퀴를 절단할 때 움직임은 느리고 느슨하지만 단단하지 않고, 움직임이 빠르고 뻣뻣하지만 나무에 깊숙이 들어가지 않습니다. 느리지도 빠르지도 않고 손이 매끄럽고 마음과 조화를 이루어야 한다. 비록 입으로는 표현할 수 없지만 그 안에는 기술이 있다. 나는 그것을 내 아들에게 신비를 이해시키는 데 사용할 수 없고, 내 아들은 나에게서 이 신비한 기술을 받아들일 수 없기 때문에 나는 칠십 년을 살았고 지금도 여전히 바퀴를 자르고 있습니다. "Guo Zixuan은 '모든 것은 고유 한 성질을 가지고 있으며 그것을 모방하는 것은 쓸모가 없습니다.' ? 예측 : 'Qi Huan Gong.' Bian의 발음은 Pian이고 Fu Mianqie입니다. Zhe, Ding Jiaoqie라고합니다. 바퀴를 돌리는 사람의 이름은 Pu Moqie입니다. 서문은 "와인이 나쁘다"고 Sima Biao는 "기술의 의미는"입니다. Chong의 "Heng"은 "거짓 이야기는 깊은 뿌리가없는 Hua Ye의 말에 기초하고 있습니다. 사건이 중요 할 때 문인은 Hua Ye의 말만 사용할 수 있습니다."

다섯 장관에 대한 설명 : 양이 말했다: 윤편은 옛날에 요리를 잘하는 사람이었는데, 제환공이 홀에서 공부하고 있었는데, 윤편이 물었다. "이 책을 읽어도 무슨 소용이 있습니까? 그것은 단지 고대인의 찌꺼기일 뿐입니다!" 수륜경은 지금까지 70년이 지났습니다. 느릴 때는 달콤하고 단단하며, 아플 때는 쓰라리고 힘들 때마다 마음으로 받아들이고 손으로 반응합니다. 그리고 그것을 아들에게 입으로 전달합니다. 요즘은 고대인의 말을 그대로 받아들여 윤다라는 것이 없다. "말을 잘하지 못하는 사람을 화술이라고 합니다. 기사의 아름다움은 당연히 이 사람들이 신중하게 말할 수 있는 것이 아닙니다.