걱정을 깨달음으로 바꾸는 다음 문장은 무엇인가요?

괴로움을 보리로 바꾸고 괴로움을 보리로 삼는다.

문제와 보리도 마찬가지다. 문제는 위대한 Bodhicitta의 관점에서 보면 Bodhi입니다. 그것은 수련생이 어떤 상태에 도달한 후에 얻는 깨달음이다. 모든 중생이 부처라고 할 수도 있다. 다만 중생은 깨달은 부처이고 부처는 깨달은 중생일 뿐이다. 계, 선정, 지혜, 사념처, 육원, 만행을 통해 모든 중생은 자신의 괴로움을 보리로 바꿀 수 있습니다.

출처:

"백화경: 다섯 사람이 하녀를 사서 비유를 삼는다": "오음도 마찬가지인데, 문제는 그리고 이 오음(五陰)은 영원하고, 태어남과 늙음과 죽음의 끝없는 고통은 모든 중생을 고통스럽게 만든다. "

남조의 무제(梁帝)의 " 순수한 카르마": "혼란 속에서 살고 함께 늙어가는 것은 걱정할 일이 아니다."

"반야경": "보통 사람들은 부처이고, 괴로움은 보살이다. 미혹은 속인이요, 나중의 생각은 깨달음이요, 이는 나라의 앞 생각이 번뇌요, 나중의 생각이 보리이다."

유원경(Liu Yuanqing)의 명나라 선의(善儀)는 명명(命命)이 없이 『선의(仁夫)』를 편찬했다: “진정한 성품은 범부 속에 쇠하지 않고, 성인이 되어도 늘어나지 않으며, 번뇌 없이 머물고 평온 없이 명상 속에 머문다.” "

당맹호연(唐孟浩然)의 시 "소천태통백사"에서 "술을 설명하고 걱정을 떨쳐버리고 싶다."