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1. 인민의 진정한 해방

“중국인민은 진정한 해방이다”는 오늘날 중국에서 가장 인기 있는 구호 중 하나이다. 표면적으로 모든 슬로건은 어느 정도 선전에 불과합니다. 그러나 역사적 관점에서 볼 때 이 슬로건은 부인할 수 없는, 전례 없는 새로운 기본 사실이다. 최초의 문서가 있었던 상나라 이래로 왕은 세습되었고, '국가'는 '왕족'의 확장이며, 나라의 땅은 왕의 '산업'이다. 은나라의 구성원들, 즉 비문과 《상서》의 《판경장》에 나오는 '공중'의 대다수는 은왕에게 직간접적으로 예속되어 생산에 종사하며 군사를 책임지는 사람들이다. 서비스. 주(周)나라의 영토가 확장되고, 토지와 백성은 주(周)나라 황제와 다른 나라의 제후(君子)에게 속하게 되었는데, 이론상으로는 여러 나라의 제후(君子)가 주(周)나라의 황제에게 하사되었기 때문이다. "온 천하에 왕의 영토와 그 영토의 통치자들 외에는 아무것도 없나니" 빈, 왕의 신하가 될 수 있겠느냐? 수백 년에 걸쳐 춘추시대와 전국시대의 큰 변화를 겪은 후, 진나라와 한나라가 통일된 제국이 탄생했고, 1911년 혁명까지 2,100년 이상 지속되었습니다. 이 긴 제국 시대 동안 토지 소유권과 조세 제도, 국민의 정치적, 법적, 경제적, 사회적 지위, 다양한 왕조는 모두 성격과 정도에 따라 약간의 차이가 있었습니다. 그러나 서한시대에 황제제도가 수립되었을 때 사람들은 황제를 '나라'라고 불렀다는 점은 주목할 만하다. 현신에서 황제가 된 유방과 빈농에서 황제가 된 주원장은 조상에게 제사를 지낼 때 음식을 제사했을 뿐만 아니라 세금과 노역의 앨범을 전시하기도 했다. 왕조의 수명을 연장하고 사회 안정을 유지하기 위해 과거 왕조의 몇몇 군주는 때때로 "백성을 이롭게"하기 위해 소위 임시 조치를 취해야했습니다. 그러나 2천년 동안 국민은 언제나 토지세, 노동, 병역의 대상이었으며, 피지배자와 착취자, 채찍질의 대상이었지 결코 나라의 주인이 아니었음은 의심할 여지가 없습니다. 문연보는 송심종에게 이렇게 말했다. “전하께서 세상을 다스리는 것은 서민이 아니라 관료들로 다스리시는 것입니다.” 이 문장은 2천년의 기본적인 역사적 사실을 드러냈습니다.

진한대의 진서(陳士)와 오광(吳廣)부터 청말 태평천국의 홍수전(洪秀泉)에 이르기까지 과거 왕조의 '반란'의 지도자들조차 그들의 기본적인 정치와 사회적 개념은 구식이었습니다. 그 중 좀 더 급진적인 사람들은 봉기 초기 단계에서 원시적인 생산 균등화를 요구했지만, 이러한 봉기는 실패했거나 성공하려던 시점에 이미 성격이 바뀌었습니다. 반란에 성공한 사람들은 새로운 왕조를 세웠지만, 백성들은 여전히 ​​통치자들에게 착취의 대상이었습니다. 태평천국 하급 구성원들은 '혁명' 사상이 풍부했지만 홍수전과 다른 대왕들은 부패한 삶을 살았고 '천지 획득 제도'는 일반적으로 시행되지 않았습니다. 1911년 혁명과 중화민국 건국 이후 1949년까지 국민정부 집권 22년 동안 끊임없는 대내외 소란과 군벌의 약탈, 유례없는 이기주의로 인해 인민의 형편은 이전 세대보다 더욱 악화되었다. .더 비극적이다. 국민당은 정권을 잡은 후 쑨원의 민생사상을 배반하고 강소성, 절강성 재벌과 각 성의 폭군, 악귀들을 이용하여 세계를 지배하고 다양한 현대 경제 및 금융 기관을 설립했습니다. 국민의 지지를 흡수하기 위해서다. 바로 이러한 기관이 현대적이기 때문에 사람들의 지방을 흡수하는 효율성은 이전 왕조보다 훨씬 높습니다. 이러한 기본적인 역사적 사실은 국내외 정당 배경이 없는 사람들이 만장일치로 인정한 것이므로 더 이상 논의할 필요가 없다.

해방 전 인민의 실제 상황은 나의 개인적인 경험을 가장 잘 반영할 수 있다. 1942년 초, 나는 아버지의 장례식에 참석하기 위해 곤명에서 서둘러 본가인 저장성 금화로 돌아가 천진에 있는 어머니와 누나를 도우며 1년 동안 점령지에서 살았습니다. 이듬해 3월 중순, 그는 상하이에서 쉬저우(Xuzhou)를 거쳐 치우(Qiu)로 이동한 후 안휘성 보현(Bo County)에서 '무인의 땅'으로 이동한 뒤 다시 허난성 뤄허진(Luohe Town)에서 비를 만났다. 일시적으로 내부로 계속할 수 없었습니다. 어느 날 점심 식사 후, 경찰이 길거리에서 누군가를 구타하는 것을 보았는데, 그 구타는 잔인했습니다. 나는 그를 제지하고 경찰에 이 사람이 법을 어기면 법원이나 현 정부에 연행되어 법에 따라 재판을 받을 수 있으며 심하게 구타해서는 안 된다고 말했습니다. 경찰은 서슴없이 나에게 소리쳤다. “우리가 이 평범한 사람들을 때리지 않으면 누구를 때리겠습니까?” 나는 나도 평범한 사람이라고 대답했습니다. 그는 나를 위아래로 훑어보더니 노출된 스코틀랜드 헬레스 트위드 재킷과 카키색 바지를 입고 있는 것을 보고 나를 쳐다보며 "당신은 양복을 입고 있는데 아직도 서민이군요!?"라고 대답했습니다. 그때 나는 서민들의 비참한 상황을 깨달았지만, 새로운 유형의 '문학 관료'인 내가 여전히 지배 계급의 최외곽에 속해 있다는 것을 처음으로 완전히 깨달았습니다.

2000년 동안 각 왕조는 '사비들로 세계를 통치'해왔지만, 국민당 정권 말기에는 신생 '사자들' 대부분이 인플레이션과 빈곤에 시달렸다. 그들의 생명이 위험에 처해 있었습니다. 절대 이기적이고 무슨 수를 써서라도 인민을 착취하던 정권은 결국 스스로 곪아들고 인민에 의해 버림받게 되었고, 이는 눈에 보이지 않게 인민해방전쟁의 승리를 가속화시켰습니다. 뒤늦게 관찰자로서 나는 이미 뉴욕 컬럼비아 대학에서 영국과 서유럽 역사를 공부하고 있었지만, 점차적으로 나의 '더 큰 자아'를 발견하기 시작한 것은 금원관, 장춘, 화이하이 캠페인을 거치면서였습니다.

중국 인민의 해방 투쟁은 1920년대 후반부터 시작됐다. 이 투쟁과 이전 봉기의 기본적인 차이점은 지도력과 목표에 있습니다. 이전 세대의 많은 반란의 지도자들의 개념과 목표는 모두 낡았으며 모두 새로운 왕조를 세우기를 희망했습니다. 이 해방투쟁의 최고 지도자들은 가난한 중하농 노동자가 아니라 원대한 야망과 선견지명, 강한 인내력과 비이기심, 이상과 현대 공산주의 수용을 지닌 고위 지식인들이다. 그들은 억압받는 사람들의 대다수가 가장 큰 혁명적 잠재력을 가지고 있으며, 이 거대한 혁명적 잠재력을 발휘하려면 조직, 이념 교육, 긍정적인 행동이 필요하다는 것을 충분히 이해합니다. 그들의 목표는 낡은 사회를 완전히 변혁하고 가난한 사람들의 대다수를 주인으로 삼는 새로운 사회를 건설하는 것입니다. 이 혁명은 처음에는 소련을 모델로 삼았지만 주요 전략과 단계는 이전과 매우 달랐습니다. 러시아 제국 말기의 러시아 공산당은 처음에는 혁명력이나 혁명적 기반이 없었습니다. 최고 지도자 레닌은 1917년 말 특수 차량에 실려 독일에 의해 비밀리에 러시아로 송환되었습니다. 10월 혁명의 성공을 향한 단계는 공산주의자들이 러-러 전쟁을 이용하고 유럽에서의 패배로 지쳐 상트페테르부르크와 모스크바에 침투하고 두 수도에 주둔한 수많은 짜르 군대를 흡수한 것이었다. 현상 유지에 불만을 품고 차르 중앙 정부와 임시 정부를 무너뜨리고 점차 혁명을 전국으로 확산시켰습니다. 중국 공산당 혁명의 '주류'는 1927년 이후 대도시의 부적절함을 인식하고 농민 군대를 조직하고 농촌 혁명 기지를 건설하는 데 중점을 두었습니다. 중국 공산주의 혁명의 이론적 추동력은 외부에서 유입된 공산주의였지만, 혁명의 최고 지도층은 1927년부터 현재까지 이론과 실천으로 끊임없이 서로를 확인했으며, 끊임없이 국내 상황에 기초하여 결정을 내려왔다. 해외에서는 시대와 지역적 조건에 맞게 수입된 교리를 점차적으로 국정에 맞는 혁명적, 민족 건설 강령으로 전환시켜 나갑니다. 이러한 새로운 국가 건설 혁명 강령 하에서, 특히 문화대혁명 이후 중국인민은 처음으로 국가의 진정한 주인이 되었습니다.