Qiu Qiu Chi의 "첸보와 함께하는 책"

치둔은 첸 장군에게 고개를 숙였다 [1]: 당신은 괜찮습니다 [2] 다행히도! 장군은 삼군을 이길 만큼 용감하고[3], 천하에서 뛰어난 인물이다[4]. 참새의 작은 야망을 버리고 높이 솟아오르는 백조를 존경한다[5]. 과거 환경의 변화로 인해 명나라와 조우하여 큰 공을 세웠고, 건국할 때에는 고아로 불렸다. Zhu Lunhua [8]의 허브는 수천 마일 [9]에 도달 할 수 있습니다. 얼마나 강력합니까! 어떻게 도망치는 죄수가 될 수 있고, 디스프로슘의 외침을 듣고 팔로 싸울 수 있으며[10], 경루에게 무릎을 꿇을 수 있습니까[11]?

왕을 구하러 갔을 때 [12] 남 때문이 아니라 속으로 판단하지 못해서 [13] 외부의 소문에 노출되어 중독됐다. 그로 인해 이런 일이 발생했습니다. 성조는 죄와 공로를 용서하고[14], 허물과 신병을 버리고[15], 진실한 마음으로 온 천하를 이롭게 하며, 모든 일에 마음의 평안을 준다[16]. 장군이 아는 것은 단지 하인과 이야기하는 문제가 아닙니다 [17]. 주다랑이 친구의 피를 흘렸는데(18), 장수가 그의 사랑하는 아들을 찔렀다(19). 한왕은 이를 의심하지 않았고, 위왕은 그를 전과 같이 대했다. 광 장군은 과거와 같은 죄는 없지만 그의 명예는 전임자들보다 더 큽니다! 남편은 길을 잃었고 돌아가는 방법을 알고 있었습니다. 그는 절강(浙江)에 갔다가 멀지 않은 곳에 돌아왔습니다(21). 여호와께서 법을 굽히사 은혜를 베푸시니 배를 삼키는 것은 새는 것이요 [23] 장수는 소나무와 잣나무를 자르지 아니하며 [24] 친족은 평안하며 높은 단은 무너지지 아니하였느니라 [25] 사랑하는 첩이 아직 거기 있습니다. 당신의 오래 지속되는 마음에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 오늘날의 공훈들은 기러기를 질서있게 날리고[26] 보라색 옷을 입고 노란색을 안고[27] 장막과 성문의 전략을 찬양하며[28] 말을 타고 축제를 짓고[29] 변방에 임명된다. 30], 말을 타고 맹세하는 것[31] ], 후손들에게 전해졌습니다[32]. 장군은 너무 부끄러워서 자신의 명령을 이용하고[33] 긴 펠트를 타고[34] 차라리 슬퍼하지 않을 것입니다!

모용조는 너무 강해서[35] 동부 시장으로 보냈고[36] 야오홍은 너무 부유해서[37] 서부 수도를 묶었다. 그러므로 우리는 서리와 이슬이 모두 평등하며[39], 서로 다른 종들 사이에 불임이 없을 것이며[40], 지한의 옛 상태는[41], 잡종도 없을 것이라는 것을 안다[42]. 북부 야만인들은 중부 평원을 약탈하고 [43] 수년에 걸쳐 [44] 악과 불행을 축적했으며 그들의 원칙은 불타 죽었습니다 [45]. 위선자들은 어리석고 교활하며[46] 서로 죽이고[47], 지파가 갈라지고[48] 족장들이 추측하고 있다[49]. 일반 물고기는 끓는 가마솥 속에서 헤엄치고, 제비집은 날아다니는 휘장 위에 있는데[52] 그냥 남자의 저택에 목을 묶고[50] 거리에 머리를 매달아 놓는 것은 헷갈리지 않는가? ?

3월 늦은 봄, 양쯔강 남쪽에 풀이 자라고, 땅콩나무가 섞여 있고, 꾀꼬리 떼가 날아다닌다. 조국의 깃발과 북을 보고, 과거에 태어났음을 느끼고, 현을 쓰다듬고 능선을 오르는 것을 보면 우울함이 느껴지지 않겠습니까 [53]!

그래서 Lian Gong은 Zhao 장군을 그리워하고 Wu Zi는 Xihe [55]에게 눈물을 흘린다. 일찍부터 좋은 규율을 실천하고 싶다면[56] 축복을 받을 것입니다.

오늘의 황제는 번영하고 세상은 행복합니다. 백환은 서쪽으로 왔고(57), 주아는 동쪽에서 왔고(58), 예랑전지(59)는 머리를 풀고 일자리를 구하고(60), 뿔을 굽혔다. 깨달음을 얻다 [62] 오직 Beidi의 야심은 강한 모래를 파서 수년의 수명을 연장하는 것입니다 [63]! 중국군 임천전하[64], 명덕모진[65], 조자영중[66], 조민뤄루이[67], 진중을 공격[68], 변하지 않으면[69 ], Fang Si Pu Word. Liao Bu는 Huai [70]에갑니다. 자세히 알려주십시오. Qiu Chi가 잠시 멈췄습니다.

——호가 각인한 '선선 작품'에서 발췌

번역

Qiu Chi가 경의를 표합니다: Chen 장군의 발 밑에 나는 (항상) 훌륭하고 영광입니다. 장군의 용기는 군대에서 제일이고, 그의 재능은 천하의 영웅이기도 하다. 당신은 평범한 사람들의 작은 야망을 버리고(제때에 제나라를 떠나) 백조의 높은 야망을 존경했습니다(그리고 양왕과 합류했습니다). 처음에 (당신은) 기회를 따라 (궁을 바꾸었고) 현명한 군주 양무 황제를 만났습니다. (그제서야) 공덕을 세우고 큰 성공을 거두어 (귀하가 떠날 때). 집), 왕자들이 타는 (화려하게 장식된) 마차가 있었는데, 강력한 군사를 보유하고 명령을 내리는 것은 얼마나 웅장하고 위엄있는 일입니까! 왜 갑자기 다른 부족으로 도망친 반역자가 되었습니까? 화살 소리를 듣고 다리를 떨며 무릎을 꿇고 북위 왕조의 통치자를 숭배했습니다.

(생각해보니) 양나라를 떠나 북위나라로 갔던 것은 다른 이유가 있는 것이 아니라 마음속으로 잘 생각하지 못한 것뿐이다. 외부의 소문에 휘둘리고, 고집을 부리고(당시) 옳든 그르든 행동이 불합리해서 오늘(양을 반역하고 웨이에게 항복)이 된 것입니다.

성인량 조정은 (과거의) 죄를 용서하되 당신에게 집중하여 새로운 공을 세우며, (재능을) 허물 없이 널리 임명하고, 세상 사람들을 성실한 마음으로 대하고, 마음이 흔들리는 모든 사람을 마음이 제거되니 이제 의심이 풀렸으니 너희도 다 알 것이니 내가 일일이 설명할 필요가 없느니라. (기억) 주곤은 광무제의 동생 유연을 죽이는 일에 가담했고, 장수는 조조의 사랑하는 아들 조앙을 칼로 찔렀다. 이 때문에 광무제 유수는 (주근을) 의심하지 않고 (그러나 진심으로 항복했다.) ), 위조조왕(장수가 항복한 후에도)은 여전히 ​​그를 예전처럼 대했다. 게다가 당신은 Zhu와 Zhang의 죄가 없으며 당신의 장점은 오늘의 장점보다 더 중요합니다! 길을 잃었다가 다시 돌아오는 것은 옛적에 지혜로운 사람들이 인정한 실천법입니다. 아직 심각하지 않은 실수를 바로잡는 것은 고대 고전에서 권장하는 행위입니다. 양 무제(梁無帝)가 법을 폐지하고 은혜를 더하여 배를 삼킨 큰 물고기와 같은 죄인도 그물을 통과하게 하여 조상의 묘가 손상되지 않고 친척이 다 평안하며 집이 무사하며 아내는 아직 집에 있어요. 마음 속으로 생각해보십시오. 또 무엇을 말할 수 있습니까? 지금은 만주(梁朝)나라의 영웅과 장수들이 모두 질서 있게 포상되어 임명되고, (문관들)은 허리에 보라색 리본을 차고 금인을 달고 군사와 국사를 계획하는데 참여하고 있다. 여러분) 군장수는 경전사이며 국경을 지키는 중요한 임무를 받아들이기 위해 깃발을 세웠고, 조정에서는 말을 죽이고 피를 마셔 맹세를 함으로써 (영웅과 유명한 장군의) 칭호가 될 수 있도록 했습니다. 미래 세대에게 전달됩니다. 당신은 뻔뻔하고, 치욕스러운 삶을 살고, 외국 종족의 지배자들을 위해 일하는 유일한 사람입니다. 비극적이지 않습니까?

남연왕 무용조의 폭정으로 처형장에서 처형당했고, 후진왕 요홍의 세력으로 인해 장에서도 결박되어 생포됐다. an. 그러므로 하늘에서 내리는 비와 이슬은 여러 곳에 분포되어 있음이 분명하지만 (그러나) 우리의 고대 국가인 중원 지한은 결코 잡종들이 함께 자라는 것을 허용하지 않을 것입니다. 북위나라는 오랫동안 중원을 점령하고 있었고, 죄악이 많이 쌓여 자멸할 위기에 처해 있었다고 할 수 있다. 게다가 꼭두각시 왕조의 마물들은 어리석고 교활하여 서로 죽이는 일이 많아 나라의 여러 부족들이 분열되고, 부족의 지도자들도 서로를 의심하며 그들만의 계획을 세우게 된다. (그들의) 관저에서 수도까지 묶여 공개적으로 참수되었습니다. 장군님, 끓는 물 속의 물고기처럼 헤엄치시고, 펄럭이는 휘장 위에 제비처럼 둥지를 짓는 것이 너무 혼란스럽지 않습니까?

3월 늦봄, 양쯔강 남쪽에는 식물이 자라고 각종 꽃이 피어나고 꾀꼬리 떼가 흩날린다. (이제 양준과 대면) 성벽에 오를 때마다 손에 활줄을 쥐고 멀리서 본국군의 깃발과 전쟁북을 바라보며 양에서의 전생을 회상하면 슬프지 않겠습니까? ! 염파(당시 위나라로 도망간)가 여전히 조장군이 되고자 하는 이유와, 전국시대 위나라 장수인 오기(오기)가 서하강을 바라보며 울었던 이유

는 조국에 대한 감정 때문이었습니다. 혹시 (이런) 감정이 없으신가요? 일찍부터 좋은 계획을 세우고 빛을 위해 어둠을 버리시길 진심으로 바랍니다.

오늘 황제는 매우 개화되어 세상이 평화 롭고 행복합니다

(누군가) 서쪽에서 백옥 반지를 선물했고, (누군가) Cuo 나무에 공물을 바쳤습니다. 동쪽에서 날아오는 화살. 야랑과 전지(서남쪽 오지)가 머리를 풀고(한의 풍습에 따라) 조선(동쪽)과 장해(서쪽) 사람들이 절을 하여 깨달음을 얻었다. 오직 북쪽의 북위 왕조만이 황사 변방의 요새들 사이에서 야망과 (만연한) 생존을 위해 완고하고 무자비한 행동을 취했습니다! (나는 양나라이다.) 전군 총사령관인 임천왕 소홍은 덕이 뛰어난 사람으로 양무제의 가까운 친척으로서 북방의 중요한 군사임무를 맡았다. 사람들을 달래고 범인을 공격하기 위해 원정을 떠나 북쪽으로 갔다. 너희가 여전히 완고하고 회개하기를 원하지 않는다면 우리가 북위 왕조를 함락시킬 때까지 너희는 내 말을 기억하지 못할 것이다.(그러면 너무 늦을 것이다.) 이 편지를 사용하여 과거의 우정을 표현하겠습니다. 이 문제를 신중하게 고려해 보시기 바랍니다. Qiu Chi는 숭배합니다.

참고

[1] 일시 중지: Kowtow. 고대인들이 편지의 시작과 끝에서 흔히 사용했던 공손한 표현이다. 시즈, 편지에서 상대방에게 붙여진 존칭.

[2]잘했어요: 고대인들이 흔히 사용하는 인사말입니다. 질병, 질병 걱정.

[3] "장군" 문장: 리링(Li Ling)의 "소무술에 대한 회신"에서 따온 것입니다: "링 장군의 군사적 업적은 천하를 덮고 있으며, 그의 정의와 용기는 삼군 중 최고입니다." 이것은 Chen Yingying이 세 군대의 지도자임을 의미합니다.

[4] 재능은 세상을 위해 나온다: 소우(Su Wu)의 "리링에게 보고하는 책"에서 나온 말: "생각할 때마다 나는 세상을 위해 태어날 것이고, 무기는 적절한 시기에 나올 것이다." 이는 천차이가 세계적으로 뛰어나다는 뜻이다.

[5] "제비를 버리다"의 두 문장 : "사기 : 진서 가족"에서 나온 단어 : "첸 그녀는 한숨을 쉬며 말했다 : 한숨! 참새가 백조의 야망을 어떻게 알 수 있습니까? ! 이것은 Chen Bozhi가 야망을 가지고 있다는 것을 의미합니다.

[6] "Xiyin"의 두 문장: Chen Bozhi가 Qi를 버리고 양 왕조로 돌아간 것을 의미하며 Wu 황제의 총애를 받았습니다. 양.

[7] "공덕"의 두 문장, "량·진보 전기": "용맹하고 공덕이 뛰어나다", "남정벌의 칭호를 높이며, 봉성현공(峰成縣縣)의 칭호를 수여하여 성내 2천호를 얻게 하였느니라." "건국: 양나라 때 모든 칭호에 건국이라는 칭호가 주어졌다. 왕자들은 스스로를 구(吳)라 칭했다. 이는 기사작위를 의미한다.

[8] 허브(고대): 원래는 바퀴 중앙에 있는 통나무를 의미하는데, 여기서는 마차를 의미합니다.

[9]愄(마오마오): 야크 꼬리로 장식된 깃발을 의미합니다. 10] Mingdi(dí): 떨리는 허벅지.

[11] Qionlu: 원래는 펠트를 의미합니다.

[ 12] 취구: 진보지가 양을 버리고 북위 왕조에 항복한 것을 가리킨다.

[13] 내부 검토: 에서 반복된 고려.

[14] 책임: 죄를 용서하고 공덕을 세우려고 노력합니다.

[15] 결점: 결점을 의미합니다.

[16] " "투이치"의 두 문장: "후한서: 광무제실기": "후손은 심지어 그에게 이렇게 말했습니다. '소왕이 기를 밀어 그의 마음을 사람의 배에 넣었습니다. 그가 어떻게 죽음에 굴복하지 않을 수 있겠습니까?' ’” 또한: 한군은 왕랑을 죽였고, 관리들은 그를 비방하는 사람들을 수천 장 불태워서 “반역자들이 평화롭게 지내게 하라”고 말해야 했습니다. "반역자란 사악한 의도, 의심, 두려움, 불안을 지닌 사람들을 말합니다. 이는 양나라가 사람들을 진심으로 대하고 모든 것을 무시했다는 것을 의미합니다.

[17] 사실: 도움도 필요도 없습니다. .

[18] "주 참치" 문장. 주 참치(wěiwei)는 왕망 말년의 녹림군 장군이었습니다. 그는 한때 유헌을 설득하여 광무제의 동생인 유복성을 죽였습니다. 그는 광우에게 항복을 설득하러 가서 큰 공을 세운 사람은 작은 원한도 개의치 않는다는 뜻으로 광우의 메시지를 전했다. 제목. 피를 흘리며 땅을 걷는다. 친구는 형제이다. "이것은 유박생을 가리킨다.

[19] "장수" 문장. "삼국·위지·무제"에 따르면: "건안 2년에 공작(조조) ) 완에 도착했습니다. 장슈는 항복하고 후회하며 다시 반란을 일으켰다. 공작이 싸울 때 군대는 패하고 유탄을 맞았다. 큰아들 앙(Ang)과 그의 제자 안민(Anmin)이 살해되었다. 건안 4년 겨울 11월, 장수(張秀)가 군대를 이끌고 항복하여 후작(後皇)에 봉해졌다. "剚(zì自) 칼날, 칼로 인체를 찌르다.

[20] 과거의 현자 Zhe에게 가십시오. 동의합니다.

[21] 돌아가기 멀지 않은 곳: 길을 잃고 멀지 않은 곳으로 돌아오는 것을 의미합니다. "Yi Fu Gua": "멀지 않은 곳으로 돌아가는 것, 후회하지 않는 것, 행운을 빕니다." "

[22] 서전: 고대 고전, '역서'를 가리킨다. 유가오: 표창.

[23] '스승'의 두 문장: 환관의 '소금' 그리고 철" "범죄 도덕에 대하여": "명나라 왕은 도덕적 가르침을 장려하고 형벌을 완화했습니다. 그물에 물이 새면 배 안의 물고기가 삼켜집니다. “배를 삼킨다는 것은 배를 삼킬 수 있는 큰 물고기를 가리킨다.

[24] 소나무와 편백나무: 고대인들은 종종 무덤 옆에 소나무와 편백나무를 심었다. 이 비유는 진의 무덤을 가리킨다. 자르지 않은 것: 손상되지 않았다는 뜻입니다.

[25] "가오타이" 문장: 환담의 "신이론"은 다음과 같이 말했습니다. 주영문은 맹창준에게 말했습니다. 높은 플랫폼이 무너지고 Quchi가 수평을 이루었습니다. "이는 양(梁)에 있는 진보리(陳機)의 집과 거처가 불에 타지 않았다는 것을 의미한다.

[26] 기러기: 기러기의 비행, 우월과 열등의 질서를 비유한다.

[27] Zi: 공식 인장으로 묶인 보라색 리본

[28] 좋아요: 사스케: 군대의 텐트: "역사 기록: 유호가": "전략은 그리고 승리는 수천 마일 떨어진 곳에서 달성됩니다." . ”

[29]轺(yáoyao): 두 마리의 말이 끄는 가벼운 수레, 사신이 사용하는 수레를 가리킨다. 건계: 황제가 준 부적을 수레 위에 얹는다.

[30] 국경(yìyi), 국경.

[31]싱마: 말 죽이기. 고대에는 왕자들이 백마를 죽이고 그 피를 마셔 동맹을 맺었습니다.

[32] 후손 계승 : 양나라의 맹세로서 영웅이나 장군의 칭호를 후손에게 물려준다는 뜻이다.

[33] 수줍음(miòn 피하기) 옌: 뻔뻔함.

[34] 펠트 모피: 양모로 만든 옷, 북방 소수민족의 옷, 여기서는 북위 왕조를 가리킨다. 대장, 리더. 이는 북위 왕조의 투오바(Tuoba) 씨족 지도자를 가리킨다.

[35] 무롱 차오(Murong Chao): 남연의 군주. 금나라 말, 송나라 초에 회북을 괴롭혔는데, 북방 원정 중에 유우에게 붙잡혀 남경으로 끌려가 참수당했다.

[36] 동시(Dongshi): 한나라 때 장안에서 죄수들을 처형했던 곳. 나중에는 일반적으로 처형장을 가리킨다.

[37] 야오홍: 후진 왕조의 군주. 유우의 북방 원정대가 장안을 돌파하고 요홍이 항복했다.

[38] 얼굴 바인딩: 얼굴은 앞으로, 손은 등 뒤로 묶입니다. Xidu는 Chang'an을 의미합니다.

[39] 서리와 이슬이 닿는 곳은 하늘과 땅 사이에 있다.

[40] 외계인: 고대에 한족은 소수민족을 모욕하는 이름을 사용했습니다.

[41]지한: 한국적이다. 주(周)황제의 성(姓)인 지(智). 구방(九房) : 중원(中庭)에 있는 주(周)나라와 한(汉)나라의 고향을 가리킨다.

[42] 바스타드(Bastard): 고대 한족이 소수민족을 비하하는 말.

[43]베이루(Beilu): 북위 왕조를 가리킨다. 루(魯)는 고대 한족이 소수민족을 모욕하는 용어이다.孭(jiàn see): 황제의 칭호를 위조하다.

[44] '두오리' 문장: 투오바귀는 386년에 북위 왕조를 세웠고, 505년부터 100여년이 흘렀다. 연도 장소, 시대.

[45] 부패: 붕괴와 파괴. 푸, '자오'를 통해.

[46] Niè Nie: 북위 왕조의 지배 집단을 가리킨다. 희미하고 교활함: 희미하고 교활함.

[47] 형제 살해: 북위 왕조의 형제 살해를 가리킨다. 501년 현무제의 숙부인 선양원희왕이 반란을 일으켜 살해당했다. 504년 북해왕원향(Beihai Wang Yuanxiang)이 반란으로 인해 투옥되어 사망했다.

[48] 빼앗다: 무너지다. 운반하다, 떠나다.

[49] 추장: 부족 추장. 추측 2: 다른 사람들이 다른 생각을 갖고 있다는 의심.

[50] 만디: 외국 지도자들이 사는 거주지.

[51] 고(高)거리: 한나라 때 장안거리의 이름. 소수민족이 살고 있는 곳이다. 만디가 여기에 있습니다.

[52] '장군'의 두 문장: 이산의 주석은 원송의 '후한서'를 인용하고, 주목은 '끓는 가마솥에 물고기를 키우고, 물 위에 새를 앉힐 때'라고 말했다. "날아다니는 장막, 요동치는 천막은 첸보의 위험한 상황을 비유한 것입니다.

[53] "조국을 본다"의 네 문장: 이산의 주석은 원예의 "후한 왕조: 한 왕조 헌제의 춘추기"를 인용합니다. 장홍은 원소수에게 다음과 같이 보고했습니다. "군대를 지휘하기 위해 도시에 올라갈 때마다 나는 주인의 깃발과 북을 봅니다. , 오랜 친구를 위한 준비를 느끼고, 줄을 연주하고 화살을 뽑는 것을 느끼며 눈물이 돌아오는 것을 느끼지 않습니다." Pí 피곤함, 도시의 여성 벽. 종리: 과거, 우울, 슬픔.

[54] '사기: 롄포와 임향로 전기'에서 'so' 문장을 찾을 수 있다. "롄포는 양에서 오랫동안 살았고 웨이는 그를 믿을 수 없다. 조일수는 진나라 병사들에게 갇혔고, 조왕은 연백을 되찾고자 했고, "연포도 다시 조장군을 섬기고 싶었다"고 생각하며 조장수에게 돌아가고 싶어했다.

[55] '오자' 문장: '여의 춘추시대·관표'에 따르면, 오기는 위국(지금의 산시성 한청현)을 위해 서하를 지켰다. 위(魏)의 우후(吳)는 그 비방을 믿고 사람들에게 우기를 회상하라고 명령했다. 오기는 서하(西河)가 진(秦)나라에게 함락될 것을 예상하고 마차를 몰고 제방 문까지 가서 서하(西河)를 바라보며 울었다. 후희화의 열매는 진나라가 얻었습니다.

[56] 격려하다: 격려하다, 확장하다. 좋은 규칙과 적절한 준비.

[57] 서쪽에 백반지를 증정함: 이산이 『십번』에서 주석을 달고 인용함: "순 당시 서왕모가 백반지와 펜던트를 하사하였다."

[58]楛(hù Hu) 화살: 뽕나무로 만든 화살. "공자 가족 말" 기록: 무왕이 상을 격파했기 때문에 숙신 가문은 화살과 돌로 조공을 바쳤습니다. 숙신 가문은 동북 지역의 소수 민족입니다.

[59] 예랑(Yelang): 현재의 귀주성 퉁쯔현(Tongzi County) 주변 지역. Dianchi Lake : 현재 윈난성 쿤밍시 근처. 모두 한나라 남서쪽 나라들의 이름이다.

[60] 땋은 머리를 풀고 일자리를 구하다: 땋은 머리를 풀고 일자리를 구한다. 즉, 기꺼이 항복하겠다는 뜻입니다.

[61] 창하이(Changhai): 서부 지역에 있는 국가의 이름.

이곳은 지금 신장의 롭누르(Lop Nur)입니다.

[62] 무릎 꿇기 : 이마 모서리로 땅을 두드린다. Suihua: 교육을 받아들입니다.

[63] 『강을 발굴하다』 두 문장: 『한서·오비전』은 우비가 회남왕이 “동쪽에서는 쾌기를 보호하고 남쪽에서는 금월을 연결하기 위해”라고 말했다고 기록하고 있다. , 그리고 Quqiang 강과 Huaihe 강 사이에서 우리는 수년을 연장할 수 있습니다. "강하다는 것은 완고함을 의미합니다.

[64]중국군 린촨 전하: 샤오홍을 가리킨다. 이때 린촨왕 소홍(孝洪)이 중국군 대장으로 임명되었다. 전하, 왕자에게 칭호를 부여하는 호칭입니다.

[65]마오친: 가까운 친척. 샤오홍은 우제의 남동생을 가리킨다.

[66]揔: 통 "장군". Rongzhong: 중요한 군사 임무.

[67] 디아오민: 서민들에게 조의를 표합니다.汭(ruì Rui) : 물이 흐르는 곳. 뤄수이가 황하로 흘러드는 뤄루이(Luorui), 뤄양(Luoyang) 및 공현(Gongxian) 지역.

[68] 진중: 북위 왕조를 가리킨다. 현재의 산시성(陝西省) 중부지역.

[69] 수이: 규칙을 따르세요.

[70]랴오부: 채팅과 상태. 과거의 우정을 회상합니다.