아내가 남편에게 '허동 사자의 포효'라고 소리치는 이유는 무엇일까?

허둥 사자의 포효

기본 정의

해석: 고대 현의 이름인 허둥. 질투심 많고 시끄러운 여자를 비유한 말이다.

출처: 송나라 홍마이의 『용재수필3권 진자창』: “갑자기 강 동쪽에서 사자의 으르렁거림이 들리자 나는 막대기를 떨어뜨렸다. 내 손에 멍하니 있다."

예: 나는 아내 앞에 거의 모습을 드러내지 않습니다. 우리도 따르고 따라야 하며, 경계하고 평화를 피해야 합니다. (청나라 펑양구의 "헤이지의 부당한 영혼" 제22장)

용법: 목적어 및 부사로 사용됨, 죄책감을 두려워하는 사람을 비웃는 데 사용됨

암시의 유래

북송시대 태창소경(陳常淸)이 있었고, 산업부 장관의 넷째 아들은 진진(陳眞)이라 이름도 지창(吉昌)이었다. 진지는 어렸을 때 술과 검술을 좋아했고, 돈을 물처럼 썼다. 그러나 관가의 자식으로서 그의 가문의 재산은 매우 강했고 낙양(洛陽)에 있는 그의 정원과 집은 하북(河北)에도 밭이 많았고, 1년에 천 조각의 비단이요."

어렸을 때 천지창은 조금 무식하고 추종자 두 명을 데리고 친구들과 여행을 가는 것을 좋아했다. 그는 평소 고대와 현대 군사 전투의 성공과 실패에 대해 토론하는 것을 좋아하며 자신을 세계의 위대한 인물이라고 부릅니다. 나이가 들고 현명해진 그는 더 이상 노는 것을 좋아하지 않고 공부에 집중했지만 평생 동안 명성을 얻지 못했습니다.

진지창은 결혼한 후 황저우(현재의 후베이성 ​​황강)에 살았으며 종종 불교를 믿었으며 스스로를 룽추 선생이라고 불렀습니다. 현지인들은 그의 출신을 몰랐기 때문에 그를 "방산자"라고 불렀습니다.

송나라 원풍 3년(서기 1080년), 소동파는 '오대시 사건'으로 인해 단련의 부사로 황주로 강등되었고, 뜻밖에도 진자창을 만났다. 두 사람은 좋은 친구가 되었습니다.

용추 진지창(陳吉昌)이 살던 곳은 주오금지(左金池)라고 하는데 넓고 화려했다. 그 자신은 매우 친절했고 "성악 매춘부들을 수용"하는 것을 좋아했습니다. 요즘 사람들이 노래방에서 손님을 대접하는 것처럼 그는 손님이 올 때마다 노래와 춤으로 그들을 즐겁게 했습니다. 그러나 그의 아내 Liu는 매우 질투심이 많았고, Chen Jichang이 손님을 대접하고 노래하는 소녀를 사용하여 술을 마실 때마다 Liu는 질투심이 많아 나무 막대기로 벽을 쳤습니다. Chen Jichang은 평소 불교 문제에 대해 이야기하는 것을 좋아했기 때문에 Su Dongpo는 사자의 포효를 사용하여 사나운 아내의 꾸짖음을 이용하고 "Wu Deren과 Jane Chen Jichang에게"라는 제목의 장시를 썼는데 다음과 같은 내용이 포함되어 있습니다. 용추 평신도도 가엾게도 말을 헛되이 밤새도록 잤다. 갑자기 하동에서 사자의 포효 소리가 들려 지팡이를 떨어뜨리자 깜짝 놀랐다.”

허동이 군장이다. 유씨(劉氏)의 시인 두보(杜寶)도 허둥(河东)의 딸 유(劉)에 관한 시를 지었다. 사자의 포효라는 말은 불교에서 유래한 것으로, '여래의 정의로운 소리'라는 뜻이다. 불교 경전에는 '사자가 포효하면 수백 마리의 짐승이 쓰러진다'고 되어 있기 때문에 불교에서는 사자의 포효를 위엄을 표현하는 데 사용한다. 세상을 뒤흔드는 부처님의 설법.

소동파는 시에서 유씨 가문의 치열한 상황과 지창의 무력한 상황을 생생하게 묘사했다. 후에 이 이야기는 송나라 홍마이(洪興)가 『용재삼비』에 기록하여 널리 유포되었다. 이때부터 '강동쪽 사자의 포효'라는 비유가 확립되었고, 암탉을 두려워하는 사람들을 농담으로 '기창비'라고 불렀다.

사실 천지창은 말년에 낙양의 부동산과 허베이의 밭을 버리고 “밝고 노란 시절에 수녀원에서 살면서 야채를 먹었다. , 산을 오가며 걸었고 세상과 교류하지 않았습니다."