당현장의 불경 노선도

당현장의 불경 노선도는 다음과 같다.

위의 지도를 보면 당현장의 불경이 가까운 곳에서 멀리 떨어져 있다는 것을 알 수 있다. 이는 당시의 사회 상황과 관련이 크다고 합니다. 지금의 세계 지도를 보면 당시 사람들의 세계에 대한 이해는 '하늘은 둥글고 천지는 둥글다'뿐이었습니다. 땅은 둥글다'라고 하였으므로 당현장이 직선으로 가지 않고 먼 길을 돌아 인도에 들어간 것은 이해가 된다.

그리고 당나라 시대에는 티베트와 윈난성의 많은 곳이 알려지지 않은 곳이었고, 어떤 곳은 도로도 없었습니다. 당시 당나라 현장이 이 산에 올라야 했는데요. 인력만으로는 불가능하다.

추가 정보:

당현장의 세 명의 실제 제자

첫 번째 제자는 돌아오는 길에 당승에게 데려갔다고 합니다. 서부 지역 출신의 신동이었고 매우 똑똑했으며 사진 같은 기억력으로 그의 기억력을 따라갈 수 있는 사람은 거의 없습니다. 이는 Sun Wukong이 바위 틈에서 튀어나온 것과 매우 유사합니다. 당나라에 비해 Sun Wukong은 원래 외국인이었습니다. 당나라.

두 번째 견습생은 중화 민국 건국의 아버지 유치 경덕의 조카인 규지(孝治)로, 장군으로 태어났지만 어릴 때부터 유교 고전과 군사 서적을 공부했다. 승려가 되기 위한 세 가지 조건은 '계속 성욕을 품고, 고기와 피를 먹고, 정오 이후에도 먹을 수 있는 것'이다. 그래서 처음 설법하러 나갈 때 보통 세 대의 수레를 준비했는데, 한 대는 불경을 실었고, 한 대는 술과 고기를 실었고, 다른 한 대는 하인과 창녀를 태웠기 때문에 삼수레 승려라고 불렸습니다. Journey to the West의 Zhu Bajie와 유사합니다.

세 번째 견습생은 신라 왕자 원지스님이어야 합니다. 그 역시 외국인이고 학문적으로도 해박하며 구이지스님 못지않게 유명합니다. Yuanshi는 꽤 품위 있고 불교 경전 홍보에 참여했으며 귀족 가문 출신이며 Journey to the West로의 Sha Wujing과 매우 유사합니다.

참고자료 : 인민일보 - 역사상의 실제 현장 : 세 제자는 모두 경전을 배우고 받아들였다