역사상 가장 멋진 사람

공자의 생애를 살펴보면 그의 주요 업적은 다음 네 가지 측면에서 나타난다.

첫째, 공자는 교육자였습니다.

공자는 마흔 살 가까이에 학교를 운영하기 시작했고, 일흔세 살에 세상을 떠날 때까지 평생 그의 주된 정체성은 교사였다. 그 중에는 51세에 관직을 맡았고 55세에 사임한지 3년이 넘는 세월 동안 그의 주변에는 여전히 그의 말과 행동으로 가르치는 제자들이 있었다. 그는 전국을 돌아다니며 늘 학생들과 동행했다. 『논어』를 보면 언제 어디서나 학생들을 가르치고, 학생들의 질문에 답하고, 큰 나무 아래에서 단체로 쉬면서 예의범절을 실천하도록 지도하는 모습도 볼 수 있다. 길을 따라. 다양한 나라를 여행하는 것은 마치 교사가 학생들의 그룹을 이끌고 공부하고 공부하는 것과 같습니다. 교육은 공자가 사랑한 사업이자 생애의 주요 직업이었다.

공자 이전에는 중국에는 귀족 학교만 있었고, 귀족 계급의 아이들만 입학을 했으며, 대다수의 민간인들은 교육을 받을 권리가 없었다고 할 수 있습니다. 귀족. 공자는 구이팡의 교육 독점을 무너뜨리고 중국 역사상 최초의 민간 학교를 설립했으며, "자원하는 사람은 누구나 입학할 수 있다"는 학교 정책을 시행했습니다. 교육의 문을 열고 교육권을 국민에게 돌려주는 것은 중국 역사와 세계 교육 역사에서 위대한 사업입니다. 그가 받아들인 학생들은 전 세계에서 왔고, 그들 대부분은 민간인이었고, 그들 중 일부는 매우 가난한 가정 출신이었습니다. 공자(孔子)는 그 전후에 3,000명의 제자가 있었는데 그중 유명한 인물이 72명이나 되었습니다.

공자는 외부 간섭이 없는 독립적인 사립 학교를 설립했습니다. 그는 자신의 학교 정책과 자체 편집 교재를 가지고 전통적인 귀족 교육 방식을 깨고 교육 아이디어, 교육 내용 및 교수 방법에 전면적인 개선과 혁신을 이루었습니다. 공자의 학교 운영 모델, 교육 사상 및 교육 경험은 2000년 이상 중국 및 동아시아 국가의 사립 학교 및 서원에 계승되어 중국 문화, 교육 및 세계 문명의 발전을 촉진했습니다. 공자는 고대의 위대한 교육자였으며 "모든 시대의 교사"로 존경 받았습니다.

둘째, 공자는 사상가였습니다.

공자는 후기 춘추시대에 사회가 크게 변하는 시대에 살았습니다. 춘추기를 거쳐 장기간 이어진 제후들의 합병전쟁과 급속한 사회불안 속에서 각국의 신흥 지주계급을 대표하는 정치세력(기본적으로 수반되는 장관)이 정치무대에 등장했다. 귀족계층은 쇠퇴하고, 지주계급의 토지사유권이 봉건귀족의 농노제를 대체하고 있었고, 농노해방의 추세는 각 나라에 퍼지고, 낡은 사회관계는 붕괴되었다. 신흥 지주계급은 여전히 ​​착취계급이고, 그들이 부를 쌓고 권력을 장악하는 과정에서 사용하는 수법은 더욱 사악하고 비열하다. 이 시대 공자는 눈으로 볼 수 있는 문헌과 자료, 현실관찰을 바탕으로 원시씨족사회에서 하(夏), 상(商), 주(周)대에 이르기까지 우수한 문화전통을 계승하고 인민중심의 인문사상인 인(仁)을 내세웠다. 덕의 치리를 중심으로 하는 정치사상, 개인의 도덕성을 향상시키기 위한 수양론, 중용의 철학과 예절의 형식을 바탕으로 조화로운 사회를 건설하려는 이상을 사상으로 한다. 그리고 이론은 모두 그의 시대에 대한 이해의 정점에 도달했습니다. 그는 시대적 한계로 인해 의례와 음악문화를 통해 평화롭고 번영하며 번영하는 서주사회를 염원하였고, 서주나라의 의례와 음악문화를 발전시켜 번영하는 시대를 재건하고자 하였다. 사실 그의 서주(西周)에 대한 이해는 모두 책에서 얻은 것이며, 서주(西周)의 사회적 모순에 대한 진실되고 포괄적인 이해가 부족했다. 철학, 정치, 사회 윤리, 교육, 문학, 예술은 물론 삶과 개인 수양의 여러 측면을 포함한 그의 사상과 이론은 중국 사회와 세계 문명의 발전에도 깊은 영향을 미칩니다. 전체 이념적, 이론적 체계, 특히 정치에 있어서는 피할 수 없는 낙후적이고 보수적인 요소가 있음에도 불구하고 그 결함을 감출 수 없다. 전체적으로 2,500년 전의 진보된 사상이었고, 그 기본 개념 중 많은 부분이 원시적인 요소를 갖고 있다. 민주주의와 사회주의는 여전히 중화민족의 전통적 선진문화의 구성부분이다. 공자는 위대한 사상가이고 그럴 자격이 있습니다.

셋째, 공자는 고대 문헌 편찬의 전문가이자 고대 중국의 위대한 학자였습니다.

어느 나라든 문화는 대대로 계승되고 발전해 왔습니다. 계승이 없으면 문화는 중단될 것입니다. 문화유산의 중요한 매개체입니다. 진(秦)나라 문서의 주요 운반체는 죽전(竹章)이다. 책 한 권당 수십만 장의 죽전이 있는데, 이를 조각하고 운반하고 보관하는 것은 쉽지 않다.

공자 시대에 왕실은 쇠퇴했고, 여러 나라의 법원과 공공 법원에 보관된 많은 문서가 "시"와 "음악"을 예로 들 수 있습니다. :

넷째, 공자 유교의 창시자이다.

공자(孔子)의 제자는 72명의 유명한 인물을 포함해 3,000명에 달했다. 제자 중에는 정치에 종사하는 사람도 있었고, 대부분이 의례나 교육에 종사했다. 그들은 대대로 공자를 자신의 조상으로 여기고, 전국시대에 유교 제자들이 편찬한 교재를 읽었다.

전국시대는 문화와 학문이 융성한 시대였으며, 수많은 학자들이 등장했고, 그 가운데 수백 종파의 논쟁이 가장 영향력이 컸다.

전국시대 유학자 중에는 공자의 사상과 교리를 존경하는 유학자가 많았으며, 각기 다른 측면에서 유학을 풍요롭게 발전시켰다. 예를 들어 증심(曾興)은 유교의 '효(孝)' 교리의 발전에 중점을 두었는데, 이는 후에 유학십삼경에 수록된 『효서(孝書)』를 공자(孔子)가 편찬한 것이라고 한다. Zeng Zi가 직접 가르쳤습니다. 공자(孔子)의 제자인 자하(Bu Shang)는 문학에 재능이 있었고, 전국시대 초기에는 서하(지금의 산시성 하양현 Qiachuan)에서 강의하고 시서와 춘추편을 가르쳤습니다. . 증자의 제자이자 공자의 손자인 자사는 공자의 중용사상을 발전시켜 『중용』이라는 책을 완성했는데, 이 책은 나중에 『사서』 중 하나로 지정되었습니다. Zisi와 그의 제자 Meng Ke (Mencius)는 후대에 Simeng 학교로 불렸습니다. 맹자는 전국시대 유학자로서 공자의 인문론을 민중론으로 발전시켰다. 전국시대 유학자 순광(순자)은 공자의 예법론을 법체계와 긴밀히 통합하여 중국 통일 봉건 절대주의 제국의 형성과 공고화를 촉진했으며, 후기에는 유교의 또 다른 분파가 되었다. 전국 시대.

한나라에서는 "백종의 사상이 폐위되고 유교만이 존중되었다." 유교는 국가의 공식적인 과학이 되었고, 나라의 정치, 범죄, 의례, 음악 등 모든 분야에서 지배적인 이데올로기였다. 그리고 사회 활동. 2천년 동안 지속된 봉건사회에서 중국사회에서 유교의 위상과 영향력은 기본적으로 오랫동안 계승되어 왔다. 지난 2천년 동안 여러 시대에 걸쳐 역사에 이름을 남긴 많은 유학자들이 유교를 발전시키고 변화시켰습니다. 유교의 주된 내용은 유교경전, 즉 유교경전의 연구와 보급이다. 연구의 주체이자 공자의 사상과 교리이기도 하다.

유교는 역사적으로 현대 중국을 비롯한 세계 여러 나라에서 퍼져 있었고 지금도 확산되고 있는 공자의 사상과 교리에 바탕을 둔 사상 체계로, 오늘날의 세계에도 여전히 큰 영향력을 미치고 있다. 현재 전 세계적으로 수백 개의 공자학원이 퍼져 있습니다.

공자의 사상은 후대 중국인들에게 큰 영향을 미쳤다

'의례'는 중국 가부장적 봉건 및 권위주의 농경사회의 도덕적 규범과 생활수준으로서 중요한 역할을 한다 중국 민족의 영적 자질을 함양하는 데 중요한 역할을 했습니다. 한편으로 "의식"은 개인의 도덕성 향상을 촉진하고 가족 윤리 관계의 조정을 촉진하여 아버지 친절과 아들 효도, 형제, 친구, 형제가 존중하고 존중하는 독특한 중국 가족 윤리 관계를 형성합니다. 노인을 돌보고 젊은이를 돌보며 화합과 화합을 이루는 것입니다. 그러나 동시에 3대지침, 5불변덕, 3복종, 4덕 같은 것이 형성되었습니다. 이러한 자기수양과 가족경영을 통해 형성된 도덕적 수양과 가족윤리는 점차 중화민족의 독특한 전통미덕으로 축적되어 왔습니다.

'예절'은 중국 가부장적 봉건 및 권위주의 농경사회의 도덕률이자 생활수준으로서 중화민족의 정신적 자질을 함양하는 데 중요한 역할을 합니다. 한편으로 "의식"은 개인의 도덕성 향상을 촉진하고 가족 윤리 관계의 조정을 촉진하여 아버지 친절과 아들 효도, 형제, 친구, 형제가 존중하고 존중하는 독특한 중국 가족 윤리 관계를 형성합니다. 노인을 돌보고 젊은이를 돌보며 화합과 화합을 이루는 것입니다. 그러나 동시에 3대지침, 5불변덕, 3복종, 4덕 같은 것이 형성되었습니다. 이러한 자기수양과 가족경영을 통해 형성된 도덕적 수양과 가족윤리는 점차 중화민족의 독특한 전통미덕으로 축적되어 왔습니다.

외부:

공자는 오랜 옛날부터 많은 서양인들에게 미스터리입니다.

유럽은 이 유명한 중국인을 인정해 왔습니다.

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사상가이자 철학자. 공자는 중국 철학의 가장 영향력 있는 대표자입니다. 그의 반짝이는 인생 철학은 중국 문화뿐만 아니라 서양 국가에도 전파되었습니다.

그리고 서양 철학과 문화에 중요한 영향을 미쳤습니다.