추묘진(Qiu Miaojin) 작품 소개

'몽마르트 유서'

'타이타닉'이 지구의 절반을 강타해 하늘을 어둡게 하기 전에 대만은 이미 유서 때문에 '지진'을 일으켰다. '몽마르트르의 자살 유서'라는 제목의 편지 모음집이 섬 전체를 뒤흔들었다. ——프랑스에서 26세 소녀 Qiu Miaojin이 자살하기 전에 쓴 여러 통의 편지가 대만 젊은이들 사이에서 그토록 깊은 항의를 불러일으킨 이유는 무엇입니까? 이 '몽마르트 유고 편지'는 왜 발견된 장소인 몽마르트르의 이름을 따서 명명되었으며, 이후 '차이나타임즈·오픈북' '주간 좋은 도서 목록'과 '유나이티드 데일리 뉴스·리더' '주간 신간 골드 리스트'에 등재됐다. 1996년 '우수도서추천 황금삼각대상'을 수상하고 마침내 '96년 유나이티드데일리뉴스 문학부문 최우수도서상'을 수상했다. 선정적인 책들은 왜 자신의 '개화기'가 짧다고 한탄하게 만드는가. 왜 이 유서가 오늘날까지 여전히 '여진'을 남기고 있는 걸까? ...

최근 베이징에 온 대만의 유명 작가이자 학자이자 동해대학교 미술과 교수인 장쉰(Chiang Xun)이 본 신문과의 단독 인터뷰를 수락했다. 그해 Jiang Xunzheng은 "United Daily News"의 심사 위원으로 "1996 년 최고의 문학상"의 전체 심사 과정에 직접 참여했습니다. "몽마르트 유서"를 처음 읽었을 때 장쉰의 첫 문장은 "이 책은 나에게 많은 충격을 주었다"였습니다.

충격적인 작가

이 책의 저자는 사람들을 먼저 놀라게 할 것입니다: Qiu Miaojin, 여성, 대학원생, 인정받은 천재, 타이페이 A "선샤인"에서 일급 자격증을 취득 여고생에서 국립대만대학교 심리학과까지 경험했지만 그녀 역시 동성애자였다. 사람들은 이 비밀스런 정체를 그녀가 죽은 뒤 일기장에서야 알게 됐다. 이 양면의 소녀는 마치 불규칙한 칼날 같았다. : 정상사회와 조화되지도 않고, 정상사회에서 항해할 수도 없다.

추묘진의 자살에 대해서는 여러 의견이 있다. 가장 중요하지는 않지만 불붙는 역할을 하는 한 가지 요인은 정서적 고통입니다. Qiu Miaojin은 심리학 훈련을 계속하기 위해 프랑스로 갔을 때 미친 삼각관계에 빠졌습니다. 결국 그녀는 과일칼로 가슴을 찔러 생을 마감하는 폭력적인 방법을 선택했다.” 그녀는 고작 26세였고, 2학년 때 프랑스어로 고전 원작을 읽을 수 있었는데… 그녀가 원한다면 죽어라." Qiu Miaojin이 파리에서 자살한 후, 사람들은 그녀가 죽기 전에 여자친구에게 쓴 편지를 몽마르트르 근처에서 발견했고, 그 편지들은 하나씩 수집되어 "몽마르트르 자살 유서"로 편찬되었습니다.

낮에 말을 할 수 없었던 추묘진은 유서에 모든 것을 폭로했다. "여성의 정욕과 신체는 종종 남성이 묘사하는 대상입니다. 나는 여성이 자신의 정욕과 신체에 대해 이렇게 자세히 쓰는 것을 본 적이 없습니다." 다년간의 독서 경험을 바탕으로 Jiang Xun은 "젊은이의 정욕"을 믿습니다. 몽마르트르의 유서'는 일종의 독창적인 글쓰기를 이룬다.

그런데 이런 글쓰기는 노출이나 전시 글쓰기와는 전혀 다르다. 장쉰은 『몽마르트르의 유서』는 인간의 관음증을 충족시키거나 만족시키기 위한 것이 아니라 모든 독자에게 “전혀 이해하지 못하는 분야”를 열어준다고 지적했다. 이 분야에 대한 사람들의 태도는 이 책을 읽기 전이다. 대부분은 여전히 ​​멸시, 조롱, 비난(관성적 사고와 전통적 기준은 이미 수많은 상식을 달성했다)이지만, 『몽마르트 자살 유서』는 독자들을 '진짜 진입의 순간'에서 갑자기 감동하게 만들고 심지어 '연민'까지 불러일으킨다.

절대적인 '자살 유서' 쓰기

두 가지 유형의 글쓰기 사이에 왜 그렇게 큰 차이가 있습니까? Jiang Xun은 근본 원인이 다양한 글쓰기 가정에 있다고 믿습니다. 전시 글쓰기가 독자를 만족시키고 시장을 즐겁게 하는 상업적 행위에 더 가깝다면, 『몽마르트 유서』는 죽음 이후를 배경으로 한 절대적인 글쓰기입니다. "이것이 진짜 '자살 유서'입니다."

"스스로 죽음을 정한 후에야 이렇게 쓰게 될 것이다." 장쉰의 견해에 따르면, "죽음은 해체의 가장 큰 힘이다. 오직 죽음만이 '생명'의 상대성에서 벗어날 수 있다." 따라서 여기에서 쓰는 소위 '유서'는 글의 내용을 말하는 것이 아니라, 글의 시작 부분에서 작가가 미리 설정한 사망 좌표를 강조한다. 이로써 전체 작품은 궁극적인 의미를 획득하고 절대적인 무게를 보여준다. 우리가 슬퍼하는 것은 바로 이 “전대미문의 무게” 때문입니다.

이런 글쓰기의 특징을 설명하기 위해 장쉰은 추묘진과 비슷한 또 다른 작가, 역시 '사람들에게 겁을 주고' 싶어했던 프랑스 작가 레네를 인용했다.

제네이는 아직 어렸을 때 교복을 싫어했기 때문에 지하 세계로 "탈출"했습니다. 성장하면서 제네이는 상습적인 도둑이자 남창이 되었습니다. 그는 계속해서 투옥되고, 또 다시 선고를 받고, 그 형량이 계속 쌓여 마침내 종신형이 되었습니다. 놀라운 점은 르네가 실제로 "종신형"으로서 개인 글쓰기를 시작했다는 것입니다. 감옥에 있는 남자들 사이의 성적인 관계... 이 작품의 대부분은 감옥에서 분실되거나 경비원에 의해 파괴되었지만 일부는 우연히 사르트르에게 전달되었습니다. Sartre는 그것을 읽은 후 놀랐고 "The Saint René"를 썼으며 다음과 같이 지적했습니다. René는 동시에 모든 주류 문화에 대한 "속죄"입니다. 그는 또한 다음과 같이 설명했습니다. 이것은 절대적인 종류의 글입니다. 표현하고 전제하다 다른 사람들이 논평한 글의 순수성은 종종 타협된다. 이런 의미에서 "몽마르트르의 자살 유서"와 "성인의 고백"은 상당한 동질성을 보여준다.

대만 청년들이 <몽마르트 유서> 때문에 떨고 있는 이유

<몽마르트 유서>를 지각적 개인 생활 경험에서 되돌아보면 장쉰의 독특한 발견은 다음과 같다. 죽음의 미학: Qiu Miaojin이라는 책에서 가장 스릴 넘치는 책은 자신의 26세 절망을 활용하여 청소년기의 죽음에 대한 일반적인 인식에 초점을 맞추고 강조합니다. 거의 모든 사람이 이 느낌을 어느 정도 경험했거나 경험하고 있습니다. 가장 영광스러운 해와 삶의 절정에 전례 없이 강한 "죽음"에 대한 강한 감각, 동일시, 심지어 욕망까지! 아마도 많은 대만 젊은이들이 '몽마르트 유서'를 보고 몸서리를 치는 이유가 아닐까.

이것은 의심할 여지 없이 '봄 감기'이지만 그 영향 범위는 청소년을 훨씬 뛰어넘는다. 51세의 Jiang Xun은 "나 역시 젊음의 죽음을 경험했습니다."라고 느꼈습니다. "젊은 Jiang Xun은 오래 전에, 그의 또래의 많은 친구들과 함께 죽었습니다." 이것이 모든 인류의 운명입니다.

장쉰은 젊은 시절의 죽음에 대한 인식을 바탕으로 '청소년의 죽음 미학'을 더욱 발전시켰다. 파리대학교 예술대학을 졸업하고 서예와 회화 창작, 미술사 분야에서 수십 년간의 경험을 쌓은 장쉰은 '청소년의 죽음 미학'을 더욱 발전시켰다. 연구, Jiang Xun은 항상 작가의 감정을 바탕으로 한 미적 취향과 비전을 갖게되었습니다. Jiang Xun은 주의를 기울이면 이러한 종류의 미학이 시대를 초월한 많은 예술 작품에서 발견될 수 있다고 믿습니다. 예를 들어, 서양 미술사에서 일관된 이미지 조합이 있습니다. 극도로 잘생긴 신체와 치명적인 화살은 거의 상응합니다. 그리고 또 다른 의미는 "감사"입니다. 이러한 관점에서 우리는 대만 젊은이들 사이에서 일본 작가 미시마 유키오(Mishima Yukio)의 인기를 설명할 수 있습니다. 그의 작품을 통해 그는 항상 죽어가는 젊은이의 아름다움을 외칠 수 있으며 또한 이러한 관점에서 중국을 되돌아볼 수 있다고 장쉰은 믿습니다. 가장 아름다운 장면은 1911년 혁명입니다. 젊은 Qiu Jin, Zou Rong, Lu Haodong, Lin Juemin이 차례로 "죽음"의 열정과 "사랑"의 부드러움을 선보였습니다. - Jiang Xun은 시를 가졌습니다 시집 『날이 멀다』 『구금과 서희림에게』에는 “세상에 오고 가며 나라를 다스렸다”고 적혀 있다. 즉, 청춘의 죽음이 아름다운 이유는 '어렸을 때 죽은 장쉰을 통해서 지금의 청렴을 이룰 수 있다'는 절대적인 청렴을 유지하고 있기 때문이다. 그것은 죽음이고, 죽음은 시작이다. "너는 태어나기 전에 죽고, 죽은 후에야 태어날 것이다."라는 말이 있습니다.

장쉰의 눈에 비친 '몽마르트 유서'다. 북경대학교에서 열린 소규모 교류회에서 장쉰은 문학사철학과 대학원생들에게 "내가 당신에게 책을 추천하고 싶다면 이 책을 권하겠다"고 말했다.

마지막으로 Jiang Xun은 독자들에게 이 책을 읽을 때 진지한 태도를 취해야 한다는 점을 상기시키고 싶습니다. 캐주얼하지는 않지만 무겁습니다. 이것은 그해 장쉰의 개인적인 경험이었다. "평소처럼 누워서 볼 수가 없었고, 앉아서 봐야만 했다."

——1998년 5월 6일 "중국 독서 뉴스"에서 재인쇄

밤에 Qiu Miaojin을 읽으면서

밖에 비가 내리고 소리가 납니다. 땅에 떨어지는 빗방울.. 시간을 잠식하는 것은 가을비다. 어느 날 한밤중, 우리는 어느 날 가장 힘들었던 여름을 어느덧 극복해 나간다.

아직 안 자고 눈은 젖고 머리맡에는 헌 책과 새 책이 쌓여 있고 하나씩 읽고 내려놓고 인터넷에 접속해 여자의 책을 찾아본다. 읽어야 할 단어. 마우스 휠은 계속 움직이며 그녀의 마지막 유서를 다시 읽고 갑자기 독한 와인 한 잔을 마시고 자고 싶었지만 잠이 오지 않았습니다.

이 여자를 아시나요? 추 미아오진(Qiu Miaojin)이라는 대만 레즈비언이 26세의 나이에 파리에서 자살했는데, 그 당시에는 인터넷이 발달하지 않았기 때문에 그녀의 죽음은 우리에게 알려지지 않았고, 그 사건은 매우 빨리 잊혀졌습니다. 알려진 것 - 우리는 살아야 하기 때문에 의식적으로든 무의식적으로든 죽은 사람을 잊어야 합니다.

너무도 폭력적이고 절망적으로 과일칼로 자신의 가슴을 찔렀다. 그녀가 죽은 뒤 장문의 유서는 '유나이티드 데일리 뉴스 리더의 1996년 문학 부문 최우수 도서상'을 수상했고, 그에 따라 다양한 댓글과 감탄사가 쏟아졌다... 야, 나도 조롱하는 듯 웃었다. 이게 불쌍한 건지 안타까운 건지. 공물? 고인의 경우, 우리가 침묵하는 법을 배우고 침묵을 사용하여 경의를 표하는 것은 어렵습니다.

그러면 오늘 나는 그녀를 통해 한 마디 말하고 싶습니다. 용서를 구하고 그녀도 용서받을 것임을 압니다. 죽은 사람은 아무것도 상관하지 않는데, 산 사람이요? 살아있는 사람의 비난은 그녀를 대표하지 않습니다. 밤 늦게 잠을 못 이루는 사람들은 생존 규칙을 잘 따르지 않기 때문에 조금 뻔뻔하다는 것을 압니다. 해가 뜨면 쉬고, 해가 지면 쉬세요. 특히 낮에는 생각하지 말아야 할 것들을 생각해보세요.

그의 유서 시작 부분, 긴 시작 부분을 발췌할 수 있게 해주세요.

"샤오용 씨, 실수 때문이 아니라 밤낮으로 슬퍼하는 걸 멈출 수 없어요" 육체의 손상과 고통 때문이 아니라 영혼의 연약함과 그것이 견뎌온 해로움 때문에 나는 그것이 너무 많은 해를 견뎌서 다른 사람들에게 줄 수 있다는 것을 슬퍼합니다.

샤오용도 당신처럼 실현될 수 없는 사랑의 이상이 있는데, 세상을 위해서요. 이 문제는 세상에 전혀 중요하지 않습니다. 심지어... 연약한 마음이 비웃음을 받아도 어떻게 상처받지 않을 수 있습니까?

샤오용 씨, 내 소원은 이제 이상적인 사랑을 이루는 것이 아니라 더 나은 삶을 사는 것입니다. 더 이상 상처받지 마세요. 세상에는 아직도 상처가 너무 많고, 그 속에서 살고 싶지 않아요. 더 이상 누구도 할 수 없는 삶을 사는 게 중요해요.

샤오용아 너는 나의 선물이야 나를 믿고 사랑해주는 사람. 하지만 나를 상처준 세상 사람들과 화해해도 내 슬픔은 끝나겠는가? 내 슬픔의 끝은 무엇입니까? 세상에는 왜 그렇게 많은 상처가 있습니까? 영혼은 더 이상 견딜 수 있습니까?

샤오 용? 과거의 세상은 같았을 수도 있고, 부서지지 않을 것이라고 예상했던 곳에서 부서졌을 수도 있지만, 세상은 틀린 것이 아니었고, 계속 그 세상이었고, 세상은 계속해서 부서진 것이 아니었습니다. 하지만 상처받았는데, 내가 느끼는 상처를 정말 소화할 수 없다면, 내 삶에 상처를 줄 수 있을까요?

…………

한 글자 한 글자 읽을 수 있는 인내심이 있으신가요? 우리 모두는 이슈의 극도의 가혹함에 감염되었습니다. 남을 용서하지 않고, 자신을 애지중지하고, 남보다 자신을 더 사랑하는 등. 그것은 완전히 긍정적인 교재이므로 그녀는 이제 50세가 넘었습니다. 비교적 편안한 나라에서 건강하고 행복하게 지내고 있으며, 가끔 사람들을 웃게 만드는 재미있는 글을 쓰고 있습니다.

그리고 추묘진은 26세의 나이에 잿더미로 죽어 고통 속에 세상을 떠났습니다. 그녀는 무식한 여자와 아이가 아니었고, 2학년 때 프랑스어로 고전 원작을 읽을 수 있었고, 프랑스에서 공부하는 심리학 대학원생이었기 때문에 - 그래서 무엇? 그녀가 자신의 문제를 해결할 수 없다면 누가 그녀를 구할 수 있습니까? 그녀는 그것이 사회와 삶의 낭비라고 생각합니까?

이슈는 무슨 말을 반복했나요? 그렇다, 인생은 환상이다. 그러나 그녀는 환상을 이어가는 데 매우 강하고 동시에 세상을 꿰뚫어 보면서 우리에게 말합니다. 사회는 시어머니와 어머니를 따라갈 인내심을 가진 건강하고 똑똑하며 열심히 일하는 사람들만을 사랑합니다. 시부모님, 인생의 모든 것이 사업이 되고, 서로가 서로를 이용하며 세상의 차가움은 사람에게 무관심한 것이 정상입니다.

아 죄송합니다. 갑자기 둘을 비교하게 됐네요. 죽은 사람을 선호하는 사람도 있고, 산 사람을 지지하는 사람도 있기 때문에 불공평합니다. 하지만 나는 심판이 아니다. 나는 단지 내 관점을 대변할 뿐이고, 내가 옳고 그름에 대한 책임은 나에게 있다. 심호흡을 하고 이제 추묘진에 대해 이야기할 수 있게 됐다.

우선 그녀는 일기와 글을 통해 사후까지 그 정체성이 알려지지 않았던 레즈비언이었다. 그러나 이것은 확실히 죽음의 원인은 아닙니다(추측의 좋은 주제입니다). 6년 전의 사회는 레즈비언에게 절망을 강요하지 않았습니다. 오히려 그녀는 군중 속에 잘 숨어 있었습니다. 그것은 사회의 잘못이 아닙니다. 그녀의 유서와 그녀가 쓴 모든 글을 읽어보면 이 여성이 자신의 나약함과 꿈 때문에 죽었다는 것을 알게 될 것입니다.

돌아가셔서 이전 유서를 잘 읽어보시기 바랍니다. 26세 여성이 한 말과 같나요? 16이 거의 다 됐어요. 그녀는 세상이 그녀에게 준 해악, 현실이 그녀에게 준 해악인 "상처, 상처, 상처"를 계속 언급했습니다. 사실, 누구도 그녀를 착취한 적이 없고, 그녀는 배고프거나 추워본 적이 없으며, 그녀가 느낀 소위 피해는 단지 정신적, 감정적, 속임과 조롱에 불과했습니다. 그녀보다 더 깊은 사람들이 많이 있습니다. 이것이 죽음의 이유라면 24세까지 산다면 많은 사람들이 비범하다고 여겨질 것이다. 그러나 우리는 모두 살아남았고, 치유되었고, 34, 44, 54, 64, 74에 무슨 일이 있어도 잘 살기로 결심했다. .. 우리는 매우 강하고 합리적이며, 세상은 탈영병을 위한 곳이 아니라 우리가 지원하고 유지해야 할 곳입니다.

동시에 우리는 꿈의 순교자가 아니지만 Qiu Miaojin은 그렇습니다.

즉, 그녀는 너무 연약하고 몽환적이어서 결국 목숨을 바쳤다는 것입니다. 나는 그녀가 약하고 틀렸다고 감히 말하지 못하고 오랫동안 망설였습니다.

정말 감히 그러지 못하는데, 고인에게 무례할까봐 두려워서가 아니다. 왜냐하면 나는 꿈에 대한 경외심이 있기 때문입니다.

열정적이고 현실적인 삶을 살았던 그녀는 자신의 욕망과 감정에 빠져 자신을 가꾸고 넘어지고 또 넘어졌지만 교훈을 얻지 못하고 현실적이고 강해졌으나 여전히 남을 믿었고, 사랑을 믿었고, 믿었습니다. 이 세상은 순수한 것들이 존재하도록 허용할 수 있습니다. 그녀는 다른 사람에게 상처를 주지 않는 것만으로도 충분하다고 생각했습니다. 그녀는 자신을 보호하는 법, 해악에 저항하는 법, 심지어 포기하는 법도 배우지 못했습니다.

이 세상은 우리가 어렸을 때 꿈꾸던 것과 다르고, 다른 사람들도 우리가 상상했던 것만큼 친절하고 관대하지 않습니다. 아, 이런 말을 해야 합니까? 24세 이상의 사람이라면 누구나 이해해야 합니다. 아주 운이 좋지 않은 한, 당신은 여전히 ​​온실 속의 꽃입니다. 이해하면서도 여전히 괴로움을 겪고 있다면, 당신은 34세가 되면 더 이상 괴로워하지 않을 것입니다. 당신의 힘.

하지만 그녀는 이해하지 못했다. 혹은 이해했지만 놓지 못했다.

——우리는 세상을 탓할 수 없습니다. 현실을 인정하고 현실이 우리의 연약함을 조금씩 닳게 해야만 이 세상에서 잘 살아갈 수 있습니다. 우리 모두는 행복을 갈망하며, 이는 삶에 기초해야 합니다. 죽음은 모든 것, 즉 우리가 미워하고 헤어질 수 없는 모든 것을 빼앗을 뿐입니다.

그렇다면 그녀는 왜 죽어야 하는가? 그녀는 다시 좋은 연인을 찾을 수 있고, 프랑스어를 능숙하게 사용하여 파리에서의 삶과 사랑을 누릴 수 있습니다. 그녀는 26세의 나이에 이르렀고, 확실히 계속해서 기다리며 자신을 바꾸고 좋은 삶을 살 수 있습니다. 그러나 그녀는 죽음, 돌이킬 수 없는 죽음을 선택했다.

그녀는 절박했고, 경멸했고, 괴로웠고, 믿을 수 없었고 포기했다.

갑자기 황비윤의 소설 속 파리에 살던 중국 여인 예시시가 면도날로 목을 베었다는 이야기가 떠올랐고, 산 사람들은 '시시야, 왜 끝났나'라고 탄식했다. 이렇게까지?

그러나 세상에는 정말 일종의 수정이 있습니다. 수백만 개의 조각으로 부서지면 그것은 수정의 잘못도, 세상의 잘못도 아닙니다. 전혀 잘못이 없습니다. 정말로, 삶과 죽음이 있는 한 자유의지 선택의 문제로 죽는 것에는 아무런 문제가 없습니다.

당신이 살아있으니 잘 살아야 합니다. 이슈는 우리에게 좋은 요리법을 많이 주었고 우리가 더 이상 살 수 없다면 우리는 분명히 약간의 이득과 행복을 얻을 것입니다. 무너지면 나머지는 모두 다른 사람들의 손에 넘어갈 것입니다. 방법은 없습니다. 죽음은 오직 당신에게만 속합니다. 제발, 인생이 당신만의 것이 아니라고 말하지 마세요. 너무 이기적이지 마십시오. 다른 사람 때문에 고통 받으며 살아요.

아 눈이 아프다 무슨 말인지 모르겠다 밖에 비는 아직 그치지 않았지만 하늘은 좀 더 밝아질 것이고 주말도 끝나가고 모든 것이 원래대로 돌아갈 것이다. 정상. 끝났다고 생각한 나는 여자의 죽음에 대해 옹알이를 하고, 전혀 확신할 수 없는 일들에 대해 이야기하고, 삶과 죽음에 대해 이야기하고, 꿈에 대해 이야기하며 2시간을 보냈다.

마지막으로, 마지막에 남긴 장문의 유서에는 살아 있는 모든 사람에게 보내는 겸손하고 작은 메시지가 담겨 있습니다.

당신의 행복과 건강을 기원하지만 더 이상 당신의 여정을 마칠 수는 없습니다. 그는 지나가는 사람입니다. 내가 노출된 모든 것이 정말로 나에게 고통을 안겨주었고 나는 그것을 도울 수 없었습니다. 항상 이렇게 말할 수 있는 사람이 있습니다: 이것은 내 것이다. 나, 아무것도 내 것이 아니다. 언젠가는 자랑스럽게 말할 수 있을까? 이제 나는 아니오가 아니오를 의미한다는 것을 압니다. 우리도 이름이 없습니다. 가끔 빌려야 해요. 당신은 나에게 바라볼 수 있는 장소를 제공합니다. 해변에서는 나를 잊어라. 나는 당신에게 행복과 건강을 기원합니다.

보세요, 이대로 축복하고 끝낼 수밖에 없습니다. 그런 다음 잠자리에 들면 해가 뜨고 해가 집니다. ——저는 그녀의 글을 읽을 때 실제로 울었다고 말한 적이 없습니다. 이것은 정말 말하기 어려운 일이지만, 말해야만 마음의 평화와 미소로 잘 자라고 말할 수 있습니다. ”

——"문학 비전"에서 재인쇄됨