서유기의 무초선사는 한 번만 등장합니다. 여래는 왜 그렇게 겁을 먹나요?

원작 '서유기'를 읽을 인내심이 없었지만, 기본적으로 '서유기'를 기반으로 한 많은 영화와 TV 드라마에 참여했습니다. Journey to the West에서 단 한 번만 등장한 Wuchao 선사에게 깊은 인상을 받았습니다. 서유기에서 무소선사의 모습은 특히 화려하다.당승과 세 사람 앞에 등장했을 때, 천궁에서 소란을 피우고 있던 손오공은 그 노인이 누구인지 알지 못했다. 그 앞에 있었다. 하루 종일 경전을 외우고 부처님 명호를 염불하던 당삼장은 주팔계 소개 이후 무초선사의 기본 신분을 알게 됐다.

오차오 선사가 등장하는 장면으로 볼 때 그의 명성은 여래불, 관음보살 등과 비교할 수 없을 것 같습니다. 그러나 이 노승은 결국 주팔계에게 '초자연적'이라고 칭찬했습니다. , 서유기 전체에서 우리는 오초선사의 강력한 마력을 보지 못했습니다. 나중에 당승과 그의 제자들이 81가지 어려움에 직면하고 경전을 배우기 위해 서쪽 뇌음사에 갔을 때 그들도 또한 나는 소위 Zen Master Wuchao가 구출하러 오는 것을 본 적이 없습니다. 이 노승의 신비한 정체는 손오공의 스승인 보살의 정체와 다소 유사한 것 같습니다.

이 설명을 읽으신 독자분들은 의구심이 많이 들 수도 있겠지만, 개인적으로는 이 설명에 대한 멋진 해석을 많이 보았습니다. 나는 단지 무차오 선사의 출현이 아주 갑작스럽게 나타날 것이라고 생각합니다. 왜냐하면 그 당시 당승의 세 스승과 제자들은 실제로 경전을 배우기 위해 서방으로 가는 길에 발을 들여놓지 않았기 때문입니다. 그는 나타나서 당법장에게 불경을 구하러 가는 길에 겪게 될 모든 어려움과 장애물을 알려주었고, 또한 당법장에게 불교의 최고심경을 가르쳤습니다. 오공은 운산동굴에서 돼지팔계를 받고 현장은 부도산에서 반야심경을 받았다

당승과 손오공이 주팔계를 토벌한 후의 『서유기』 제19장의 제목이다. Yunzhan Cave에서 그들은 방금 Gao Lao Zhuang에서 나왔고 Futu 산을 통과 할 때 운이 좋게 Wuchao 선사를 만났습니다. 어떤 독자들은 Wu Cheng'en 선생이 "Yunzhan Cave Wukong은 팔계를 수집합니다"에서 5,100개 이상의 단어를 사용했고 나중에 "Xuan Zang and Wuchao Zen Master in Futu Mountain"에서는 단지 사용했기 때문에 이 장을 부적절하게 배열했다고 생각합니다. 1,600단어 이상.

게다가 이 줄거리의 구성은 다음 줄거리, 심지어는 책 전체의 줄거리와도 거의 관련이 없기 때문에 “무초선사 등장이 굉장히 성급하다. 매우 갑작스러워 보였습니다.” 그러나 이는 사실이 아니다. 이는 '세상 밖에도 사람이 있다'는 사실을 우리에게 증명한 우승근 선생의 예표이며, 이후 많은 음모의 길을 열어주기도 한다(당승과 그의 견습생은 나중에 998을 만났습니다. 11가지 어려움은 모두 Wuchao 선사의 입에 반영되었습니다.

오차오 선사의 등장과 당승 등과의 소통 과정은 독자들에게 끝없는 환상의 신비를 안겨주었습니다. 요약해 보면 다음과 같은 여섯 가지 질문이 있습니다. Zen Master Wuchao의 신비와 힘은 더 이상 측면에서 강조되지 않습니다.

우차오 선사는 당승을 만난 적이 없지만 당승을 알고 있습니다.

둘째, 우차오 선사는 부투산에 살고 수행하지만 둘 다 없습니다. 도교 저택도 아니고 사찰도 아닌, 그냥 새 둥지 같은 장작 둥지에 머물고 있는 것 뿐이고,

셋째, 팔계는 손오공도 몰랐던 무조선사를 실제로 알고 있었는데, 더욱 이상한 점은.

넷째, 우초선사는 당승에게 반야심경을 가르쳤고, 당승은 이를 후대에 전수하였다. "수련의 총경이자 성불의 관문.", 이 반야심경의 위상은 얼마나 높은가?

다섯째, 무조선사는 당승의 질문에 대답하고 그 길에서 나타날 몇 가지 일들을 예언했다. 경을 얻으려 했으나 마땅히 나타나야 할 것이 없어졌는데, 여섯째, 손오공은 무소선사를 향해 경박한 감정을 품게 된다. 다음 줄거리는 "쇠막대를 들고 우러러보는 것"이다. 문제를 일으키자 그는 수천 개의 연꽃과 수천 겹의 상서로운 안개를 보았습니다.

이 여정이 순조롭게 진행된다면 손오공의 고집스러운 문제는 변하지 않고, 주팔계의 팀 인식 무시 문제는 변하지 않고, 사승은 후회하지 않고 유리잔을 깨뜨린 실수를 바로잡는 샤오백룡이 될 것이다. 야진주와 여래의 사상에 불을 지른 대가를 치르지 않았는데, 이번 서방순례가 무슨 의미가 있겠습니까?

한편, 여래 부처님께서 그런 사람들의 존재를 감지하지 못할까 봐 두려워하기 때문이기도 하다. 경전을 배우러 가는 길에, 심지어 해를 끼치기까지 한다면, 여래 부처님께서 공들여 세운 이 팀은 또 낭비가 되지 않을까요? 이런 점에서 볼 때 여래불은 정말 등 뒤에서 걱정하고 있다. 다행히도 경전을 구하는 길에는 그런 일이 많이 일어나지 않고, 여래 부처님은 이런 상황을 통제할 수 있다.