'최강 버림받은 청년'이라는 책을 좋아하시나요? 왜?

이제 Qi Shao는 Sansheng Dao Jue라고 불립니다. 저는 개인적으로 버려진 샤오를 좋아합니다. 당신의 의견을 표현하십시오. 버려진 청년 스승은 나를 곤경에 빠뜨린 첫 번째 소설이었습니다. 그래서 그때는 감동적으로 봤어요. 사실 저는 <유기 스승>의 도시 편만 읽었고 <수련불멸>의 다음 장은 읽지 않았습니다. 도시편에 관한 한 저는 사실 그 당시 예모의 감정 중 일부에 감염되었습니다.

당시 나는 정말 모든 생물이 개미와 같다고 생각하는 수련자의 성격을 갖고 있었다. Yue Shangwu가 말한 것은 실제로 말도 안되는 것이 아닙니다. 결국 천명의 눈에는 천명의 예모가 있습니다. ?

그런데 당시에 봤을 땐 당연하다고 생각했다. 게다가 예모는 왕펑의 행동에 대해 실제로 화를 내지도 않았다. 여기서 예모에 관해서는 모가 왕펑을 화나게 공격한 것은 필사자에게 불쾌감을 느꼈다고 느꼈기 때문에 그 당시에 이런 책을 꾸짖었을 것입니다. ?

당신은 수련인이기 때문에 속인을 무시하는가? 현대적으로 표현하면, 키가 크고, 부자이고, 잘생겼다고 해서 키가 작고 가난한 사람을 무시한다는 뜻인가요?

분명히 이 글은 라오우가 쓴 것이 아니다. 그리고 그 기간 동안 저는 정말 모든 생물이 개미와 같다는 기질을 갖고 있었지만 주변 사람들을 깔보는 오만하고 바보 같은 생각은 하지 않았습니다.

그냥 그 청춘 시절이 더 성숙해 보였기 때문이다. 예를 들어 기숙사 친구들이 학과 여학생들에 대해 이야기를 나누다가 나중에는 대학 전체의 캠퍼스 아름다움에 대한 이야기를 하기도 했다. 작동하지 않았고 근처 소녀들에 대해 이야기했습니다. 대학 캠퍼스의 아름다움으로서 나는 그녀에게 무관심하게 감사합니다. 노무는 이 점을 아주 잘 파악하고 있어서 나의 마음을 바보로 만들지 않았다고 할 수 있다. 예모의 행동은 말도 안 되는 일이 없었고, 왕펑에 대해 그다지 많은 생각을 갖고 있지도 않았다. 도교는 자신의 마음에 무관심함을 말하고, 유교는 세상에 이로움을 이야기합니다.

나에게 있어서 유교 자체는 사실상 수양론일 뿐이고, 후대 황제와 장군들은 유교가 실제로 세계를 통치하는 데 사용될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 중국에서 그렇게 넓은 땅을 관리하는 것이 얼마나 어려운지 생각해 보십시오. 하지만 모두가 당연하게 여기면 관리하기 쉽습니다. 이는 여론의 역할과 비슷합니다. 유교의 역할에는 장점과 단점이 있으며, 유교의 공헌은 반드시 필요합니다. ?

도교에 관해서는 노자가 말하는 내용이 그 소설에 묘사된 내용과도 다르고 태상왕청각과도 다르다고 개인적으로 느꼈습니다. 대신, 욕망을 억제하고 항상 순수해지도록 노력하세요. 소위 현자들은 행동을 취하지 않고 세상을 통제하기 위해 행동을 취합니다. 그들이 말하는 것은 그들의 기질과 그들이 이해한 방식에 따른 다양한 유혹이 그들의 야망을 건드리기에는 충분하지 않다는 것입니다. ?

유교의 경영과 도교의 무관심을 이해해야만 모든 생명체가 개미라고 생각할 수 있다. 물론 저는 그렇지 않습니다. 저는 단지 취미 생활을 하는 사람일 뿐입니다. 저는 단지 일부분만 볼 수 있을 뿐 전체를 볼 수는 없습니다. 이 관리는 예모의 수련 능력이고, 이러한 무관심은 예모의 소박하고 태평한 성격이다. 그는 마음에 떠오르는 대로 무엇이든 합니다. 세상의 일은 무상하고, 존경은 남이 아닌 스스로 하는 일이다. 젊은이들은 오랫동안 난리를 피우고 입에는 농담이 가득하다. 그러나 어느 날 그 사람은 그 사람을 만난다. 좋아하고 갑자기 그 사람에게 '자신을 존중해주세요'라고 말합니다. 이해했나요? 당신의 삶은 얼마나 자유로운가? 진정한 자유는 제한되어야 한다.