작곡소재: 자유를 위한 자살 이야기

중국의 자살률은 1999년 13.9/100,000명으로 세계 28위였으며, 2006년에는 7.44/100,000명으로 세계 57위로 떨어졌습니다. , 여성 4.61), 농촌에서는 9.26/100,000(남성 9.56, 여성 8.95)으로 떨어지면서 도시와 농촌의 특수성 격차, 남성과 여성의 격차, 젊은 여성의 높은 발생률이 역전되기 시작했다. 1999년에는 18만명이 자살했고, 하루 평균 493명이 자살했다. 2006년에는 97,150명이 자살했고, 매일 평균 266명이 자살해 도시 사망자의 0.98%, 농촌 사망자의 1.79%를 차지했다. 사망원인별로 보면 도시와 농촌 모두에서 자살이 9위를 차지하고 있다. 2006년 도시지역 전체 사망률은 530.46/100,000명, 농촌 지역은 518.0/100,000명이었다.

2010년 5월 25일 현재 Foxconn 직원 자살 사망 기록은 다음과 같습니다.

25일 이른 아침, Foxconn Technology Group의 Guanlan Park에 있는 South China Training Center의 직원 그의 죽음에 떨어졌다. 올해 들어서만 11번째로 직원이 건물에서 추락해 9명이 사망하고 2명이 중상을 입었다.

2010년 5월 25일 이른 아침, 폭스콘에서 올해 '11번째 점프'가 발생해 건물에서 떨어진 사람이 숨졌다.

2010년 5월 21일 4시 50분, 올해 폭스콘에서 '10번째 사건'이 발생했다. 사망자는 21세 남성 직원이었다.

2010년 5월 14일 오후 10시 50분쯤, 폭스콘은 9차 점프를 막는데 실패했다. 고인의 성은 안후이성 출신의 량씨.

2010년 5월 6일 오전 4시쯤, 폭스콘 직원 루신(Lu Xin)이 투신해 사망했다.

2010년 4월 7일에는 폭스콘 직원 2명이 추가로 자택에서 사망했다.

2010년 4월 6일 15시쯤 폭스콘 4호기가 건물 7층에서 뛰어내렸는데 생사불명이다.

2010년 3월 29일 4시, 23세 폭스콘 직원이 한 달 만에 3명이 건물에서 추락해 숨졌다.

2010년 3월 17일 오전 8시, 폭스콘 룽화파크에서 여직원 티안씨가 기숙사 건물에서 뛰어내려 추락했다.

2010년 3월 11일 저녁, 폭스콘 룽화 기지 거실에서 한 남성이 5층에서 떨어져 사망했다.

2010년 1월 23일 4시경, 19세 직원 마샹첸(Ma Xiangqian)이 폭스콘 남중국 훈련소 기숙사에서 사망했다.

2009년 8월 20일, 23세의 Foxconn 직원 Zheng Xinsong이 수영장에서 익사했습니다.

2009년 7월 15일, 25세의 폭스콘 직원 순단용이 건물에서 뛰어내려 자살했다.

2009년 7월 15일, 25세의 폭스콘 직원 순단용이 건물에서 뛰어내려 자살했다.

2008년 3월 16일, 폭스콘 옌타이공업단지 직원 리모(28)씨가 임대주택에서 갑자기 사망했다.

2007년 9월 1일, 폭스콘 직원 류빙(21세)이 직장을 그만둔 지 2시간 만에 갑자기 사망했다.

2007년 6월 18일, 허우(Hou)라는 폭스콘 여성 직원이 화장실에서 목을 매는 사건이 발생했다.

2002년 중국에서 20년 가까이 거주한 캐나다 의사 마이클 필립스와 그의 중국인 동료들은 국제 권위 있는 의학저널 '더 란셋(The Lancet)'에 '중국의 자살률: 1995~1999'를 게재했다. “공식적으로 전 세계에 발표된 기사에는 중국의 자살률이 10만명당 23명(미국의 약 두 배)에 이르렀고, 중국은 하루아침에 자살률이 가장 높은 국가 중 하나가 됐다는 내용이 나와 있습니다. [1] 일본 '산케이신문' 보도에 따르면, 2009년 11월 25일 일본 경찰청이 발표한 1~11월 자살자 통계에 따르면 11월 현재 일본의 누적 자살자 수는 1위다. 올해는 3만1810명으로 지난해 같은 기간보다 445명 늘었다.

12월이라는 수치는 없지만 통계에 따르면 1998년 이후 일본의 연간 자살자 수는 12년 연속 3만 명을 넘어섰다.

사람이 더 이상 살고 싶지 않을 때, 질병에 걸렸을 때, 고칠 가망이 없을 때, 삶에 대한 자신감을 잃었을 때, 세상에 지쳤을 때, 도피 중일 때 등 자살할 자유가 있나요? [2] 현재 안락사가 아닌 상황에서 자살을 법적 권리로 규정하여 사회 구성원에게 자살할 권리를 허용하는 국가는 없습니다. 왜냐하면 자살이 법으로 보호되는 적법한 권리라면, 자살할 수 없는 사람은 국가 조력 자살이나 자살 구제를 신청할 수 있습니까? 그런데 어느 나라에도 자살을 금지하는 법이 없습니다. 법으로 자살을 금지한다고 해도 자살한 사람에게는 별 의미가 없기 때문에, 모두가 죽으면 어떻게 자살에 대한 책임을 질 수 있겠습니까? '법이 금지하지 않으면 자유를 의미한다'는 법치주의 원칙에 따르면, 법에 자살 금지 규정이 없기 때문에 사람은 자살할 자유가 있다고 추정할 수 있다.

대만 학자 푸 웨이순(Fu Weixun)은 고대부터 거의 모든 사회에서 자살을 자기책임과 사회적 책임을 회피하는 반윤리적이고 부정적인 행위로 규탄해 왔다고 지적했다. 거의 모든 종교는 자살을 반대하며, 자살은 비정상적이고 무의미한 삶의 도피라고 믿습니다. 이러한 행동은 삶의 근본적인 문제를 해결할 수 없습니다. 기독교는 '생명의 신성한 원리'에 따라 인간의 생명은 하나님이 주신 것이므로 신성하고 침해할 수 없는 것이라고 믿습니다. 그러므로 자살은 윤리와 도덕에 반하는 행위일 뿐만 아니라, 하나님에 반하는 행위이기도 합니다. 힌두교와 전통 불교는 인간과 다른 모든 생명체의 환생을 옹호하며, 원칙적으로 자살은 자신의 본성에 반하는 행위이며 해롭고 도움이 되지 않으며 시도할 가치가 없다고 믿습니다. 공자와 맹자는 인간의 생명, 즉 만물의 영은 부모로부터 주어진 것이라고 믿었기 때문에, 사람은 자기 자신을 소중히 여길 뿐만 아니라, 자신의 머리카락과 피부, 심지어 몸 전체까지 항상 보호해야 한다고 믿었습니다. 그러나 생활양식, 사상, 문화가 다양화되고 자유화되고 개방된 오늘날의 사회에서 일부 사람들은 위에서 언급한 전통적인 자살이론을 반성하고 많은 특수한 생활 상황, 정신적 상황에서 자살의 옳고 그름을 일반화할 수 없다고 생각합니다. 또는 외부 상황, 그러한 상황에서 자살은 합법적이고 의미 있는 행동으로 간주될 수 있습니다. [3]

학계에서는 자살이 도덕적인지에 대한 치열한 논쟁이 있어왔다. 어떤 사람들은 자살이 비도덕적이라고 믿는 반면, 다른 사람들은 그 반대 견해를 가지고 있다. 먼저 그들의 견해를 들어보는 것이 좋을 것입니다: [4]

자살이 부도덕한 이유는 다음과 같습니다: (1) 자살은 비합리적입니다. 자살은 올바른 정신을 가진 사람이 하는 일이 아닙니다. 자살하는 사람은 비합리적이거나 정신적, 감정적으로 비정상입니다. (2) 생명은 신성하다. 오직 하나님만이 생명을 주고 생명을 끊을 권리가 있습니다. 사람은 생명을 하나님께 빌렸을 뿐이므로 자살할 권리가 없습니다. (3) 도미노 효과. 자살이 도덕적이라면 다른 상황, 실제로 모든 상황에서 인간의 생명을 끝낼 수 있는 문이 열릴 것입니다. (4) 살아있는 사람들에 대한 불의. 사람이 자살하면 그 사람의 부모, 남편, 아내, 자녀에게는 끝없는 고통과 괴로움이 남게 됩니다.

자살을 도덕적으로 간주하는 이유는 생명은 개인의 것이고, 자살은 개인이 자신의 삶에 대해 내리는 개인적인 결정이기 때문입니다. 자살은 완전히 사적인 문제이며, 자살하는 사람만이 삶이 자살하는 것보다 더 큰 만족이나 행복을 가져다 주는지 이해할 수 있습니다.

그러나 자살을 지지하는 사람이든, 자살을 반대하는 사람이든 일반적으로 자살을 옹호하지는 않습니다.

자살에는 자살 이유가 있지만, 자살 이유가 무엇이든 기본적인 질문이 있습니다. 자살은 개인의 자유입니까? 자살은 법적 권리가 될 수 없고, 자살을 금지하는 법적 규정도 없기 때문에 자살에 대한 우리의 판단은 자살은 법적 권리는 아니지만 법으로 금지되지 않는 자유이며, 인간이 가지고 있는 자유이다.” 자유는 법으로 금지되어 있지 않다”는 말을 자살에 적용할 수 있다. 즉, 법은 자살을 범죄나 불법으로 규정하지도 않고, 명시적으로 금지하지도 않고 있다. 이를 통해 자살도 자살의 범주에 속함을 유추할 수 있다. 법이론에서의 인간의 자유.

자살도 일종의 자유인데, 이 자유를 제한 없이 행사할 수 있을까요? 물론 그렇지 않습니다. 자유의 행사는 사회적 책임이자 법적 책임인 책임에 의해 제한되기 때문입니다. 모든 사람은 사회의 구성원이다. 사람의 죽음은 단순히 개인적인 문제가 아니라 사회적인 문제이기도 하다. 따라서 자살은 일종의 자유로서 사회나 타인에게 해를 끼치지 말아야 한다는 기본의무를 지켜야 한다. 자살행위 가족의 권리를 침해해서는 안 됩니다. 자살하는 사람들은 가족의 고통을 잊고 이러한 제한에도 불구하고 자살하는 경우가 많습니다. 자살하려는 사람의 가족이 지원이나 지원을 필요로 한다면 그 사람은 자살할 자유가 없습니다. 왜냐하면 자살하는 사람의 자살로 인해 가족 중 누구도 돌봐줄 사람이 없고 가족의 권익이 손상되기 때문입니다. 둘째, 자살은 사회적, 국가적 이익을 해쳐서는 안 된다. 예를 들어 사회에 대한 보복을 위해 자살하는 것, 국가의 존엄을 훼손하기 위해 자살하는 것, 천안문 광장과 같은 공공 장소에서 자살하는 것은 모두 법으로 금지되어야 합니다.

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[1 ] Wu Fei: "중국의 문제로서의 자살", 베이징 산롄 서점, 2007년 판, 1페이지.

[2] 안락사 형태의 자살과 난치병에 의한 자살이 아닌 경우에는 엄격한 구분이 있습니다. 여기서 우리가 논의하는 내용은 주로 안락사 이외의 자살 현상에 관한 것입니다.

[3] 푸웨이순(Fu Weixun): "죽음의 존엄과 삶의 존엄", 북경대학교 출판부, 2006년판, pp. 23-24.

[4] 손춘천: "삶과 죽음에 대하여", 중국 청년출판사, 2001년판, pp. 114-117.