중국 전통 교육이 일호일석 담론을 재개해야 할까요?

전통 한자 교육을 복원해야 한다면

얼마 전 중국인민정치협상회의 전국위원회 위원 판칭린(潘慶lin)은 국가가 10년을 더 활용해야 한다고 제안했다. 간체자를 일괄 폐지하고 번체자 사용을 복원하자 전통 한자 교육 재개 여부에 대한 논란이 촉발됐다. 90년 전 신문화운동 당시에는 자국어가 고전한어를 대체해야 하는지에 대한 사회적 논쟁이 컸다. 더 나아가 한자 간체와 번체의 논쟁은 어느 정도는 번체 한문 취급 논란의 연속이자, 번체 취급 논란의 연속이라고 볼 수 있다. 문화. '단순함과 복잡함을 철폐하라'는 주장이 나오자마자 지지파와 반대파는 입장이 확고해졌고, 두 진영은 서로 대립했다. 화교 공동체는 번체 한자를 사용하는데, 중국 본토에서는 왜 그것을 사용하지 않습니까?

이제 번체 교육을 재개해야 할까요? 고전 중국어는 모국어로 완전히 대체되어야 하는가? 신문화운동은 중국의 우수한 전통문화에 해를 끼쳤는가? 오늘날 중국은 중국 전통문화를 어떻게 대해야 할까요?

'일호일화' 이번 호 pk: 중국 전통교육을 복원해야 하는가?

맞습니다:

중국의 전통 문자는 가장 아름답습니다. 우리는 먼저 단순화된 문자를 사용하여 전통 문자를 이해하고 점차적으로 중국어 번체를 널리 사용하도록 전환해야 합니다. 중국 전통문화의 계승과 관련이 있다.

적어도 “전통적인 것을 알고 단순화된 것을 써야 한다”. 중국은 예전부터 사람의 얼굴과 같은 서예와 글자에 큰 관심을 기울였습니다. 번체자는 우리 조상으로부터 전해 내려오는 정통 한자로서, 대만에서는 "번체자"라 부른다. 한자는 문자의 아름다움을 보존할 뿐만 아니라 그림문자, 지시, 의미, 그림음성, 전이, 구실 등 6가지 의미를 갖고 있으며 배우기 쉬우며 전통문화를 보존하고 홍보할 수도 있습니다.

단점:

복원해서는 안 됩니다. 그 문화가 엘리트를 위한 것인지, 일반 대중을 위한 것인지에 따라 다릅니다. 간체자는 번체자보다 알아보기 쉽고 전파하기 쉽다. 번체자를 대체하는 것은 일반적으로 중국 5천년 문명의 계승과 발전이 아니라, 정확히 말하면 '퇴행'이다.

문자의 대중화는 고대 중국 사람들이 스스로 한자를 간체화한 것이 세계적인 추세다. 더욱이 간체자는 수억 명이 참여하는 오랜 세월 동안 구현되었기 때문에 다시 왔다 갔다 할 필요가 없습니다.