4명의 미녀는 누구인가요?

서시: 무복차판리

왕소군: 훈족의 왕

자오찬: 동탁과 육부

양 Yuhuan: 이용기

고대 중국의 4대 미인

1. 초선은 달을 숭배했다

초선은 동양후기 시도왕운의 가수였다. 한왕조. 동한이 반역자 동탁의 지배를 받는 것을 보고 달 아래서 향을 피우고 하늘에 기도하며 주인의 걱정을 품었다. 동탁이 동한 왕조를 찬탈할 것을 보고 왕윤은 일련의 계략을 세웠다. 왕윤은 먼저 초선을 여포에게 비밀리에 약속했고, 공개적으로 초선을 동탁에게 선물했다. 여포는 젊은 영웅이고, 동탁은 늙고 교활하다. Dong Zhuo는 Lü Bu를 이기기 위해 Lü Bu를 양자로 입양했습니다. 둘 다 정욕적인 사람들입니다. 그때부터 초찬은 두 사람 사이를 오가며 여포에게 사랑의 눈빛을 보냈고 동탁에게 매력을 보답했다. 두 사람을 매료시켰습니다.

여포는 동탁이 초선을 첩으로 받아들인 후 불만을 품었다. 어느 날 여포는 동탁을 법정에 데리고 가서 초선을 만나러 펑이팅을 초대했다. 초선은 여포를 보고 우는 척하며 동탁에게 사로잡힌 고통을 호소했다. , Lv Bu를 화나게 만들었습니다. 이때 Dong Zhuo는 집에 돌아와서 Fang Tian을 만났고 Lv Bu를 미늘창으로 찔렀으며 Lv Bu는 그때부터 Lv를 의심했습니다. Bu는 Dong Zhuo를 제거합니다.

경극 '풍의각'이 이 이야기를 해설하고 있다.

2. 조군이 성을 떠나다

한나라 선제때 흉노귀족들이 세력을 다툼을 벌이면서 그들의 세력이 점차 쇠퇴하여 다섯 명의 찬우들이 공격을 가했다. 끝없이 서로. 그중 호한시 찬우(Huhanxie Chanyu)는 형 지지(Zhiyinzhi) 찬우에게 패했다. Hu Hanxie는 한 왕조와 평화를 이루기로 결심하고 한 왕조의 Xuan 황제를 직접 만났습니다.

후한시는 선우 중원에 처음으로 그를 맞이했다. 한나라 선제가 직접 장안 외곽에 가서 그를 맞이하고 성대한 연회를 베풀었다. Hu Hanxie Shanyu는 장안에서 한 달 넘게 살았습니다. 그는 한나라의 현제에게 자신이 돌아갈 수 있도록 도와달라고 요청했습니다. 한나라 선제(宣帝)는 이에 동의하고 두 명의 장군과 만 명의 기병을 보내 모난(Monan)까지 호위하게 했다. 이때 흉노족은 식량이 부족하여 한나라에서도 덴드로비움 34,000개의 식량을 보냈다.

호한시 찬위는 매우 감사하며 한나라와의 화해를 위해 헌신했다. 서부 지역의 나라들도 흉노가 한나라와 화해했다는 소식을 듣고 서둘러 한나라를 상대했다. 한나라 선제(宣帝)가 죽자 그의 아들 유(劉)가 즉위하여 한나라의 원제가 되었다. 흉노의 지치선우(至治禪后)가 서역의 여러 나라를 침략하여 한나라가 보낸 사신을 죽였다. 한나라는 군대를 보내 강주를 공격하고 선우지지를 죽였다. Zhizhi Chanyu가 사망하고 Huhanxie Chanyu의 지위가 안정되었습니다. 기원전 33년, 호한시선우(惡秦善宇)가 다시 장안에 와서 혼인을 청하였다. 원 황제는 약속했다. 한나라와 흉노씨는 결혼할 때 공주나 씨족의 딸을 선택해야 했습니다. 이번에 한나라 원제는 그를 위해 궁녀를 뽑기로 결정하고 사람들에게 하렘으로 가라고 명령하여 "누구든지 훈족에게 가고자 하면 황제가 그녀를 공주로 대접할 것이다"라는 메시지를 퍼뜨렸다. 후궁의 시녀들은 모두 백성 중에서 선발되어 궁궐에 들어간 후 마치 새장에 갇힌 새들처럼 언젠가 궁궐에서 풀려나기를 희망하고 있었습니다. 그러나 나는 조국을 떠나 흉노로 가고 싶다는 말을 듣고 마음이 좋지 않았습니다. 왕강(소리강)이라는 궁녀가 있었는데, 조군이라는 별명을 갖고 있었는데, 그는 아름답고 지식이 풍부했습니다. 평화를 이루기 위해 훈족에게 자원 봉사하십시오. Yuan은 Huhanxie Shanyu와 Wang Zhaojun에게 특정 날짜에 Chang'an에서 결혼하도록 요청했습니다. Hu Hanxie Chanyu와 Wang Zhaojun이 Han Yuan의 친절에 감사를 표했을 때 Han Yuan은 Zhaojun이 아름답고 관대함을 보았고 Han Palace를 매료 시켰습니다.

한나라 원제가 내궁으로 돌아갔다고 하는데, 생각할수록 속상했다. 그런 다음 그는 누군가에게 궁녀 초상화에서 조군 초상화를 꺼내서 보라고 요청했습니다. 겉모습은 다소 비슷하지만 조준 자신만큼 귀엽지는 않다. 하녀들이 궁전에 들어간 후에는 일반적으로 황제를 볼 수 없었고 대신 화가가 초상화를 그려 황제에게 보내 선택했습니다. 모연수라는 화가가 있었는데, 그가 궁녀들의 초상화를 그릴 때 궁녀들이 그에게 선물을 주었고, 그는 그림을 더욱 아름답게 만들었습니다. 왕소군은 선물을 주기를 꺼려했기 때문에 모연수는 왕소군의 미모를 사실적으로 그리지 않았다. 한나라 원제는 이에 분노하여 모연수를 살해하였다.

왕조군은 한나라와 흉노 관리들의 호위를 받으며 장안을 떠났다. 그녀는 말을 타고 매서운 찬바람을 이겨내고 흉노에 이르기까지 호한시 찬우의 일족이 되었습니다. 조군은 흉노에 평화와 안식을 가져다주기를 바라면서 '닝호란'이라는 이름을 받았고, 고향을 떠나 오랫동안 흉노에 정착했습니다.

그녀는 Hu Hanxie Chanyu에게 전쟁을 시작하지 말라고 조언하고 중부 평야의 문화를 흉노에 전수했습니다. 그 후 훈족과 한나라가 화목하게 살았으며 60년 이상 전쟁이 없었다. 칭찬할만한 점은 Huhanxie Chanyu가 죽은 후 그녀가 "Hu 관습을 따랐고"Huhanxie Chanyu의 Dalan 가족의 장남과 결혼했다는 것입니다. 이는 중원의 윤리적 개념과 충돌하지만 전반적인 상황을 고려하여 우정을 소중히 여깁니다. 한과 흉노 사이. 왕소군(王趙君)은 흉노에서 남자아이 하나와 여자아이 둘을 낳았다. 조준이 죽은 연도와 장소는 역사서에 기록되어 있지 않다.

3. 황실 후궁

719-756은 당나라 포주 영락(산시성 화인현 출신) 출신이다. 그는 음악에 능숙하며 노래와 춤도 잘한다. 그녀는 원래 당 현종의 18번째 아들 수왕의 첩이었으며, 당 현종 황제가 그녀를 궁궐로 데려오고자 하여 여자로 태진(Taizhen)이라는 이름을 얻었다. 도교 신부. 천보 4년(745)에 궁궐에 들어가 당현종의 총애를 받았다. 황실 후궁이 ​​말을 탈 때마다 내시 고리시가 직접 채찍을 잡으러 올 것입니다. 황실 후궁에는 직공과 자수공이 700 명 있고 희귀 한 기념품을 제공하기 위해 경쟁하는 사람들이 더 많습니다. 영남의 연대기 작가 장구장(張九長)과 광령(廣陵)의 사학자 왕의(王母)는 둘 다 뛰어난 작품으로 승진했다. 그래서 모든 관리들이 그 뒤를 따랐습니다. 양후궁은 영남 리치를 좋아했기 때문에 일부 사람들은 신선한 리치를 장안으로 운반하기 위해 최선을 다했습니다.

안시 난 이후 당나라 현종이 장안을 떠나 마위포로 가던 중, 제6군은 양국중(후궁의 사촌) 때문이라며 전진을 거부했다. )은 호족과 연결되어 안록산을 침공하게 되었다. 반대로 현종은 군대의 사기를 진정시키기 위해 양국종을 죽였다. 제6군은 양궈종(楊國忠)이 황실의 사촌형이고, 사촌형도 어쩔 수 없이 도로사에서 목을 매어 죽었다며 다시 전진을 거부했다. 안시의 난은 양후궁과는 아무런 관련이 없습니다. 그녀는 당나라 현종 황제의 희생양이 되었습니다.

4. 서시환샤(Xi Shi Huansha)

이광(Yi Guang)이라는 이름의 서시는 춘추전국시대 절강성 주지 주뤄촌에서 태어났다. 자연의 아름다움. 이때 월나라는 오나라의 가신이 되었는데, 월왕 고우견은 나라를 부흥시키기 위해 장작 위에 누워 쓸개를 맛보았다. 나라가 위기에 빠졌을 때 서시는 굴욕을 견디고 나라를 위해 헌신했다. 서시는 정단과 함께 월왕 구천으로부터 무복차왕에게 봉헌되어 무왕이 가장 좋아하는 첩이 되었다. 오왕이 속아 친척을 배반하고 국정에 관심을 잃게 된 것이 구견의 복귀를 은폐하는 역할을 했다. 애국여성의 숭고한 사상과 정서를 보여준다. 나중에 오나라는 마침내 구견에 의해 멸망되었다. 전설에 따르면 Wu가 파괴된 후 그와 Fan Li는 다섯 개의 호수에서 보트를 타러 갔지만 결국 어디로 가는지 몰랐습니다. 그는 항상 미래 세대에 의해 기억되었습니다. 서시(Xi Shi), 양귀비(Yang Guifei), 왕소준(Wang Zhaojun), 초선(Dao Chan)은 고대 중국의 4대 미인으로, 그 중 서시(Xi Shi)는 미인의 화신이자 성이다.

4명의 미인과 진우, 낙연, 수월, 수치꽃의 이야기:

1. 춘추전국시대에는 월주 서시(西施)라는 여자로 얼굴 생김새가 좋고, 얼굴이 분홍빛이고, 외모도 빼어나다. 그녀가 강가에서 거즈를 빨고 있을 때, 맑은 강물에 그녀의 잘생긴 모습이 비쳐 더욱 아름다워 보였습니다. 이때 물고기는 그녀의 모습을 보고 헤엄치는 것도 잊어버리고 점차 강바닥으로 가라앉았습니다. 그때부터 '가라앉는 물고기'라는 별명이 붙은 시시가 일대에 퍼졌다.

2. 한나라 원제 시대에는 남북 전쟁이 있었고 국경은 조용하지 않았습니다. 북방 흉노를 달래기 위해 한나라 원제는 조군을 택해 찬우와 결혼하게 하여 양국의 영원한 화해를 도모했습니다. 어느 청량한 가을날, 조준은 고향을 떠나 북쪽으로 향했습니다. 도중에 말의 울음소리와 기러기의 울음소리가 그녀의 마음을 찢어 놓았고 슬픔이 그녀를 진정시킬 수 없게 만들었습니다. 그녀는 말에 올라 현을 뜯고 비극적인 작별 노래를 연주했습니다. 남쪽으로 날아가던 기러기들은 아름다운 음악 소리를 듣고 아름다운 여인이 말을 타고 있는 것을 보고 날개를 퍼덕이는 것도 잊어버리고 땅에 떨어졌습니다. 그때부터 조준은 '뤄옌'이라는 별명을 얻었다.

3. 삼국시대 한나라 현제의 신도 왕균과 그의 노래하는 창녀 초선이 뒷마당에서 달을 숭배하고 있을 때 갑자기 바람이 불어왔다. 떠다니는 구름이 밝은 달을 덮었습니다. 이때 왕윤이 우연히 그를 만났다. 왕윤은 자신의 딸이 얼마나 아름다운지 홍보하기 위해 내 딸이 달처럼 아름답다고 말했지만 달은 비교할 수 없어 서둘러 구름 뒤에 숨었다. 그래서 초선은 '닫힌 달'이라고도 불렸다. .

4. 당나라 개원시대에 양옥환이라는 아름다운 딸이 궁궐에 발탁됐다. 양옥환은 궁궐에 들어간 후 고향을 그리워했다.

어느 날, 그녀는 꽃을 즐기며 휴식을 취하기 위해 정원에 나갔다. 그녀는 활짝 핀 모란과 장미를 보고... 자신이 궁에 갇혀서 젊음을 낭비했다고 생각하며 피어난 꽃에게 말했다. : "꽃아, 꽃아! 너!" 해마다 꽃이 피어나면 나는 언제 꽃피울 수 있을까?" 그녀는 꽃을 만지며 눈물을 흘렸다. 꽃잎은 즉시 오그라들고, 녹색 잎은 위아래로 말리게 됩니다. 그녀가 만진 것이 미모사라고 누가 생각이나 했을까요? 이때 공애가 그를 보았다. 공애는 어디서나 양옥환이 화얼보다 아름답다고 말했고, 화얼은 수줍게 고개를 숙였다. '부끄러운 꽃'이라는 칭호를 얻었습니다.

고대 '4대 미인': 서시, 초선, 왕소군, 양귀비

왕소군

"징먼으로 가나요? 모든 산과 계곡이 자라날 것입니다. 첩 Ming은 Zitai의 사막을 떠날 때 황혼을 향한 녹색 무덤 만 남겨 둡니다. "(두보) "용화이 고대 유적") 조준(Zhaojun)과 판(Fan)도 잘 알려진 이야기입니다. 지난 2000년 동안 수많은 극작가, 소설가, 시인들의 지속적인 발전과 변용을 거쳐 이 이야기는 다양한 얼굴과 광범위한 의미를 지닌 매우 슬프고 혼란스러운 것이 되었습니다.

화가 조준의 비극에 대해 비난을 받았고, 진족이 쓴 소설 '시경잡기'가 원작자였다.

원제에게 하렘이 많았기 때문이다. , 흔하지 않아서 화가에게 그림에 따라 그림을 그리게 했다. 궁중 사람들은 모두 화가들에게 뇌물을 주었고 그 중 소수만이 5만 명에 달했습니다. 강왕은 거절하여 그를 볼 수 없었습니다. 흉노가 왕조에 들어오자, 안이라는 이름을 가진 아름다운 여인을 구해 조군(趙君)의 사명을 수행할 계획을 세웠다. 내가 그를 부르러 갔을 때 그는 하렘에서 외모로 1위였고, 대처 능력도 뛰어나고, 태도도 단아했다. 황제는 후회했지만 이름과 호적은 정해져 있었고, 황제는 외국을 신뢰했기 때문에 더 이상 이름을 바꾸지 않았습니다. 나이는 너무 가난해서 화가들이 모두 시장을 떠났고, 그의 가족은 수만의 재산을 가지고 있었습니다. 예술가는 인간의 모습을 한 Du Ling Mao Yanshou입니다. 선한 것과 추한 것, 젊은이와 노인 모두... 같은 날 시장에서 버림받았습니다.

각종 전설에서는 결혼 ​​전 모연수의 뇌물 요구 음모가 폭로됐다고도 한다. 마오는 범행을 두려워해 흉노로 도망쳤다. , 원제는 어쩔 수 없이 조준과 헤어지고 조준을 국외로 내보냈다. 어떤 사람은 조준이 슬픔과 우울에 빠져 죽었다고도 하고, 어떤 사람은 호한시찬우가 죽은 후 재혼하고 싶지 않다고도 했다. 『한궁의 가을』은 한과 판의 교차점에서 그녀가 강에 몸을 던져 자살한 것을 강조한다. 문성공주는 모두 중화민족의 위대한 여성, 조우선생의 명작 '왕소군'은 이런 관점에서 탄생한 것입니다.

고대 시인들도 조군의 비극을 다양한 시각으로 해석했습니다. 64장에서 설보채는 시에 대해 “시 제목이 무엇이든 고대인의 뜻을 잘 해석하면 된다. ...선인들이 쓴 조군에 대한 시가 많이 있는데, 조군을 한탄하는 시도 있고, 조군의 장수를 원망하는 시도 있고, 화가에게 미녀 대신 현신을 그리게 할 수 없다는 이유로 한제를 비웃는 시도 있습니다. 나중에 징공왕은 다시 한 번 “나는 예술적인 개념을 그릴 수 없었고 그 당시 모엄수를 죽여도 헛된 일이었다”고 말했고, 용 삼촌은 “이것이 내 귀와 눈이 본 바이다”라고 다시 말했다. '안은 이디를 조종할 수 있다.' 두 시 모두 각자의 의견을 가지고 있으며 전임자를 따르지 않습니다.

왕조준의 진짜 얼굴은 무엇일까?

판예의 『후한서』에는 다음과 같은 기록이 있다. ?

조준예의 이름은 강(强)이고, 남군(南君) 출신이다. 원나라 초기에 좋은 집안의 아들을 선발하여 예팅에 입성하게 되었는데, 호한식이 궁정에 오자 황제는 그에게 다섯 명의 시녀를 주라고 명령했다. 조군은 몇 년 동안 황제를 만날 수 없었기 때문에 예팅에게 도움을 청했습니다. 황제는 충격을 받아 그녀를 지키고 싶었지만 약속을 어기기가 어려웠다. 굴원은 부관이나 검열 같은 부유한 집안이 아닌 '좋은 집안' 출신이었고, 그 이후에는 아직 소환되지도 않았고, 아직 계급도 없는 평범한 궁녀였다. 황실의 칙령을 위해 그녀는 설명할 수 없이 호한시 찬우(Huhanxie Chanyu)에게 주어졌고 한나라에서 유명해졌으나 이때쯤에는 한나라의 원제가 너무 늦게 후회하여 약속대로 행동할 수밖에 없었다. 이 아름답고 슬픈 일이 시대를 거쳐 역사 속에 영원히 기억될 민족 통합의 사자가 되었습니다.

위청과 화곡병의 정벌 이후 흉노의 세력은 크게 약화되었고, 조준과 범은 호한서찬우의 적극적인 한나라 입성을 요청한 결과였으며, 강제. 조군(趙君)이 호(胡)에 들어간 후 이름을 닝호란(寧湖蘭)이라 하고 이도지천사(伊師志吉)라는 아들을 낳았다. 결혼한 지 2년 만에 호족의 풍습에 따라 왕위를 계승한 산우달란(Shanyu Dalan)의 아들인 조군(趙君)이 그녀에게 고국으로 돌아가기를 청했다. 한나라는 전반적인 상황을 고려하여 그녀에게 호한시에(Hu Hanxie)에게 배우라고 명령했고, 관습에 따라 그녀는 산우(Shan Yu)의 후계자가 되었습니다. 나중에 두 명의 딸이 더 태어났는데, 하나는 Xubu Juci라는 이름이고 다른 하나는 Dangyu Juci라는 이름이었습니다. 10년 후, 복주뇌선우(趙河雲后)도 왕위에 오르다 죽고, 왕망(王萬)이 정권을 잡자 부서(富能)가 한궁에 가서 왕후를 치료했다. 주 레이의. 조준이 언제 죽었는지는 알려지지 않았다.

삼국지의 이야기가 퍼지면서 초선도 당나라 이창지의 시 '여장군의 노래'에 '은거북이 흔들리는 것 같다'는 말이 있다. 분홍색 아가씨 푸의 깃발 아래 백마". 초선의 그림자. 현대에 와서 사람들은 그녀를 '중국 4대 미인' 중 한 명으로 칭송하고 있습니다. 그녀의 인기는 '삼인조'의 '3대 불가사의' 조조, 관우, 제갈량과 크게 다르지 않은 것 같습니다. 왕국". 그런데 역사 속에 초선이 있었나?

그러니까 역사 기록에는 초선의 이름이 나오지 않는다. 『후한서 여포전기』에는 다음과 같은 기록이 있다. “탁은 부를 기병대장으로 삼고 아버지와 아들로서 맹세하며 그를 사랑하고 믿었다. 약간 실망한 후에 조는 그림을 그렸다. 부의 주먹은 구해졌지만 부는 주오에 대해 불평했고, 주오도 중정을 지키도록 사람을 보냈으나 그의 하녀와 바람을 피워 불안하게 만들었다. 동탁의 첩 중 하나인 조선과 동탁과 그의 시녀의 그림자도 보인다. 『삼국지연의』에는 동탁이 풍의정에서 소란을 피우는 이야기도 있다. "에서 탄생했습니다. 여기서 '하녀'는 모욕과 피해를 당한 사람일 뿐, 전혀 인격이 없습니다. 나중에 사람들과 많은 예술가들의 창작을 통해 이 '하녀'는 초선의 눈부신 이미지가 되었습니다.

일부 학자들은 초선이 실제로 존재했다고 믿고 있는데, 그 대표적인 사람이 양장주이다. 그는 『귀전잡기』에서 “초선의 사건은 『여포전』에 은폐되어 있다. 공식적인 역사에는 이름이 나오지 않지만, 그 이야기가 완전히 거짓은 아닐 수도 있다”고 말했다. .” 그리고 『소칠하소백』에서는 “매미도 자기 사람이 있다”고 단언했다.

삼국지 영웅들의 이야기는 죽은 이후부터 민간에 들어오기 시작했고, 초선의 이야기는 비교적 일찍 퍼졌다. 초선의 드라마는 원나라의 드라마 "금운당이 연기를 결정하다", "미늘창 잡기", "관공이 초선을 죽인다" 등의 드라마가 모두 초선의 이야기로 구성됐다. 연극 '금운당'에서 초선은 신저우 출신인 임앙의 딸로, 별명은 홍창이다. 그녀는 링 황제 통치 때 궁궐에 발탁되어 조선의 왕위를 차지했다. "댜오찬". 나중에 황제는 그녀를 Bingzhou의 주지사 Ding Jianyang에게 주었고, 그녀는 양자인 Lu Bu에게 그녀를 주었다. 황건적 난 당시 초선과 여포는 서로를 잃었지만 왕윤은 그녀를 얻었다. 초선은 나중에 정원에서 향을 피우고 여포에게 기도하여 왕윤이 그것을 발견하자 비밀리에 논의하고 일련의 이야기를 썼습니다. 송원시대 초선은 여포의 아내이기도 했으며, 헤어진 후 왕윤의 저택에서 살았다.

'백문탑'과 '초선 참수'의 이야기는 봉건적 후진의식의 영향을 뚜렷이 보여준다. Baimenlou에서 Lu Bu를 붙잡은 것은 원래 자신의 잘못이지만 극은 Lu Bu의 실패에 대해 Diao Chan에게 책임을 묻고 실제로 그녀를 꾸짖은 후 처형했습니다. 관공이 달아래 초선을 참수한다'는 기록에 따르면, 조조는 동조와 여포와 같은 실수를 저지르지 않기 위해 은밀한 동기로 초선을 유비에게 맡겼습니다. 달. 초선은 동탁과 여포의 몰락에도 책임이 있는데, 그녀의 마음은 얼마나 메말랐는가! 최근 학자인 주건운(周健雲)은 "초선 살해에 대하여"를 써서 사건을 분석했다: "초선은 범죄에 책임이 없다. 그리고 Lv Bu는 초선을 비난할 사람이 아니다..." .... 세 성씨를 가진 노예의 성격은 초선의 성품보다 훨씬 열등합니다. 초선은 여포를 꾸짖지 않는 것으로 충분합니다. 왜 그래야합니까? 부는 초선을 꾸짖는가? 관공처럼 그도 춘추시대를 잘 아는 사람이다. 서자는 구견에게 늪에 살라는 명령을 받았다. 그의 아들 Guan Gong은 Xi Shi를 비난하지 않았지만 달 아래에서 Diao Chan을 죽였다고 감히 Guan Gong을 성자라고 부르는데 그는 이것을 위해 풍경을 죽이지 않을 것입니다!"?

유쾌합니다. 말할 것.

오늘날 '여성이 문제를 일으킨다'는 이론은 혐오스럽더라도 '여성이 나라를 구한다'는 이론은 교훈이 아니다. 그러므로 초선의 결말은 예술창작에 있어 다루기 어려운 문제이기도 하다. Luo Guanzhong은 Diao Chan에 대해 찬란한 글을 썼지만 Dong Zhuo가 죽은 후 그와 Lu Bu는 평범해졌습니다. '삼국지연의' TV 시리즈에서 초선은 동탁이 처형된 후 조용히 사라졌다. "초선은 바람처럼 사라졌다." 이 이상한 여인의 운명은 독자들의 상상에 맡긴다. .이것이 더 현명한 접근 방식일 수 있습니다. ?

시시?

중국 최초이자 가장 영향력 있는 '4대 미인' 중 한 명인 시시. 그녀의 명성은 오월의 춘추시대와 관련이 있고, 구견의 고난, 10년의 모임, 10년의 교훈, 그리고 마침내 오자서의 충성심이 비방을 받았고, 보피(百絲)가 있었다. 반역을 저지르고 나라를 예속시키며 '여성은 재앙이다'라는 신조와 관련이 있으며, 나라를 섬기는 여주인공, 미녀의 운명, 그리고 아름다운 여인과의 비극적이고 즐거운 결혼과 관련이 있다. 하트', '동양모방', '서호를 서호에 비유한다면 언제나 옅은 화장과 짙은 화장이 적절하다' 등 함께 연결하면...다른 '미인'에 비해 ", 그것은 더 많은 역사적, 문화적 부하를 담고 있습니다. ?

서자 이야기는 얼마나 역사적입니까?

진나라 학자들 사이에서 가장 먼저 언급되는 것은 "관자"입니다: "마오창과 서시는 세상의 미인입니다." "'장자'에는 서시가 세 번 언급된다. "서시의 병든 마음은 핀인데 이는 찡그린 얼굴이다. 사람들은 그 속에서 추함을 보고 아름답게 본다. 그가 집에 돌아올 때 그는 마음을 소중히 여기고 명심할 것이다. 그 안에 있는 부자들은 그것을 본다." 문을 닫고 절대 나오지 말라, 가난한 사람이 이것을 보면 아내를 붙잡고 도망간다.” 이것이 바로 “동방의 모방”이라는 관용어의 유래이다. 『맹자』에는 “시자가 부정하면 모두 코를 가리고 지나갈 것이다”라는 말이 있다. '한비자'도 "서시의 미모는 내 얼굴에 아무런 도움이 되지 않는다. 뚱뚱하고 핑크색을 쓰면 예전보다 두 배는 더 아름다워질 것 같다"고 말했다. 그러나 후대와는 관련이 없으며, 전설의 차이점은 그녀가 오왕과 월왕 사이의 패권 다툼에 참여하지 않았으며, 관종이 오왕을 200년 이상 멸망시켰다는 점이다. 구지안 전.

'좌전', '국어' 등 전진 역사서에는 모두 구천이 오왕에게 미인을 바친 내용이 언급되어 있지만 서시에 대한 언급은 없다. 서한시대의 『역사기록』도 마찬가지다. Jia Yi의 "New Book", Liu Xiang의 "Shuo Yuan", Lu Jia의 "New Yu" 및 "Huainanzi"에서 Xi Shi는 미인으로 만 등장합니다.

'묵지·친족' 장에서만 서시가 너무 아름다워 강에 가라앉았다고 언급되는데, 이는 '너무 번영해서 방어할 수 없다'는 것을 보여준다.

서시와 오월의 패권 다툼의 가장 초기 연결고리는 동한의 두 비공식 역사서인 『오월춘추』와 『악각서』였다.

'춘추오월기'에서 문중은 월왕에게 오왕을 물리칠 수 있는 9가지 기술을 제시했는데, 그 중 네 번째는 '남겨 둔 미모로 마음을 어지럽히고 그의 계획을 혼란스럽게 하고, 구견은 "주낙산환심의 딸들을 서시(西姫)와 정단(鄭丹)으로 삼고 걷는 법을 배웠다. 두성에서 도성 골목까지 와서 3년 만에 배워 오씨에게 선물했다.” “악절수”. “기록은 거의 같지만 서시의 결말은 전혀 다르다. 전자는 오왕이 멸망한 후 월족은 이 미인이 문제의 근원이라 살아남을 수 없다고 생각하여 왕에게 살해된 지의자 오자서(吳子紀)를 추모하기 위해 그녀를 강에 가라앉혔다고 말했습니다. 이것은 잔인한 비극이었습니다. 후자를 통해 그녀는 Fan Li와 파트너가 되어 전 세계를 여행할 수 있었고 코미디로 끝났습니다. 후대에 서시에 관한 다양한 이야기와 전설이 여기에서 유래되었습니다.

위진(魏晉) 이후 문인의 글과 민중의 입에서 서시의 이야기는 양조, 발효, 장식의 단계에 들어섰는데, 이는 소설에 반영된다. 유령과 유령. 당송시에는 서시를 읊는 대상으로 삼은 장이 많다. 그들의 주제는 종종 미인의 불행한 운명을 찬양하거나 여성이 미인 때문에 문제를 일으키고 나라를 망친다고 비난하는 시가 아니다. 예를 들어, Wang Wei의 "Ode to Xi Shi": "당시 우리는 실크 실을 동반했기 때문에 같은 차로 돌아올 수 없었습니다. 옆집 이웃에게 감사를 표하고 Lin Daiyu를 흉내 냈습니다." 붉은 저택의 꿈'은 이 시적 의미를 '오미인 송가'에서도 번역했습니다. "한 세대는 파도에 매료되고, 오공공은 얼굴에 미소를 띠고 동촌 소녀처럼 아들의 가족을 기억합니다. 머리는 하얗고, 머리카락은 개울가에 늘어져 있어요." 사실 둘 다 그다지 심오한 의미는 없습니다.

물론 통찰력 있는 작품도 많다. 예를 들어, 당나라 말기 최도롱(Cui Daorong)은 "서시담(Xi Shi Tan)"에 다음과 같이 썼습니다. 서두르고 불의한 소리가 들리는 것 같았습니다." Luo Yin의 "Xishi": "가족과 국가의 흥망 성쇠는 자연스럽게 올 것인데 왜 Wu 사람들이 Xi Shi를 비난해야합니까? 석(吳)이 오(吳)를 정복했는데 월나라가 망하면 누구겠느냐?” 그들은 모두 더욱 두드러진다.

자주 전설은 서시의 이야기를 가장 완벽하게 재현한 것이다. 원나라 때 관한경(管韩淸)이 『고소대서시(興座座座)에 들어가다』를 썼고, 조명원(趙周源)은 『도주공번리가 호수에 돌아오다』를 썼다. 불행하게도 오늘날 우리는 이 두 연극을 『유령서(鬼書)』에서만 볼 수 있다. 콘텐츠는 레퍼토리에만 기반할 수 있으며 관련 리뷰는 추측을 위해 제공됩니다. 서시의 이야기 중 가장 완벽한 모음집은 명나라의 양진위(梁智亭)가 쓴 《환사이야기》로 간주되어야 합니다.

'환샤기'는 오월의 패권투쟁과 서시의 이야기에 대한 다양한 소재를 완벽하게 보유하고, 이를 세심하게 차별화하고 통합해 45부작의 드라마틱한 스토리를 엮어내며 즐거움을 선사한다. Wu와 Yue의 흥망성쇠의 역사. Xi Shi와 Fan Li가 처음 만났을 때 환샤 한 가닥을 사랑의 표시로 사용했기 때문에 연극 제목은 "The 환샤 이야기'. 전작과 달리 이 전설은 서시와 판리의 사랑을 애국심과 결합시키며, 사랑은 애국심에 종속되어 희생적인 사랑을 시작으로 마침내 애국심의 실현을 통해 개인의 사랑을 실현한다. 3회 '환영시'에서 판리는 서시에게 "아버지를 위해 수고를 끼치고, 외국인을 구금하고, 깊은 동맹을 배반한 일이 정말 부끄럽다"고 말했다. 나라는 매우 중요하고 시댁 일은 아주 작습니다. 어떻게 여자가 수천 명의 사람들의 기대를 실망시킬 만큼 하찮을 수 있습니까?" 나중에 Fan Li는 Xi Shi에게 Wu에 합류하라고 요청했지만 Xi Shi는 말했습니다. 라고 망설이자 판리는 그녀에게 "네가 오래오래 행복하게 살 수 있다면. 우리가 가면 나라도 살 수 있고 나도 나를 지킬 수 있는데 얼마나 걸릴지 모르겠다. 내가 가면"이라고 충고했다. 그러지 않으면 나라가 망하고 내 몸도 망하게 된다. 사랑하는 아내여, 만일 우리 둘 다 도랑 속의 귀신이라면 어찌 행복을 구하겠는가? 백년?" 그러므로 <환샤전>은 겉으로는 사랑 이야기처럼 보이지만 사실은 애국심을 주된 주제로 삼고 있는 작품이다.

'환사기'가 출간된 후, 판리는 서시를 태호에 가라앉히려 했다고 적혀 있다. 관리, 과도한 방탕, 국가와 가족의 파괴. 요즘은 판결을 뒤집는 기사가 좀 지루하다.

양귀비?

최근 영화와 텔레비전 매체를 통해 깨달음을 얻은 젊은 세대의 머릿속은 후궁으로 가득 차 있다. Yang , Cixi와 Wu Zetian의 이야기. 양과 리의 이야기가 원래 어떤 모습이었는지, 그 진화 과정이 어떠했는지, 그리고 오늘날 우리가 이를 어떻게 이해해야 하는지에 대해서는 아직 해야 할 일이 많이 남아 있습니다.

위환으로도 알려진 양귀비는 당나라 푸저우 용지(현 산시성 영락)에서 태어났습니다. 그의 아버지 양선연(楊玄廣)은 서주(興州)에서 집안의 비서로 일하다가 일찍 세상을 떠났고, 하남성(河南縣)의 학자인 삼촌 조양현연(曹陽玄廣)이 죽었다. 당현종 개원 3년, 수왕리모 태자의 집에 발탁되어 수왕의 첩으로 등록되었다. 개원 4년, 현종의 총애를 받는 후궁 오회가 죽었습니다. "하렘에는 수천 명이 있는데 아무도 관심을 두지 않습니다." 아첨꾼은 그에게 그의 며느리가 "세상에서 가장 아름다운 여자"라고 밝혔습니다. ." 개원 8년 10월, 당나라 현종 황제가 운이 좋게도 리산 온천을 방문하여 그녀에게 태진이라는 도사가 되어달라고 부탁했습니다. Li Hao의 새 아내와 결혼하고 Yuhuan을 비밀리에 궁전으로 데려옵니다. 『당고서』에는 “태진은 재능이 풍부하고, 노래와 춤을 잘하고, 음악을 잘하고, 계산력도 뛰어나 당신을 맞이할 때마다 마음을 바꾼다”고 적혀 있다. 궁중에서는 '귀부인'으로 불리며, 그녀의 예절은 왕비의 예절과 같습니다. 백상산의 『영혼의 노래』에서는 “자연스러운 아름다움을 포기하기는 어렵습니다. 한번 선택하면 그 곁에 있게 될 것입니다.”라고 말합니다. 왕 편. 뒤를 돌아보며 아름답게 웃어라 여섯궁의 분홍색과 흰색은 무채색이다." "봄밤은 짧고 해는 높이 뜬다. 이제부터 왕은 일찍 궁에 들어가지 않으리라." "세. 이 때 옥환의 나이는 56세였고 당현종제는 이미 56세였다. 천보 4년에 옥환은 귀족 후궁으로 등록되었다. 교수형을 당하던 14년까지 마웨이, 이런 이름이 있었으니 후세들이 그녀를 '양후궁'이라고 불렀단 말인가?

현종이 부패에 큰 진전을 이루던 시기에 양후궁은 총애를 받았고, 비단에 종사하는 사람은 700명에 불과했다. 황실 첩의 안뜰에서 자수 작업을하고 있습니다. "수백명의 사람들." 반면에 그녀의 가족은 "자매와 형제는 모두 원주민이며 가난하고 영광입니다. 그러므로 전 세계 부모들의 마음은 남자로 다시 태어나지 않고 여자로 다시 태어나겠다는 결심을 하고 있는 것입니다.

번영한 당나라 문화를 키워온 일본인들의 마음 속에는 양후궁이 그 문화의 신성한 아우라를 풍기며, 양후궁 이야기는 본질적으로 중국과 일본 문화 교류의 아름다운 무지개이다.

고대 '4대 미인': 서시, 초선, 왕소군, 양귀비

왕소군

"징먼으로 가나요? 모든 산과 계곡이 자라날 것입니다. 첩 Ming은 Zitai의 사막을 떠날 때 황혼을 향한 녹색 무덤 만 남겨 둡니다. "(두보) "용화이 고대 유적") 조준(Zhaojun)과 판(Fan)도 잘 알려진 이야기입니다. 지난 2000년 동안 수많은 극작가, 소설가, 시인들의 지속적인 발전과 변용을 거쳐 이 이야기는 다양한 얼굴과 광범위한 의미를 지닌 매우 슬프고 혼란스러운 것이 되었습니다.

화가 조준의 비극에 대해 비난을 받았고, 진족이 쓴 소설 '시경잡기'가 원작자였다.

원제에게 하렘이 많았기 때문이다. , 흔하지 않아서 화가에게 그림에 따라 그림을 그리게 했다. 궁중 사람들은 모두 화가들에게 뇌물을 주었고 그 중 소수만이 5만 명에 달했습니다. 강왕은 거절하여 그를 볼 수 없었습니다. 흉노가 왕조에 들어오자, 안이라는 이름을 가진 아름다운 여인을 구해 조군(趙君)의 사명을 수행할 계획을 세웠다. 내가 그를 부르러 갔을 때 그는 하렘에서 외모로 1위였고, 대처 능력도 뛰어나고, 태도도 단아했다. 황제는 후회했지만 이름과 호적은 정해져 있었고, 황제는 외국을 신뢰했기 때문에 더 이상 이름을 바꾸지 않았습니다. 나이는 너무 가난해서 화가들이 모두 시장을 떠났고, 그의 가족은 수만의 재산을 가지고 있었습니다. 예술가는 인간의 모습을 한 Du Ling Mao Yanshou입니다. 선한 것과 추한 것, 젊은이와 노인 모두... 같은 날 시장에서 버림받았습니다.

각종 전설에서는 결혼 ​​전 모연수의 뇌물 요구 음모가 폭로됐다고도 한다. 마오는 범행을 두려워해 흉노로 도망쳤다. , 원제는 어쩔 수 없이 조준과 헤어지고 조준을 국외로 내보냈다. 어떤 사람은 조준이 슬픔과 우울에 빠져 죽었다고도 하고, 어떤 사람은 호한시찬우가 죽은 후 재혼하고 싶지 않다고도 했다. 『한궁의 가을』은 한과 판의 교차점에서 그녀가 강에 몸을 던져 자살한 것을 강조한다. 문성공주는 역사상 주목할 만한 여성이며, 조우선생의 유명한 드라마 '왕소군'은 이런 관점에서 탄생했습니다.