퉁텐의 리더는 누구인가요?

통천교 지도자는 명나라 신귀 소설 '풍신방'에 나오는 인물이다. 그는 홍준조의 가장 사랑받는 제자이자, 본천주와 태상노군의 남동생이다.

그는 높은 마력과 불멸성을 가지고 있으며, 도교의 12명의 황금 불멸자 중 한 명이며, 그는 '만선인'으로 알려져 있습니다. 법원" . 그는 이기적이고 제자들을 편애하여 '만선전쟁'을 일으켰고, 최종 결과는 걸종파가 패배하고 해체되었으며, 동천종의 지도자는 홍준조에게 다시 끌려가 '만선인'과 맞서게 되었다. 벽에 담그고 그 사람의 실수에 대해 생각해 보세요." ?

통천교 지도자는 가상의 인물입니다. ?우선 대부분의 네티즌들은 통천교 지도자가 "도교의 삼순" 중 하나인 "상청영보천준"이라고 믿습니다. 사실, 이 견해는 틀렸습니다. ? "조상 홍준은 한 번의 호흡으로 삼순을 변화시켰습니다." 삼순은 Yuqing Yuanshi Tianzun, Taiqing Daode Tianzun, Shangqing Lingbao Tianzun입니다.

'풍신명록'에는 원시천준과 도덕천준(태상노군)이 모두 등장하지만, 상칭영보천준은 책 전체에서 한 마디도 언급되지 않고, 도교사를 어느 정도 아는 독자들은 또한 숫자에 따라 자리를 잡는 데 익숙하여 Sanqing이 아닌 Tongtian의 지도자가 Lingbao Tianzun이라고 잘못 생각했습니다.

작가가 의도적으로 이렇게 한 걸까요? 아니면 또 다른 미스터리가 있는 걸까요? ?저자의 의견에 따르면, "풍신방"의 저자는 "통천사"를 창작할 때 작품에 도교의 "세 가지 순도" 시스템을 추가하지 않았습니다. 암시라기보다는 움직여라. 게다가 작가는 책에서 통천교 지도자를 '악당' 인물로 묘사했고, 걸교는 결국 '멸절'됐다.

도교를 '최고'의 지위로 묘사하는 작가는 당연히 영보천준이 패배할 수밖에 없는 통천의 지도자 역할을 맡도록 놔두지 않을 것이다. ?따라서 통천왕과 영바오천준은 같은 신이 아니다. 그는 단지 작가가 만들어낸 허구의 인물일 뿐이다. 그러나 영바오천준은 통천왕의 많은 원형 중 하나라고 볼 수 있다.

통천 지도자는 '민속 종교'의 흥망성쇠를 대표합니다.

통천 지도자가 창시한 결교는 도교에서 '비정통적 기원'의 계급 수준을 대표합니다. ?'풍신방'은 표면적으로는 신과 악마에 관한 소설이며, '말도 안되는 일'에 대한 글을 쓴다. 당시 명나라의 전투인데, 그 핵심 인물은 통천공이다.

본서에서 도교는 선자오(禪位)와 결교(結角)로 나누어진다. 선자오는 원시천준(圓師 Tianzun)이 창시한 정통 도교를 대표한다.

결교는 지도자 통천이 창건했으며, 도교가 아닌 다른 '민속종교'를 대표하는 종교이다. 선종의 도교 제자들은 모두 깨달음을 얻었고, 걸종의 제자들은 대부분 '야생 불멸자'로서 그 피조물이 영이 되었고 '세 시체'가 멸절되지 않았습니다.

또한 '설명'은 도교의 기본 용어이며 불교와 유교에서도 이 용어를 사용합니다. ." '가교'라는 용어는 도교, 불교, 유교 경전 어디에도 등장하지 않으며, 전적으로 저자가 지어낸 말이다.

저자가 『통천교 지도자』와 『차단교』를 창작한 목적은 당시 명나라 사회의 '진정한 도교'와 '민속종교' 사이의 투쟁을 암시하는 것이었다. , 원래 Tianzun 종파의 제자 수는 100 명에 불과했고 Tongtian Cult의 지도자는 1000 명 이상의 제자를 보유하고 있습니다. 이것은 민간 종교가 없었던 Jiajing과 Wanli 시대의 현실 세계와 동일한 상황입니다. 가입할 수 있는 문턱이 있었고 모든 곳에서 만연했습니다."

매우 널리 퍼져 있고 아무런 제한도 없는 나라에서 갑자기 큰 규모의 종파가 많이 생긴다면 대규모의 '깡패 만들기' 행위가 일어날 것이고, 결국 민간종교는 이단 조직으로 발전하게 될 것입니다. "지배계급 체제를 전복시키라." 명나라 천기 2년 5월, 대승종의 지도자 서홍여(徐洪結)가 자신을 중흥(中興)의 복열(富結)제라 칭하고, 대승종파는 수십만 명의 추종자들을 거느리고 산동에서 황실에 반란을 일으켰다.

정통 도교를 믿는 저자가 책에서 선과 지에의 갈등을 통해 민간 신앙에 대한 불만을 표현하는 것 역시 속수무책이다.