로버트 절차 규칙의 독서 후감

책 한 권을 읽은 후, 모두가 자신의 독서 깨달음을 축적했다고 믿고, 독후감 한 편을 잘 기록해야 한다. 아마도 많은 사람들이 독후감을 잘 쓰는 방법에 대해 고민하고 있을 것이다. 다음은 내가 수집한' 로버트 절차 규칙' 의 독후감 판문입니다. 귀감과 참고에 오신 것을 환영합니다. 여러분께 도움이 되기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 로버트 절차 규칙' 의 독후감 판문 1

이 책은 어떻게 회의를 하는지, 이 문장 관람객도 대부분 회의 경험이 있다고 믿는다 경험이나 권위 있는 인물에 전적으로 의존하는 것은 불가능하다. 제도를 세우는 것이 회의 효율을 보장하는 것이다.' 로버트 절차 규칙' 은 회의 제도 건설의 위치 탐색 기기에 속하며, 몇 가지 방향이 있는 건의를 제공할 수 있다. < P > 첫째, 사실 이 책은 정밀 기기 유지 관리 매뉴얼과 더 비슷하고, 매우 엄격하고, 조리가 분명하며, 보통 회의에서 5 개 부류의 집단을 뚜렷하게 구별한다. 5 개 부류는 다수, 소수자, 회원 개인, 멤버 전체와 부재자, 개인의 이익과 전체 이익의 경계를 긋고, 소수도 소수의 이익을 가지고 있다. < P > 둘째, 이 책은 이미 1 회 이상 출판되었고, 중국어판 제 1 판은 손중산 선생이 직접 번역한 것으로, 가장 중요한 것은 끊임없이 출판하는 과정에서 책의 의제도 동시에 진화해 중대한 개정을 하고 있지만, 로버트 장군의 원래 의도는 변하지 않았다 < P > 셋째, 이 책은 기본적으로 회의에서 발생할 수 있는 모든 상황을 고려하지만, 해결책에서는 건의하고 유연하며, 반드시 상의해야 할 것이 아니라, 전형적인 상황이 있고, 기본 회의가 나타날 수도 있고, 개별 회의가 있을 수 있는 상황도 있다. 이 책은 어떤 최선의 해결책도 추천하지 않는다. 이것은 과학적이다. < P > 넷째,' 로버트 절차 규칙' 이라는 책은 정말 회의에 관한 책일 뿐이다. 수많은 회의와 상식에 기반을 두고 있다. 이 책의 어휘와 언어는 매우 객관적이고 난잡한 색채가 없기 때문에 어떤 환경에서든 이 책에서 필요한 내용을 찾을 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) < P > 이상은 이 책에 대한 간단한 소개입니다. 그 중 정수는 회의의 12 가지 기본 원칙입니다. 여기서는 일일이 열거하지 않고, 너무 편폭을 차지하며, 보고 싶은 학생은 마음대로 검색해 보면 찾을 수 있습니다. 저는 이렇게 많은 회의를 12 가지 원칙으로 정리할 수 있다고 말합니다. 이것은 쉽지 않습니다. 안에 세 가지 핵심 특징이 있습니다. 여러분께 < P > 우선 회의는 의제 배경을 분명히 해야 한다. 모든 사람이 같은 차원의 같은 시각을 가진 것은 아니다. 더 잘 소통할 수 있도록 통일인증이 필요하다. 소통할 때 일이 옳지 않다. < P > 둘째, 일이 있으면 툭하면' 너 이 사람은 좋지 않다' 고 말하지 말고, 도덕적으로 말하면 안 된다. 모두 똑같다. 데이터로 해결할 수 있다면 과장하거나 고발하지 마라. < P > 마지막으로, 회의의 목적은 * * * 인식을 달성하는 것이다. 문명의 과정은 이 목표를 달성하는 데 도움이 되며, 변론 타협을 설득하는 것은 모두 수단이다. 오늘 당신은 회의를 했습니까? 로버트 절차 규칙' 의 독후감 판문 2

는' 로버트 절차 규칙' 이 회의 방법에 대한 안내서라고 통속적으로 말한다. 모두들 회의를 열었지만, 기업과 사회조직 모두에서 회의 효율성은 골치 아픈 문제이다. 현재 상황은 개인 경험이나 참석자의 권위로 회의 효과를 보장하는 것이지만, 이는 제도에 의존하지 않고 광범위한 복제성을 가지고 있지 않다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) "로버트 절차 규칙" 이라는 책은 적어도 네 가지 면에서 동종 지침보다 훨씬 낫다. < P > 우선, 인간의 의사 지혜의 엄밀한 빗질이다. 편폭은 크지만 다수, 소수, 회원 개인, 회원 전체, 결석자 5 대 권리 틀을 중심으로 분석을 전개한다. 회의의 의사결정 효율성과 < P > 둘째, 이 책은 11 판이 나왔지만 시대 발전에 따라 크게 개정됐지만 로버트 장군의 초심을 간직하고 있다. 절차 규칙의 차이로 인한 혼란에서 사람들을 해방시켜 원칙의 안정성과 방법론의 적응성 사이에 좋은 균형을 이루고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) < P > 셋째,' 로버트 절차 규칙' 은 회의에서 발생할 수 있는 여러 가지 상황을 세심하게 고려했지만, 문체 스타일에서는 규제성이 아닌 건의적인 것으로, 전형적인 상황과 목표조치를 나열하며 이른바' 모범 사례' 나' 제도선' 을 추천하는 데 급급하지 않다. < P > 마지막도 가장 중요한 점으로' 로버트 절차 규칙' 은 이데올로기 색채가 없고 상식의 힘과 냉정한 객관적인 언어를 바탕으로 좌측 중우측에 관계없이 각자의 회의를 개선할 수 있는 기술 방안을 찾을 수 있다. < P > 의사규칙의 12 조 기본 원칙: < P > 제 1 조 동의센터 원칙: 동의는 회의회의의 기본 단위이다. "동의자, 행동의 제안도." 회의에서 토론한 내용은 일련의 명확한 동의여야 하며, 구체적이고, 명확하고, 조작가능한 행동 제안이어야 한다. 먼저 동의한 후에 토론하고, 동의없이 토론하지 않다.

제 2 조 중립원칙 주재: 회의' 진행자' 의 기본 임무는 규칙에 따라 절차를 재판하고 집행하는 것이며, 가능한 한 자신의 의견을 발표하지 않거나 다른 사람의 발언에 경향을 나타낼 수 없다. 사회자가 발언하려면, 현재 동의안의 표결이 끝날 때까지 다른 사람에게 임시로 주재의 책임을 대행할 권한을 부여해야 한다. ) < P > 제 3 조 기회균등원칙: 누구든지 발언하기 전에 사회자에게 의사를 표명해야 하며, 허락을 받은 후에야 발언할 수 있다. 먼저 손을 든 사람이 우선이지만, 아직 현재 동의안에 대해 발언자를 보내지 않은 것은 이미 발언자보다 우선이다. 동시에 사회자는 반대 의견을 가진 양측이 번갈아 발언 기회를 얻어 균형을 유지하도록 노력해야 한다. < P > 제 4 조 입장은 명확한 원칙이다. 대변인은 먼저 현재 보류 중인 동의안에 대한 입장이 찬성인지 반대인지를 밝히고 이유를 설명해야 한다. < P > 제 5 조 발언의 완전한 원칙: 다른 사람의 발언을 방해해서는 안 된다. < P > 제 6 조는 주재원칙에 직면한다. 발언은 사회자에게 직면해야 하고 참석자 간에 직접 변론해서는 안 된다. < P > 제 7 조 시한부 원칙: 1 인당 발언 시간이 제한되어 있습니다 (예: 2 분을 넘지 않기로 약속한 경우). 한 사람당 같은 동의안에 대한 발언 횟수에도 제한이 있다 (예: 약속은 2 회를 초과할 수 없다). < P > 제 8 조 일시적인 원칙: 발언은 현재 보류 중인 문제에서 벗어나서는 안 된다. 하나의 동의가 처리된 후에야 다른 동의안을 도입하거나 토론할 수 있다. 사회자는 주제에서 벗어나는 행위에 대해 제지해야 한다. ) < P > 제 9 조는 재판원칙을 준수한다. 진행자는 의사규칙 위반 행위를 제지해야 하며, 이런 행위자는 사회자의 심판을 즉시 받아들여야 한다. < P > 제 1 조 문명표현 원칙: 인신공격, 타인의 동기, 습관, 선호도에 의문을 제기해서는 안 되며, 토론은 현재 보류 중인 문제로 제한되어야 한다. < P > 제 11 조 충분한 변론 원칙: 표결은 토론이 충분히 전개된 후에야 진행할 수 있다. < P > 제 12 조 다수결 원칙: (단순 다수 통과의 경우) 동의안의 통과는' 찬성자' 의 득표수가' 반대 상대' 의 득표보다 엄격히 많다 (무승부는 통과되지 않음). 기권자는 유효표에 포함되지 않는다. < P > 현대문명의 의사정신은 12 가지 원칙으로 정련되어 세 가지 특징을 부각시켰다. < P > 약속성, 즉 규칙이 명시돼 있고, 일이 옳지 않다는 것이다. < P > 도구성, 모든 것을 도덕적으로 당기지 않고 도구로 해결할 수 있는 것은 절대 터무니없는 고취와 고발이 아니다. < P > 가치 중립성은 조직의 정체성을 결집하고, 운영 효율성을 높이고, 다원이익을 균형있게 조정하고, 문명의사의를 통해 설득, 토론, 타협을 통해 효과적인 행동을 형성하도록 설계되었습니다. 로버트 절차 규칙' 의 독후감 판문 3

당신은 회의가 무엇인지 아십니까? 왜 회의를 하는지 아세요? 회의에가는 법을 아십니까? 예씨 3 각 추궁법' 을 사용하면 갑자기 회의라는 신기한 것에 대해 아무것도 모른다는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P > 중국 옛날에는' 문산회해' 라는 단어가 있었는데, 나는 도대체 얼마나 많은 붉은 헤더 파일이 하늘을 날고 있는지 집계할 수 없었지만, 매초마다 누군가가 회의를 하고 있을 것이다. 물론, 대부분의 회의 사람들은 사실상 회의를 진행하고 있지 않다. 그들은 그저 함부로 소란을 피우고 있을 뿐이다. < P > 분명히 대부분의 사람들은 회의에 대해 혐오스러운 태도를 가지고 있다. 다만 어떤 지도자가 고담을 늘어놓거나, 무대 밑에서 졸리거나, 끊임없이 다투거나, 주먹이 더해지는 것 뿐이다. 이것은 그들이 편파적이라는 것이 아니라, 현재 중국인들은 확실히 회의 의식이 없다. < P > 헨리 마틴 로버트 장군은 초판' 로버트 절차 규칙' 을 쓰면서 "규칙을 떠나면 모든 사람이 자유롭게 행동하게 된다. 그 결과 모든 사람이 진정한 자유를 얻지 못하게 된다" 고 말했다. 로버트의 후손과 더 많은 의사전문가의 풍부함과 보완으로' 로버트 의사규칙' 은 이미 수십만자의 거작이 되었다.

회의란 무엇입니까? 회의는 한 집단이 특정 문제에 대해 의논하고 어떤 결론을 얻기를 바라는 행동이다. 따라서 회의의 두드러진 특징은 집단성이다.' 협상' 해야 하는 이유는 개인의 독립적 판단으로 얻은 결론이 충분히 객관적이고 공평하고 정확하다는 것을 믿지 않는다는 것을 의미한다. 우리는 토론을 통해 모든 사람의 사상과 이익을 회의 후 집단의 * * * 동행동에서 드러낼 수 있기를 바란다. 이것이 우리가' 왜' 에 대한 대답이다. < P > 이것은 민주적인 과정이다. 만약 민주주의가 아니라면 회의가 필요하지 않기 때문이다. 회의가 존재한다는 사실 자체는 각 참가회 주체의 평등성을 의미하기 때문에 지도자가 끊임없이 도도하고 무대 아래에서 졸린 것은 회의가 아니라' 지도자 사상 선언회' 라고 부를 수 밖에 없다. 손문 선생은 이에 대해 매우 철저히 이해했으며,' 민권 예비' 에서 한 서식에서 그는 국민의 책임을 지고 싶은 사람은 누구나 이 책을 공부하지 않으면 안 된다고 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 무릇 우리 나라의 인심을 공고히 하고, 우리 나라의 민력을 규합하고자 하는 자는 이 책을 숙지할 수 없고, 널리 퍼지는 국인은 평범한 상식이 될 수 없다. 이로써 손문 선생이 이 저작을 민권의 기초로 여기는 것도 중국 민주제도의 성공의 전제임을 알 수 있다. < P > 는' 회의에가는 법' 이라는 문제도 해결된다. 한 가지 근본 원칙은 모든 사람의 평등한 지위를 보장하고, 모든 사람의 정당한 권리를 보호하고, 효율성을 극대화하고, 의제에 대한 논의가 가능한 한 빨리 결론을 내릴 수 있도록 해야 한다는 것이다. < P > 나는 전체 의사규칙에 대해 특담하고 싶지 않다. 사실 그렇게 많은 필묵은 없다. 내가 생각하는 가장 중요한 것은 이' 규칙' 이 가지고 있는 규칙을 초월하는 사상이다: 민주주의, 법치, 권리 보호와 견제와 균형, 절차적 정당성, 절차적 경쟁, 효율성, 공평함 ... 이러한 사상은 바로 오늘날 사회의 많은 문제를 해결하는 방법이며, 그들의 역할은 수천 년 동안 이미 검증되었다. < P > 많은 사람들, 특히 중국인들이 규칙에 대해 병적인 반감을 가지고 있으며, 규칙과 효율성이 서로 맞지 않는다고 생각하며, 수천 년 동안 그렇게 해왔다. 우리는 종종 규정에 따라 일을 처리하는 사상이 부족하고, 대부분의 규칙은 악취가 나고, 아무도 묻지 않고,' 인치' 는 천년 동안 전해지고 있다.

"규칙은 죽고 사람은 살아 있다." 이 신성한 슬로건 아래, 규칙에 대한 모든 파괴는 합리적이다. 심지어 어떤 사람들은' 효율지상' 이라고 말하는 것이 당연한 것이다. 그들은 규칙의 진정한 의미를 간과했다: * * * 동익 극대화.

많은 사람들이 이해하지 못하고 규칙이 필요한 이유는' 사람은 살아 있다' 는 것이다. 모든 사람의 가치 지향과 이익 수요가 완전히 일치하지 않는다면, 그 행동도 완전히 일치할 수 없다. 행인은 빨리 길을 건너고 싶어 했고, 운전자도 그렇게 생각했다. 사거리에서 연쇄차사고가 발생할 수 있다. 그러나 우리는 각 방면의 이익 수요를 종합한 후 교통규칙을 제정했습니다. 즉, 그것을 지키기만 하면 사회의 * * * 동이익은 충분히 보장될 수 있다는 뜻입니다. 그렇다면 모든 사람에게 이것이 최선의 결과여야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) < P > 이 말을 하면' 절차의 정당성' 이나' 절차정의' 를 언급해야 한다.' 로버트 의사규칙' 의 핵심은 사실상 절차의 정의이기 때문이다. 즉, 규칙의 허용 범위 내에 있는 한, 모든 행동은 정당하다는 것이다. 만약 규칙이 허락하지 않는다면, 모든 행위는 정당하지 않다. < P > 이것은 바로 고대 그리스 시대의' 명문법' 사상이다. 가장 초기의 자연법은 귀족 계급에 의해 마음대로 해석될 수 있고 해석자는 자신에게 불리한 판결을 내릴 수 없기 때문에 민간인은 항상 손상되고, 명문법을 제정한 후에는 조문만 준수하면 된다. 극단적인 예를 들어, "보행자는 언제든지 길을 건너면 안 된다" 는 법이 있다면. " 그렇다면 이때 총을 든 범죄자가 너에게 길을 건너지 않으면 그가 부근의 모든 길인을 죽일 것이라고 말했더라도, 너도 이전 규칙을 준수해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) < P > 그러므로 완벽한 규칙은 여러 가지 특수한 상황을 고려해야 하며, 특히 소수의 이익을 다수의 침해로부터 보호해야 한다. "로버트 절차 규칙" 은 이런 생각으로 가득 차 있습니다. 사실 이 책은 당신이 규칙을 이용하는 허점에 반대하지 않습니다. 예를 들어, 회의 소수가 어떤 결의안을 통과시키기를 원하지 않고 막기 어려워 보이면 찬성표를 던져 승자가 되고 투표 후 다음 회의에서 "재고하고 먼저 기록하라" 고 요구할 수 있습니다. 재고할 권리는 승리자에게만 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 규칙의 특점은 상당히 많은 유사한' 허점' 을 분명히 밝혔는데, 사실 의사 전문가들의 눈에는 이것이 소수 측의 권리를 보호하는 효과적인 방법이다. < P > 졸린 지도자 발표회든 끊임없이 다투는 싸움장이든, 어떤 질적인 결정도 이룰 수 없을 것이다. 규칙이 번거로워 보이는 예절이 많은 의사규칙의 지도하에 있는 회의는 모든 방면에서 각종 문제를 피한 것으로 보인다. 이는 중서구 사상의 차이일 수도 있고, 우리에게 아름다운 사회적 전망을 보여줄 수도 있다. < P > 로버트 씨의 말로 끝냅시다. 민주주의의 가장 큰 교훈은 약한 쪽이 자신의 의견을 충분히 자유롭게 표현할 수 있는 기회를 주어야 한다는 것을 강한 쪽에 알리고, 약한 쪽이 그들의 의견이 다수를 차지하지 않기 때문에 체면 양보를 하고, 상대방의 관점을 전체의 결정으로 인정하고, 적극적으로 실행에 참여해야 한다는 것입니다. 동시에 그들은 여전히 규칙을 통해 정세를 바꿀 권리가 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자유명언)