원영대사: 부처님 명호를 잘 부르는 사람은 열 가지가 있습니다.

부처님 명호를 염하는 방법은 상, 중, 하의 세 가지 뿌리를 기본으로 한다. 모든 중생은 의식이 있지만 진실한 의도로는 그 누구도 제도할 수 없습니다. 여섯 음절의 홍명을 한 마음으로 외우기만 하면 모든 법을 광범위하게 공부할 필요는 없습니다. Shandao 선사는 "이해하는 법을 배우고 싶다면 일반 사람들로부터 부처님까지 모든 법을 배워야 합니다"라고 말씀하셨습니다. 실천하는 방법을 배우고 싶다면 적절한 기회가 있는 방법을 선택하고 그것에 집중해야 효과를 빨리 얻을 수 있습니다. 그렇지 않으면 재난이 닥쳤을 때 탈출하기 어려울 것입니다. '부처님 명호를 염하는 것은 원리와 기회를 깨닫는 방법이다. 부처님 명호를 잘 외우는 10가지 유형의 사람들이 있으니 잘 생각해보고 빨리 결정하시기 바랍니다.

1. 스님들은 부처님 명호를 불러야 합니다. 이제 나는 머리를 삭발하고 출가하여 도교를 실천하기로 결심하고 자비와 사랑을 끊고 고향을 떠나 청정한 가란에 살면서 공양을 받고 근심이 없고 얽매임이 없고 얽매임이 없고 나는 오직 부처님 명호를 염송하여 생사를 구하고자 결심할 뿐입니다. 부처님 명호를 염할 때에는 생사를 외우고 생사의 윤회를 기억하며 시간의 제한 없이 업력에 따라 과보를 받도록 힘써야 한다. 집중하고 성실하게 외우면 자연스럽게 모든 생각이 사라지고 여섯 감각 기관이 모두 보살핌을 받게 될 것입니다.

옛날에 한 왕이 이단자가 수행하는 것을 보고 어느 날 한 스님이 자유를 얻었다고 했습니다. : "나는 부지런히 깨달음을 구하는 바라문(이단을 행하는 사람)을 보았습니다." "비구여, 부처님 명호를 염하면 먼 곳이니라." 스님이 그에게 말씀하셨다. 육신은 괴로움이지만 삶과 죽음에 대한 마음의 간절함입니다. 스님은 한가롭게 부처님 명호를 염불하고 있지만, 그의 마음은 삶과 죽음에 대해 온종일 간절합니다. 그러나 여섯 가지 감각기관이 있어 눈은 형체를 볼 수 없고 귀는 소리를 들을 수 없으며 마음은 법대상의 상태와 연결될 수 없느니라.” 스님은 그 말의 뜻을 알고 왕께 말씀드렸다. "시험해 볼 수 있는 것이 하나 있습니다. 왕께 청하여 내일 궁녀 두 떼를 보내어 한 떼는 동쪽 거리에서 춤을 추게 하시고 다른 한 떼는 춤을 추게 하여 주십시오." 다른 그룹은 죄수 한 명을 붙잡고 음식을 제공할 것입니다. 그에게 기름 한 병을 주고 "당신은 죄 때문에 죽어야 합니다. 이제 당신에게 기름을 건네주고 네 거리를 향해 걸어가겠습니다." . 칼을 들고 네 사람을 따르게 하라. 기름이 어딘가에 흘리면 즉시 참수될 것이다.” , 기름은 쏟아지지 않고 죄 없이 고향으로 돌아갈 것이다.” 죄수는 오늘 그 말을 들었습니다. 생사가 걸린 상황이기 때문에 그는 기름에 집중하고 감히 그것을 전혀 소홀히 하지 않았습니다. 네 거리가 분주하고 기름이 쏟아지지 않습니다. 왕에게로 돌아가라 그리하면 그의 죄가 사함을 얻으리라 스님은 왕에게 “동쪽 거리에서 본 것 중 가장 아름다운 것은 무엇이었습니까?”라고 묻자, 대답은 “아니오”였습니다. " 대답은 "아니오"였다. 왕은 그를 꾸짖었다. "시끄럽다. 동쪽 거리에서 춤추는 화려한 소녀들과 서쪽 거리에서 노래하는 화려한 소녀들을 내가 어찌 보지 못하고 듣지 못하겠느냐?" : "폐하, 나는 이 기름병에 집중하고 있습니다. 볼 마음도 없고, 들을 마음도 없습니다. 그래서 볼 수도 없고, 들을 수도 없습니다." "왕이 문득 이 스님이 말하는 것을 깨달았습니다." : "일심으로 부처님 명호를 외우고 생사를 벗어나기를 구하며 여섯 감각기관을 다 동원하여 보지도 듣지도 못하니 이것이 참되고 진실하도다." 그러나 부처님 명호를 염하는 사람은 삶과 죽음이 간절하고 진실로 부처님 명호를 염하는 자입니다.

2. 여자계 사람들은 부처님 명호를 불러야 한다. 인간 세상에 태어나서 집 밖에 나가지 않고 집안일을 하는 여자인데, 여기저기 돌아다니며 신을 위해 열심히 일하는 남자와는 다르다. 그리고 정토에 다시 태어나기를 구하라. 게다가 여성들은 불결한 월경과 고통스러운 출산을 겪는다. 많은 여성들이 여성의 몸을 싫어하고 남성이 되고 싶어 한다. 이 사바세계에서 여자를 남자로 변화시키려면 참으로 쉬운 일이 아니며 여러 생애의 수행이 필요합니다. 만약 당신이 부처님 명호를 염불하는 데 전념하고자 한다면, 인생의 마지막에 사하의 업을 버리고 정토와 깊은 인연을 맺고 연꽃으로 다시 태어나게 될 것입니다. 남자는 평생 동안 남성의 몸으로 변할 수 있고 수명은 무제한이며 관음과 석지와 성관계를 가질 수 있습니다. 여자계 사람들이여, 여러분은 자신의 소원을 이룰 수 있는 이런 미묘한 방법이 있기 때문에 여러분 모두가 속히 부처님 명호를 외울 수 있기를 바랍니다.

3. 똑똑한 사람은 부처님 명호를 외워야 한다. 세상 사람들이 지혜롭게 되는 것도 어렵지만 영리함에 속지 않는 것은 더욱 어렵습니다. 지혜를 볼 때마다 나는 늘 실수를 저지른다. 얼마나 놀라운 일인지 궁금해서 부처님 명호를 염하는 것을 평범한 일로 여깁니다. 나는 세상의 지혜를 구하려고 그토록 많은 시간과 정력을 쏟았지만, '내 생애 모든 노력이 헛수고였고, 죽은 뒤에는 빈손 한 쌍만 잡겠다'는 생각은 한 번도 해본 적이 없습니다. ’ 만약 당신이 불교에서 그것을 현명하게 사용하고자 한다면 정토경을 더 많이 읽고 부처님 명호를 염하는 목적을 연구하십시오. 부처님의 이름을 간직하고 염불하는 법은 모든 부처님께서 보호하시고, 성자들이 계속하여 설하신 일념 하나로 먼지 생각을 비울 수 있고, 한 부처님의 도움으로 순수한 마음을 깨달을 수 있다. 집중해서 생각하고, 생각하고, 생각에 도달하고, 자신의 성품인 아미타불을 보고, 마음정국에 왕생할 수 있다는 것은 참으로 놀라운 일이 아닌가!

4. 어리석은 사람은 부처님 명호를 외워야 한다. 사람이 지혜롭든 어리석든, 그들은 여전히 ​​같은 불성을 갖고 있습니다. 어리석은 사람들이 이 보응을 느끼는 이유는 그들이 전생에 부처님의 가르침을 믿지 않았고, 수행하기를 꺼렸으며, 미혹되어 깊은 업력을 갖고 있었기 때문입니다. 당신이 똑똑한 사람이라면 현인은 많은 일을 해야 할 것이고, 부처님 명호를 염불하는 데 집중하기 어려울 수도 있습니다. 반면에 어리석은 사람은 할 시간이 적어 부처님 명호만 염송합니다. 또한 미련한 자는 마음이 정직하고 아는 것이 많지 아니하며 신뢰하기 쉬운 자니라. 부처님의 명호를 붙잡고 외울 때, 부처님 명호를 공부하는 척하지 않고, 개념에 애쓰지 않으므로 무지를 두려워하지 않습니다.

도교 사원에 집중하고 갑자기 부처님 명호를 외우고 열심히 노력하면 성공할 것입니다. 고대 시에는 다음과 같은 말이 있습니다. "수련은 해변에서 배를 타고 갔다가 휴식을 취할 때 강을 내려가는 것과 같습니다." 우리가 열심히 일하지 않으면 얼마나 오랫동안 해변에 도착할 수 있을까요? ’ 이 말은 부처님의 명호를 외우는 데 도움이 될 수 있습니다.

5. 부자는 부처님 명호를 외워야 한다. 금생의 부와 명예는 모두 전생에서 닦은 것입니다. 사하의 행복과 기쁨은 오래가지 못한다는 것을 알아야 합니다. 고대 속담에 이런 말이 있습니다. "영광은 삼경의 꿈일 뿐이고, 부는 9월의 서리와 같다." ’ 이 행복과 즐거움을 누리고, 입을 걱정이 없고, 물자가 넉넉하며, 부처님 명호를 염불하고, 정토왕생을 구하고, 무퇴불국에 올라가서, 무위(無爲)의 행복을 누리라. 서쪽 국경지대는 천궁보다 훨씬 좋습니다. 사하의 행복과 기쁨을 어찌 그것과 비교할 수 있겠습니까? 사하의 악보를 버리고 궁극의 행복과 청정을 이루려면 온 마음을 다해 부처님 명호를 명상하고 염송하는 것이 시급합니다.

6. 불쌍한 *** 부처님 명호만 외우세요. 이생에서의 가난과 비천함은 모두 장기적인 행위로 인해 발생합니다. 예전에 나는 복을 쌓기 위해 보시를 거부하고 교만하고 높은 공물을 바쳤기 때문에 이러한 보복을 느꼈습니다. 농지도 없고 살 집도 없고 몸을 가릴 옷도 없고 입에 가득 채울 음식도 없이 그는 어머니의 자궁에서 태어나 많은 고난을 겪으며 정토왕생을 기원했을 뿐이었다. 그러나 치바오정은 당장 관리할 필요가 없고, 생각이 떠오르는 대로 자연의 음식과 의복이 올 수 있고, 영원히 가난과 비천함의 고통에서 벗어날 수 있다. 이런 좋은 방법이 있으니 놓치지 않도록 주의하세요.

7. 노인들은 부처님 명호를 불러야 한다. 세월이 흘러가는 상규의 말년 장면. 물고기에게 물이 부족하면 무슨 기쁨이 있겠습니까? 시장에 나가는 죄수처럼 그는 한 걸음 한 걸음 죽음에 가까워졌습니다. 성실하고 진실하게 부처님 명호를 외우고 정토왕생을 구하는 것이 시급합니다. 산도승의 시에는 “점차 닭의 껍질이 벗겨지고 털이 희어진다. 걸어다니는 용종을 보라(대나무의 이름은 흔들리는 모습을 뜻함)”라고 되어 있다. 집에 금과 옥이 가득하면 반드시 늙고 병들게 됩니다. 아무리 행복해도 결국에는 무상함이 찾아옵니다. 수행의 유일한 방법은 아미타불을 염송하는 것입니다. ’ 노인 여러분, 이 말을 몇 번이고 되새기며, 절대로 포기하지 마십시오. 버릴 수 없는 날이 오니까 놔줘야 합니다. 알아야 할 것은 '세상 사람은 누구나 늙어가느라 바쁘지만 죽기 전에 누가 쉴 수 있겠느냐? ’

8. 젊은이들은 부처님 명호를 불러야 한다. 그는 젊고 강하며 체력도 강해 늙음과 질병에 대한 걱정이 없어 부처님 명호를 염하는 데만 전념할 수 있다. 도교를 실천하기에는 아직 이르다. 금량을 미리 준비하는 것이 좋다. 들리지 않느냐? '버들은 봄에만 푸르게 보이겠지만, 가을바람을 맞으면 국화는 다시 노랗게 물든다. ’ 당신은 알아야 한다: ‘사람의 삶은 드물지만 잃기 쉽고, 좋은 시절은 지나가기 쉽지만 따라잡기는 어렵다. ’ 시간을 낭비하지 않도록 주의하세요. '도교를 배우려면 노년이 올 때까지 기다리지 마십시오. 대부분의 외로운 무덤은 젊은이들로 가득 차 있습니다. ’

9. 자녀가 있으면 부처님 명호를 불러야 한다. 속담에는 '굶주림을 막기 위해 곡식을 저장하고 아이를 낳아 노후를 부양하라'는 말이 있습니다. ’ 이제 내가 아들을 낳았으니 그가 장성하여 가업을 잇고 그의 조상들이 그에게 의지하느니라. 모든 괴로움을 버리고 마음을 다해 부처님 명호를 외우고 정토왕생을 구하십시오. 당신의 자녀나 손자를 위해서 어떤 계획도 세우지 마십시오. 주의할 점은 '자녀와 손자에게는 각자의 축복이 있을 것이니 너희의 자녀와 손자에 대해서는 걱정하지 말라'는 것입니다. ’ 자녀와 손자가 축복을 받으면 조상으로부터 물려받지 않고도 무(無)에서 가정을 이룰 수 있습니다. 당신의 자녀와 손주들이 합당하지 않다면, 당신이 몇 년 동안 당신을 부양하기에 충분하지 않은 수만 달러의 재산을 낭비하도록 허용하는 것은 실수가 될 것입니다. 세상에는 부유하고 고귀한 가문이 많고 그들이 고귀한 손이 될 수 있도록.

10. 아이가 없는 사람은 부처님 명호를 불러야 한다. 세상에 자식이 많으면 부담도 클 수밖에 없고, 그들을 키우고 교육하려면 돈도 필요하기 때문에 가족을 부양하고 관리하기 위해 열심히 일해야 합니다. 저희는 자식이 없어 여가에 지쳐 인생의 운명을 한탄하고 있습니다. 부부가 함께 수행하며 아미타불이 정토에 왕생하여 깨달음을 이루기를 기원합니다. 그렇다면 지구상의 모든 생명체는 다름 아닌 부처님의 아들들입니다.

세상에 부처님 명호를 외울 수 없는 사람은 없습니다. 이것이 대중을 사로잡을 수 있는 부처님 명호 염불법이다.