공자십논어 원문 번역 및 감상

1. 원문. 공자께서 말씀하셨다: "오래 배우고 실천하는 것이 마땅하지 아니하냐? 먼 곳에서 친구가 찾아오면 즐겁지 아니하냐? 그렇지 않으면 부끄럽지 않으면 군자가 아니니라." 알겠나?" 증자가 말했다: "나는 오늘 나 자신을 세 번 성찰해야 한다. 나는 남을 위해 계획하고 있다. 당신은 친구를 사귀고 있지만 나를 믿지 않는가?" 공자가 말했다: "과거를 되돌아보면 스승이 될 수 있다. .” 공자께서는 “생각하지 않고 배우는 것은 쓸모가 없고, 배우지 않고 생각하는 것은 위험하다”고 말씀하셨습니다. 공자는 "좋은 사람을 보면 생각해야 하고, 나쁜 사람을 보면 반성해야 한다"고 했고, 공자는 "세 사람이 함께 걷는다"고 말했다. 선한 사람을 선택하여 따르고, 나쁜 사람을 바꾸라." 曾子는 "선비는 야망을 품어서는 안 되고, 길도 멀고 죽는 것도 중요하지 않느냐"고 말했다. 공자께서 이르시되, 날씨가 추우면 소나무와 잣나무가 시들게 됨을 알게 되느니라.” 자공이 “평생 할 수 있는 일이 있느냐?”라고 말씀하셨다. 용서하지 않니?" 하고 싶으면 남한테 하지 마세요."

2. 번역. 공자께서 말씀하셨다: "지식을 배우고 자주 복습하는 것이 즐겁지 아니하냐? 멀리서 친구가 오는 것이 즐겁지 아니하냐? 또한 군자는 남이 이해하지 못하여도 화를 내지 아니하는 것이 아니냐." 그를?" Zengzi는 "나는 매일 여러 번 나 자신을 반성합니다. 나는 다른 사람을 위해 일을 할 때 최선을 다하고 있습니까? 친구들과 교류할 때 정직합니까? 선생님이 전수한 지식을 검토했습니까?"라고 말했습니다. 공자는 “고전을 많이 읽고, 배운 지식을 복습하고, 그로부터 새로운 통찰을 얻고, 새로운 지식을 흡수하여 그것을 통합하기 위해 열심히 노력하는 사람만이 스승이라 불릴 수 있다”고 말했다. 공자께서 말씀하시기를 “생각 없이 읽기만 하면 혼란스럽고 어리둥절할 것이요, 읽지 않고 꿈만 꾸면 해로울 것이니라”고 말씀하셨다. 모르는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다.” 공자는 “재능 있는 사람을 보면 그 사람을 본받을 생각을 하고, 무가치한 사람을 보면 그 사람과 비슷한가를 생각해야 한다”고 말했다. 공자는 "여러 사람이 함께 걷는다면 반드시 나의 스승이 될 사람이 있을 것이다. 나는 그 사람의 장점을 선택하여 배우고 단점을 보면 고쳐주겠다"고 말했다. t. 큰 사명을 짊어지고 그 여정이 매우 길기 때문에 넓은 마음과 확고한 의지를 가질 필요는 없습니다. '인'이라는 이상의 실현을 자신의 것으로 간주하는 것도 매우 중요하지 않습니까? 사명도 죽기까지는 먼 일이 아니더냐?" 공자께서 말씀하시기를, "추운 겨울을 맞이하여 소나무와 편백나무가 가장 늦게 잎사귀를 잃는다는 것을 깨달았습니다."라고 자공께서 말씀하셨다. 평생 버틸 수 있을까?” 공자는 “아마도 ‘용서(도)’일 것이다. 좋다! 남에게 하기 싫은 짓은 하지 말라”고 말했다.

3. 『논어』는 논평을 주로 기록한 인용문체이다. 대부분은 간결한 언어와 심오한 의미를 지닌 짧은 대화와 질문과 답변입니다. 본 글에서 선정한 10개 항목은 주로 학습 태도와 학습 방법에 대해 이야기하고 있다. 공자께서 말씀하셨다: "때때로 배우고 실천하는 것이 마땅하지 않느냐? 먼 곳에서 친구가 찾아오면 즐겁지 아니하냐? 아무것도 모르고 깜짝 놀라면 군자가 아니냐?" " ("Xue Er") 학습을 마스터하려면 지속적인 복습이 필요합니다. 지식을 배우고 시간 내에 복습하는 것은 즐거움입니다. 학습 방법과 학습 태도가 있습니다. 친구, 여기서는 같은 생각을 가진 사람들을 말합니다. 같은 생각을 가진 사람들이 멀리서 모여서 함께 문제를 논의한다는 것은 즐거운 일입니다. 사람은 이해하지 못해도 원망하지 않는 것이 군자의 도이다. 이것은 개인수련의 문제이다. 공자는 “오래된 지식을 복습하고 새로운 것을 배우면 스승이 될 수 있다”(위정)고 말했다. 이런 식으로 당신은 교사가 될 수 있습니다. 공자는 "생각 없이 배우는 것은 쓸모가 없고, 배우지 않고 생각하는 것은 위험하다"고 말했다. 읽으면 혼란 스러울 것입니다. 이 글에서는 학습과 사고의 변증법적 관계를 설명하고 학습 방법에 대해서도 이야기합니다. 공자께서 말씀하셨다: "네 딸에게 알도록 가르치라. 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이니 지식이다." (위정) 공자께서 말씀하셨다: "자록아, 이치를 가르쳐라." (즉) 아는 것, 모르는 것, 이것이 지혜이다.” 자공이 묻기를, "공자는 그것을 왜 문(文)이라 부르느냐?" 공자께서 말씀하시기를, "성숙하고 배우기를 부끄러워하지 않으시므로 이를 문(文)이라 부르느니라." ") 자공이 물었다: "공문자(孔文子)의 시호를 왜 문(文)이라 하느냐?" 공자께서 말씀하시기를, "그는 총명하고 학문을 좋아하여 자기보다 못한 사람에게 구하는 것을 부끄러워하지 아니하였으므로' 문'을 그의 사후 이름으로 삼았습니다." 여기에서 빌려왔습니다. 자공의 질문에 대답하면서 그는 제자들에게 부지런히 공부하고 질문을 잘하도록 가르치기 위해 이 주제를 사용했습니다.