'하오'가 복합성인지 아시는 분 계신가요? 그렇다면 어떤 복합성인가요?

71 하카성——하오(HAO)

2006-1-17 23:23:32

------------ ------------------------------------- -------

하오(Hao) 백개의 성씨

1. 성씨의 유래

하오(Hao)라는 성에는 세 가지 유래가 있습니다:

1. 조상은 자치의 뒤를 이어 이황제의 아들이었으며, 봉토의 이름을 따서 명명했습니다. 전설에 따르면 제(齊)는 상(商)의 조상으로 우(宇)를 도우며 순(舜)의 제자로 삼아 교육을 담당하고 상(지금의 하남성 상구 남쪽)에 살았다. 전설에 따르면 그의 어머니가 검은 새(제비)의 알을 삼켜 그를 낳았으므로 아들이라는 성을 얻었다. 상씨족은 계속해서 성장했고 마침내 제14대 손당(孫唐)의 지휘 아래 하계(夏絲)의 통치를 무너뜨리고 상왕조를 세웠다. 『동치씨 브리핑』과 『명현언행수고』에 따르면 제27대 이제가 즉위하자 은상나라는 그의 아들 자치에게 태원 호상(현재의 산시성 태원)에서 칭호를 주었다고 한다. 후손들도 그 땅을 성으로 삼아 호라 불렀다. 하오샹은 현재의 산시성 서조 부근에 위치했으며 역사상 정통 하오씨 가문으로 알려졌었다고 한다. 호씨가 성을 받은 시기는 관련 사료에 따르면 대략 상나라가 주나라에 의해 멸망한 이후(기원전 11세기)이다. 당시 관습에 따르면 자치의 후손 중 일부는 출신지를 따서 호씨라고 불렀고, 일부는 성씨를 따서 상씨라고 불렀습니다.

2. 하오구(Hao Gu)라는 성의 약칭이다. 『당나라 재상 창세기』에 따르면, 연제의 신농 씨족 중 하나가 호고 씨라고 불리며, 후에 태호(후희 씨)의 보좌관이었던 것으로 전해진다. 클랜은 Hao Gu 클랜의 후손일 수 있습니다.

3. 성은 다른 민족에서 바뀌었고 하오(Hao)라는 성은 소수민족에 속합니다:

① 예를 들어 상당(Shangdang), 여수(Lushui), 번주(Fenzhou)의 하오(Hao) 성은 다음과 같습니다. 흉노.

② 요녕성 서부의 하오 성은 동부 한 왕조의 우헝 족에서 유래되었습니다.

3 당나라 때 남야만인의 성이 호(寧)였다.

IV Xixia 사람들 중에는 Hao라는 성이 있습니다.

⑤ 원나라 때 두루족의 한성은 하오(浮)였다.

⑥ 오늘날 투가족, 만주족, 몽골족, 회족, 시보족 등의 소수민족은 모두 하오(Hao)라는 성을 가지고 있습니다.

성씨를 받은 조상 : 이황제. 전설에 따르면 Qi는 상 왕조의 창시자이자 Ku 황제(Gao Xin의 가족)의 아들이었습니다. Qi는 한때 Yu의 홍수 조절을 도왔으며 교육을 담당하는 Shun의 제자로 임명되었습니다. 상씨족은 계속해서 성장했고, 제14대 손당(孫唐) 시대에 이르러 하계(夏節)의 통치를 무너뜨리고 상왕조를 세웠다. 은상(殷商) 제27대 왕 이(宜)는 자신의 아들 자계(子球)에게 태원(泰yuan) 성 하오샹(浩庄)의 칭호를 주었다. 기원전 11세기, 상나라는 주나라에 의해 멸망당했고, 당시 고유의 풍습에 따라 자계의 후예들은 거주지의 성을 따서 호라 불렀다. 그들은 이황제를 하오 성의 조상으로 존경했습니다.

2. 이주와 분포

상나라 말기 태원시 하오샹에서 유래한 호씨는 천년 이상 이어져 내려오고 있다. 오늘날의 산시성 타이위안(Taiyuan)은 여전히 ​​그 번식 중심지입니다. 진나라와 한나라 시대에 하오 성씨를 가진 사람들은 산시 성의 다른 지역과 산시 성, 허난 성, 허베이 성 등 인근 지역으로 점차 퍼졌습니다. 진나라 말에 관직이 바뀌면서 호씨 일가가 태원에서 윤주 단양(현 안후이성 당도현 북동쪽 소단양)으로 이주했다. 7대 남조(南朝) 양(梁) 강하(江夏)사를 지내다가 단양(丹陽)에서 안록(지금의 호북성)으로 이주하였다. 금조, 남조, 북조 시대에는 사회적 혼란에도 불구하고 산서성에 거주하는 하오 성씨는 산서성의 특별한 지리적 위치로 인해 큰 영향을 받지 않았습니다. 그러나 하북성의 일부 하오 성씨는 전쟁을 피해 산동으로 이주했으며 일부 호성씨는 산동성으로 이주했습니다. 허난성에서 안후이성으로 이사했습니다. 수당시대에는 사회가 안정되었고, 하오 성은 산시성 징조 지역에서 번성하여 호 성 역사상 두 번째로 큰 징조 현을 이루었습니다. 호북성이나 쓰촨성으로 이주한 하오라는 사람도 있었습니다. 북송이 멸망한 뒤, 호(寶) 성의 일부 사람들이 장강 이남으로 이주하여 오랫동안 분주(지금의 산시성 분양)에 살았던 유명한 화가 장호(張張)가 이곳으로 이주했다. 랑저우(지금의 쓰촨 성 랑중)는 전쟁을 피해 그곳에 정착했다. 당송 이전에는 중원 지역이 호씨의 생식 중심지였으며, 호씨는 다른 성씨에 비해 남쪽으로 이주한 시기가 늦어 규모가 훨씬 작았다. 당송시대에는 남쪽의 일부 지역에 호씨 가문이 더 많이 나타났다. 원나라 말기에는 역병이 계속되어 각지에서 농민봉기가 일어나 서로 공격하여 홍무시대에 중원, 화동, 중부의 인구가 급격히 감소하였다. 명나라 초기에 하오라는 성은 명나라 때 홍동대나무에 이주하여 현재의 하북성, 북경, 산동, 천진 등으로 이주한 사람들의 성씨 중 하나이다.

명청시대에는 하오씨의 분포가 점차 남부 전역으로 퍼져나갔고, 후난(湖南), 복건(福建) 등의 성에는 역사에 하오씨의 거주지가 기록되어 있다. 랴오닝성 북동부 성 및 기타 성. 청나라 때 산시(山西) 서북쪽에 살던 호씨(號姓) 일부가 서문으로 이동하는 추세를 따라 내몽고(내몽고)와 간쑤(甘肅)로 이주했고, 복건(富建)에 살던 호씨는 바다를 건너갔다. 대만으로 갔다가 동남아시아, 싱가포르 등으로 갔다. 그러나 이 시기에도 북방에서는 하오(浦) 성씨가 여전히 유통되고 재현되었다. 오늘날 하오 성은 전국적으로 널리 분포되어 있으며, 특히 허난(河南), 산시(山西), 허베이(河베이) 3개 성에서 하오 성은 하오 성을 가진 전국 한족 인구의 약 59%를 차지한다. 하오(Hao)라는 성은 오늘날 중국에서 71번째로 흔한 성씨로, 중국 한족 인구의 약 0.3%를 차지할 만큼 인구가 많습니다.

3. 역사적 인물

하오롱(Hao Long): 예의 석지(Shizhi)는 진(晉)나라 출신으로, 형주(景州)의 태수(母師)를 역임하고 군대에 입대한 환원(Huan Wen)이라는 남야만인이다. 음력 7월 7일, 사람들은 모두 빨래를 말리고 있었는데, 마당에는 하오롱만이 잠을 자고 있었는데, 누군가 그에게 이유를 묻자 그는 "그냥 배 속에서 책을 말리고 있을 뿐이에요. "

하오조(趙趙) : 예명은 보도(博島)로 삼국시대 위(魏) 태원(泰源) 출신으로 다양한 이름을 지닌 장군이다. 40년 넘게 허시(河西)를 지키던 군인과 민간인들은 겁을 먹었다. 제갈량이 진창(陳昌)을 포위하자 조(趙)는 20여일 동안 그와 맞섰지만, 양(梁)은 후퇴하지 못하여 조(趙)는 귀족 작위를 받았다. 그는 두꺼운 장례를 반대하고 얇은 장례를 옹호했으며 개인적으로 이를 실천했습니다.

하오청(Hao Cheng): 쥐롱(지금의 장쑤성) 출신으로 송나라의 화가로 선명하고 생동감 넘치는 붓놀림과 좋은 채색으로 도교적 해석과 인물, 말을 창조했다.

하오즈(Hao Zhi): 계수(현재 산서성) 출신으로 북송의 장군. 청년이 군대에 가면 가장 먼저 강자를 이기는 사람이 된다. 서하주와 평북주를 수호한 공로로 사절을 6집으로 옮겼다. 그는 군대를 운영하는 데 엄격했으며 범죄자에게 돈을 빌려주지 않고 항상 검소하고 특히 충성했습니다.

장하오(張張): 분주(지금의 산시성 분양) 출신으로, 육가오의 낙타, 장위안의 산수화와 함께 사람과 말을 그리는 데 능했다. 그는 "하동 3대 불가사의" 중 하나로 알려졌습니다.

하오휘 : 하둥(지금의 산시성 용지) 출신으로 송나라 화가로 산수와 인물에 능통하며 안문비의 스승이다.

하오징 : 호칭 보창(Bochang)은 순천(현 북경) 출신이자 처저우(현 산시성) 영천 출신으로 원나라의 유명한 관료이자 학자, 서예가, 화가였다. 또한 뛰어난 사상가, 정치인, 외교관, 역사가 및 철학자였습니다. Zhaowen Hall, Situ 및 Ji Guogong의 총각에게 많은 선물이 전달되었습니다. 그의 서예와 그림의 재능은 고대부터 이어져 왔으며, 다른 사람의 장점을 자신의 것으로 삼아 그의 필치는 우아하고 강렬하며, 기울어지지 않고 매혹적입니다. 그는 "태극권 공연", "원고로", "동건 서예", "어행진관", "영천 컬렉션" 등의 저자입니다.

하오딩(Hao Ding): 옌저우(현 산둥성) 쓰수이 출신으로, 진나라 말기 산동 홍의군 사령관. 그는 한때 군대를 이끌고 등, 산, 라이우, 신타이 등 10여 개 현을 정복하고 정치 권력을 세웠으며, 나라를 한(han)이라 하고 순천(順泉)을 통치하였다.

하오우(Hao Yu): 이름은 빙디(Bingdi), 설해(Xuehai), 푸양(Fuyang)이라고도 하며 중산(Zhongshan)이라는 이름을 갖고 있으며 직예(Zhili) 정주(Dingzhou) 출신이다. 순치 6년(1649년)에 진사로 승진하여 형벌부장에 임명되었다. 순치 8년(1651년)에 호광로 검열관으로 바뀌어 쓰촨을 순찰했다. 순치 11년(1654년) 9월, 오삼계(吳衡)를 거역한 죄로 탄핵되어 법무부에서 사형을 선고받고 관대하게 봉천(峰泉, 현재의 심양)으로 유배되었다. 순치 15년(1658년) 5월에 천릉으로 이사하여 남문 오른편에 살다가 성조 강희 14년(1675)에 이곳에 유배되어 18년을 지내게 되었다. Xuan Ye는 그의 불의를 바로잡고 그를 원래 위치로 되돌려 호광(Huguang) 검열관으로 복직시켰습니다. 그가 톄링을 떠날 때, 그는 자신의 집을 톄링 사람들에게 학자들이 공부할 수 있는 장소로 바쳤고, "지지거우지당"을 "잉강 서원"으로 이름을 바꾸었고, 재단의 한 부분을 서원에 헌납하고 "기부금"으로 남겼습니다. 학생과 학생이 공부할 수 있도록." 사람들이 주 총리를 기리기 위해 톄링에 있는 "주은래 청년 학습장" 기념관을 방문할 때 자연스럽게 잉강 서원과 설립자 하오우의 역사를 떠올립니다. 강희(康熙) 19년(1680)에 광서(廣西)태수로 임명되었다. 강희(康熙) 22년(1683)에 관직에서 세상을 떠났다.

하오쯔련: 태원(현 산시성) 출신으로 천성이 정직하고 남의 것을 아무것도 빼앗지 않는다. 나는 언니의 식사를 맛본 후 15달러를 남겨두고 조용히 테이블에 앉았습니다. 물을 마실 때마다 항상 동전 한 개씩 우물에 던집니다. 상상고(현 하북성 회래현) 현이 장군과 함께 훈족을 공격하여 후작이라는 칭호를 받았습니다.

호부인: 진나라 진양(지금의 산서성 태원) 출신으로, 루난의 내부 역사가 왕잔의 아내였다. 왕잔의 처남인 종부인은 명문가 출신인데, 호씨는 신분이 낮아서 오만하지 않았고, 종씨는 재산이 많아서 횡포를 부리지 않았다. "종부인의 예절, 하오부인의 방법."

”

하오 샤오더(Hao Xiaode): 평원(현 산둥성) 출신으로 수나라 말기 농민 봉기군의 지도자였으며 한때 수만 명의 사람들을 모아 반란을 일으켰습니다. 황하 하류 이북 지역에서 수 왕조의 멸망을 가속화했다.

호주군: 안로(현 호북성) 출신으로, 진관 진사였다. 당나라 민정부 대신, 고종 재위 기간의 관료

호시안 : 타이위안(지금의 산시성) 우자 출신. , 그는 송나라의 화가이자 장원의 제자였습니다. 그는 스승을 매우 공경했으며 자주 지팡이를 잡고 그의 옆에 서 있었습니다.

하오가 깃발을 흔들었습니다. 명나라 말기 이자성 봉기군 총사령관으로, 원래 이름은 옹중(永忠)이었다. 장왕이 죽은 뒤 군대의 기수였다고 하여 붙여진 이름이다.

호익싱(浮夷興)은 청나라에 맞서 싸웠고, 후에 포로로 잡혀 죽임을 당했다. 그는 청나라 석학, 석학, 문헌 연구에 가장 많은 시간을 할애했으며, 『정시예서』, 『대나무』 등 생애에 걸쳐 많은 글을 썼다. 역대기', '춘추개요', '이랴', '산해서', '금송서', '순자부록' 등

호란천(Hao Lantian): 청나라 말기와 민국 초기의 유명한 경극 배우이자 경극 개혁가 왕야오칭(Wang Yaoqing)의 할아버지. 그는 원래 안후이성(Anhui Province) 출신 배우 공라오성(Gong Laosheng)이 되었습니다. 안후이 성에서 '기풍대'(즉, 북경 오페라 '동풍을 빌려')를 부른 것으로 유명하다. 그는 도광과 선풍 시대에 베이징에 와서 성창경과 같은 고향 출신이었기 때문에 삼청악단에 합류했다. 그는 수업에 합류한 후 처음으로 '천수관'에서 공명 역을 맡아 감미로운 목소리와 고상한 품행으로 관객들의 호평을 받았다. Lu Shengkui가 쓴 드라마 "Three Kingdoms" 공명 역은 Hao Lantian과 Lu Shengkui가 맡았습니다. 나중에 Sanqing 수업에 Lao Dan이 부족하여 Hao는 대신 Lao Dan을 불러달라고 요청했습니다. 노단은 무미건조하고 생기가 없어 남들에게 크게 받아들여지지 않았다. 하오란티엔은 다양한 라오단의 장점을 결합하고, 노승의 창법을 활용하여 단가락의 매력을 결합하여 새로운 라오가곡을 탄생시켰다. 단. 그때부터 북경 오페라에서 라오단의 위상은 급상승했고, 오페라 업계 안팎에서 그 가치를 인정받기 시작했다.

하오 웨이진(Hao Weizhen). 웨이진(Weizhen, 1849-1920)은 허베이 성 융녠 출신이며, 후에 손루탕을 가르치고 오늘날의 "하오식 태극권"의 기초를 세웠습니다.

하오멍링: 허베이성 가오청 출신으로 1930년 중원전쟁 이후 정저우 수비대 사령관을 지냈고, 이후

하오펑주(Hao Pengju) : 허난성 영바오 출신으로 한때 국민당 제42군 중장을 역임했다. Hao Pengju는 일생 동안 먼저 일본 침략자들에게 항복하고 도둑을 그의 아버지로 인정한 후 사람들에게 반항하고 인격을 잃었습니다. 1947년 1월, Chen Yi는 군대를 이끌고 Hao가 주둔하고 있는 바이타부(Baitabu)를 공격했습니다. 1947년 4월, 장개석은 우리 산둥 해방구에 대규모 공격을 가했고, 우리 남동부 산둥 당국은 장개석의 폭격기들의 호위를 받아 발해 지역으로 퇴각했습니다. 탈출할 기회를 잡았고 우리 경비병들에게 붙잡혔습니다.

하오 젠수(Hao Jianxiu): 전중국부녀연맹 제4대 부회장, 현 국가계획위원회 부주임, 전 섬유공업부 장관. 한족 산둥성 칭하이 출신인 그는 1949년부터 일을 시작했다. 1954년 중국 공산당에 가입하고 상하이 방직학원을 졸업하고 교수급 수석 기술자이다. 1951년에 '호건수근로법'을 제정하여 전국방직공업모범노동자로 선출되었으며, 1952년 전국청년모형동맹 회원으로 선출되었다. 1953년에는 섬유공업계 전국모범노동자로 선출됐다. 그는 칭다오 국가면화공장 제8공장의 부주임, 이사, 엔지니어를 역임했습니다. 칭다오시혁명위원회 부주임, 칭다오시당위원회 부서기, 산둥성당위원회 상무위원회 위원. 산둥성 노총연합회 부회장, 성부녀연맹 이사. 1982년 방직공업부 부부장, 당지도조 위원, 중국전국부녀연맹 부회장을 역임했다. 제1~3기 전국인민대표대회 대표, 제11~15기 중앙위원회 위원, 제12기 중앙비서처 예비비서, 비서 등을 역임했다.

4. 준왕탕

1. 준왕

태원현: 전국시대 진장상4년에 건립된 현이다. (기원전 246년), 그 통치는 금양(지금의 산서성 태원 남서쪽)에 있었습니다. 진나라(秦朝)는 현재의 산서성(山西省)의 오대산(五台山) 남쪽, 관전산(管官山), 훠산(Huoshan) 북쪽 지역에 위치하고 있었다. 북위왕조는 단양구(丹陽港), 자오청(能成), 평요(平聯), 허순(河順) 사이의 중진 지역에 해당하는 현으로 복원되었다.

징조현: 한나라 때 징조인, 좌풍이, 유복풍이 3명의 조수였다. 행정 소재지는 현재의 산시성(陝西省) 화현현(淮顯縣)에 이르는 수도 직할 장안구(長安區)인 장안(長庵)이었다.

Wei는 "Yin"을 지사로하여 Jingyin 카운티를 재편했습니다. 당나라 때 영주(永州)를 징조주(智趙府)로 정하고 징조인(智趙陀)을 세웠다. 위에서 언급한 "징자오(Jingzhao)"는 수도와 그 주변 지역을 의미합니다. 금나라와 원나라 시대에 산시성에 징조 저택(도로)이 세워졌습니다. 이 '징조'는 수도가 세워진 곳과는 아무런 관련이 없습니다. 민국에서는 순천주를 징조(靈趙)로 개칭하였고, 부음(富陰)은 징조인(密昌院)으로 금나라 이전의 '징조'라는 뜻과 일치하였다. 국민당 정부는 수립되면서 폐지되었다.

2. 홀번호

순수홀: 진나라 때 부유한 가족들은 곰팡이나 벌레를 방지하기 위해 매년 7월 7일에 옷을 햇볕에 말렸습니다. Hao Long은 Huan Wen의 남부 야만인을 위해 군대에 합류했습니다. 그는 옷을 벗고 태양을 향해 달려가 배를 문지르고 햇볕을 쬐었습니다. 사람들이 그에게 무엇을 하느냐고 묻자 그는 "책을 게시하다! - 내 책은 모두 내 뱃속에 있다"고 말했다. ) 산시(山西)성 링촨(靈泉) 출신. 원나라의 시즈 황제가 즉위하기 전에 그를 불러 어떻게 나라를 다스리고 백성을 평안하게 할 것인지를 묻자, 수십 가지 사항을 자세히 설명하자 시즈는 크게 기뻐했다. 왕위에 오른 후 한림의 총각으로 임명되었다. 그는 한때 남송(南宋)의 사신으로 활동했으나 굴하지 않고 16년 동안 그곳에 머물다가 돌아왔다. 송나라에 머무는 동안 그는 많은 작품을 썼고 그의 문학은 풍부하고 훌륭했습니다. 따라서 그의 부족은 Hao의 성 "Fengwentang"의 유래 인 "Fengwen"을 홀의 이름으로 사용했습니다.

또한 하오의 본당 이름은 '태원당', '삼우당' 등이다.

5. 씨족의 특징

1. 하오씨는 대부분 문인이고, 대부분이 공무원이다.

2. 하오라는 성은 우리 나라의 비교적 전형적인 북방 성씨로, 북방에서 유래하여 3000년 이상 이어져 온 성씨이다. 아직도 북부에 기반을 두고 있어서 성실함은 드물다. 홀 이름이 참 의미 있고 의미가 깊습니다. 예를 들어, 샤이수탕(Shaishutang)은 하오롱이 배를 일광욕을 하고 있다는 암시에서 유래했는데, 이는 심오한 지식과 경전의 배를 가득 채웠다는 의미입니다. 문자 줄이 질서정연하게 배열되어 있습니다. 중화민국에서 작성된 『호씨족보』의 단편본에 따르면, 하북성 고성(高淸)시에 있는 하오(夏) 성씨의 한 줄에는 다음과 같은 말이 적혀 있습니다. >