'상하이 홀리데이'라든가 상하이라는 소설이 있어요! ! ! !

'상하이 베이비'라는 영화를 봤습니다

상하이 베이비

기본 정보

작가: 웨이 후이

출판사: 춘펑문학예술출판사

출판연도: 1999.9

소개

웨이휘의 반자전적 소설 '상하이 베이비', 19년 출간 1999년 9월 심양의 춘펑문학예술출판사에서 출간한 이 작품은 6개월 만에 11만 부 이상 팔렸습니다(해적판 제외). 이 작품은 중국 문학계에서 광범위한 논란을 불러일으켰고, 중국 젊은 세대에게 인기를 끌었으며 해외 언론의 관심을 끌었습니다. 보고서. 중국 해방일보는 중국 언론과 문화 관리 당국이 '상하이 베이비'에 여성 자위, 동성애, 약물 남용 묘사를 이유로 '서구 문화에 중독된 타락'의 모델로 간주해 지난 4월 판매를 금지했다고 보도했다. 중국 당국은 지난 5월 중순 전국적인 판매 금지 조치를 발표했다.

웨이휘가 책 '상하이 베이비'에서 밝힌 콘셉트는 소설 창작과 출판 과정을 액션 예술 퍼포먼스로 다룬다는 것이다. '상하이 베이비'는 검열이 예상된다. 작품의 전복성을 입증하려면 검열이 필요하다. 중국 정부는 본의 아니게 웨이휘와 협력해 이번 액션 예술 공연을 공동으로 완성했다. 웨이휘가 주장한 '영적 아버지': 1934년 파리에서 출판된 미국 작가 헨리 밀러의 유명한 작품 '회귀선'(중국어판 리산충 번역, 타임스 컬쳐 초판, 1992년 3월) 당시에 이어 현재는 미국 문학의 고전으로 인정받고 있으며, 블루 랜턴 서점에서 선정한 '20세기 최고의 영어 소설 100선'에도 포함되었습니다.

'상하이 베이비'의 홍보 방식은 작가를 아름다운 여성으로 과시하는 데다가, 작가는 작품에 대한 대중의 관심을 끌기 위해 의도적으로 선정적인 홍보 방식을 사용하기도 한다. 헨리 밀러는 파리에서 글을 쓸 때 허리띠를 졸라매고 외로움을 견뎠습니다! 그러나 작품의 성취를 판단하려면 결국 텍스트로 돌아가야 한다.

'상하이 베이비'는 1인칭 시점의 이야기 구조를 채택하고 있으며, 주로 상하이 여성 작가 코코와 그녀의 중국인 남자친구 '천천'과 그녀의 독일인 남자친구 마크의 사랑을 그린다. Tiantian은 CoCo의 측근이지만 무력합니다(중국 전통 문화의 쇠퇴를 상징합니까?). Mark는 가족이 있고 뛰어난 성적 능력을 갖고 있으며 여성에 대한 서양 남성의 배려를 갖춘 상하이에 주둔하는 외국 사업가입니다(개혁 개방 이후의 중국을 상징). up) 강력한 유럽과 미국 문화에 대한 감탄과 외국인 투자에 대한 의존?). 마크는 '티안티안'과 함께 사는 코코를 유혹한다. 코코는 '티안티안'의 동지애와 마크의 강한 육체적 유혹 사이에서 갈등을 겪었고, 결국 '티안티안'은 약물 남용으로 사망했고, 마크는 여기서 독일로 돌아갔다.

이 작품의 예술성은 삼각관계라는 대중적인 줄거리에 있는 것이 아니라, 여주인공의 '성애적 자율성'에 대한 자의식 과정, 작가의 창작과 삶의 관계에 대한 성찰, 그리고 상하이의 현대적인 도시 스타일을 포착했습니다.

웨이휘는 의식적이든 무의식적이든 헨리 밀러의 '짙은 짠맛'과 거친 붓놀림을 모방했다. 헨리. Miller는 "Tropic of Cancer"에서 다음과 같은 구절을 가지고 있습니다. "나는 스스로에게 말했습니다. 그래, 나는 또한 흐르는 모든 것을 좋아합니다: 강, 하수구, 마그마, 정액, 피, 담즙, 언어, 단어." "Shanghai Baby" "1장." "나는 푸단대학교에 다닐 때 흥미진진한 소설가가 되기로 결심했다. 징조, 음모, 궤양, 단도, 정욕, 독, 광기, 달빛은 모두 내가 정성껏 준비한 것이었다." ". 21장에 이르러 화자의 창작의식은 “자신의 한계를 깨고, 가능한 한 하늘을 향하여, 나아가 우주를 향하여 발전하여 우아하고 광활한 글을 쓰려는” 방향으로 발전하게 된다.

'상하이 베이비'는 이국적인 커플의 얽힌 이야기를 그려내며 여성의 에로티시즘을 탐구한다. 글은 다정하고 직설적이며, 프랑스 여성 작가 주하스의 중편 소설 '연인'의 매력을 담고 있다.

이 책에서 가장 감각적인 부분은 섹스 장면에 대한 설명이다. 대만 여성 작가들 사이에서 리앙은 과감한 성적 묘사로 유명하다. 리앙은 사실 사회적 사명감이 매우 강한 도덕적인 작가입니다. 그녀는 사회적 문제를 반영하거나 남성과 여성의 권력관계를 분석하기 위해 성에 관한 글을 씁니다. 그녀의 성적 묘사의 대부분은 성욕의 해방과 감각적 향유를 표현하기보다는 비판을 표현하고 은유를 묻어두는 것이다.

Wei Hui는 Li Ang보다 도덕성에 덜 얽매이지 않습니다. 섹스는 섹스이고 기쁨은 기쁨입니다. 웨이후이는 성학자의 정확성을 활용하여 정욕에 대한 여성의 생리적 반응을 표현하고, 온전한 인간의 관점에서 성을 건전하게 바라보며, 시적인 묘사로 섹스의 기쁨을 미화하고 형상화합니다. 대만의 일부 신세대 작가들의 에로틱한 글에서 섹스는 창백하거나 우스꽝스럽거나 반쯤 가려져 있으며 소설 속 인물의 발전과 거의 관련이 없습니다.

[이 단락 편집] 저자 소개

'후세대', '신신인류'로 알려진 여성 작가 웨이후이는 1973년 염소자리에서 태어났다. 1995년 푸단대학교 중국학과를 졸업했다. 그녀는 리포터, 편집자, 라디오 진행자, 커피 웨이트리스, 가난한 드러머, 실패한 광고 카피라이터, 연극 각본, 연출 및 연기를 맡았으며, 제99회 국제 슈퍼마켓 예술제에 참여했다. 전시회". 현재 상하이에 거주하며 글을 쓰고 있다. 출판된 작품으로는 "나비의 비명", "물 속의 처녀", "미친 웨이휘", "욕망의 권총" 등이 있습니다. 일부 작품은 미국, 독일, 일본으로 번역되었습니다.