산서성에서 발견된 여와의 유적은 진짜인가? 여와의 후손들은 왜 뱀의 형상을 하고 있는 걸까?

전문가 분석에 따르면 산서성에서 발견된 여와유골은 진품일 수도 있지만, 누와유골 자체는 아닐 수도 있다. 누와족의 후손이 뱀의 형상을 한 것은 고대인들이 용, 뱀 등 동물에 대한 존경심이 가득했기 때문이다. 특히 뱀은 번식력이 강해 인류가 번창했다는 뜻이다. 누와(Nuwa)의 후손들이 뱀의 형상을 하고 있다는 것은 일종의 토템 숭배라고 할 수 있다.

이미 1984년 산시성 지현에 있는 렌주산와궁이 파괴되었을 때 고고학자들은 누와상 아래에서 노란색 비단으로 싸여 나무 편지에 담긴 유적을 발견했습니다. 먹으로 쓴 나무 편지에는 다음과 같이 적혀 있습니다. 명나라 정덕 15년(1520년), 금산사가 하늘의 불에 타서 황제의 유해가 이곳에서 발견되었습니다. ?황제의 유해가 조상들에게 전해졌나요? 명나라의 수묵기록에는 인골을 '황제뼈'라고 기재하고 있는데, 이를 우리는 왜황제와 여와황제의 유골이라고 부른다.

2011년 고고학자들은 산시성 지현에서 '구출' 분류를 실시해 전국시대, 한당시대, 송원시대, 명나라 시대 유물 291점(세트)을 발견했다. 청나라와 중화민국, 와궁에 보관되어 있던 2100~900년 전 제물로 사용되었던 인간의 두개골, 나무편지 조각, 동물의 뼈 등이 흙에서 발견된 최초의 고고학 유물이다. 누와(Nuwa)를 숭배하기 위해 중국에서 발견되었습니다.

이후 북경대학교의 C14 동위원소 연대측정 결과 성인 두개골은 6,200년 전의 것으로 결론이 났고, 2011년에는 명나라 현지인들이 쓴 잉크 비문도 누와(Nuwa) 동상 아래에서 발견됐다. 산서성 기현 사람들의 조상인 산와 황궁에 있는 "황제"의 유적은 전설적인 선사 시대 "삼황제 시대"의 "와" 황제의 유적일 수 있습니다. ?

이 소식이 알려지자 고고학계는 충격을 받았고, 전문가들은 이에 대해 폭발적인 반응을 보였다. 전문가들은 오랜 모계 사회에서 누와는 무엇보다도 원래 씨족의 이름이었고 씨족 지도자의 이름이기도 했다고 생각합니다. 누와는 한 명이 아니라 여러 세대에 걸쳐 존재했을 것입니다. 목문의 명문에 나타난 '황제'는 특정 세대의 누와(Nuwa) 또는 마지막 세대를 지칭하는 것일 수도 있다. 이는 모계 사회의 지도자인 누와(Nuwa)의 높은 지위를 후세에 붙여준 칭호이다. 그러므로 이 유물은 명나라 사람들이 믿고 있는 왜황제의 유물임이 틀림없다. ?

누와상에 대해서는 누와는 사람이지 뱀이 될 수 없다는 것이 전문가들의 답변이다. 토템. 고고학 유적지에서 출토된 문화유물과 유물, 채색도자기 문양을 통해 선사시대 인류의 홍수와 다산숭배에 맞서 싸운 삶의 흔적이 원시 여성숭배 개념의 계승에 역사적, 문화적 뿌리를 두고 있음을 알 수 있다. 모계 사회. 뱀은 생명력이 강할 뿐만 아니라 번식력도 강하다. 이는 선사시대 인류의 번식 숭배에서 유래한 것이다.

산서성에서 발견된 누와(Nuwa) 유적이 진짜일지도 모른다는 생각은 전혀 하지 못했다. 뱀 모양의 누와의 후예 역시 고대인들이 토템을 숭배하던 데서 유래한 상상의 이미지이다.