아수라와 아수라의 길은 무엇이며 일본 문화에서 그 위상과 의미는 무엇입니까? 무술에서는 어떻습니까? (DNF에 없음) 자세히 설명하세요.

이름 설명: 수라(Sura)와 아수라(Asura)는 산스크리트어에서 유래했다. 수라(Sura)는 '정확함'을 의미하며, 중국 사람들은 이를 신이라고 부른다. 산스크리트어 'A'는 부정관사이며, 아수라는 '정의가 없음'으로 번역된다. ". 성실함이 없으면 천성적으로 추악하고 사납고 공격적이지만 슈라의 외모는 위엄이 있다고 할 수 있다. 사실 두 사람은 친척이고, 혈연관계도 그리 멀지 않습니다. 우유바다 휘젓기 이야기에서 아수라는 처음부터 끝까지 비슈누와 슈라의 음모를 꾸며 아무리 노력해도 불로장생의 묘약을 맛보지 못했을 뿐만 아니라 결국 몸이 절단되는 결과를 낳았다. 몸과 머리. [이 문단 편집] 육도(六道) 중 하나인 아수라(Asura)는 산스크리트어를 음역한 것으로, 한문불경에서는 아수라(Asura), 아솔로(Asolo), 아수라(Asura), 아술루오(Asuluo), 아술룬(Asulun), 아술룬(Asulun) 등으로도 번역된다. 자유로운 번역은 천상적이지 않고, 유사하지 않으며, 올바르지 않고, 디오니소스적이지 않다는 의미입니다. 그들은 불교의 육도(六道) 중 하나이자 팔천신(八龍神) 중 하나이다. 신이라고는 하지만 신의 선행은 없고 귀신과 비슷하다. 유령이라고 하지만 신의 힘을 갖고 있다. 인간의 일곱 가지 감정과 여섯 가지 욕망을 갖고 있으면서도 신과 귀신의 힘과 악의를 지닌 존재라고 한다. 그러므로 신도 귀신도 인간도 아닌, 신과 귀신과 인간 사이의 괴물인 일종의 괴물이다.

아수라는 원래 인도의 고대 신 중 하나로, 사악하고 공격적인 귀신이자 샤크티 황제와 끝없이 싸우는 신이었다. 아수라(Asura)의 산스크리트어 번역이 "천국이 아니다"라는 뜻인 것처럼, 그의 보복은 비상하고 천상의 존재로서 축복받은 삶을 살 수 있지만, 천상의 덕이 없고 싸움에 취약하다. 아수라는 술을 마시지 않는 신이라고도 불리며, 이는 암시적인 의미를 갖고 있습니다. 바다 밑에 살았던 아수라들은 원래 술을 좋아했지만, 그들이 마신 포도주는 바닷물로 만들었기 때문에 늘 짠맛과 쓴맛이 나서 화를 내며 다시는 술을 마시지 않겠다고 다짐했다고 합니다. [이 문단 편집] 아수라 왕은 많기 때문에 모양도 다양합니다. 아수라 왕의 이미지도 여러 가지가 있습니다. 일부는 머리가 9개이고 눈이 1000개이며, 입에서 불이 나오고, 손이 990개입니다. 다리는 여덟 개이고 몸은 하나이며, 그 모양은 수미산보다 4배나 크며, 머리가 천 개이고 손이 이천 개이며, 발이 바다를 밟고 있고, 몸이 수미산보다 높으며, 여섯 개의 팔, 삼면은 녹색과 검정색이며, 입에서 불을 뿜고 있으며, 화를 내고 벌거벗은 것처럼 보입니다. 이러한 이미지는 표현하기 어렵습니다. 화가들은 종종 눈이 세 개인 얼굴, 팔이 여섯 개인 세 얼굴, 눈이 네 개 있고 팔이 네 개인데, 한 손에 해와 달을 들고 두 발로 바다 위에 서서 수미산을 건너는 모습을 그립니다. . [이 단락 편집] 기원 전설 "삼매경"에 따르면, 세상이 막 산과 바다를 형성했을 때 빛과 소리 천국의 장난기 많은 선인들이 인간 세상에 놀러 왔습니다. 불멸의 존재 중 한 명이 바다에서 목욕을 하고 있을 때 "물의 정령"이 그의 몸에 들어와 살이 많은 알을 낳았습니다. 8000년의 성장 끝에 이 살이 많은 알은 마침내 수미산만큼 긴 몸과 천 개의 눈, 스물네 개의 다리, 그리고 머리와 입과 손이 모두 구백구십구십구십만 개에 이르는 암괴물을 낳았다. 9. 그녀의 모습은 참으로 무섭다, 아수라의 조상. 그 여자 요괴는 나중에 비마지타(Bhimajita)라는 남자 요괴를 낳았는데, 그 덕분에 하늘과 땅을 자유롭게 오갈 수 있었고, 그래서 하늘과 인간을 둘러싼 수많은 미녀들을 보고 결혼도 하고 싶었다. 여자 요괴는 아들을 대신해 아름다운 간다르바에게 청혼했고, 그 결과 간다르바는 흔쾌히 결혼에 응했고, 아수라 가문은 점점 번영하게 되었다. Bhimozhitu의 매력적인 딸은 수억 명의 아내와 첩을 둔 천상의 황제 Shitian을 유혹하여 그녀와 사랑에 빠지고 첩으로 결혼했습니다. 뜻밖에도 시황제는 결혼한 후 새 것을 좋아하고 낡은 것을 싫어하게 되었다. 아수라 여장군은 아버지에게 불평을 늘어 전례 없는 전쟁을 일으켰다. 아수라들이 석가모니가 살았던 수미산을 포위했을 때, 석가모니는 부처님께서 큰 재앙이 오면 반야바라밀다 주문을 외우면 귀신병들을 물리칠 수 있다고 말씀하셨다고 생각했습니다. 당연히 저주를 받자마자 갑자기 네 개의 큰 검바퀴가 공중에서 날아와 아수라왕의 손과 발이 거의 절단될 뻔했고, 다행스럽게도 그는 이 재난을 피하기 위해 연꽃 구멍으로 탈출했지만 생명력이 심하게 손상되었습니다. 복수하기가 어려웠습니다. 그러나 천상과 아수라의 전쟁은 여기서 끝나지 않았다

수년이 흐른 후 샤크티 황제는 라후아라 아수라의 딸과 사랑에 빠지고 천상 음악의 신에게 약혼 예물을 인도하라고 명령했다. , 노래를 통한 위협과 유인으로 Luo Huluo가 결혼에 동의하도록 유도합니다. 뜻밖에도 나후라오는 시티안 황제가 남을 너무 많이 괴롭히는 것에 화가 나서 음악의 신을 궁궐에서 추방했을 뿐만 아니라 즉시 군대를 보내 신들을 공격했습니다. 용감하고 노련한 아수라들이 천궁을 함락했을 때, 사히티안 황제가 마지막 신의 저주를 회상했기 때문에 아수라군은 전사하고 꾸준히 후퇴했기 때문에 연근 속으로 숨어 숨을 수밖에 없었다.

석가모니 황제가 모든 아수라 소녀들을 납치한 직후, 나후루오는 협상을 위해 사신을 보내 샤크티 황제가 부처님의 제자이므로 계율을 어기고 도둑질해서는 안 된다고 지적했습니다. 여러 번의 협상 끝에 두 당사자는 마침내 몇 가지 합의에 도달했습니다. 샤크티 황제는 자신이 계율을 훔쳤음을 인정하고 사랑하는 딸인 아수라를 바치는 것 외에도 기꺼이 아수라의 딸을 돌려주고 그에게 하늘에서 내려오는 꿀을 주기로 했습니다. 샤크티 황제께서 자발적으로 삼귀오계를 받아들여 부처님의 제자가 되셨기에, 이 싸움은 마침내 성공적으로 끝났습니다. 천계의 전쟁 중에 샤크티(Shakti) 황제와 맞서 싸우는 아수라 왕이 있었는데, 그는 해와 달을 손에 쥐고 그 빛을 막을 수 있었기 때문에 그를 라카일라(Luo Kaila Asura)라고 불렀습니다. . 그는 해와 달을 손으로 막아 일식과 월식을 일으키는 능력을 가지고 있는데, 이는 그가 과거 바라문이었을 때 탑이 타는 불을 보고 그 불을 끄게 하였기 때문이다. 탑은 손상되지 않았고, 이것을 장점으로 삼아 탑을 살렸다. 이런 소원을 가지고 있었음에도 불구하고 그는 여전히 법을 믿지 않고 항상 싸움을 좋아했기 때문에 죽은 뒤에는 아수라의 길에 빠지게 되었습니다. [이 단락 편집] 아수라 왕 불교 경전에는 많은 아수라 왕이 있는데, 그 중 가장 유명한 것은 4명의 아수라 왕입니다. 하나는 용감하고 강하다는 뜻의 보야지(Boyazhi)라고 불리며, 아수라의 전 군대 사령관이자 샤크텐 황제입니다. 하나는 천둥처럼 으르렁거린다는 뜻의 낙전타(羅進樂)라 하고, 어깨가 넓어 바닷물이 솟구치며 천둥처럼 으르렁거린다고 하여 넓은 어깨라고도 하고, 그 형상에는 머리가 아홉 개 있고, 각 머리에는 눈이 천 개 있고, 손이 구백구십 개 있고, 다리가 여덟 개 있고, 그 입에서 불이 뿜어져 나오는데, 그 중 하나를 라후(Rahu)라고 하는데, 이는 태양과 달의 빛을 가릴 수 있기 때문입니다. 그 거대한 손. 각 Asura King은 Asuras 또는 Asura retinues라고 불리는 수만 명의 Asuras를 지휘합니다. 불교 경전에서도 이렇게 말합니다. 남자 아수라는 추하고, 여자 아수라는 강직하고 아름답습니다. [이 단락 편집] 아수라의 길 "아수라"는 불교 경전에서 자주 언급됩니다. 육도(六道) 중에 '아수라의 길(Asura Path)'이 있습니다. 여섯 길은 하나의 길, 둘은 사람의 길, 셋은 아수라의 길, 다섯 길은 지옥의 길이다. 인간과 하늘은 선한 길이며, 아수라는 선한 성품 중 하나이지만, 종종 증오하는 마음과 끈질긴 싸움의 의지를 가지고 있기 때문에 실제로는 선하지 않습니다. 각계의 남성 아수라들은 종종 문제를 일으키고 용감하게 싸우기를 열망하며, 왕좌를 차지하기 위해 때때로 하늘의 왕을 공격합니다. 여성 아수라는 아름답지만 종종 중생을 혼란스럽게 하고 수행을 어렵게 만듭니다. 그러므로 아수라들은 고통을 겪지 않아도 되지만 사후에 삼악계에 떨어질 가능성이 크므로 점차 악계에 등재된다. 육도(六道)에 대한 간략한 설명 - 복이 있으나 덕이 없는 아수라의 길 호전적인 성품으로 유명한 아수라의 길은 복이 있으나 덕이 없는 도(善)이다. 또는 타락한 천신이라고 합니다. 북방불교는 선계에 분류되고, 소승불교는 악계에 분류됩니다. 복은 하늘의 존재와 같고, 덕은 하늘의 존재와 같지 않습니다. (천도, 아수라의 도, 인의 도는 삼선(善道)이고, 축생과 아귀는 삼악이며, 지역은 삼악이다.) 각 길에는 레벨 포인트가 있고, 원인에 따라 보상을 받습니다. 좋은 원인을 심고 좋은 결과를 거두세요. 속담처럼, 악을 뿌리고 악한 결과를 거두십시오. 당신이 겪는 모든 일은 당신 자신의 일입니다. [이 문단 편집] 환생 이유: 아수라도에 환생한 사람들은 전생에 심각한 악행을 저지르지 않았지만, 매우 오만하고 교만했으며, 다른 사람을 무시하거나 질투했습니다. 그들 자신보다 나았습니다. 《업의 차이경》에는 몸의 작은 악행, 작은 악한 말, 마음의 작은 악행, 오만, 자아 오만, 증가 오만, 대오만, 사악한 오만 등 10가지 업의 원인을 자세히 나열하고 있습니다. 천천히 선행의 뿌리로 돌아가십시오. 카르마의 힘으로 인해 아수라는 태아, 난자, 젖음, 변신의 네 가지 탄생으로 나눌 수 있습니다. 알에서 태어난 사람은 귀신계에 있어서 그 능력을 이용해 공중에 초자연적인 힘을 나타낼 수 있고, 자궁에서 태어난 사람은 인간계에 있는데, 그들이 환생하는 이유는 본래 천상계에 있었기 때문이다. 덕으로 인해 강등된 사람은 축생계에 살고 물동굴 어귀에서 아침에 하늘을 헤엄치고 저녁에 물로 돌아갈 수 있다. 천국 가는 길에 태어남을 말하느니라