어떤 측면이 그가 가능한 한 빨리 중국에 적응하고 원활한 문화 간 의사소통을 형성하는 데 도움이 될 수 있나요?

세계화가 더욱 심화되고 과학기술이 지속적으로 발전함에 따라 다양한 국적과 문화적 배경을 가진 사람들 간의 접촉은 인류 역사상 그 어느 때보다 빈번하고 광범위해졌습니다. 중국인이 해외에서 더 많은 공부를 하고 비즈니스 기회를 창출하든, 외국인이 문화를 배우고 협력하기 위해 중국에 오든, 문화 간 의사소통은 필수적인 부분이 되었습니다. 다문화 커뮤니케이션 활동은 본질적으로 문화적 적응의 과정이다. 따라서 본 논문에서는 문화적 적응에 관한 관련 문헌, 특히 문화적 적응 모델을 검토하고 실증적 분석을 시도한다.

1. 문화적 적응

문화적 적응은 특정 문화의 사회화 과정을 마친 개인이 장기간에 걸쳐 새롭고 낯선 문화에 지속적으로 노출되는 것을 말합니다. .그 안에서 일어나는 변화의 과정. 즉, 문화변용이란 우리가 성장한 문화와 다른 문화에서 의사소통 능력을 점차 습득하는 과정, 즉 문화적 적응과 적응의 과정을 말한다.

문화 적응의 구성 요소에 대해 연구자마다 의견이 다릅니다. Mendenhall과 Oddou는 문화적 적응이 감정, 행동, 인지라는 세 가지 구성 요소로 구성되어 있다고 믿습니다. Ward와 동료들은 문화적 적응을 심리적 적응과 사회 문화적 적응의 두 가지 수준으로 나눕니다. 중국 학자 Chen Xiaoyi는 문화적 적응이 물질 문화로 표현될 수 있다고 믿습니다. 차원은 제도적 문화와 영적 문화이다.

문화 적응 모델을 통해 우리는 문화 적응 과정을 더 잘 이해할 수 있습니다. 이 글에서는 문화변용의 다섯 가지 주요 방식을 탐구할 것입니다.

1. U자형 모델

U자형 모델은 문화적 적응 과정을 이해하는 독창적이고 가장 완전한 방법입니다. 그 기본 생각은 사람이 다른 문화에서 살아남을 때 원래 문화에서 느꼈던 편안함과 평범함을 되찾기 전에 분명히 어려운 시기를 겪게 될 것이라는 것입니다. U자형 모델에서 개인은 일반적으로 신혼기, 위기기, 회복기, 적응기의 4가지 기본 단계를 거칩니다.

허니문 페이즈(Honeymoon Phase): 허니문 페이즈는 여행의 시작에서 느끼는 설렘과 즐거움을 말한다. 사람이 새로운 환경에 들어가려고 할 때 처음에는 약간의 불안감이 있을 수 있지만 변화가 가져오는 새로움과 흥분은 처음의 걱정보다 훨씬 더 클 것입니다. 이 단계의 사람들은 모든 것을 배우고 싶어하며, 눈에 보이는 차이점에 놀라워합니다. 위기기: 처음의 설렘이 점차 사라진 후, 사람들은 낯설고 어려운 환경에서 생활해야 하는 어려움에 직면하게 됩니다. 이때 사람들은 위기기에 들어서게 됩니다. 처음에는 재미있고 흥미로워 보였지만 점차 짜증스러워지는 이상한 행동이 있습니다. 이 단계에서 개인은 "문화 충격"을 경험하게 됩니다. '문화 충격'이라는 용어는 인류학자 오베르그(Oberg)가 처음 제안한 것으로, 그는 이 현상에 대해 자세히 정의하고 설명했습니다. 이러한 기호와 기호에는 주문 방법, 쇼핑 방법, 응답 시기, 응답하지 않는 시기 등 우리 삶의 다양한 방식이 포함됩니다. 우리는 모두 성장하면서 학습하며 우리의 언어와 신념처럼 우리 문화의 일부가 되었습니다. 비록 대부분의 상징이 우리를 구성하고 있음에도 불구하고 우리 모두는 내면의 평화와 효율성을 유지하기 위해 이 수백 개의 상징에 의존합니다. "이 단계에서 사람들은 일반적으로 지치고, 심지어는 문화의 다른 구성원들에 대해 분개하기도 합니다. 동시에 그들은 또한 소외감을 느끼기도 합니다. 회복기: 사람들이 두 번째 단계의 어려움을 점차적으로 극복하고 새로운 문화에 적응하기 위해 지속적으로 노력할 수 있게 되면 세 번째 단계인 회복기에 들어갑니다. 이 단계에서 사람들은 주변 환경에 대한 새로운 이해를 얻고, 주변 환경과 사람들의 긍정적인 측면을 재발견하게 됩니다. 사람들은 점차 감정적 측면과 이성적 측면 모두에서 사람이 다르다는 사실을 깨닫기 시작했으며, 새로운 문화에 적응하기 위해 기대치를 바꿀 수도 있습니다. 적응기: 마지막으로 적응기에 들어갑니다. 이 단계에서 사람들은 새로운 문화적 환경의 삶을 받아들이고 적응해 나갔습니다.

2. 영웅의 여정: 오슬랜드 해외 작업 모델

Joseph Campbell의 신화적 영웅 이야기를 바탕으로 수많은 인터뷰와 조사가 진행되었습니다. 나중에 Joyce Ausland는 문화가 해외근로자의 적응과정은 캠벨의 신화적 영웅담과 많은 유사성을 갖고 있어 그녀 자신의 문화적응 경험모델을 형성하고 있다. 이 모델에서 Osland는 문화변용 과정을 모험에의 부름, 고래 뱃속에서의 생존, 마법의 친구, 시험의 길, 최종 승리 및 귀환의 6단계로 나눕니다.

모험의 부름: 대부분의 사람들은 발전을 위해 해외로 나갈 기회를 기대하지만, 조금은 걱정되기도 합니다. 따라서 새로운 문화 환경에서 새로운 삶을 경험하는 것은 하나의 부름인 것 같습니다. 대부분의 사람들을 위한 모험. 고래 뱃속에서의 생존: 알려지지 않은 문화적 환경에서 살아남는 것을 의미하며, 주인공은 필연적으로 다양한 도전과 어려움에 직면하게 됩니다. 마법의 친구: 사람들이 새로운 땅에서 어떤 실수를 저지르거나 어려움을 겪더라도 결국에는 마법의 친구, 문화적 멘토를 찾는 것 같습니다. 이 친구는 같은 문화권에서 같은 경험을 한 사람일 수도 있고, 새로운 문화의 구성원일 수도 있습니다. 이 친구들은 영웅의 초기 여정에서 주도적인 역할을 하며 언어, 주거, ​​사회적 상호 작용 또는 업무 문제를 돕습니다. 시험의 길: 마법 친구들의 도움이 있어도 영웅은 여전히 ​​스스로 도전에 직면하고 시험의 길을 걸어야 합니다. 이 단계에서 영웅은 낡은 문화와 새로운 문화 사이의 많은 갈등에 직면하게 될 것이며, 점차적으로 새로운 것을 받아들이고 '세계적 사고방식'을 발전시키는 법을 배워야 합니다. 최종 승리와 귀환: 여정의 다음 단계는 최종 승리, 자기 변화입니다. 다양한 테스트를 거친 후 영웅은 자신감과 내면의 잠재력을 개발하여 더 잘 일하고 사회화할 수 있게 됩니다.

3. 놀라움과 합리적 추구 모델

루이가 합리적 추구 모델을 구축한 목적은 한 조직 문화가 다른 문화 적응 과정에 들어갈 때 어떤 일이 일어나는지 더 잘 이해하는 것입니다. 모든 종류의 문화 간 전환에도 동일하게 유효합니다.

이 모델에서는 사람들이 새로운 문화 환경에 접할 때 옛 문화와 새 문화의 변화와 차이를 깊이 느끼고 놀라게 될 것입니다. 이런 종류의 경이로움은 사람들을 합리적인 추구로 이끌 것입니다. 일반적으로 이러한 합리성은 일반적으로 개인적인 배경, 비슷한 놀라움을 경험한 다른 사람들, 지역적 설명이라는 세 가지 소스에서 비롯됩니다. 사람들은 합리적으로 다양한 설명을 추구한 후에 결국 새로운 문화의 이유나 특징을 찾아내게 됩니다. 이를 바탕으로 사람들은 자신의 기대치와 틀을 업데이트하거나 새로운 행동을 선택함으로써 새로운 문화 환경에 적응할 것입니다.

4. 김의 적응 모드

김의 모드는 전작과 비슷하다. 그는 또한 사람들이 문화적응 과정에서 위기, 시련 또는 놀라움의 형태를 띨 수 있는 도전에 직면한다고 가정합니다. 이러한 도전은 결국 압력을 형성하고, 압력은 변화의 필요성을 가져옵니다. 따라서 이러한 압력과 적응 과정에서 많은 요소(주로 낯선 환경, 호스트 국가 환경 및 의사소통 관행 포함)가 함께 작용하여 사람들의 지속적인 성장을 촉진합니다. 따라서 이 모델은 스트레스, 적응, 성장 모델이라고도 부를 수 있습니다.

5.데이비스의 문화 적응 모델

리넬 데이비스는 문화 적응 과정을 흥분, 혼란, 좌절의 5단계, 유효 기간(효과), 감상 기간(감사)으로 나누었습니다. ). U자형 모델과 마찬가지로 이 모델에서도 사람들은 처음에는 새로운 문화 환경에 접할 때 설렘과 기쁨을 느끼고, 점차 차이와 변화에 직면하여 혼란스러워지기 시작합니다. 설명이 없으면 혼란으로 인해 업무 효율성과 의사소통 능력이 저하되고 사람들은 서서히 좌절감을 느끼게 됩니다. 그러나 일정 기간(기간은 개인 상황에 따라 다름)이 지나면 사람들은 새로운 환경의 차이점을 객관적으로 이해하고 합리적으로 대처할 수 있게 되어 유효 기간에 들어갑니다.

마지막 단계에서 사람들은 새로운 문화 환경의 특징을 이해하기 시작하고, 새로운 환경에서 생활하거나 일하는 기쁨을 즐기고 발견하며, 더 오래 살 수 있기를 기대합니다.

2. 실증적 분석

히로타는 상하이에 거주한 일본인이다. 다양한 나라를 자주 방문하기 때문에 Guangtian은 다양한 문화에 적응하는 능력을 가지고 있습니다. 그녀가 처음 중국에 왔을 때, 그녀는 많은 것에 대한 호기심으로 가득 차 있었습니다. 일본에서 중국에 대한 부정적인 소식을 자주 듣게 되지만, 히로타는 여전히 이곳에서의 삶에 대한 신선함과 열정으로 가득 차 있습니다. 그녀는 작품에 열정을 쏟으며 좋은 성적을 거뒀다. 이번 무대는 U자형 모델의 신혼무대다. 그러나 시간이 지날수록 친구도 없이 상하이에 혼자 있었고, 중국어를 구사하지 못하는 광천으로 인한 언어장벽으로 인해 그녀는 위기의 시기를 겪기 시작했다. 그녀는 왜 중국에서 교통 법규와 상관없이 자동차가 운전할 수 있는지 이해할 수 없었고, 상하이의 공기 질에 대해 불평했습니다. 동시에 Guangtian은 식품 안전이 걱정되고 기름진 음식을 싫어했기 때문에 이곳의 식습관에 적응할 수 없었습니다. 그녀는 점차 피곤함을 느꼈고 신체 상태가 쇠퇴하고 있음을 느꼈고 업무 효율도 떨어지기 시작했으며 받는 피드백이 점점 부정적이 되어 외로움을 더욱 느꼈습니다. 따라서 그녀는 더 이상 상하이에 머물기를 거부하고 1단계 작업이 끝난 후 즉시 일본으로 돌아갈 계획이었습니다. 중국으로 돌아갈 것인지 묻는 질문에 Guangtian은 미래에 대해 확신할 수 없지만 현재의 마음 상태로 인해 상하이로 돌아가지 않을 것이라고 말했습니다. 안타깝지만 U자형 모델에서는 회복과 적응기를 놓쳤다.

그녀와는 반대로 현재 일본 도쿄에서 유학 중인 고등학교 동창이 있다. 그에 따르면 일본에 처음 왔을 때 언어 장벽, 장소에 대한 낯설음 등 많은 불안을 느꼈다고 한다. 그러나 해외로 나가서 대학 입시를 치르게 된 설렘은 불안감보다 훨씬 컸다. 매일매일 새로운 환경, 새로운 도시, 새로운 음식이 가져다주는 신선함에 젖어드는 이른바 허니문 기간이었다. . 천천히, 주변 사물에 대한 원래의 관심을 잃은 후, 그는 자신의 능력을 의심하기 시작했습니다. 새로운 곳에서는 이전 방법이 더 이상 유용하지 않은 것 같았습니다. 예전에는 부모님이 집에서 저를 키우고, 통제하고, 버릇없게 해주셨는데, 여기서는 모든 것을 제 자신에게 의지해야 합니다. 동시에 그는 텔레비전과 신문에 자주 등장하는 중국에 대한 불리한 보도에 대해 매우 분노했습니다. 이 모든 것이 그를 이 나라는 물론이고 여기 있는 국민들에 대한 거부감으로 가득 차게 만들었고, 위기의 시기를 맞이하게 되었습니다. 그러나 그는 히로타처럼 떠나는 것을 선택하지 않고 자신의 정신을 조정하고 주변 현상을 합리적으로 대하려고 노력했으며 고향과 다른 문화에 익숙해지고 솔선하여 현지 친구를 사귀는 등 빠르게 내 생활을 시작했습니다. 학업과 아르바이트는 회복기에 접어들었습니다. 이제 그는 일본에 온 지 4년이 되었고 점차 그곳 생활에 적응해 갔습니다. 비록 도쿄 사람들의 높은 압박감과 빠른 속도와 같은 작은 불만이 가끔 있지만 그는 분명히 그것을 극복할 수 있고 적응을 시작했습니다. 기간. .

시대 발전의 요구에 따라 다문화 적응 연구가 점점 더 주목을 받고 있습니다. 중국을 방문하는 외국인과 해외로 나가는 중국인의 수가 지속적으로 증가하고 있으며, 문화적 적응은 해외 유학이나 취업 시 반드시 이해해야 할 핵심 단어가 되었습니다. 문화 적응의 의미와 과정을 올바르게 이해해야만 우리가 겪을 수 있는 좌절과 어려움을 명확히 인식하고 미리 대비할 수 있습니다. 예를 들어, 해외로 나가기 전에 여행지의 문화적 관습, 기본예절, 생활습관, 사회적 특성 등을 미리 이해하는 동시에 일시적인 불편함이나 좌절감은 정상이라는 점을 이해하는 것이 분명 도움이 될 것입니다. 문화 적응의 위기 상황을 해결하여 학습 업무의 효율성을 높이고 해외 여행을 더욱 원활하고 가치있게 만듭니다.