고대에 여성 수감자를 처벌하는 데 사용된 10가지 고문

고대 여성 죄수들을 처벌한 고문 10대 순위

1. 고대 여성 죄수들을 처벌한 고문 10대 중 하나 - 나무 당나귀 타기

나무 당나귀 타기는 고대에 간음한 자와 결탁하여 남편을 살해한 여성을 처벌하기 위해 사용했던 고문 도구이다. 《24사연의》에 따르면, 명나라 후기 나무당나귀를 타는 방법은 먼저 나무토막에 나무기둥을 세우고, 고문당하던 여인을 매달고 그 위에 올려놓은 방법이었다. 나무 기둥 꼭대기에 나무 기둥이 그녀의 질을 관통하게 한 다음 나무 기둥이 "입과 코에서 나오고 일본인 측이 만료"될 때까지 여성의 몸을 쓰러지게하십시오.

역사 기록에 따르면 목나귀는 다양한 스타일이 있는데, 이는 현지 제조 기술 수준으로 인해 크게 단순 유형과 복합 유형으로 나눌 수 있습니다. 간단하지만 벤치처럼 아래에 네 개의 다리가 있는 통나무일 뿐입니다. 차이점은 "의자 표면"이 평평하지 않고 둥글다는 것입니다. 두 번째 "의자 표면"의 중앙에는 당나귀를 상징하는 두께가 2인치, 길이가 1피트가 넘는 둥근 나무 막대가 똑바로 서 있습니다. 이것이 바로 이 고문 도구를 "나무 당나귀"라고 부르는 이유입니다.

참수형을 선고받은 여성 수감자는 옷과 바지를 모두 벗겨 나무 당나귀에 눕혔다. 핵심은 여자 죄수의 하반신에 나무막대기를 꽂는 것이다. 물론 여자 수감자가 몸부림쳐야 한다면 네 개의 큰 못을 사용해 두 허벅지를 나무 당나귀에 못으로 박아야 하고, 그런 다음 네 명의 큰 남자가 나무 당나귀를 들고 거리를 다닐 것이다. 퍼레이드 앞에서는 징과 북이 요란하게 울렸다. 징과 북을 써야 하는 이유는 좋은 징과 북이 없어서가 아니라, 군수행을 위한 '길을 비우는 징'과는 반드시 달라야 한다.

길을 걸을 때도 가시를 사용해야 해요. 즉, 『물마진』에 적힌 '사냥'은 여자 죄수의 등을 두드리며 "나는 내 남편을 죽인 간음자다. 나에게 무슨 일이 일어날지 보라!"고 외치라고 요구한 것이다. , 특히 "속이고" "남편을 죽인"여성을 다루는 데 사용됩니다. 이는 가부장제 사회가 '복종하지 않는 여성들'을 잔혹하게 고문하는 모습을 고스란히 반영하고 있다.

소위 '복합형'은 과학 기술의 발전과 정교한 목재 기계 제조 기술을 거쳐 전통적인 '휴대용' 나무 당나귀의 기술적 개선일 수 있습니다. 복합형 나무 당나귀는 위가 비어 있고 4개의 "당나귀" 다리와 다양한 나무 바퀴. 여성 수감자들이 거리를 걸을 때 끌려가는 것이 아니라 뒤에 있는 사람들이 밀고 나갔다. 핵심은 나무바퀴가 '브레이크 로드'에 연결되어 있고, 브레이크 로드는 나무당나귀 뱃속에 있는 '편심바퀴'에 연결되어 있다는 점이다. 그래서 당나귀가 앞으로 밀면 막대기가 위아래로 늘어날 수 있습니다. 원칙적으로 여성 수감자는 처형장에 끌려오지 않았다. 그 막대기들이 그들의 내장을 박살냈기 때문에 그들은 반쯤 죽어 죽어가고 있었습니다.

NO2. 고대 여자 죄수들을 처벌하는 10대 고문 방법 중 두 번째

고대 사회에서 여자는 결코 여자 죄수가 될 수 없었지만, 일단 여자 죄수가 되면 수업에서 넛지, 즉, 때렸다. 그리고는 바지를 벗고 고기를 파는 곳이라고 부르며 거리를 행진했습니다. 교도소에서는 수감자들이 교도소장에게 놀림과 강간을 당하는 일이 흔하다.

채찍은 고대 중국에서 가장 널리 사용된 형벌이었습니다. 일부 왕조에서는 지팡이를 휘두르는 처벌을 지팡이의 엉덩이, 즉 때리기로 규정했습니다. 여성의 범죄에 지팡이가 필요하다면 그것은 지팡이 엉덩이이다. 송나라와 원나라 시대에는 지팡이 의식을 치르려면 옷을 벗어야 한다고 규정되어 있었습니다.

형벌판결이 집행되던 날, 원고는 친지, 지인 몇 명을 미리 선정해 함께 법정에 가는데, 이를 '전투 참관'이라고 했다. 그들은 또한 사형집행 과정에서 최고집행관에게 뇌물을 주고 여성들에게 온갖 방법으로 학대를 가했다. 팀장님은 이 일을 아주 잘하십니다. 그들의 다리는 토란 캐기, 마름 캐기, 조롱박 자르기, 마름 껍질 벗기기로 유명합니다. 때로는 군수님이 법정에 가기 전에 법원장이 피고인의 바지를 벗겨 친절을 베풀고는 피고인을 문 뒤의 거리로 끌어내는 것을 '고기 파는 일'이라고 합니다. 이런 상황에서 일부 여성들은 모욕을 참지 못하고 귀국한 뒤 자살하기도 했다. 또 다른

여성들은 모욕을 당했고 일부는 그 자리에서 살해됐다. 명나라 가경(嘉智) 시대, 저장(浙江)성 태수 호종현(胡宗系)이 범죄 혐의로 체포되어 베이징으로 호송되었습니다. 그의 아내와 딸은 항저우에서 체포돼 수모를 겪었다. 진흙 소녀들을 벌거벗고 때리는 관행이 점점 더 보편화되고 있습니다. 고 학자 Yu Yue는 다음과 같이 썼습니다. 한 현 행정관은 젊고 강인했으며 섹시한 뉴스에 대해 이야기하는 것을 좋아했습니다. 사건을 듣던 중 내실과 관련된 내용을 발견하고 일부러 개입해 간통죄로 규정하고 그 여자를 발가벗겼다. 그는 종종 사람들에게 "여성이 범죄를 저지르면 반드시 처벌해야 한다고 형법에 분명히 규정하고 있다. '강간범은 옷을 벗고 나머지 범죄는 옷만으로 결정된다. 범죄를 저지른 여성은 반드시 보상을 받아야 한다"고 말했다. .'목발을 사용할 때, 소위 "옷 한 벌은 바지 한 벌을 의미합니다. 물론 옷을 벗는 것은 바지를 벗는 것을 의미합니다." 그렇게 해야 한다고 주장했습니다.

나중에 그는 부패 혐의로 처형되었고 가족 재산을 잃었으며 그의 아내는 매춘부가 되었습니다. 벌거벗은 여직원에 대한 보복이라는 말도 있다.

청나라 시대에는 나체 여성의 악랄한 사례가 더 많다. 건륭(乾隆) 시대 평양현(平陽縣) 행정관 주러(朱樂)는 재직 중에 특제 두꺼운 대포를 만들어 종종 죄수들을 고문했으며, 간음할 경우에도 결코 긴장을 풀지 않았습니다. 한번은 매춘부 한 명이 심문을 받았고, 경찰관은 막대기로 그녀의 옷을 벗으라는 명령을 받고 매춘부의 아랫부분에 막대기 머리를 찔러 넣으라는 명령을 받았습니다. Zhu는 자랑스럽게 말했습니다. 손님을 어떻게 받는지 봅시다.

기록에 따르면 당, 송, 명, 청나라 시대부터 역사상 '오형'으로 알려진 여성 죄수들에게 특히 가혹한 형벌이 내려졌다. 그 내용은 채찍질, 채찍질, 사형, 감금 등이다. 이런 처벌은 무섭습니다. 이러한 형벌을 통해 우리는 고대 여성의 지위가 얼마나 낮았는지를 알 수 있습니다. 채찍형 처벌

셋째. 고대에 여성 죄수들을 처벌하는 데 사용된 10가지 고문 중 3가지 ——354-354.

여성 수감자들에게 가해진 고대의 고문 형태. 태형은 죄수의 손가락을 꼬집는 형벌이므로 태형이라고도 한다. 당, 송, 명, 청 왕조 시대에 정부는 자백을 얻기 위해 여성 수감자들을 고문하는 데 이 방법을 사용했습니다.

채찍은 고대에 여성 죄수들에게 행해진 고문의 한 형태입니다. 커핑(Cuffing)이란 죄수의 손가락을 꼬집는 형벌이라 커핑(Cuffing)이라고도 한다. 당, 송, 명, 청 왕조 시대에 정부는 자백을 얻기 위해 여성 수감자들을 고문하는 데 이 방법을 사용했습니다.

여성 수감자들에게 가해진 고대의 고문 형태. 커핑(Cuffing)이란 죄수의 손가락을 꼬집는 형벌이라 커핑(Cuffing)이라고도 한다. 당, 송, 명, 청 왕조 시대에 정부는 자백을 얻기 위해 여성 수감자들을 고문하는 데 이 방법을 사용했습니다.

'열 손가락이 마음으로 돌아간다'는 옛말이 있는데, 이는 고대 여성의 손이 매우 능숙했기 때문이다. 여성의 손이 다치거나 장애가 발생하면 여성이 받는 피해는 엄청날 것입니다.

옛날식 손가락 깨물기 고문 장치. Shen Bang의 "Wan 부서 자금에 대한 기타 메모": "손가락 끝이 6 개, 밧줄 가격이 7 센트입니다." 19 권: "Shen Chun은 고문을 당했고 Lin 가족도 손가락질을 받았습니다. 그들은 모두 부인했고 각각 "청나라 법에서는 고문을 강조하고 있으며, 사용되는 형벌에는 회초리, 족쇄, 서까래, 족쇄, 채찍질, 무릎 누르기, 심문 등이 포함됩니다."

4페이지. 고대 여성 수감자들을 처벌하는 10가지 고문 중 4번째 - 폐소공포증

여성 수감자들에 대한 거세는 진·한대부터 시작됐다. 즉, 망치로 여성의 배를 때려 인위적으로 자궁탈출을 일으키는 것은 간음한 사람에게 일종의 고문이다.

밀폐공포증: 여성 수감자들의 거세는 중국 노예사회에서 시작돼 '추커파이벤서프라이즈'라는 해에 처음 기록됐다. 이것은 잘 알려지지 않은 "기술"입니다! 아민 출신인 왕(Wang)은 "1911년 혁명 전 10년의 혁명 동향에 대한 선정 논평"에서 이 방법의 작동을 언급했습니다. "망치로 여성의 가슴과 복부를 때립니다. 문을 닫고, 집 밖에 살면 소변만 볼 수 있을 뿐, 결코 인도적으로 사용하지는 않을 것입니다." 이것을 흔히 기내열이라고 합니다. 어떤 장기가 떨어져 나왔는지에 대해 자궁이라고 생각하는 사람도 있고, 질의 앞벽이라고 생각하는 사람도 있지만, 어떤 종류의 탈출증도 근본적으로 성관계를 끊을 수는 없습니다. 나

'밀폐공포증'에 대한 최초의 기록은 '상수명흥'에서 찾아볼 수 있다. 궁은 음행, 남성형, 여성형을 뜻하는 '폐소공포증, 두 번째 사형선고'를 뜻하는데 공잉다는 '폐소공포증'을 '궁에 갇혀 빠져나올 수 없는 것'을 의미하는 '밀실공포증'이라고 설명했다. '캐빈피버'라는 단어의 원래 뜻은 여성을 밀실에 오랫동안 가두어 더 이상 남성과 접촉할 기회를 갖지 못하게 한다는 뜻임을 알 수 있다. 사실, 그것은 여성 자신의 객관적인 성기능을 죽입니다. 연구에 따르면, 감금과 거세는 원래 남자와 여자 사이의 부적절한 관계를 처벌하기 위해 사용되었습니다. 즉, "간음한 여성은 궁궐을 떠나는 것이 허용되지 않으며, 음욕을 품은 남편은 그들의 힘을 약화시킬 것입니다." 인의와 의로움을 친구로 삼지 않는 남자와 여자는 반드시 거세되어야 한다." "장기 감금은 성기능을 억제한다. 비록 고통이 크긴 하지만, 거세나 성기 절단에 비하면 훨씬 덜 잔인하다. 후대가 실제로 여성에게 폐소공포증적인 처벌을 가할 때도 고대처럼 단순히 여성을 투옥한 것은 아니다.

“여자의 가슴과 배를 망치로 치면 뭔가가 떨어진다. 갇혀 있으면 소변을 볼 수 없다. 이것이 바로 폐소공포증이다. 질 부패로 고생하고, 어떤 것들은 닫혀 있거나 심지어 노출되어 있는 것을 썩은 조롱박이라 하며, 남편과 한 침대에서 평생을 보낸다.” 청나라 초나라 사람들이 밀실공포증에 대해 이야기했고, 그들이 도입한 방법도 있다. 서수피의 '꼬집기' 방법과는 달랐다. 그는 "꼬집음"이 망치로 여성의 가슴과 배를 때리는 것을 의미한다고 믿었습니다. 이렇게 되면 여성의 몸 속으로 무언가가 떨어져서 질을 막아 하체는 소변만 볼 수 있고 성교는 할 수 없게 됩니다. 이는 질 부패로 고통받는 여성의 경우에도 마찬가지입니다.

질이 닫히기 때문에 밀실공포증이라고 합니다.

결론적으로 말하면, '산실열'은 인위적으로 유발되는 자궁탈출증으로, 고대 잔혹한 지배계급이 환자나 복종한 동물에게서 발명한 것이다.

5. 고대 여성 수감자들의 고문 10대 - 알몸 고문

고대 중국에서는 여성의 알몸 고문이 하루 종일 깡패들과 아이들의 감시를 받았다.

중국 전통문화에는 인체의 아름다움을 감상하는 전통이 부족하다. 남자든 여자든 알몸을 엿보는 것은 대개 부끄러운 일로 여겨집니다. 물론 여자들은 알몸 노출을 더 금기시합니다. 여성의 누드는 인간의 아름다움의 한 형태로 평가되는 것이 아니라 엿보고, 소비하고, 분출해야 하는 성적 대상으로 평가됩니다. 중국에서 여성의 지위는 늘 낮았고, 중범죄를 저지른 여성은 세계로부터 더욱 경멸을 받았습니다. 고대 중국 역사에서 통치자에 대한 가장 비열하고 추악한 형벌은 여성에 대한 알몸의 고문이었습니다.

'복식문화'라는 세계관이 형성된 이후 중국인들은 나체를 부끄러워하기 시작했다. 나체 처형은 수감자의 생명을 앗아갈 뿐 아니라 그의 정체성을 떨어뜨리고 인격을 모독하는 행위이다. 특히 여자 수감자의 발가벗겨진 경우에는 추가적인 굴욕적인 효과가 있다. 고대 중국의 통치자들은 분명히 이 방법을 알고 있었으며 여성 수감자들을 사회로부터 널리 조롱당하게 만들 수 있었습니다. 은대 이래로 '복식문화'가 발달한 중국에서 여성 수감자들의 사회적 평가를 낮추는데 그들의 몸을 노출시키는 것보다 더 효과적인 것이 어디 있겠는가?

중국에서 여성의 지위는 늘 낮았으며, 중범죄를 저지른 여성은 세계로부터 더욱 경멸을 받고 있다. 그러므로 그들을 알몸으로 처형하는 것은 부도덕한 것으로 간주되지 않으며, 정부와 국민들에 의해 받아들여지는 경우가 많습니다. 북위(魏魏) 샤오문(孝文)제는 처음으로 형법에서 '벌거벗은 형벌'을 명시적으로 금지했다. 불행하게도 전통의 힘은 언제나 끔찍합니다. 인권을 존중하는 이 법률은 실제로 소문제가 죽은 후 죽은 글자가 되었으며, 역대 왕조에서도 적나라한 형벌이 여전히 사용되었습니다.

고대 중국 통치자들은 왜 여성 포로들을 알몸으로 고문하는 것을 좋아했나요? 실제로 지배층은 여성 수감자들이 일반 범죄에 대해 어떻게 처형되는지에 별로 관심을 두지 않고, 때로는 굴욕을 면하려는 선의를 보이기도 하지만, 통치에 위협이 되는 여성 수감자들을 대하는 것은 또 다른 문제이다. 권한. 늘 여성의 지위가 낮았던 중국에서 지배집단에 위협이 될 수 있는 여성은 강력한 정치적 호소력이나 군대 내 뛰어난 리더십 능력을 갖추고 국민들 사이에서 높은 평판을 갖고 있어야 한다. 단순히 처형하는 것만으로는 사람들의 눈에 그들의 이미지에 영향을 미치지 않을 것이며 심지어 동정심을 불러일으킬 수도 있습니다. 따라서 집권세력에게는 어떻게 여성수감자들의 국민들의 마음속에 끼어드는 영향력을 어떻게 제거할 것인가가 그들에게 어떤 형벌을 가할 것인가를 결정하는 핵심이다. 나체고문은 중국인의 무의식에서 가장 금기시되는 단어인 '성(性)'을 수반하는 행위로, 이는 의심할 바 없이 그들의 인격 이미지는 물론 정신적인 영향까지도 근본적으로 파괴하는 최고의 지름길이다.

중국 역사상 유명한 농민봉기의 여성 지도자가 체포된 이후에는 살아남은 사람이 거의 없었다. 수나라 말기, 수나라의 여주인공 진숴진(陳衛眞)이 당 고종(高宗) 영희 4년 10월에 봉기를 일으키고 스스로를 '문가황제'라 칭했다. 실제로 Chenshuo 지역 주민들의 숭배 대상입니다. 추이는 처형되는 동안 공개적으로 그녀에게 모욕을 주었고, 그래서 그녀는 단지 그녀의 이미지를 망칠 목적으로 사지가 절단되었습니다. . 청나라 가경(嘉淸) 시대, 난룽부이족(南龍常衆族)의 반청 지도자 왕낭현(王浪熙)이 종교적인 형태로 부의봉기를 조직했는데 이를 낭현(宁系)이라 불렀다. 가경 2년 정월에 반란이 일어나, 겨우 스무 살이던 음력 7월에 처형당했다. 의화단의 성모 마리아 린하이어가 국내외에서 포로로 잡힌 후, 유럽인과 미국인들은 여주인공이 어떻게 사람을 혼란스럽게 하는 엄청난 능력을 가지고 있는지 궁금해했고, 그녀의 진면목을 보고 싶어 했다고 합니다. 그래서 그들은 황련의 성모 마리아를 처형한 다음 그녀를 죽였습니다. 그녀의 몸은 물약에 젖어 유럽과 미국의 장난감으로 운반되어 사람들이 볼 수 있도록 박물관에 보관되었습니다.

고대 중국 역사에서 통치자에 대한 가장 비열하고 추악한 형벌은 여성에 대한 벌거벗은 형벌이었다. '복식문화'라는 세계관이 형성된 이후 중국인들은 나체를 부끄러워하기 시작했다. 나체 처형은 수감자의 생명을 앗아갈 뿐 아니라 그의 정체성을 떨어뜨리고 인격을 모독하는 행위이다. 특히 여자 수감자의 발가벗겨진 경우에는 추가적인 굴욕적인 효과가 있다. 고대부터 많은 여성들이 이를 위해 큰 대가를 치렀습니다.

6위. 고대 여성 죄수들을 처벌하는 데 사용된 10가지 고문 중 6번째: - 외음부 파기

고대 여성들이 겪었던 5가지 기이한 '거세' 중 하나.

파는 것은 이름 그대로 성기를 자르는 것을 의미합니다. 성기를 절단한 남성은 '누에집'에 한 달간 머물면 회복되지만, 여성 생식기 절단에는 신체의 여러 중요한 기관이 관련됩니다. 고대의 낙후된 의료 환경에서 이러한 형벌은 극도로 잔인했으며, 고문을 당한 여성들은 과다 출혈로 사망하는 경우가 많았습니다.

또한 왕푸지는 <제시성탄>에서 “화병의 힘줄을 제거하는 것은 말의 맥을 조종하는 것과 같아서 욕망을 파괴한다”고 말했다. 이 방법은 덜 파괴적이며 작동하기가 더 복잡합니다. "숙련되고 능숙한" 기술 없이는 수행할 수 없습니다.

고대 여성 수감자들을 처벌하는 데 사용된 10가지 고문 도구 중 일곱 번째.

고대 여성들이 겪었던 5가지 기괴한 '거세' 중 하나.

12 '예쁘다'는 여성의 하체를 뜻하는데요. 이 나무로 된 구멍은 여성의 생식기를 파괴하는 데 사용되며 그 악랄함을 짐작할 수 있습니다.

한나라 징제 시대, 광천왕 유곡과 그의 왕후 양성 조신이 도왕청을 토막 내었고, 왕청은 강제로 우물에 내려가 죽게 되었다. 조신은 억울함을 느끼지 않아 시신을 꺼내 '서늘한 곳에 두었다'. 그럼에도 불구하고 죽은 사람에게 산 사람에게 사용한다면 그것은 남자를 거세하는 것 못지않게 잔인할 것이다.

8위. 고대 여성 죄수들에게 가장 가혹한 형벌 10가지 중 8가지: 형벌

고대에 범죄를 저지른 여성에게 적합한 형벌. 고문, 고문 등 체벌을 가한 후 그들은 정부나 국경의 군사 수용소로 호송되어 그곳에서 복무했습니다.

고대에는 특별한 신분을 가진 죄인에게 독주, 칼, 비단, 밧줄을 주어 목매어 죽였습니다. 여성에게는 대부분 브로케이드가 주어지는데, 이는 여러 시대에 걸쳐 사용 가능했습니다.

10위. 고대 여자 죄수들에게 사용된 10대 고문 도구 -

설날은 사지를 절단하고 분리하는 사지 절단에 대한 형벌입니다. 청나라 말기에 촬영된 사진은 '팔검사'의 실제 처형 모습을 보여줍니다. 여덟 개의 칼로 형벌을 집행하는 사람은 번호가 매겨진 날카로운 칼 바구니를 사용했습니다. 첫 번째 칼은 가슴을 자르고, 세 번째 칼은 허벅지를 자릅니다. 여섯 번째와 일곱 번째 상처는 종아리를 무릎까지 잘랐고, 여덟 번째 상처는 마른 머리를 잘랐습니다. 청나라 말기의 관례에 따라, 절단된 시체를 바구니에 담고 머리는 무기한 공개적으로 전시했습니다. 신체의 사지를 절단하고 분리하는 절단에 대한 처벌이었습니다. 청나라 말기에 촬영된 사진은 '팔검사'의 실제 처형 모습을 보여줍니다. 여덟 개의 칼로 형벌을 집행하는 사람은 번호가 매겨진 날카로운 칼 바구니를 사용했습니다. 첫 번째 칼은 가슴을 자르고, 세 번째 칼은 허벅지를 자릅니다. 여섯 번째와 일곱 번째 상처는 종아리를 무릎까지 잘랐고, 여덟 번째 상처는 마른 머리를 잘랐습니다. 청나라 말기의 관례에 따라, 절단된 시체는 바구니에 담겨지고 머리는 무기한 공개 전시되었습니다.

원나라 때 제정된 법전부터 1905년 청나라에 의해 폐지될 때까지 주로 국왕살해음모, 폭동, 반역, 왕위추구 등 3대 죄목을 처벌하는 데 사용됐다.

일반적인 범죄: 자녀가 부모를 살해하고, 형제가 형제를 살해하고, 아내가 남편을 살해하고, 노예가 주인을 살해합니다.

잔인하고 비인도적인 범죄: 다른 사람의 팔다리를 자르는 것, 같은 가족 중 3명 이상을 살해하는 것, 테러를 일으키기 위해 조직하는 것.

1898년 개혁운동 이후 청나라 정부는 각종 대내외 갈등에 부딪히며 대세를 따라가며 전통적인 나쁜 통치를 개혁해야 했다. 광서 재위 31년, 법상 개정신 심가번(沈嘉文)이 영지의 삭제 등 엄중한 처벌을 요구하자 청 조정에서는 “영지의 영구 삭제, 참수, 사체 살해”를 명령했다. 이후 설날의 비인간적인 고문은 코드에서 사라지고 참수형으로 대체됐다.

첫 번째 컷을 하고 나서 정육점 주인의 손이 칼을 갈아주고 있었다. 찌르는듯한 통증으로 인해 그는 기둥에 매달려 필사적으로 몸부림쳤습니다. 뒤에 있는 그의 손을 보면 의지력이 강한 사람에게는 육체적 고통보다 내면의 절망의 신음이 훨씬 더 강하다는 것을 알 수 있습니다.