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견우와 직녀 드라마 평론
이 극은 중국 민속 신화를 각색한 것으로, 황매 오페라 버전에 비해 줄거리가 크게 바뀌었으며 일부 코미디와 캐릭터가 추가되었습니다. 연극에는 견우와 직녀 외에 주인공의 삶을 관통하는 비간과 까치라는 두 가지 생생한 이미지도 추가된다. 견우와 직녀의 진심 어린 사랑이 모두를 감동시켰습니다. ('Beijing Times' 리뷰)
서사 구조의 관점에서 볼 때, 홍콩판 TV 시리즈 '견우와 직녀'의 줄거리 구조는 여전히 크게 변하지 않았습니다. 전통적인 견우와 직녀 전설의 서사 구조를 벗어나, 이번 버전은 황매 오페라 영화 <견우와 직녀>를 돌파하고, 정치적 + 사랑 서사 모델을 채택하여 정치적 이념의 족쇄를 벗어났으며, 부+사랑 서사 모델로 다시 쓰기 시작한 것은 주로 인물의 부화, 서사 모티프의 교체와 재구성, 그리고 서사 구조의 부분적인 변주를 통해 현대인의 사랑관과 부의 꿈에 대한 이야기를 동시에 들려준다. 홍콩판 '견우와 직녀'의 캐릭터는 더욱 다양하고 복잡해졌습니다. TV 시리즈 '견우와 직녀'의 홍콩판은 캐릭터의 수를 늘릴 뿐만 아니라 캐릭터의 역할도 다양화한다. 예를 들어 적과 조력자의 행동은 여러 캐릭터에 의해 동시에 완성된다. 이 버전은 전체적으로 대중소비문화 시대에 사람들이 끊임없이 사랑과 부를 추구하며, 내면의 욕망을 실현하기 위해 정상적인 행동을 취해야 한다는 점을 표현하고 있으며, 선한 사람은 선으로 보상받게 된다는 삶의 가치를 표현하고 있습니다. 사물과 악한 사람은 악한 것으로 보상받을 것입니다. ('상탄대학교' 리뷰) 홍콩판 '견우와 직녀'는 이 잘 알려진 이야기를 견우의 '사랑의 라이벌' 비간이 추가되었을 뿐만 아니라 견우와 직녀까지 변화시켰다. 소녀는 더 이상 "중국 발렌타인 데이에 까치 다리에서 만날" 필요가 없지만 안데르센의 동화처럼 왕자와 공주는 행복하게 함께 살았습니다. "견우와 직녀"는 전설적인 이야기를 무작위로 변형한 작품이라고 할 수 있습니다. 극중에서는 태후가 좋은 사람이 되고, '비건'이라는 재물신 캐릭터가 추가된다. 결국 극은 원작의 결말을 유지하지 못했고 줄거리도 전혀 신뢰할 수 없었다. (다양 온라인 리뷰)
홍콩판 드라마 '견우와 직녀'는 부와 사랑이 결합된 서사적 모델을 통해 현대인의 부 추구를 보여주려고 시도함과 동시에 시대는 대중 소비문화 시대에 사람들이 정상화된 욕망을 추구해야 한다고 촉구합니다. 중국 전통 문화 자원을 활용하고, 시각적 경제 이론을 바탕으로 견우와 직녀의 전설을 다시 써서 사람들의 내면적 욕망과 가치를 자세히 설명합니다. 홍콩판 '견우와 직녀'는 정상적 욕망과 비정상적 욕망의 모순 속에서 견우와 직녀의 사랑을 이야기하는 동시에 부비간이라는 악당을 만들어낸다. 그의 욕망 추구 과정은 대중에 대한 사랑을 촉진하는 소비문화 이념 속에서 정상적인 감정과 이익을 추구해야 한다. ('샹탄대학교' 리뷰)
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