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호우지 한문
1. Hou Ji의 이 고전 중국어 기사를 번역하는 데 누가 도움을 줄 수 있나요?
Yi 학습
Yi Qiu는 체스를 잘 두는 사람입니다. 국가. 그는 Yi Qiu에게 두 사람에게 체스를 가르쳐달라고 요청했습니다. 한 사람은 게임에 집중했지만 Yi Qiu는 듣고 있었지만 백조가 오는 것을 생각하고 그를 도와주고 싶어 활을 쏘았습니다. . 나는 그에게서 배웠지만 그 사람만큼 훌륭하지는 않습니다. 그는 왜 그렇게 현명합니까? 나는 말했다: 그렇지 않다.
번역
이추는 국내 최고의 바둑 선수입니다. Yi Qiu가 두 사람에게 바둑 두는 방법을 가르치게 하세요. 그 중 한 사람은 이추가 말하는 모든 것을 주의 깊게 듣고 깊이 생각하고 주의 깊게 이해했으며, 다른 사람도 표면적으로는 이추의 가르침을 듣고 있었지만 마음속으로는 백조가 온다고 생각하고 있었습니다. 그를 끌어내는 방법에 대해 활과 화살을 사용하여 백조를 격추하십시오. 함께 바둑을 배웠지만 후자는 전자만큼 좋지 않았다. 지능이 예전만큼 좋지 않아서일까? 나는 말했다: 그것은 사실이 아니다.
참고 사항
바둑 배우기(바둑 연주)
오늘의 게임은 숫자, 소수에 관한 것입니다. 집중하면 안 돼요. Yi Qiu (Qiu, 약속, 체스를 잘 두기 때문에 Yi Qiu라고 불림)는 국내 최고의 체스 선수 중 한 명입니다. Yi Qiu가 두 사람에게 체스에 대해 가르치고 있다고 가정해 보겠습니다. 그 중 한 명은 그것에 집중하고 Yi Qiu의 가르침만 듣고 있습니다. 내 (화살표) 그리고 그것을 쏴라 (백조). 전자와 함께 배웠지만 전자보다 낫다. 왜냐하면 (왜냐하면) 그것이 (후자가) 지혜(지능)이기 때문입니까? 말했다 (대답): (아님) (그런) 아닙니다.
이: 바둑을 두세요.
이추는 국내 최고의 선수 중 한 명이다.
이치우: 치우는 사람의 이름이다. 체스를 잘 두기 때문에 이치우라고 불린다.
퉁궈: 전국.
중: 중.
Shan: 잘해요, 잘해요.
만들다: 시키다.
가르치다: 가르치다.
그 중 하나입니다.
오직 Yi Qiu의 가르침은 듣기 위한 것입니다.
그래도: 그래도.
Zhi: Yi Qiu의 가르침을 의미합니다.
홍후 : 백조.
인용문: 인용, 끌어오기.
지불: 이 기사는 비단 밧줄이 달린 화살에 관한 것입니다. (발음: zhuó)
의미: 백조.
전자입니다.
주: 함께요.
Fruo: 그것만큼 좋지는 않아요.
예: 예.
목적: 왜냐하면.
함께:?
말했다: 말해 보세요.
아니요: 아니요.
그것은 후자입니다.
란: 그렇죠.
시: 생각해 보세요. 2. 고대 문헌 Houji의 번역, 원문은 Zhou Houji이며 이름은 버려졌습니다
Zhou 왕조는 "서주"와 "동주"로 나뉘어졌습니다.
낙양의 동주 말기는 3주(즉, 동주 낙양의 수도인 주왕가)로 나누어진다. 기원전 462년 주고왕이 죽기 전 15년째, 그의 남동생 지지에(Ji Jie)가 허난(河南)의 환공(桓孫)의 수도로 칭송받았으며, 역사적으로 낙양시 맹금현 핑러진(平樂郡)에서 주나라의 마지막 황제인 주남왕(周南王)이 되었다. 후에 이곳으로 이주하여 서주(周朝)나라 환공(桓孝)이 죽고 그의 아들 위공(魏孝)이 즉위하였다.
위공이 죽은 후 그의 아들인 혜공(惠孝)이 즉위하였다. 하남 공현(河南省) 공현(孝縣)에 왕국을 세웠던 또 다른 곳, 주(周)나라의 호경종(시안 장안구 북서쪽)에도 주무왕이 있었다. 왕조는 상나라를 멸망시켰다.
서주(西周) 왕조는 기원전 1046년부터 기원전 771년까지 지속되었고(전체 통일 기간은 14년), 동주 왕조는 기원전 770년부터 기원전 256년까지 지속되었습니다. 주(周)왕조 2주간에는 37명의 황제(서주왕조 12명, 동주왕 15명)가 있었으며 약 792년 동안 지속되었다.
사마천의 원문은 다음과 같다: 주후지, 이름은 버려졌다.
그의 어머니에게는 Jiang Yuan이라는 Tai 딸이있었습니다.
Jiang은 원래 Ku Yuan 황제의 첩이었습니다. 강원은 야생에 나갔을 때 거인의 흔적을 보고 그것을 짓밟고 싶다고 화를 내는데, 그것을 짓밟으면 몸이 임산부처럼 움직였다.
그는 자신의 시대에 아들을 갖는 것이 불행하다고 생각하여 말과 소가 건너지 않고 지나갈 좁은 골목을 버리고 숲으로 옮겼습니다. 사람들은 그것을 옮겼고, 그는 그것을 운하의 얼음 위에 버렸고, 새는 그것을 날개로 덮었습니다. Jiang은 원래 자신이 신이라고 생각하여 그를 입양했습니다.
포기라고 해서 처음에는 버리고 싶었어요. 어렸을 때 버림받은 그는 거인처럼 우뚝 섰습니다.
대마나무와 콩나무를 심는 게임인데 예쁘네요. 그가 어른이 되면 농사를 잘 지을 것이고, 곡식을 재배하기에 적합한 땅이 있을 것이고, 사람들은 규례를 지킬 것입니다.
요 황제는 이 소식을 듣고 그를 농부로 승진시켰다. 순황제는 "버리면 이나라 사람들이 굶주려 호지를 심으면 수백 알의 곡식을 거두게 될 것이다"라고 말했다.
펑은 이를 태에 버리고 이름을 호지라고 짓고, 지의 성. Hou Ji의 부상은 Tao, Tang, Yu 및 Xia 시대에 질서의 미덕으로 표시되었습니다.
후지가 사망했고, 아들은 일어나지 못했다. 부초 말년에 하후씨 가문의 정치력이 쇠퇴하고, 부초는 장사를 하지 않게 되었고, 부초는 직위를 잃고 융과 적에게로 갔다.
폰을 과시하지 않으면 우뚝 설 것입니다. Ju는 그의 아들 Liu Li와 함께 사망했습니다.
Gong Liu는 Rong과 Di 사이에 있었지만 Houji의 사업을 개조하고 경작하고 적합한 땅을 여행하고 있었고 Ju는 Wei 강을 건너 사람들이 사용할 재료를 수집했습니다. 축하하다. 사람들은 그것을 소중히 여겨 여러 번 이사했지만 안전하게 보관하고 집으로 돌아왔습니다.
주도의 부흥은 이때부터 시작되었기 때문에 시인들은 그 미덕을 노래하고 생각했다. 공류(孝劉)가 죽고 자청(子淸)을 세웠으며 나라가 빈(汁)에 있게 되었다.
축제 기간 중 황제가 죽으면 황제가 일어선다. 황제의 신하들은 죽었고, 아들은 곤경에 빠졌습니다.
군인을 보내지 않으면 당신의 아들이 황제를 멸망시킬 것입니다. 군인들을 파괴하면 왕자가 세워지지 않을 것입니다.
대중은 군인이 아닌데 아들이 높다. Gao Yu가 사망하고 Ziya Yu가 설립되었습니다.
야위가 죽고 자공의 삼촌의 이름은 리리(Lili)였다. 시아버지와 삼촌은 군인 같고, 아들은 시아버지이다.
고공단부는 호지와 공류의 장사를 회복하고 덕을 쌓고 의를 행하여 나라의 모든 사람들이 입었다. Xunyu Rongdi는 그를 공격했고 그가 재산을 얻고 싶다면 그것을 그에게주었습니다.
땅과 사람을 빼앗길 희망하며 공격이 재개됐다. 사람들은 화가 나서 싸우고 싶어합니다.
고공은 "백성들이 왕을 세우면 그로 인해 이익을 얻을 것이다. 지금 융과 적들이 치고 싸우고 있는데, 내 땅은 백성들에게 있다.
사람들이 나와 함께 있고, 그들도 남들과 함께 있다. "그게 무슨 상관이냐? 사람들은 내 뜻대로 싸우고 아버지와 아들을 죽이고 싶어 하는데 나는 참을 수 없다.
그래서 그와." 그의 추종자들은 빈으로 가서 기, 주를 건너고 양산을 건너 칠샤에 머물렀다. 빈나라 전체가 노인과 약자를 부양했으며 모두 칠샤의 고대 주인에게 돌아갔습니다.
다른 이웃나라 사람들도 고공렌의 소식을 듣고 많은 사람들이 그에게 돌아갔다. 그러므로 고공은 융과 적의 풍속을 무너뜨리고 도시와 집을 짓고 각기 다른 성에서 살았다.
오감에는 구분이 있습니다. 사람들은 모두 그것을 노래하고 즐기며 그 미덕을 찬양합니다.
고공의 장남은 태백(泰百), 둘째 아들은 유중(儀忠)이 되었다. 태강은 어린 아들 길리를 낳았고, 길리는 태인과 결혼하여 두 사람 다 덕이 있고 번영하며 성스러운 복을 받았습니다.
구공은 "내 세상에는 번영이 있어야 한다. 과연 번영할 것인가?"라고 말했다. 장남 타이보와 유종은 구공이 번영을 퍼뜨리기 위해 달력을 만들고 싶어한다는 것을 알았지만 둘 다 죽었다. 가시덤불처럼 문신과 머리카락을 잘라서 분기별 달력을 만들었습니다. 고대공이 죽자 길려(吉立)를 세웠으니, 이것이 바로 공지(孝器)이다.
공지는 고대 공의 유산을 수리하고 정의를 실천하는 데 전념했고, 왕자들은 이를 따랐다. 공지가 죽자 자창(子昌)을 세우고 이름을 서백(史究)이라 하였다.
서운농의 번역은 다음과 같다. 주(周)조상 호우지(富祖)의 별명(지(節)는 기장이나 기장속을 가리킨다. 옛날에는 "지"가 곡식의 길이이므로 황제들이 제사를 지냈다. 그를 곡물의 신으로) "버림".
그의 어머니는 '유태씨' 수장의 딸로, 모두가 그녀를 '강원'이라고 부른다. 강원은 오제 중 하나인 고제의 황후였습니다. 즉, 호지의 어머니 '강원'과 은의 조상 '자기'의 어머니 건디는 모두 고제의 부인이었지만 자제의 어머니는 고제의 두 번째 부인이었다. 첩, 결국 Hou Ji와 Zi Qi는 이복 형제입니다. 어느 날 강원은 야생에 나갔다가 거인의 발자국을 보고 심장이 크게 뛰고 얼굴에 수줍은 미소가 떠올랐습니다.
그녀는 발자국을 남긴 사람이 자신의 왕자님이라고 믿어 자신의 발과 거인의 발자국을 합치고 싶었다.
그녀는 계속해서 머뭇거리며 주변에 아무도 없는 것을 보고 용감하게 거인의 발자국으로 옥발을 감았는데, 그 순간의 느낌으로 인해 강원은 임신을 하게 되었습니다.
강위안은 임신 10개월차에 아들을 낳은 게 불행한 일이라고 생각했다. 그러니 이 신화 속의 아들을 좁은 골목에 버려두세요.
하지만 골목을 지날 때 말이나 소도 그를 짓밟지 않았다. 강원은 이상함을 느껴 아기를 숲 속에 버려두었고, 숲에서 사람들이 찾아오자 아기를 데리고 다시 도랑의 얼음 위에 던져야 했습니다(아기가 얼어 죽기를 바라면서). 그 결과 어떤 새들은 불쌍한 아기를 보았습니다. 자기야, 그 작은 생명을 날개로 덮어라.
이런 고민 끝에 강원은 이 버려진 아기를 신이 도와주고 있다고 생각하고 아이를 어른으로 키우기로 결심했다. 그녀는 아들이 하루하루 성장하는 모습을 보며 그에게 별명을 지어주고 싶었다.
고민 끝에 이 아들을 버리기 시작한 것 같아 '버림'이라는 이름을 지었다. 게다가 Qi Qi는 어렸을 때부터 야심이 많았고, 세 살 때부터 곡식과 오디 심기를 좋아했고, 그 묘목이 튼튼하게 자라 많은 열매를 맺었습니다.
Qi Qi는 자라면서 농사를 좋아하게 되었습니다. 어떤 땅에 어떤 작물을 심어야 하는지 아는 능력이 있어서 농부들은 그에게서 파종 기술을 배우게 된다.
야오 황제는 이 사건을 듣고 그를 중국과학원 농업학자로 선출했다. 벼 교배를 연구한 원용평(1930년 9월 1일~)처럼 랑치도 농업기술 연구에 전념하여 세계인이 그로부터 이익을 얻었습니다.
순황제는 농업전선의 위대한 영웅에게 “잊어버려라. 홍수와 가뭄으로 인해 세계인들이 굶주림에 시달리기 시작하고 있다. 공부할 때 앞으로 농작물을 심을 때 각종 곡식의 파종시기를 정확히 알 수 있습니까?" 순황제는 말을 마친 후 과학자에 대한 강력한 지지를 보여주기 위해 버려진 영지를 태(오공현, 양릉구)에 세웠습니다. 산시성(陝西省))은 그에게 '후지'(바이구의 황제라는 뜻)라는 이름을 지어주었다. 지씨 성과는 다르다.
즉, 호지의 농사 공헌으로 순천황이 즉위하게 된 것이다. 3. 번역요청 : 유내수와 이후지는 황제의 명을 따랐다
원문 : 유내수와 이, 후지는 황제의 명을 따르고 왕자와 백성들에게 사람을 모집하라고 명령했다. 흙을 펴고 산으로 여행하며, [1] 산과 강을 결정한다. 〈2〉유는 조상인 군에게 상처를 입혔고, 실패로 인해 벌을 받았기 때문에 열심히 일하고 생각하며 13년 동안 집에 들어가지도 못했다. 음식과 옷이 부족한 것은 귀신과 신에게 효도하는 행위입니다. [3] 초라한 궁전과 방은 도랑에 황폐함을 가져올 것이다. [4] 육로로 자동차로 여행, 물로 배로 여행, 진흙으로 썰매로 여행, [5] 산으로 여행? . [6] 왼쪽 지침, 오른쪽 규칙, [7] 4시, [8] 9개 주를 열고, 9개 도로를 연결하고, 9개 호수를 통과하고, 9개 산을 건너세요. 서민들이 습하고 습한 지역에 벼를 심을 수 있도록 혜택을 주는 명령입니다. 허지는 서민들에게 희귀한 음식을 주라는 명령을 받았습니다. 식량이 부족하면 잉여분을 서로 나누어 봉건 영주들에게 균등하게 주게 됩니다. 그런 다음 우씨는 모든 공물을 바치기에 적합하고 산과 강의 편리함을 누릴 수 있는 땅으로 여행했습니다.
[1] 상서해석집에서 '푸'라는 단어는 '푸'이다. 마용은 “적용하는 것은 나누는 것”이라고 했고, 소음상수는 “산에 흙을 바르고 나무를 펴는 것”이라고 썼다. 현재 사례: Dadaili의 이름은 "Fu Tu"이므로 이것이 규칙입니다. Fu Jifu는 또한 공로에 대한 대가를 지불한다는 의미도 있습니다. 장관이 '푸'라고 쓰면 '나누다'라는 뜻으로 지우저우(九州) 땅을 분배하여 관리한다는 뜻이다. 탁목이란 출판목을 탁자 표시로 삼았다는 뜻으로 공서예의 의미와는 다르다.
〔2〕 마롱은 "차이는 직위와 의례에 따라 결정된다"고 말했다. 사례: 『역사대전』에는 “높은 산과 큰 강은 오성산과 사성산에 속한다”고 되어 있다.
[3] Ji Xie Ma Rong은 "Fengjie에 대한 희생"이라고 말했습니다.
[4] Ji Xie Bao Shi는 "광장에 우물이 있고 거기에 있습니다"라고 말했습니다. 우물의 도랑은 너비가 4피트이고 깊이가 4피트인데, 10마일이면 성공할 수 있고 너비는 8피트입니다. 진흙 위로 밀려났어요." 예를 들어 천 씨는 “마오웨이”의 발음에서 “蝝”라는 단어는 길을 지나가기 위해 진흙 위에 판자를 얹는다는 뜻이라고 말했다. 정의에 따르면, 썰매는 배 모양으로 짧고 양쪽 끝이 약간 올라가 있으며, 한쪽 발을 구부려 진흙 속에 밀어 넣고 진흙 위의 물건을 집는 데 사용됩니다. 오늘날 항저우(Hangzhou)와 원저우(Wenzhou) 해안에서 볼 수 있습니다.
〔6〕서광이 말했다: "? 일단 '다리'가 되면 소리산은 멀어진다.
사례: 루춘 씨는 "차는 길이가 0.5인치 정도 되는 원뿔 모양의 철로 만들어져서 넘어지지 않고 산을 오를 수 있다"고 말했다. 그리고 소리 기록이 반전됩니다. 의로움: 오르막길에는 앞니가 짧고 뒷니는 길며, 내리막길에는 앞니가 길고 뒷니가 짧다. ? 소리도 마찬가지입니다.
〔7>왕수는 모음집에서 “왼쪽과 왼쪽이 흔히 사용된다”고 말했다. 쑤오인의 왼쪽 사용은 인간 행위의 기준이며 오른쪽의 행동은 규칙을 따라야 한다.
〔8> 왕수는 컬렉션에서 “그러므로 그 행위는 사계절의 당위를 침해하지 않는다”고 말했다.
번역:
유 그런 다음 Yi와 Hou와 화해했습니다. Ji (둘 다 개인 이름)는 Shun의 명령에 따라 왕자와 백성을 이끌고 인력을 동원하고 산을 걷고 나무에 표시 (지리적 형태를 통달한다는 의미)를 표시하여 위치를 표시했습니다. 산과 강. 유씨는 아버지 군이 홍수를 다스리지 못해 처형당하는 것을 안타까워하고 13년 동안 밖에서 일하며 집 앞을 지날 때마다 감히 진전을 이루지 못했다. 나는 음식과 의복을 검소하게 지켰으나 귀신과 신들에게 많은 제물을 바쳤습니다. 짓지 않은 집은 도랑을 파고 강을 트는 데 사용되었습니다. 육지를 걷는 것은 마차를 타는 것이고, 수로를 걷는 것은 배를 타는 것이고, 진흙탕을 걷는 것은 진흙 썰매를 타는 것이고, 산길을 걷는 것은 교화(발바닥에 못을 박은 쇠바닥, Xie Lingyun이 등산화를 발명한 것과 유사하게 산을 오르내릴 때 넘어질 가능성이 줄어듭니다. 그는 자신의 행동을 주변 사람들의 기준과 규칙으로 여기고(본보기를 중심으로) 사계절에 따른 활동을 수행했으며, 많은 주를 여행하고, 많은 길을 개척하고, 많은 큰 호수를 채우고, 많은 산에 올랐습니다(9, 9). 제수는 많다는 뜻입니다.) 이(이름)에게 벼 씨앗을 주어 습지에 심을 수 있게 하라. 그는 호지(이름)에게 사람들에게 구하기 힘든 음식을 주라고 명령했습니다. 식량이 부족할 때에는 부유한 지역에 구호품을 보내어 전국에 고르게 분포되도록 합니다. 그런 다음 유씨는 여러 곳을 조사하고 그 지역에 따라 생산에 적합한 것을 결정하고 산과 강의 용도와 특산품을 이해했습니다. 4. "Zhong Gu", "Zhong Gu", 중국어로 번역
"Zhong Gu"의 원문:
"Zhong Gu"는 "Zhong Gu", "Zhong Gu"를 의미합니다. "는 "중구"를 의미하고 "중구"는 "중구"를 의미합니다. 잔디가 파괴되면 잔디는 이전처럼 자랄 것입니다. 둘 다 살아남지 못하게 하세요. 기장은 낟알로 변하고, 쌀은 앞마당 풀로 변할 것이다. 그래서 허지를 고소하게 된 그는 “곡식의 씨앗이 좋지 않다”고 이유를 묻자 허지는 “여자의 죄다. 땅을 관리하기 위해 영적인 비를 내리고 씨앗을 뿌리고, 메뚜기가 울고, 풀이 자라며, 거름을 사용하여 비료를 주고, 샘이 영양을 공급하고, 쟁기질을 합니다. 똥이 아닌 흙은 뿌리를 상하지 않게 제거하고 심은 다음, 흙을 준설하고 물을 주면 그 성질을 잃지 않는 것이 좋다. 시대에 어긋나면 가을을 기대할 수 있습니다. 오늘날의 여성들은 조상의 본을 따르지 않고 사람들의 정신을 따르므로 자연을 억제하는 것은 형벌이 아닙니다. 심기가 잘 안 되어 어떻게 치료할 수 있나요?”
번역:
같은 땅을 따로 심지 마세요. 밭의 잡초를 괭이질로 제거할 수 없으면 불을 붙여서 작물의 묘목은 타 죽지만 잡초는 계속해서 자라납니다. 가장 좋은 방법은 곡식과 잡초가 함께 자라도록 하는 것입니다. 두 사람은 배고픈 서로를 바라볼 수밖에 없었다. 이에 (두 사람 모두) 허지에게 "곡물씨가 좋지 않다"고 하소연했다. 허지가 묻자 두 사람은 이유를 설명했다. 후지는 "이건 네 잘못이다. 곡식은 사람이 키우는 것이지 스스로 키우는 것이 아니다. 그러므로 얼음과 눈이 녹으면 땅을 갈아야 하고, 봄비가 내리면 씨를 뿌려야 한다"고 말했다. 매미를 매미라고 합니다." 제초에는 부지런히 제초를 하고 땅에 거름을 주고 샘물로 적셔주는 것이 필요합니다. 제초란 잡초가 묘목의 뿌리를 손상시키지 않도록 제거하는 것을 의미합니다. 심는 것은 토양의 질이 적합한지, 물이 많을 때는 배수를 하고, 가뭄이 들 때는 물을 주어야 가을에 풍년을 기대할 수 있다. 그런데 당신은 마음대로 하고 자기 자신을 벌하기보다는 씨앗을 비난합니다. 아니, 당신보다 더 평범한 사람이 또 있나요?" 5. 농부 후지의 이 짧은 글을 읽고 보니 후지는 어떤 사람인가요?
후지는 사물을 이해하고, 생계를 유지하며, 고난을 견디는 열심히 일하는 사람입니다.
첨부한 것은 『농시후지』의 전문과 번역이다
1. 전문
민족은 趙始 초기에 태어났고, 江당시 위안화는 집권 중이었다. 사람들은 어떻게 지내요? 욕망과 희생을 억누르면 아이를 가질 수 없습니다. 그가 황제였을 때, Wu Minxin, You Jie You Zhi, Zhen Zhen Zai Su. 탄생과 양육을 짊어진 시간은 호지를 유지한다. 루다 씨가 태어난 음력 달에. 분해하지 않으면 무해합니다. 헤쥬엘링에게.
하나님은 불안하셔서 예배드리기를 싫어하셔서 아들을 낳으셨습니다. 생가가 있던 좁은 골목길을 소, 양, 페이라 이름 지었다. 평평한 숲을 만들면 평평한 숲을 베어버리게 됩니다. 얼음이 생기고 새들이 날개로 얼음을 덮습니다. 새들은 사라지고, 후지가 짖어대고 있어요. 진짜 진은 진짜이고, 주에의 소리는 길을 운반합니다. 단시는 기어다니고 있으며 치(Qi)와 이(Yi)를 조종할 수 있어 입으로 먹을 수 있다. 물이 흐르고 있습니다, 물이 흐르고 있습니다. 곡식 속에 곡식이 있고, 밀이 바람 속에 있으며, 멜론이 바람 속에 있습니다. 지가 태어난 뒤에는 서로 만날 길이 있다. 풀은 무성하고 풀은 노랗고 무성하다. 진짜 처방은 새싹을 자라나게 하고, 진짜 씨앗은 씨앗을 진짜로 만든다. 진짜 머리카락, 진짜 아름다움, 진짜 힘, 좋은 품질. 단단한 열매와 단단한 밤이 있으면 태족이 있을 것입니다. 위위의 기세, 위위의 기세, 가중의 탄생. 끊임없는 수확은 수확과 같습니다. Heng Zhi'an, 그가 책임이 있든 부정적이든. 돌아와 예배를 드리는 것입니다. 생일 축하 행사는 어때요? 두드리거나 찢고, 때리고 짓밟습니다. 노인은 안도하고 노인은 떠오른다. 계획과 실행을 구상합니다. 소를 데리고 지방을 제물로 바치고, 사료를 가져다가 밧줄을 사용하고, 불을 태워서 맹렬함을 나르고, 후계자를 승진시키기 위해. Yan Sheng은 콩 속에 있고 콩은 물 속에 있습니다. 향이 오르기 시작하고, 신 안에 신이 계시고, 악취의 냄새가 사라진다. 호지는 제사를 시작했고, 서민들은 후회하지 않았으며 지금까지 그렇게 해왔습니다. ("시와 다야와 백성의 책")
2. 번역
주나라 초기 민족의 뿌리는 강원에서 시작되었습니다. 강원은 어떻게 사람을 낳았나요? 그녀는 신과 하늘에 제물을 바칠 수 있고, 아이가 없는 재앙을 막을 수 있습니다. 그녀는 천황의 발을 밟았고, 누워 있거나 앉아 있을 때 표정이 바뀌었고, 임신이 계엄령이라고 느꼈고, 그가 주호지의 조상이었다. 강원은 임신한 지 10개월이 되었고, 첫 출산은 활을 쏘는 것처럼 순조로웠다. 어머니의 몸은 부서지거나 잘리지 않으며, 어떤 재난도 어려움 없이 찾아오지 않습니다. 강원은 마녀에게 이 사실을 말했고, 마녀는 신이 매우 불만스러워하며 신을 숭배하지 않아서 아들을 낳았다고 비난했다. 강환은 좁은 골목에서 곡식을 잃었고, 소와 양들이 그녀를 지키고 우유를 먹이고 있었는데, 강환은 숲 속에서 곡식을 잃었고, 숲이 벌채될 때 숨는 것이 어려웠습니다. Jiang Huan이 Ji를 얼음 위에 던졌고 새들이 날개로 그를 막았습니다. Jiang Huan이 왔다 갔다 하고 새들이 돌아다닐 때 Hou Ji는 그의 어머니를 위해 울부짖었습니다. 아이의 울음소리는 크고 길었고, 아이를 입양한 엄마들이 있는 곳마다 그 울음소리가 여기저기서 들려왔다. 후지가 겨우 기어 다닐 수 있게 되었을 때, 그는 자신의 음식을 스스로 돌봐달라고 부탁했고 음식으로 콩을 심었습니다. 콩이 무성하게 자라고, 이삭이 무거워지고, 참깨와 밀이 빽빽하게 있고, 크고 작은 멜론이 군데군데 있습니다. Houji는 땅을 잘 경작했고, 밭에서 잡초를 제거하고 농작물을 채우기 위해 좋은 씨앗을 선택하는 등 묘목을 돕는 훌륭한 방법을 가지고 있었습니다. 씨앗은 부드럽게 발아하고, 묘목은 파낼 때 무성하며, 마디와 머리 부분에 열매가 맺히고, 알갱이가 통통하고 색깔이 좋습니다. 곡식 이삭이 무거워서 수확량이 많아서 태에 집을 짓는다. 하나님께서 호지지아씨앗을 주셨고, 벼모종과 붉은밤이 있었고, 곳곳에 벼씨앗과 벼씨앗이 있었습니다. 어깨에 메거나 등에 메고 집으로 돌아가 하늘에 제사를 드리십시오. 나의 조상인 후지를 어떻게 희생할 것인가? 쌀을 갈는 사람도 있고, 집는 사람도 있고, 쌀을 갈는 사람도 있고, 키질하는 사람도 있습니다. 밥을 휘두르는 속도는 셔틀처럼 빠르고, 밥이 지글지글 끓어 오르면서 김이 펄펄 끓고 있습니다. 제사의 중요한 행사를 세심하게 계획하고, 향초와 포도주를 가져온 다음, 숫양을 잡아 껍질을 벗기거나 삶거나 구워서 내년의 풍년을 기원합니다. 콩에 제사고기를 넣고, 접시에 콩을 넣은 뒤 제사고기의 향이 서서히 올라와서, 황제가 향이 강하고 시기적절하게 드시러 오셨다. . 후지는 제사 의식을 개척했고, 신들이 그들을 재난으로부터 보호해 주었으며, 그 좋은 전통이 오늘날까지 이어져 왔습니다. 6. 한문 번역을 의뢰하다
옛날에는 글쓰기를 좋아하는 사람이 많았으나 창힐의 명성만 전승된 것은 그가 외톨이였기 때문이다. 농사를 좋아하는 사람은 오로지 호우지뿐이고, 음악을 사랑하는 사람은 많지만, 오로지 한마음으로 인해 명성을 잇는 사람도 있다. 도덕을 사랑하는 많은 사람들이 있지만 순(舜)의 명성만이 계승되고 있는데 이는 그가 외심이었기 때문이다.
Jue는 활을 만들었고, Fu는 화살을 만들었고, Yi는 궁술을 잘했고, Xi Zhong은 수레를 만들었고, Chengdu는 4마 수레를 발명했고, Cepheus는 운전을 잘했습니다. 고대부터 현대에 이르기까지 소심함으로 인해 특정 직업을 전문으로 할 수 있는 사람은 한 번도 없었습니다.
Zengzi는 "노래를 할 때 비트를 만드는 막대를보고 쥐를 이길 수 있다고 생각했습니다. 'Xunzi·Uncovering'에서 어떻게 나와 노래를 부를 수 있겠습니까?"라고 말했습니다.
7. 집을 세 번 통과했지만 들어가지 못한 남자의 이야기를 한문으로 해석
원문 : 유나이수, 이, 후지는 황제의 명을 받아 왕자들에게 명령을 내렸다. 사람을 모아 흙만 사용하여 흙을 펴고, 산을 걷고, 나무를 덮고, 높은 산을 고치는 일을 하였다. 그는 13년 동안 집에 머물면서 감히 집에 들어가지 못했으며, 그래서 귀신과 신들에게 효도했고, 차를 타고 도랑에서 살았다. 배로 물로 여행하고, 썰매로 진흙으로 여행하고, 산에서 썰매로 여행합니다. 9개의 산을 건너면 모든 서민에게 이익이 되며, 낮고 습한 지역에 심을 수 있다. 제후들을 평준화하기 위해 혼합하여 왕자들에게 바쳤고, 우는 적절한 모든 것에 경의를 표하고 산과 강을 원활하게 하기 위해 땅으로 여행했습니다. Ji는 순 황제의 명령에 따라 홍수를 통제하고 왕자와 사람들에게 열심히 일하고 흙을 쌓고 돌을 운반하고 산을 순찰하고 표지판을 세우며 그의 아버지 Gun이 통제하지 못한 것을 슬퍼했습니다. 홍수를 당해 죽임을 당했기 때문에 그는 10년 동안 홍수를 막는 데 헌신했습니다. 지난 3년 동안 나는 몇 번이나 우리 집에 지나갔고 감히 돌아가서 구경도 하지 못했습니다. , 그리고 귀신과 신들에게 진심으로 제사를 지냈으며, 궁궐의 비용을 줄이고 물 관리에 모든 돈을 썼습니다. 그는 산행 도구인 위(魏)를 사용하여 왼손에 척도, 규칙 및 기타 도구를 들고 사계절을 거쳐 마침내 9개 주를 구분하고 9개 도로를 연결하고 9개 강을 준설하고 9개 산을 건넜습니다. .유는 또한 모든 사람에게 벼를 심을 수 있도록 명령했고, 식량이 부족할 때 모든 사람에게 식량이 부족한 곳에서 곡식을 조정해 주라고 명령했습니다. , 왕자들 사이의 균형을 유지하기 위해.
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