공개수업 '내가 왕이라면' 교안 설계

공개수업 수업안 디자인 <내가 왕이었다면>

중화민국 시절에 창작된 <내가 왕이었다면>은 매우 비판적인 에세이이다. 『내가 왕이었다면』 등 다양한 상황에 대한 허구적 가정은 황권의식과 노예사상을 비판했으며, 특히 황권의 근간인 노예에 대한 강한 분노를 표현하며 모두의 근절을 촉구했다. 노예종. 다음으로 공개수업 '내가 왕이었다면'의 수업계획안을 여러분께 공유해드리도록 하겠습니다. 모든 분들께 도움이 되었으면 좋겠습니다!

교육목표

1. 학습 이 글은 개문과 본문의 사상을 명확히 하고, 전문의 사상적 내용을 파악하는 구조적 특징을 갖고 있다.

2. 상상의 에세이 작성법을 익히고, 반대쪽을 활용하고, 구하기 힘든 놀이를 하고, 짧은 공간에서 의견을 생생하고 생생하게 표현하는 평행법을 활용해 이 글의 특징을 경험해 보세요.

3. 왕족의식과 노예사상에 대한 저자의 깊은 이해와 냉혹한 비판을 이해하고, 민주의식과 건전한 인품, 건전한 인성을 함양한다.

요점과 난점을 가르친다

환상소설과 가설적 논증의 방법은 왕실의식과 노예사상을 생생하고 심오하게 비판하고, 텍스트의 사상적 내용을 깊이 탐구하며, 작가의 사상을 파악한다. 관점을 파악하고 핵심 진술의 심오한 의미를 파악합니다.

수업일정 : 1교시

교수법

1. '왕'에 대한 저자의 태도부터 시작하여 전문과 안내의 사상을 명확히 한다. 학생들은 전체 텍스트 내용의 아이디어를 파악합니다.

2. 학생들은 이 글이 제국주의 권력의식과 노예사상에 대한 일반적인 비판이 아니라, 특히 제국주의 권력의 기반에 대한 강한 분노라는 사실에 이 글의 사상의 심오함이 있다는 사실을 깨달아야 한다. 노예는 모두 근절되어야 합니다.

3. 제국주의 권력의식과 노예적 사고를 정면에서 비판한다면 수십만 단어를 쓰는 것만으로는 충분하지 않을 수 있다는 점을 학생들에게 이해시키십시오. 천 단어 남짓으로 그 견해를 생생하게 표현하는 글쓰기 방법

교육 단계

1. 서론: "황제" 가사 읽기

황제는 가장 부지런한 사람이고, 황제는 가장 힘든 사람입니다. 황제는 인민을 가장 사랑하며, 황제는 가장 민주적이다. 황제는 가장 다정한 사람이고, 황제는 가장 영웅적인 사람입니다. 황제는 가장 재능이 있는 사람이고, 황제는 위대한 학자이다. 황제는 가장 외롭고, 황제는 가장 고통스럽다.

황제는 가장 엄격하고 가장 단순하다. 황제가 제일 불편하고, 황제가 다 고통받는다. 황제는 가장 불쌍한 사람이고, 가장 축복받은 사람은 황제입니다. 황제는 가장 이타적인 분이시고, 황제는 참된 성주이십니다.

질문: 황제가 되는 건 어떤가요? (학생들이 다 얘기해요)

중국 2천년 동안. 봉건 독재 통치 시대 일본에는 400명이 넘는 천황이 있었습니다. 고대 봉건 왕들은 최고의 권리를 누렸습니다. 학생들이여, 당신이 왕이 되고 싶습니까? 당신이 왕이 된다면, 당신에게 절하고 따르며 "만세, 만세!"라고 외치는 하수인들을 갖고 싶습니까? 오늘은 현대 작가 니에간누의 에세이 『내가 왕이었다면』을 통해 작가의 대담한 가설이 어떤 모습일지, 그 안에는 어떤 생각과 이해가 담겨 있는지 살펴봅니다.

2. 작가 소개 및 배경

니에 간누: 작가 이름이 참 생생해요. 기계로 화살을 쏘는 하늘색 활. 현대문학사에서 섭간누는 루쉰, 굴추바이 다음으로 활동적인 수필가였다. 어떤 사람들은 그의 에세이를 "자주 적의 코를 치는 강력하고 울리는 화살"이라고 부릅니다.

3. 전반적인 인식, 아이디어 명확화

1. 학생들은 텍스트를 자유롭게 읽고, 저자의 글쓰기 아이디어에 대해 생각하고, 언어의 각 부분에 있는 상징적인 단어에 밑줄을 긋습니다.

우리는 글을 한 번 읽고, 니에 씨를 따라 왕이 된다는 것이 무엇인지 경험해 보았습니다. 그럼 왕이 된다는 것이 무엇인지 이야기해 볼까요? p> 2. 질문: "왕"과 "왕이 되는 것"에 대한 작가의 태도는 무엇입니까? 사람들의 태도는 무엇입니까? 3. 작가는 여왕이 되는 것에 대해 어떻게 생각합니까? 단조롭고 외롭다고 느끼나요?

단조롭고 외롭고 외롭다고 느끼나요? 노예들에게 둘러싸여 있기 때문에 '나'와 대등한 의사소통이 불가능하기 때문에 '나'는 진짜 얼굴을 볼 수도, 진짜 목소리를 들을 수도 없다.

그러므로 "단조롭고 외롭고 고독하다"는 느낌을 우리는 흔히 "높은 곳에서 춥다"라고 부릅니다.

4. 작가가 왕이 되는 상황을 다 썼는데, 글이 끝난 것 같나요? 작가는 어떤 생각을 하게 됐나요?

여기서 끝난다면, 피상적이라면 에세이에서 예술적, 이념적 가치가 전혀 없을 것입니다. 저자는 깨달았습니다. 나는 노예들 사이에 살고 있으며 노예들의 리더일 뿐입니다.

4. 글의 주제를 파악하라

1. 7~8항을 함께 읽어보자. 저자는 왕을 멸시하고 조롱하며, 노예를 미워하고 경멸하며 존재의 본질을 드러낸다. 각성한 후 "어떡하지? 왜 해야 하나(기사의 말로 대답)? 이 문제는 어떻게 해결해야 할까?"

각성한 후에는 노예들을 죽이고 멸망시켜야 한다. 노예 종족; 왜냐하면 "세상이 여전히 존재하는 이유는 모두 이 하수인들 때문"이라고 생각합니다.

2. 이해하지 못하는 문장에 밑줄을 긋고 모두가 토론하고 해결하게 하세요.

① 내가 중화민국 국민임을 강조한다는 것은 무슨 뜻인가요?

“중화 민국 공민. "생각과 생활 습관"은 노예와 아첨, 노예입니다. 나는 중화민국 국민이지만 남의 노예가 되는 것을 싫어합니다. 나는 왕권의식과 노예의 사고방식에 맞지 않는 나만의 독특한 생각과 성격을 가지고 있습니다.

② "세상이 아직도 개선이 필요한 이유는 모두 이 노예들 때문이라고 생각합니다. 노예들 사이에서 살면서 노예들의 지도자가 되는 것은 내 인생에서 가장 큰 수치가 될 것입니다. ,

이 문장에서 '세계'는 국민당이 통치하는 '세계'를 가리켜야 한다. "다들 이 노예들 때문에 개선의 여지가 많다." , 이는 장개석의 공무원과 장군이 단지 하수인에 불과하다는 것을 의미합니다. 이 하수인은 오래된 "세계"를 추악하게 만들고 "개선해야"하며 개선되어야합니다. 미니언 월드는 없어." 그런 다음 저자는 가상의 '왕'인 '나'를 사용하여 단지 '하수인의 지도자'인 장XX를 암시합니다. 그것은 장XX의 가장 큰 수치이자 가장 큰 슬픔이었다.

기록에 따르면 항일전쟁 당시 충칭에서 국민당 치하의 일부 노예들이 장제스에게 '9개의 삼각대'를 증정했다고 한다. 당시 장xx는 "분노"하여 노예들에게 "너희들은 무엇을 하고 있는 것이냐, 나를 황제로 생각하느냐? "라고 물었습니다. 당시 일부 사람들은 장xx가 자신이 황제임을 인정하고 싶지 않다고 말했습니다. , 그러나 그의 노예들의 눈에는 그는 이미 황제(또는 "왕")였습니다. 그 '세계'에서 장XX는 노예들의 눈에는 사실상 '왕', 즉 노예들의 지도자이다! 그래서 저자는 노예들의 지도자인 자신이 가장 큰 수치이자 가장 큰 슬픔이라고 말했다.

3"나는 폭군이 될 것이다, 아니면 반대로 현명한 왕이 될 것이다. 나는 나의 신민과 나의 장로들과 스승들을 모두 죽이고 세상에 단 한 명의 노예도 남기지 않을 것이다. "

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폭군이 동시에 현명한 왕이 될 수있는 이유는 무엇입니까? "폭력"은 모든 "노예"를 죽이는 것을 의미하고 "명"은 모든 노예를 제거하고 세상에 아무도 남기지 않는다는 것을 의미합니다 노예에게 후손이 없으면 더 이상 노예가 아닙니다. 이 "폭력"에는 "밝음"이 포함되고 "밝음"에는 "폭력"이 필요합니다. 저자는 왕권보다 노예가 더 무서운 존재라고 믿으며, 왕권사상의 생존을 위한 온상이라고 생각하며, “이 세상에 단 한 종의 노예도 남아서는 안 된다”고 말하며 이를 근절하려는 강한 의지를 단호하게 표현한다. 모든 노예 종.

4질문: "만약 내가 왕이었다면 결국 왕이 되지는 않았을 텐데, 정말 국내외를 막론하고 고대와 현대를 통틀어 가장 위대한 왕이 됐을 것입니다." 이 문장에 모순이 있나요?

명확함: 모순이 없습니다. 내가 왕이라면 모든 노예를 근절할 것이고, 그러면 “나는 신하가 하나도 없을 것”이고, 물론 “결국 왕이 될 수는 없을 것”이다. 하지만 나는 인간의 존엄성과 독립적인 사고를 수호했고, 나만의 뚜렷한 개성을 유지하면서 더욱 뚜렷하고 독립적인 완벽한 사람이 될 것입니다. 이것이 진정한 '왕', 즉 '고금을 통틀어 국내외를 막론하고 가장 큰 왕'이다. 이 문장에는 인간의 존엄성과 자주적 사고에 대한 작가의 존경과 추구가 고스란히 반영되어 있다.

⑤ "'만세 만세' 전 세계의 실제 사람들과 함께 세 번 외치겠습니다." 왕은 없나요? "진짜 '국민'이란 누구를 말하는 걸까요?

여기서 '만세' 세 개는 왕에 대한 찬양이 아니라 민주주의, 평등, 자유의 실현을 향한 응원입니다. . 즉, 노예 생활에서 자유롭고 인간성이 자유롭게 발전하는 사람들입니다.

3. 이 글의 주제를 요약하자면, 저자는 『내가 왕이었다면』의 다양한 상황, 특히 제국의 힘 - 노예. 그는 분개하여 모든 노예의 근절을 요구했습니다. 인간의 존엄성과 자주적 사고에 대한 존경과 추구를 표현합니다.

5. 본문을 다시 읽고 왜 니에씨가 노예를 그토록 싫어하는지 생각해 보세요. 노예는 어떤 모습일까요? 본문을 바탕으로 노예의 특징을 요약해 보세요. 교사와 학생의 논의와 분석을 통해 다음과 같은 결론을 내렸습니다.

1. 본문 내용을 토대로 노예의 모습을 요약하면: 남을 따르다, 아첨하다, 복종하다, 명령에 복종하다, 비굴하다, 영리하다 , 따돌림, 강자를 두려워하는 것, 딴 속셈을 가지고 있는 것

이렇게 혐오스러운 노예들이 많습니다. 예를 들면, 진나라 전(前秦) 시대에 제환공의 요리사 이아(夫秦)가 자기 주인을 기쁘게 하기 위해 기꺼이 자기의 자식들을 죽여 고기국을 끓여서 제환공에게 바쳤다. 오대 후당 태수 석경당이 권력을 찬탈하기 위해 16주를 요나라에 넘겨주고, 자신보다 10살 어린 요태종을 아버지 황제로 삼았다. 자신을 아들 황제라 칭하며 영원한 악명을 남겼다. "옹종을 빨고 치질을 핥아라" 신하 등통(鄧丹)은 한나라 원제(文帝)를 위해 고름을 빨고, 황실 의사는 진왕(秦王)을 위해 치질을 핥았는데 역겹다. 학우 여러분, 또 무엇을 알고 계시나요? 지금까지 읽었던 문학 작품이나 시청한 영화, TV 작품 등을 떠올리며 가장 인상 깊었던 '미니언' 이미지에 대해 이야기하고 평가해 보세요.

2. 노예 존재의 사회적 해악: 봉건 독재의 중앙 집권적 통치와 봉건 문화의 탄압은 사회 전체의 사람들의 말과 행동이 노예적인 성격을 형성하게 만들었다. 이런 보수적이고 위선적인 풍습이 사회에 만연해 있습니다. 노예화는 인간 본성을 해방시키고 사회는 탈출구를 찾을 수 있습니다.

7. 토론: 본문과 역사를 결합하여 왕권과 신하의 관계에 대해 이야기해 보십시오.

분명히: 우선, 상호적인 관계가 있습니까? 적대적인 관계. 권력을 가진 사람은 노예를 다스리고 관리하는 사람이고, 노예는 통치와 관리를 받아들이는 '주, 신하, 아버지, 아들, 아들'이라는 신분이다. 왕은 항상 노예를 억압하고 싶어합니다.

그러나 반면에 둘은 상호 의존적이고 조건적이며, 하나가 다른 하나 없이는 존재할 수 없습니다. 노예는 왕이 살아남기 위한 온상이고, 왕은 노예의 터전 위에 세워진 것이다.

그러므로 우리는 노예를 근절하고 왕권을 부정하여 궁극적으로 모두가 왕이고 모두가 왕이 아닌 평등하고 민주적인 체제를 실현해야 한다.

8. 현실과 연결하고 주제를 더 깊이 탐구합니다.

중국의 2000년 봉건 통치는 3대 지침과 5대 불변 규칙, 그리고 우열의 질서에 초점을 맞추었습니다. 첫 번째 수준의 공직사회는 사람들을 압살해 죽입니다. 그러한 환경에서는 사람들이 정신적으로 무감각해지기 쉽습니다. 다른 사람을 괴롭히는 사람도 마음이 편해질 것이고, 괴롭힘을 당하는 사람도 마찬가지일 것입니다. 농담이 있는데, 어떤 사람이 큰 상사에게 이유 없이 구타를 당했는데, 화를 내는 법을 모르고 자기만족에 빠져 있었습니다. 아, 오늘은 정말 운이 좋았네요. 그 노인이 판자로만 때렸어요. 못으로 판자로 때리면 정말 끔찍할 것 같아요. 봉건 사회에서는 큰 물고기가 작은 물고기를 먹고, 작은 물고기가 새우를 먹고, 새우가 진흙을 먹는 환경에서 사람들은 옳고 그름을 무시하고 명령에 복종하며 상황을 받아들이기 쉽습니다. 이것은 노예입니다. 오늘날에도 우리는 '평등'이라는 단어가 사람들의 마음 속에 얼마나 무거운지 곰곰이 생각해 볼 필요가 있습니다. 수업 후 연습 3의 자료를 보고 주변에 비속함이 있다고 생각하는지 말해주세요. (현실과 연결하기 위해 보충 자료를 추가할 수 있습니다)

, 영혼 속에 뿌리 깊은 노예적 감정을 갖고 있는 사람들이 여전히 많이 있습니다.

실생활에서는 법정에 나간 사천의 초등학교 교사 두(Du), 그리고 자신을 조부모라고 칭한 대도시의 어린 소녀. 부모가 노예가 된 예 등은 왕권 숭배가 실제로 중국인으로서 육체의 노예의 표현임을 보여줍니다. 중화민족의 발전을 위해 열심히 노력하십시오. 오늘부터 우리가 무엇을 해야 한다고 생각하십니까? (개인적인 미시적 관점에서 볼 수도 있고 국가적인 거시적 관점에서 볼 수도 있습니다.) 한편으로 우리는 사회민주주의 제도의 개선과 법제도의 강화를 요구하며, 다른 한편으로는 개인으로서도 왕권의식과 노예의 사고방식을 버리고 자유인이 되는 용기를 가져야 한다. 정직한 사람들.

요즘 궁중극이 너무 많아서 누군가가 풍자하는 시를 썼다:

또 하나의 희곡(처음보다 부제 하나, 결론 하나 더 추가)

폐하

——드라마를 본 소감

황제는 가장 부지런하고, 황제는 가장 열심히 일합니다. 황제는 인민을 가장 사랑하며, 황제는 가장 민주적이다. 황제는 가장 다정한 사람이고, 황제는 가장 영웅적인 사람입니다.

황제는 가장 재능이 있고, 황제는 위대한 유교인이다. 황제는 가장 외롭고, 황제는 가장 고통스럽다. 황제는 가장 엄숙하고, 황제는 가장 단순하다.

황제가 제일 불편하고, 황제가 다 고생한다. 황제는 가장 불쌍한 사람이고, 가장 축복받은 사람은 황제입니다. 황제는 가장 이타적인 분이시고, 황제는 참된 성주이십니다.

노예에게 백본이 자라지 않도록 교육하세요.

작가 Yu Jie가 말한 것이 옳습니다. 민주주의, 법치, 과학 시대에 황제를 찬양하고 독재를 옹호하고 노예 의식을 장려하고 봉건을 전파하는 것은 정말 슬픈 일입니다. 아이디어. 진정한 민주주의를 향해 갈 길이 먼 것 같습니다.

9. 니에 씨는 자신의 말과 인품을 활용해 우리에게 민주주의 정신의 세례를 줬고, 가상 에세이의 성공 사례도 보여줬다. (그럼 대학 입시 에세이에서 이런 유형의 에세이의 장점과 성공적인 사례에 대해 이야기해보겠습니다.)

상상 에세이 작성 방법

1. 주제를 현명하게 설정하고 처음부터 시작하세요. 반대편. 이 글을 떠나서, 작가님은 이 질문을 보면 어떤 글을 쓰실 것 같나요? 아니면 이 에세이 질문을 받으면 어떤 글을 쓰실 것 같나요? 대체적으로는 선거 선언문처럼 긍정적인 방식으로 설명될 것입니다. 내가 분대장이 된다면." 이것은 더 이상 에세이가 아니다. 이 에세이는 왕권 개념과 노예적 사고방식을 정면에서 비판하려는 것이 아니라 부정적인 측면에서 시작된다. 작가는 상상력의 역할을 마음껏 발휘하며 『내가 왕이었다면』의 다양한 상황을 상상함으로써 독자들로 하여금 왕권과 노예의식의 부조리와 우스꽝스러움을 전면적으로 깨닫게 하는 것이 정면에서 시작하는 것보다 더 강력하다. .

2. 유쾌한 글쓰기 방법.

3. 병렬성을 사용하여 추진력을 구축하고 비판적 효과를 강화합니다.

주제를 제공하고 학생들이 상상의 에세이 방법을 사용하여 글을 쓰도록 지도합니다.

예: "나의 '아빠는 부자다' '내가 위조범이라면' '내가 가짜 거지라면' '나는 반 간부다'

과외 숙제 : '리더'에서 에세이 2개 읽기 그리고 읽고 나서 리뷰를 써보세요.

10. 요약.

하이지는 내일부터 행복한 사람이 되라고 말했다.

오늘부터 진짜 사람이 되어보자고 합니다. ;