'동원' 손권은 말년에 정신이 혼미해 두 아들이 서로 싸우도록 내버려두어 국력이 크게 쇠퇴했다.

훈(Hun)은 바둑에서 사용되는 용어로, 똑똑한 플레이어는 해서는 안 될 실수를 하게 된다는 뜻이다. 이 단어는 Sun Quan의 말년에 사용하기에 적합합니다.

Wu Dadi는 의심할 여지 없이 Sun Quan의 게임 마스터입니다. "수천 리 떨어진 곳에 땅이 있고, 나라가 세워진 지 수십 년이 지났습니다. 군대보다 강하고 독립심이 강한 영웅이라 불리던 조와 유는 무기력함을 느꼈습니다!" 그러나 말년에 그는 혼란스러워서 종종 법에 군인을 모집하여 인재와 이민자를 죽였습니다. "늙어도 조금씩 죽게 마련이다. 이것을 자해라고도 한다."

부패에 빠지면 내분으로 이어진다.

루난의 각파가 다투는 역사 속에서 '제2의 궁'으로도 알려졌는데, 이는 손허와 왕루, 선바가 법정에서 같은 예우를 누렸다는 뜻이다. 이 제도에 따르면 왕자는 시민으로서 가신왕보다 명예와 지지 측면에서 더 높은 대우를 받아야 한다. 하지만 Sun Quan은 친절한 소녀입니다. 하렘에는 첩이 많습니다. 그는 왕 부인의 유일한 애완동물입니다. 왕여사님의 순허와 순바는 둘 다 집과 새를 좋아합니다. 두 아들에 대한 그들의 애정은 분리하기 어렵습니다.

압도 자체가 부패의 한 형태입니다. 마치 과장의 차를 타고 과장이 과장의 월급을 받는 것과 같습니다. 물론 이것이 주요 문제는 아닙니다. 문제는 부패가 항상 정치와 얽혀 있어 관료 유착, 이해관계 이전, 파당 형성, 개인적 의존 등 정치생태를 심각하게 악화시킨다는 점이다. 결국, 사람들의 나쁜 특성 중 하나는 특별한 배경을 가진 사람들을 상대하는데 열성적이라는 것입니다.

손권의 묵인으로 선바는 자석처럼 '하드코어' 무리를 모았고, 곧 양주, 권기, 우안 등 부패한 요소들로 작은 원을 형성해 선바를 격려했다. 왕좌를 탐하려는 야망. 그래서 그들은 왕자를 "사냥"하려는 음모를 꾸몄습니다.

손권은 당시 당황하지 않았다. 그는 헤바가 없다는 말을 듣자마자 '집중 독서'를 이유로 두 형제에게 다시는 만나지 말라고 명령했다. 그런데 만나지 않고도 평화를 이룰 수 있을까요? 자신을 보호하기 위해 왕자는 형제들 사이의 '갈등'을 조심스럽게 무시했습니다. 이름에서 알 수 있듯이, 그분은 평화를 더욱 가치있게 만드십니다. 왕과 그의 부하들은 왕자를 놓아줄까요? 프린스의 하이힐이 버틸 수 있을까? 양측의 투쟁은 여전히 ​​치열한 일대일 전투든, 집단전, 집단전이든 치열한 양상을 보이고 있다.

먼저 후난 서부와 후베이 서부에 주둔하던 루쉰은 '상수'에서 그에게 경고했다. 그는 또한 베이징으로 돌아와 '직접 논의'할 것을 요청했습니다. 건강과 번영의 차이는 득실을 이해하는 것입니다. 이 말은 Sun Quan을 매우 당황하게 만들었습니다. Lu Xun은 Lou County Huating 출신이며 그의 작품으로 인해 Huatinghou로 명명되었으며 나중에 Louhou로 승진했습니다. 그는 당시 총리였는데 늘 “장로들에게 세 가지를 가르쳤”습니다. 위의 장군들과 우익들은 나라의 군대를 통솔하고 궁정과 군대에서 높은 지위를 누렸다. 그가 말하자마자 왕자의 스승인 나의 부적 등 왕자를 지지하는 다른 신하들은 황제에게 왕자와 루왕을 구별해 달라고 요청했다.

물론 루쉰의 경고는 정확하다.

소위 '직위를 점유하고 정치를 추구한다'는 것은 왕자와 루가 각자의 위치로 돌아가 각자의 직무를 수행하게 하여 부패한 요소를 근본적으로 제거한다는 뜻이다. 이것이 두 세력 간의 분쟁을 해결하는 가장 좋은 방법입니다.

그러나 손권은 허락되지 않아 왕루의 오만함은 더욱 거만해졌다. 힘든 것을 두려워하는 것은 불가능합니다. 결국, 그는 혼자 싸우고 있는 것이 아닙니다. 왕자의 엉덩이는 만질 수 없습니다. 다시 만지면 아버지에게 안약을 주겠지만 왕자의 팔은 여전히 ​​잘릴 수 있습니다. 그 결과 Lu Xun, Wu Shen 및 기타 사람들에 대한 비방 캠페인이 시작되어 소문을 퍼뜨리고 가능한 모든 방법으로 그들을 비방했습니다. 특히 양주의 창형 '필스틱(Peel Stick)'은 고치를 벗겨내고 명주실을 뽑는 등 가장 날카롭다. 루쉰의 20가지 범죄 중 "루족이 뭉쳐서 폐하의 부모와 자식을 때렸다"는 것은 분명히 삶과 죽음의 리듬입니다! 루쉰은 족벌주의는 객관적이지 않지만 이에 영향을 받아 자식을 따르는 공직자나 신사도 많다고 말했다. 가만히 앉아서 그의 족벌주의를 지켜보는 것은 쉬울 것이다.

Sun Quan은 Lu Xun에게 아무것도 할 수 없습니다. 그는 국가의 기둥입니다! 그래서 웨이트리스를 보내서 몇 마디 욕을 하게 되었어요. 그는 다른 사람들에게 자비를 베풀지 않고 곧 나를 가두었고, Gu Tan, Gu Cheng, Yao Xin 등과 같은 Lu Xun의 조카 지도자들은 모두 광야로 이동했습니다. 루쉰은 이 말을 듣고 걱정하고 분노하여 서기 245년에 사망했습니다. 썬의 상황은 위태롭다.

차별 없이 청소

썬 그는 운이 별로 좋지 않다고 한다. 그는 다리 사이에 꼬리를 끼고 수년 동안 왕자 였지만 우연히 "두 세력"에 의해 목이 졸라 죽었습니다. "왕루당"은 대낮에 멸망했고 그의 이복 누이들은 공주가 되었습니다. 그는 비밀스러운 발견을 합니다.

결혼 전 이름이 Sun Luban인 Quan 공주는 역사상 보기 드문 슬기로운 여성 중 한 명입니다. 그녀는 Sun He에 대해 편견이 없으며 단지 Wang 부인을 질투합니다. 그녀는 아버지가 왕부인을 너무 좋아해서 아버지의 사랑을 약화시켰다고 믿었습니다. 그런데 이 두 종류의 사랑을 비교할 수 있을까요? 이해할 수 없는!

질투부터 역겨움까지, 여자들이 겪는 과정은 거의 없다. Sun Luban의 관점에서 보면 Wang 부인의 극히 정상적인 말과 행동조차도 극도로 비정상적이고 자신에 대해 무례한 것입니다. 이 설명할 수 없는 "증오"에 대해 그녀는 왕자와 어머니에게 깊이와 폭이 모두 있는 모자를 주었습니다.

서기 27년 손권이 병에 걸리자 왕자는 아버지를 위해 제사를 지내고 기도하기 위해 종묘에 갔다. 그런데 그는 조카의 삼촌 집에 갔다가 Sun Luban의 보초에게 발견되었습니다. 그녀는 즉시 왕자가 성실하지 않으며 무언가 음모를 꾸밀 기회를 잡을 수도 있다고 보고했습니다. 이것을 불충과 불효라고 부르며, 동시에 왕부인은 당신이 아픈 것을 보고도 슬퍼하지 않고 미소까지 지었다고 손권에게 말했습니다. 이것은 소위 여성에 대한 무례함과 성급함입니다.

손권은 마치 왕부인과 모자가 흰눈의 늑대인 것처럼 우울했다. 물론 그는 그럴 자격이 있습니다! 자기 아들을 자기 아버지처럼 알고 자기 아내를 자기 남편처럼 아는 사람은 거짓된 비난을 믿을 것입니다. 이게 미친 짓인가요?

1949년 마침내 그는 맹렬한 고함을 지르며 왕자를 폐위시키기로 결정했다. 그런데 그는 자기와 함께 바지를 입지 않은 다른 사람이 누구인지 알아보려고 했습니다. 말싸움, 이민 등이 있었습니다. 올해 행사와 비교하면 기본적으로 미미합니다.

고대에는 왕세자 폐지를 먼저 가택연금한 뒤 북한과 협의한 뒤 전 세계에 알리는 등 단계적으로 이뤄져야 했다. 손하강이 가택연금되었을 때 신하들은 이미 그 냄새를 맡았습니다. 공무원들의 반대는 말할 것도 없고, 통장이 손권의 책상에 물처럼 쏟아졌지만, 군대의 병사들은 루쉰의 영향을 받아 뭉쳐 일어섰습니다! 고대 장군 주거(朱巨)와 상수(商船)의 신하인 황곡(黃曲)은 연일 예능으로 많은 장군들을 이끌고 항의하였다. 그들은 머리에 진흙을 바르고 몸을 묶은 뒤 궁궐 문 밖으로 나갔습니다. 그 후 무영의 군 사령관이자 총독인 진상(陳祖)도 이씨 살해의 역사적 사실을 보고하여 진나라에 큰 혼란을 가져왔다.

이것은 고대에도 가족 간의 부패의 원인 중 하나였습니다.

예를 들어 한나라 무제(吳帝)는 왕실의 예절 체계를 구축하고 왕의 계몽을 상징하기 위해 '당명용문'을 창설했다. 예절제도의 핵심은 '여성의 정치참여'를 막는 것이다. 남성이 여성보다 우월하다는 소문도 있지만 법원과 법에 긍정적인 영향도 있다. 그러나 손권은 딸의 행동이 정당한지 반성하는 대신 장관들의 '평신도'를 걱정했다. 황제. 그의 눈에는 황제가 없으므로 그의 자존심이 상하지 않을 것입니다. Chen Zheng과 Chen Xiang은 분노하여 문 밖에서 그들을 참수했습니다. Zhu Ju와 Huang Qu는 각각 백 명의 머리를 참수했습니다. 대중의 분노를 진압하기 위해 그는 갈등을 전달하여 Sun Ba를 처형하고 Sun에게 해를 끼친 Quan Ji, Wu An 및 기타 당원을 처형했습니다. 심지어 죽은 양주(Yang Zhu)도 살아 남았고 그의 시신은 물고기에게 먹이를 주기 위해 양쯔강에 던져졌습니다. 장관들은 즉시 도살용 칼을 집어 들고 더 이상 말을 할 수가 없었다.

이듬해 쑨허(孫伯)가 폐위되고 7세의 쑨량이 왕자가 됐다.

인재가 줄어들고 나라가 망한다.

선허에 대해서는 국민과 미래세대가 안타까움을 표했다.

예를 들어 Chen Shou는 "화합이 가장 가치 있고 좋은 태도이며 자기 훈련이 아니면 인생이 짧고 죽음이 허용되지 않을 것입니다. 아쉽게도 Pei Songzhi는 말했습니다!" Quan은 무고한 사람들을 낭비하면서 혼란에 빠졌습니다."Wei Yao는 또한 "Shao Qi는 매우 똑똑합니다. 그는 문학, 승마 및 사격에 능숙합니다. 그는 매우 똑똑하고 선생님을 존경합니다. 그는 또한 신하들을 인터뷰하고 자신의 성과를 평가하며 자신의 강점과 약점을 알고 있습니다." 이 사람들의 눈에는 두 번째 이유가 Sun He Deshang입니다. 순조롭게 왕위를 계승하게 된다면 소주는 '아이 같은 순진함과 현덕한 남편'이라는 부끄러움을 겪지 않을 것이다.

손권은 말년에 이것을 무척 좋아했다. 그는 Sun He가 왕좌로 돌아오기를 원했지만 그의 팔이 부러졌습니다. 그가 돌아오면 또 무엇을 할 수 있나요? 후회해요! 그는 눈물을 흘리며 루강에게 말했다. "나는 예전에 당신 아버지의 의로움을 믿지 않고 당신을 용납했습니다. 그 말은 루쉰이 아직 살아 있다면 나에게 무엇이 있겠습니까?" 걱정하다!

그가 손중산을 위해 선택한 두 명의 보조 장관을 보면 그가 얼마나 무기력했는지 알 수 있습니다.

Zhuge Ke, Lu Xun은 그를 "기릉의 학자"라고 불렀습니다. ''열등하다'는 뜻은 나라의 평화와 안정을 가져오는 인재가 아니며, 등음에는 규제보다 규칙이 많지만 자금 조달 전략이 충분하지 않습니다. 두 사람은 정부를 지원하기에 부적합했고, 이는 곧 내분과 살인으로 이어졌습니다.

그때부터 우동의 국력은 쇠퇴했고 20년 후 금나라에 의해 멸망했다.

소위 '외왕의 공덕'은 고대 관료들이 '민주 정의 수호'를 바탕으로 내부 성인을 추구하는 것, 즉 '나라와 나라를 보호하려는 마음'을 가지고 있다는 뜻이다. 세상"이라고 말하고 황제를 먼저 두지 마십시오. 법체계에 관한 한 이는 올바른 방식이며 억제하기보다는 장려해야 합니다.

맹자는 “사람이 제일이고, 나라가 그 다음이고, 왕이 가장 낮다”고 말했다. 그것이 없으면 차선책에 안주하고 외국 왕이 되는 정신을 가져야 합니다. 이러한 정신이 있어야만 우리는 직무를 엄격히 수행할 수 있으며, 이를 통해 국민의 마음을 사로잡을 수 있고, 정치권력을 공고히 하며 장기적인 발전을 이룩할 수 있습니다. 손권은 말년에 뇌물을 받고 이유 없이 왕자를 버렸습니다. 동시에 법의 간계는 인재의 죽음으로 이어지며 교훈은 심오하다. 천수는 "조국에 답장하면 이렇게까지 안 할 수도 있다"고 날카롭게 비판했다.

이번 사건에 대한 또 다른 가설이 있는데, 만약 그런 움직임이 없었다면 무슨 일이 일어났을까? 역사적 자료 분석에 따르면 루쉰이 이끄는 '포르토프랭스'에는 유능한 장관들이 가득했다. Lu Xun과 Lu Kang 아버지와 아들은 유명한 형제입니다. 나는 "향기와 맑은 뼈"의 매력을 가지고 있고 Zhu Ju는 가볍고 관대하며 재능이 있으며 민사 및 군사입니다. 루쉰의 조카들은 평범한 사람들이 아니다. 예를 들어, 구탄은 "동민은 판단력이 좋아 이위원회 중앙위원회에 들어가면 관직을 맡을 수 있다"고 하고, 구청, "돈웨루" 등 "둔웨루"는 모두 상담사의 재능을 갖고 있다. 역사상, 대군주, 현군, 현신, 현신의 통치구조를 일반적으로 '중흥총리'라 부른다. Sun He는 Sun Quan이 사망했을 때 28세였습니다. 만약 그가 왕위를 물려받는다면 그는 30년 정도 살 수 있을 것으로 보수적으로 추정된다. 서진나라에서 무동을 제거하는 것은 쉽지 않다.

역사는 변수로 가득 차 있습니다. Wu는 결국 Jin에게 패할 수도 있지만, 서기 280년에 나라가 굳건해지지는 않을 것입니다. 역사를 가정할 수 없고 처음부터 다시 시작할 수 없다는 것이 안타깝습니다.