진, 한, 수, 당, 명, 청 왕조의 정치, 경제, 문화, 과학, 기술 및 예술 분야의 업적

제4장 진한시대의 문화

왕총의 『윤행』: 왕총: 동한시대의 유물론 사상가, 『윤행』의 저자, ​​『춘행』에 반대한다. 하늘과 인간의 영향'을 비판하며 귀신과 신에 대한 미신적인 사상을 비판한다.

사마천의 『역사』: 사마천: 고대 우리나라의 뛰어난 역사가이자 『역사』의 저자. 《사기》는 황제부터 한나라 무제까지의 역사를 서술한 것으로 고대 우리나라 최초의 전기 종합사이다.

반고의 『한서』: 동한의 역사가 반고가 우리나라 최초의 연대기사인 『한서』를 썼다. 서한 왕조의 역사적 사건을 기록하고 있습니다. 반고는 "사기"의 장르를 약간 변경하여 "책"을 "지"로 변경하고 "귀족 가족"을 취소했습니다.

진시황 병마용: 산시성 린퉁 진시황릉 동쪽에 위치하며 지금까지 발굴된 세계 최대 규모의 예술 보물 창고입니다.

종이의 발명: 우리 나라는 서한 시대에 이미 종이를 만들 수 있었습니다. 동한시대 내시 채륜(蔡老)이 제지 기술을 개량하여 서기 105년에 식물섬유 종이를 만들었습니다. 우리나라는 세계 최초로 종이 제조법을 발명한 나라입니다.

수학과 천문학: 한나라의 『산수구장』은 당시 세계적으로 선진적인 수준이었다. 한나라의 뛰어난 과학자이자 작가인 장형(張興)은 유럽보다 1000년 이상 일찍 지진의 방향을 결정하는 세계 최초의 도구인 지진계를 발명했습니다.

제3장 삼국지, 양진, 남북조의 문화

불교의 전파: 서한 말기에 불교가 본토에 전래되었다 중국. 동한 명나라 때 백마사가 건립되었습니다. 불교는 삼국시대와 금나라 시대에 널리 전파되었고, 남조와 북조 시대에 더욱 대중화되었습니다. 남조(南朝) 양(梁)의 무제(無帝)는 불교 신자였다. 제16왕국 시대에 쿠마라집은 장안에서 경전을 번역하고 있었습니다. 동진시대 법현스님이 쓴 『법현전』은 5세기 초 아시아사를 연구하는 데 중요한 문헌이다.

도교의 창시: 동한 왕조의 등장과 남조와 북조 시대의 완전한 종교 체계의 형성.

판진의 『신멸론』: 판진은 우리나라 남조의 무신론 사상가로 『신멸론』을 썼는데, 이 책은 그의 무신론적 사상을 체계적으로 해설하고 비판했다. 불교가 장려하는 영혼불멸과 카르마 사상.

주총지(Zu Chongzhi): 그는 파이 값을 소수점 이하 7자리까지 정확하게 계산한 세계 최초의 수학자였습니다.

발명자 마준: 용골 물레방아(롤오버)를 발명했습니다.

Jia Sixie의 "인민 고양을위한 필수 사항": 주로 황하 중하류 지역 근로자들의 농업 및 목축 생산 경험을 요약 한 것입니다.

왕희지의 서예: 동진의 서예가 왕희지는 후세들에게 '서예의 성자'로 불렸다.

도연명의 시: 도연명은 육조 최고의 시인이다.

당과 북한, 일본의 교류: 신라 유학생들이 대거 장안으로 왔고, 일부는 중국으로 돌아가거나 과거에 응시하여 당나라 관료가 되기도 했다. 당나라의 문화는 신라에 큰 영향을 미쳤다. 신라의 수도인 평양은 당나라의 수도인 장안을 본떠 건설되었다. 신라 역시 당나라 제도를 모방하여 관직 선발에 과거제도를 시행하였다. 신라인들이 만든 문자 '리두'는 신라어와 한자를 결합해 한자를 신라어로 읽는다. 일본은 13차례에 걸쳐 당나라에 사신을 보냈고 일부 외국 유학생과 학승도 당나라에 파견했다. 일본인 학생 아베 나카마로(중국 이름 조형)는 당나라에 왔습니다. 당나라의 저명한 승려 건진은 불교를 전파하기 위해 일본 승려들의 초청으로 6번이나 동쪽으로 일본을 방문했습니다. 당나라 문화는 일본에 큰 영향을 미쳤습니다. 일본인 학생 구카이(Kukai)와 기비 젠비(Kibi Zhenbi)는 각각 한자의 필기체와 정체 부수를 바탕으로 일본 문자의 히라가나와 가타카나를 만들었습니다. 일본 헤이안쿄의 건축양식은 장안을 모방한 것이다. 일본의 음식, 의복, 관습도 당나라의 영향을 받았습니다.

당나라와 천주교락: 정관시대 현장은 불교경전을 공부하기 위해 천주로 갔다. Xuanzang은 경전을 번역하면서 Tianzhu를 "인도"라고 명명했습니다. 그의 구전 여행 경험을 바탕으로 그의 제자들은 고대 중앙 아시아, 인도 연구에 귀중한 정보를 제공하는 "당 서부 지역 기록"을 편찬했습니다. 반도국가, 중국과 서방의 소통. 당고종(唐宗宗) 때 의경(宁智)이라는 고승이 천주에 와서 『당서역의 고승전』을 썼다. 당나라와 천주 사이의 해상 무역은 빈번했습니다. 천주에서는 사탕수수, 후추, 면화, 보석류 등이 당나라로 수입되었고, 당나라에서는 비단, 차, 도자기, 종이 등이 천주로 수입되었습니다. 당태종도 천주에 사람을 보내 설탕 끓이는 기술을 배웠다.

당나라와 다시의 관계: 다시는 당시 서아시아와 북아프리카의 주요 국가였다. 중국의 제지 기술은 당나라 시대에 다시(Dashi)에 소개되었으며, 이후 다시(Dashi) 상인을 통해 아프리카와 유럽의 여러 나라로 전파되었습니다.

제5장 수당문화

조각인쇄와 화약의 발명: 우리나라는 세계 최초로 인쇄술을 발명한 나라이다. 세계에서 정확한 날짜가 기록된 현존하는 가장 오래된 목판화는 868년 당나라에서 인쇄된 금강경입니다. 당나라 중기의 책에는 화약 제조 방법이 기록되어 있습니다. 당나라 말기에 화약이 군사용으로 사용되기 시작했습니다.

셍이싱(Seng Yixing): 당나라의 천문학자 셍이싱(Seng Yixing)은 세계 최초로 자오선의 길이를 측정했습니다.

'당목약'과 '천금처방': 당고종 때 정부에서 편찬한 '당근약'은 세계 최초의 약전이다. 유럽보다 800년 일찍 국가에 의해 공포되었습니다. 당나라의 유명한 의학자인 손사묘(孫simiao)는 『천금처방』을 썼고, 후세에서는 그를 『의학왕』이라 불렀다.

조주교: 수나라의 뛰어난 장인 이춘이 건설한 조주교는 현존하는 세계에서 가장 오래된 석조 아치교입니다.

'Shi Tong'과 'Tong Dian': Liu Zhiji의 'Shi Tong'은 우리나라 최초의 역사 이론 작품입니다. Du You의 "Tongdian"은 우리나라 법률 시스템의 첫 번째 헌정 역사입니다.

이백, 두보, 백거이: 당나라의 유명한 시인으로는 이백, 두보, 백거이 등이 있다. 이백은 당나라의 번영기에 살았고 '시선인'으로 불렸고, 두보는 당나라가 번영에서 쇠퇴하는 시대에 살았고, 사람들은 그를 '시성인'이라고 불렀습니다. "시의 역사"라고 불렸다. 백거이는 당나라가 쇠퇴하는 시대에 살았습니다.

둔황막고굴(Dunhuang Mogao Grottoes): 진나라 시대에 건설되었으며, 그 중 67%가 수나라와 당나라 시대에 완성되었으며, 세계 최대의 예술 보물 중 하나입니다.

제5장 요, 송, 하, 금, 원 오대 문화

3대 발명의 발전과 확산: 북송의 벽승이 발명했다. 이동식 인쇄. 유럽보다 400년 빠르다. 활자 인쇄는 동쪽으로는 한국과 일본에, 서쪽으로는 이집트와 유럽에 소개되었습니다. 전국시대에 우리 나라 근로자들은 방향표시기인 신안을 발명하였습니다. 북송시대에는 나침반 바늘을 만들어 항해에 사용하였다. , 나침반은 나중에 아라비아와 유럽으로 퍼졌습니다. 당나라 말기에 화약이 군대에 사용되기 시작했고, 북송 시대에는 화약이 널리 사용되었으며, 남송 시대에는 수도인 카이펑에 화약 제조 전문 공장이 있었습니다. 왕조, 관형 총기가 등장했고, 화약은 아랍인을 통해 유럽에 소개되었습니다.

과학자 심궈(Shen Kuo)와 궈서우징(Guo Shoujing): 북송의 유명한 과학자 심궈(Shen Kuo)는 영국보다 800년 앞서 '십이기 달력(Twelve Qi Calendar)'을 만들었습니다. 북송 왕조의 과학적 업적. 원나라의 과학자 궈서우징(郭守智)은 현재의 그레고리력 제정보다 300년 앞선 '시력(Time Calendar)'을 편찬했으며, 시베리아 최북점과 최남단 지점을 중심으로 전국적인 천문측량 작업을 주관했다. 파라셀 제도에서.

송원대 역사: 북송의 유명한 정치가이자 역사가인 사마광이 고대 우리나라의 뛰어난 연대기인 『자지동견』을 편찬하였다. 전국시대부터 오대시대까지의 역사. 남송(南宋)의 사학자 원술(袁史)은 자지통전에 기록된 역사적 사실을 시대에 따라 편찬하고, 각 사건의 시작과 끝을 주제별로 서술하여 연대기 형식의 역사서를 창안하였다.

송자: 송나라의 주요 문학적 성취는 이자이다. 유명한 시인으로는 Su Shi, Li Qingzhao 및 Xin Qiji가 있습니다.

원 오페라 : 원나라 시대 연극의 주요 업적은 원 오페라였습니다. 유명한 위안 오페라 작가 Guan Hanqing은 "두아의 불의"를 썼습니다.

경제 발전과 자본주의 생산관계의 출현: 남측에서는 이모작 벼가 활발히 발전하고, 삼모작 벼가 링난에 등장합니다. 미주가 원산지인 옥수수, 고구마 등 수확량이 많은 작물이 복건성, 광둥성 등지에서 점차 대중화되고 있습니다. 미국이 원산지인 담배도 루손에서 우리나라로 들어왔습니다. 송장(松江), 항저우(杭州), 후저우(湖州) 등 지역의 면직물 산업은 상대적으로 발전되어 있다. 명나라 도자기 산업은 청화백자가 주도하던 시대에 접어들었다. 화약 폭파는 광산을 채굴하는 데 사용되며, 코크스는 금속을 제련하는 데 연료로 사용됩니다. 수많은 농산물이 시장에 나와 상품이 되었습니다. 상대적으로 큰 산업 및 상업 도시가 등장했습니다. 소주(蘇州)와 항저우(杭州)는 견직물 산업의 중심지이고, 경덕진(景德陵)은 도자기 산업의 중심지이며, 양저우(陽州)는 소금 유통의 중심지이다. 푸저우는 대외 무역을 위한 항구이다. 명나라 말기에 은은 널리 유통되는 화폐가 되었습니다. 명나라 중후기에는 강남 지역의 견직 산업에서 "기계 가구가 자본을 기여하고 기계 노동자가 노력을 기여"하는 현상이 나타났습니다. 기계 소유자와 기계 노동자의 관계는 고용주와 피고용인의 관계이며, 이는 자본주의의 싹이 터지는 것을 의미합니다.

명나라 말기 농민전쟁: 산시: 발발. 허난: "평등한 토지, 무곡물"이라는 슬로건은 봉건 토지 제도와 관련이 있습니다. 시안: '대순' 정권을 수립하라. 베이징: 명나라의 멸망.

청군이 관문에 진입하다: 1644년 청군이 관문에 진입하여 베이징을 점령하고 나라를 통치하기 시작했다.