Gui Youguang의 "Jiancunlou Ji" 번역.

원문

저의 처가는 우송강 남쪽의 전둔포에 살았습니다[1]. 나의 사촌 Dianshangong[2]은 현장에서 조정에 와서[3] 20년 넘게 관리로 여행하고[4] 돌아와 현성에서 살았습니다[5]. 가경 30년[6], 마안산의 양과 루수의 음으로 점을 쳤다.

어렸을 때 이모네 집의 맛을 본 기억이 납니다. 30마일을 여행하며 저 멀리 먼지처럼 쌓인 산과 구름과 하늘을 보았습니다. 안개[9], 존재와 비존재 사이. 오늘은 오랫동안 이 산을 방문하여 굽은 창틀과 몇 개의 테이블과 가구를 갖춘 높은 건물을 흔히 볼 수 있습니다. 그는 또한 집 뒤에 작은 정원을 만들고 그 안에 정자를 지었는데, 이는 Jingjie가 "한가롭게 남산을 본다"는 말을 따서 명명되었습니다[10]. Jingjie의 시는 Jin과 Song 왕조의 조각가의 시와 유사하지 않습니다 [11]. 그리고 여가의 의미는 말 밖에서 보이는 시간에만 적합한 것은 아니다. 그러나 그 가운데는 머뭇거림이 없고[12] 하늘과 땅의 것들을 볼 수 있느니라[13] 만족하지 않고 갈 수 있느니라. 나는 종종 여유로운 사람이 실제로 도와 일치한다고 생각한다[14]. Jingjie가 모른다고 말하는 것은 불가능합니다.

공후지에는 공직에서 많은 업적을 이룩한 인재지만[15], 그의 첩을 질투하는 사람들에게는 용납되지 않을 것이다[16]. 그러나 지금까지 황실에서는 재능이 유용하다고 판단되면 이를 대중에게 홍보해야 했습니다. 대중이 세상을 잊는다는 것은 거의 불가능하며,[17] 대중이 자신을 잊는 이유도 바로 여기에 있다.

징지에가 너무 멀어서 물어볼 수가 없네요. 왜 그렇게 여유로운지 대중에게 물어보겠습니다. 남편은 "산 공기가 날로 좋아지고 새들이 앞뒤로 날아다닙니다. 여기에는 진정한 의미가 있지만 설명하는 것을 잊어버렸습니다"[18]. , 하지만 Gongwu는 그것을 말할 수 있습니까? 전 세계를 여행하며 태산을 오르려 했고[20], Zouyi를 방문하고[21], Song과 Shaojian을 방문하고[22], 두 바다를 건너[23], Fujian과 Yue에 들어가고 장애물에 부딪혔습니다[24]. 이 산을 태산(礨stone)과 어떻게 비교할 수 있겠습니까? 여유로운 생활을 고민하시는 분들을 위해 여기에 올려볼까 합니다! 장자는 말했다[26]: "고국의 옛 수도[27]는 순조롭게 바라봤다[28]. 비록 언덕과 풀과 나무가 막혀 있었지만[29] 19명이 들어갔는데[30] 여전히 느낌이 들었다. 순조롭다[31] .[32]를 보고 들은 사람들은 어떻습니까?

번역

외할아버지 집은 우송강 남쪽 전둔포 변두리에서 대대로 살아왔습니다. 나의 사촌인 Zhou Dian은 진시 시험에 합격한 후 관직에 들어갔습니다. 그는 관직에서 돌아온 후 20년 넘게 관직에 종사했습니다. 가경 30년에 마안산 남쪽 기슭과 누수 양안에 정착하였다.

어렸을 때 군청에서 30리쯤 떨어진 할아버지 집에 살던 기억이 난다. 재, 그리고 거기 있는 것 같았지만 거기에는 없는 구름과 안개. Dianshan 경은 산 위에 높은 정자를 지었고 곳곳에 곡선 난간, 테이블, 좌석, 문 및 창문이 있으며 Tao Yuanming의 방법을 사용하여 집 뒤에 작은 정원을 만들었습니다. 정자의 이름처럼 "한가롭게 남산을 바라보다"라는 시가 있습니다. 도연명의 시는 진나라나 송나라 때 고의로 말을 변형한 시와는 다르다. 단지 위로가 되는 순간이 아니라 차분하고 자연스러운 매력이 말에 반영되는 경우가 많다. 그리고 세상의 모든 것을 볼 때 마음에 막힘이 없고 상황에 평안한데 어찌 한가하고 만족하지 않을 수 있겠습니까? 한가하고 만족하는 사람은 참으로 하나가 될 수 있다고 생각한 적이 있습니다. 도연명 선생이 천도를 모른다고 하는 것은 용납되지 않습니다.

전산공은 뛰어난 재능에 의지해 많은 관직을 맡아 상당한 명성과 업적을 얻었기 때문에 그를 부러워하는 사람들이 용납하지 않았다. 그러나 지금까지 법원에서는 재사용이 가능한 재능에 대해 이야기할 때 여전히 Dianshang 경을 칭찬했습니다. 아마도 전산공은 세상 사람들에게 잊혀지지 않았을지 모르지만 그 자신은 이 정도까지 잊어버렸을 것이다. Tao Yuanming 씨는 멀리 떠났고 나는 그를 따라가서 조언을 구할 수 없습니다. 나는 Dianshan 공작을 따라 "한가하게"의 이유에 대해 물어 보겠습니다. 시에는 "산 공기가 날로 좋아지고 새들이 날아다닌다. 그 안에 참된 뜻이 있는데, 알아보려고 해도 그 말을 잊어버렸다." 전산공(Diansangong)의 여행은 어떻게 말할 수 있는가? Fujian과 Zhejiang의 위험하고 어려운 지역에 들어갔습니다. Ma'an Mountain과 Tai Mountain의 큰 돌의 차이점은 무엇입니까? Dianshan Gong의 한가로운 만족을 기억하십시오. 장자가 말했습니다. 고향아, 그 사람을 보면 마음이 편하다. 산이 10분의 9로 덮여 있어도 마음이 편하다.” 참된 자연을 직접 보고 듣는 것이 얼마나 더 좋겠습니까? 이 유란관의 주인과 동행하게 된 것을 영광으로 생각하며 이 글을 쓸 기회를 얻었습니다.

주의 사항

[1] 외가 : 외할아버지의 가족을 말합니다. 우송강(吳松河) : 쑤저우강(蘇州河)이라고도 알려져 있으며, 오늘날의 장쑤성(江蘇省) 남부와 상하이(上海) 서부의 곤산(昆山)을 거쳐 흐른다.

Qiandunpu : Gui Youguang의 "Qianshan Wengshou 서문": "Wu County의 Taihu Lake의 차이점은 Dianshan Lake입니다. 호수는 넘쳐 Qiandunpu가되어 Wusong River로 들어갑니다. Dangpu가 강에 들어가는 곳을 Qiandun이라고하며 사람들이 살고 있습니다. 주변에 수천 가족이 있으니 걱정하지 마세요."

[2] 사촌 Dianshangong: Zhou Dali의 별명은 Dianshan이며 Dianshan 호수의 이름을 따서 명명되었습니다. Gui Youguang의 어머니 Zhou Gui와 Zhou Dali의 아버지 Zhou Shu는 같은 할아버지를 가졌습니다.

[3] 현장에서 조정까지: 가경 11년(1532)에 진사과에 합격하고 관직에 들어간 주대리(周大里)를 가리킨다.

[4] 공적인 여행: 고대인들은 사람들이 관료로 봉사하기 위해 나간다고 지적했습니다.

[5] 복귀(Return): 직위에서 은퇴하는 것을 의미합니다. Jiù(jiù): 집을 빌리다. 현소재지 : 곤산현 소재지를 가리킨다.

[6] 가경 30년: 서기 1551년.

[7] 딩부(Dingbu): 지정된 거주지. 마안산(Ma'anshan): 오늘날 장쑤성 쿤산(Kunshan)에서는 위펑(Yufeng)이라고도 알려져 있습니다. 모양이 안장 모양이어서 마안산(Ma'anshan)이라는 이름이 붙었습니다. 양(陽) : 산 남쪽을 양(陽)이라 한다. 루수이: 루장강. Gui Youguang의 "Jiancunlou Ji": "곤산 도시를 다스린 황제는 고대 누강일 수 있습니다. 그러나 누강이 없어졌으므로 황제가 음강이 되는 것은 불가피하지 않습니다." 물 쪽은 음(陰)이다.

[8] Tuí: 붕괴된 모습.

[9] 야오아이: 안개 낀 구름의 모습.

[10] 징지에 : 도연명(365~427)은 진나라 순양(현 장시성) 출신으로 성은 치안, 호는 원량이다. 그는 한때 국가를 위해 술 제사를 지냈고 진군으로 돌아가 건위에서 군대에 입대했으며 나중에 팽설링이 되었습니다. "쌀 다섯 통을 주지 않았다"는 이유로 직위를 버리고 갔습니다. 그는 은둔생활을 하면서 시와 술을 마시며 즐거운 시간을 보냈습니다. 그의 시적 스타일은 고요하고 산과 강, 전원 지역의 아름다움을 단순하고 자연적으로 묘사합니다. 세계적으로 Jingjie 씨로 알려진 "Tao Yuanming Collection"이 있습니다. "진서"와 "송서" 모두에 전기가 있습니다. 남산을 한가로이 바라보다 : 도원명의 "20 술시"의 다섯 번째시를 참조하십시오 : "동쪽 울타리 아래에서 국화를 따고, 한가로이 남산을 본다."

[11] 조각 : 단어의 고의적 변형을 의미합니다.

[12] 마음에 정체가 없음: 마음에 막힘이 없고 그 상황에 안주할 수 있는 곳을 말한다.

[13] 천지 사이의 일 : 하늘과 땅 사이의 모든 것을 말합니다.

[14] 도(道): 우주 만물의 근원과 존재론을 가리킨다. "한비자·라오": "도는 모든 것이요 모든 원리의 기초이다."

[15] 건전한 성취: 명성과 성취를 가리킨다.

[16]Jiangong: 질투.

[17] 거의: 아마도. 세상에서 잊혀지지 않음 : 세상에 잊혀지지 않음을 말한다.

[18] "기산"의 네 문장: 도연명의 "술에 관한 20시" 제5부를 참조하세요. 일반적인 생각은 새 떼로 돌아오면 사람들이 단순함과 자연스러운 관심을 느끼게 되고 그것을 분석하는 것을 잊어버린다는 것입니다. Li Shan의 메모 "분별하고 싶을 때 내 말을 잊어버렸다"는 내용은 다음과 같습니다. "화자는 그것에 대해 걱정하고 자랑스러워하며 자신의 말을 잊어버립니다."

[19] Wu De: 어떻게 그럴 수 있겠습니까? 끝났어?

[20] 태산(泰山) : 우리나라 5대 산 중 동악(洞越)은 산둥성 태안시 북쪽에 있으며 산에는 명승지가 많다.

[21]Zouyi: Zoushan으로도 알려진 Yishan은 오늘날 산둥 성 Zoucheng의 남동쪽에 위치하고 있습니다. 진시황은 한때 이 산에 올라 자신의 업적을 기록하기 위해 돌을 깎았습니다.

[22]송: 지금의 허난성 덩펑 북쪽에 위치한 오산의 중산인 송산이다. 소(少) : 송산(宋山) 3봉 중 하나인 소석산(少吉山)을 가리킨다. 『명산기』: “송산(松山)에는 준지봉이 있는데 동쪽은 태사(大師), 서쪽은 소오시(少師)라 한다.” 소오시산 북쪽 기슭 우루봉 기슭에 유명한 소림사가 있다.

[23]두 개의 바다(Two Sea): 동중국해와 남중국해를 말한다. Zhou Dali는 한때 "Guangnan의 명령"을 받았으며 Gui Youguang의 "Xinghua 행정관 Zhou Gong의 행위"를 보았습니다.

[24] Fujian 및 Yue: 현재의 Fujian 및 Zhejiang 지역을 나타냅니다. 치(ào) 저항: 위험하고 여행하기 어려운 곳.

[25] Zishan: 마안산(Ma'anshan)을 가리킨다. 허웨이(貴等): 무엇과 다른가. 礨(lěi) 돌: 큰 돌.

[26] 장자: 장주(張州, 기원전 369년~기원전 286년)는 전국시대 송나라의 몽골 출신으로 기원(齊源)의 관리였다. 장자(莊子)'라고 하여 평온함과 무위(無爲)를 주장하였다. "역사 기록"에 전기가 있습니다. 다음 인용문은 Zhuangzi Zeyang에서 찾을 수 있습니다.

[27] 옛 나라의 옛 수도: 고향을 말한다.

[28]창란: 밝은 표정. Cheng Xuanying은 다음과 같이 썼습니다. "나라를 잃지 않으면 다른 성에서 추방될 것입니다. 고국으로 돌아가면 행복할 것입니다."

[30] 19번째 진입(Entering the Nineth): 언덕이 많은 초목으로 들어가서 10개 중 9개를 보는 것을 말합니다.

[31] 쥐지상란: 겉으로는 열 명 중 한 명밖에 보이지 않지만 여전히 행복하고 즐겁다는 뜻이다.

[32] 보고 듣다: 이전에 본 것을 보고, 이전에 들었던 것을 듣습니다.

익숙한 것과의 접촉을 의미합니다.

[33] 이 여유로운 누각의 주인과 동행하는 영광을 누려보세요. 이것은 겸손한 말입니다.

[34] Jiàn: 겸손한 말. 자신의 의무를 넘어서, 자신의 권위를 이용하고, 자신의 의에 따라 행동하는 것을 말합니다. 이는 이 글을 쓴 Zhou Dali를 가리킨다.