'말할 수 있는 것은 말한 대로, 할 수 있는 것은 행하는 대로이다'에 대한 전문 설명

'입이 말하고 몸이 할 수 있다'는 장의 일부인 '순자개론'에서 따온 것이다. 원문은 다음과 같다.

"입이 말하면 몸이 할 수 있으면 국보이다. 입이 말하지 못하더라도 몸이 할 수 있다면 그것은 나라의 무기이다. 나라는 입으로 말하되 몸으로 할 수 없으면 나라를 다스리는 자는 그 나라의 보물을 귀히 여기고 그 무기를 사랑하느니라. 몬스터를 퇴치하는데 사용됩니다."

이 장의 번역은 다음과 같습니다.

스스로 예의와 정의에 대해 이야기하고 스스로 예와 정의를 실천할 수 있는 사람은 세상의 보배입니다. 국가. 예의를 말할 수는 없지만 스스로 예의를 실천할 수 있는 사람은 국가의 도구이다. 예의를 말할 줄 알면서도 스스로 실천하지 못하는 사람은 국가의 도구일 뿐이다. 말은 잘하는데 나쁜 짓을 하는 사람은 그야말로 나라의 괴물이다. 나라를 다스리는 사람은 나라의 보물을 존중하고, 나라의 기구를 돌보고, 나라의 도구를 사용하며, 나라의 악인을 척결한다.

이는 순자학파의 선악관을 반영한다.

선과 악의 개념은 사회의 가장 기본적인 가치이다. Xunzi의 사상 학교는 사람들이 선과 악에 대해 이야기하는 것이 쉬울 수 있으며 문제의 핵심은 행동이라고 믿습니다. 국보, 국기, 국민용도, 민족괴물의 위계적 구분을 통해 나라는 "나라의 보물을 존중하고, 그 그릇을 사랑하며, 사용을 허용하고, 그 괴물을 없애야 한다"고 사람들에게 말한다. 아무리 작은 선행이라도 우리는 온 마음을 다해 행해야 하며, 아무리 작은 악행이라도 우리는 결코 거기에 참여하지 않을 것입니다. 그중 순자는 '민족악마'를 제거해야 한다고 믿으며, 이는 선한 말을 하고 악을 행하는 사람들에 대한 깊은 슬픔을 반영합니다.

선을 행하고 악을 제거하며 지식과 행동을 통합하는 것은 고대부터 중화 민족의 훌륭한 전통이었습니다. 중국 문화 전통에서는 이론적 사고와 실천적 참여의 상호 증진을 항상 칭찬하고 존중해 왔으며, 오늘날에도 우리가 지켜야 할 사회 도덕이기도 합니다.