'베이징뉴스'가 발행한 '중국에서 가장 아름다운 50인' 중 리위춘의 첫 논술 에세이

이러한 논쟁적 에세이를 운영하는 방법을 처음 배우는 경우

이를 모방하는 것부터 시작할 수 있습니다. 기사를 예로 들어 보겠습니다. 가장 대표적인 것이 우한의 '청렴에 대한 이야기'입니다:

1. 서론 부분: 주장은 처음에 제시됩니다: 우리 중국인은 백본을 가지고 있습니다.

그런 다음 맹자의 말을 빌려 “부귀는 음탕할 수 없고, 가난함과 천함은 움직일 수 없고, 힘은 구부릴 수 없다”는 주장을 설명한다.

2. 이 논제의 일부: 주장을 증명하기 위해 세 가지 예가 사용됩니다. Wen Tianxiang의 부는 음행할 수 없으며 가난한 사람들은 받은 것을 먹지 않으면 가난에서 벗어날 수 없으며 Wen Yiduo의 위엄은 포기될 수 없습니다.

3． 결론: 오늘날 프롤레타리아트의 중추를 설명하고 행동 촉구를 발표합니다.

세 부분 사이에는 전환이 있습니다. 서문과 본문 사이에는 "우리 조상들의 감동적이고 감동적인 행동과 그의 긍정적인 교육적 의미"가 있습니다. 다음 세 가지 예는 다음과 같습니다. 서술. 본론과 결론 사이에는 전환이 있다. “맹자의 이 말은 2천년 전에 한 것이지만, 지금까지도 여전히 긍정적인 의미를 갖고 있다.”

첫 번째와 두 번째 예시 사이에는 'another story'와 'another example' 사이의 전환이 있습니다. 이러한 전환 문장은 기사를 일관되게 만듭니다.

세 부분은 각각 세 가지 질문에 답합니다. 서론 부분은 "왜(백본 포함)"라는 질문에 답하고, 결론 부분은 "우리가 무엇을 해야 하는가" 문제에 답합니다. .

세 가지 예가 모두 요약되어 있으며, 각 예 뒤에는 몇 가지 간단한 설명이 나옵니다. 이러한 토론은 사건의 의미를 명확하게 하고, 사례와 주장을 긴밀하게 연결하며, 주장과 주장 사이의 연결고리입니다. 그렇지 않으면 문제에 대해서만 이야기할 뿐이고 주장과 주장은 서로 닿지 않게 됩니다.

논증 에세이는 논증을 주요 표현 형식으로 활용하는 글쓰기 스타일입니다. 사실적 자료를 나열하고 논리적 추론을 통해 사물에 대한 이해와 지식을 명료하게 하고, 문제에 대한 견해와 태도를 표현합니다. 각계각층의 사람들은 아이디어를 받거나 표현하기 위해 정기적으로 이 스타일로 읽고 써야 합니다.

논쟁적 에세이에는 일반적으로 논증, 논증, 시연이라는 세 가지 요소가 포함됩니다. 논증은 논증 에세이에 의해 설명되는 이념적 관점입니다. 논증은 논증과 논증 사이의 논리적 관계를 드러내는 데 사용되는 기초입니다. 이 세 가지 사이의 긴밀한 관계가 논증 에세이의 본문을 구성합니다.