왜 공자학원 실패 했 어? 중국 문화는 어떻게 세계로 나아가는가?

수천 년 동안 공자는 우리에게 "세 사람이 반드시 우리 스승이 있어야 한다" 고 가르쳤는데, 바로 우리가 겸허하게 공부하게 하는 것이다. 누구나 너의 선생님이 될 수 있다. 그는 또 우리에게 배우되 생각하지 않으면 안 되고, 생각하지 않으면 배우지 않으면 위태롭다고 말했다. 공부는 사고와 결합해야 한다. 어떤 편과도 너의 학습을 방해할 수 있다. 그는 또한 우리에게 "아는 것은 아는 것으로 알고, 모르는 것은 모르는 것으로 알고, 아는 것은 아는 것으로 안다" 고 가르쳤다. 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다. 굳이 강요할 필요는 없다. 모르면 물어라. (서양속담, 지식속담) 이것은 똑똑한 방법이다.

공자는 우리에게 지식을 가르쳐 줄 뿐만 아니라, 그의 사상을 우리 생활의 모든 측면에 융합시켜 우리의 생활을 지도하는 것은 공자가 우리에게 얼마나 중요한지 알 수 있다.

오늘날 세계는 나날이 발전하고 있으며, 문화 소프트 파워는 한 나라에서 점점 더 두드러지고 있다. 이 때문에 중국 문화를 홍보하기 위해 중국도 해외에 많은 공자학원 을 세웠다.

그러나, 최근 몇 년 동안, 해외에서의 공자학원 발전은 결코 순조롭지 못했다. 그렇다면 중국 문화는 어떻게 세계로 나아가야 할까요?

공자학원

"세계 문화의 미래는 중국 문화의 부흥이다." 물론, 이 말은 옳고 그름이 없고, 단지 다른 사람의 관점일 뿐이지만, 측면에서도 중국 문화의 영향을 반영한다.

오늘날의 중국은 이미 과거의 그 낙후된 가난한 나라가 아니다. 우리 중국은 생활이 아름답고 과학기술이 급속히 발전하여 세계에서의 지위가 갈수록 중요해지고 있다. 그러나, 이것은 우리 국민들에게 문제를 가져올 것이다. 어떻게 하면 중국의 국제적 영향력을 더 잘 높일 수 있을까?

사실 가장 좋은 것은 문화 침투다. 중국도 문화 소프트 파워의 중요성을 인식하고 있어 중국의 가장 대표적인 공자를 외국으로 데려왔다.

만약' 공자' 가 외국에서 큰 반향을 일으킬 수 있고, 문화적으로 외국인의 칭찬을 받을 수 있다면, 중국은 대국의 지위와 일치하는 문화력을 갖게 되면 중국을 더 높은 위치로 끌어올릴 수 있다.

처음에는 외국에 1 000 여 곳의 공자학원, 초기 반응이 좋았다. 결국 소크라테스나 다른 유명인들처럼 공자는 중국의 유명인일 뿐만 아니라 세계의 유명인이기 때문에 많은 사람들이 호기심 때문에 왔다.

공자학원, 창 처럼, 중국과 외국 사람들을 연결 하 고 그들이 뭔가를 알려 주.

공자학원 운영은 매우 강력해 중국 국제한어교육재단이 담당하고 있는 것으로 알려졌다. 재단은 베이징대, 베이징어대 등 국내 정상고교를 모았고, 이는 국가의 공자학원 노력도 보여준다.

문화는 국경이 없다.

항상 음악에 국경이 없다고 했는데 문화에 국경이 있나요? 사실, 어느 정도 문화에는 국경이 없다.

결국 이런 이데올로기의 물건은 * * * 노래를 쉽게 만들어 내므로 국내든 해외든, 우리는 받아들이는 시간이 다르고 받아들이는 문화 분위기가 다르다고 말할 뿐이다.

결국, 우리는 모두 인간이며, 모두 감정적인 목소리를 가지고 있기 때문에, 문화의 감정 경험에서 어느 정도 공감할 수 있다.

중국이 문화적으로 나무를 세우고 돌파구로 삼으려는 데는 사실 이유가 있다. 결국 많은 외국은 모두 문화의 힘으로 한 외국에 어느 정도 영향력을 가지고 있다.

예를 들어 원래 민족산업이었던 일본 애니메이션은 전 세계의 문화로 변해 전 세계에 영향을 미치고 일본 자체의 인지도를 높였다.

예를 들어 한국의 한국 드라마도 독특한 드라마 스타일로 해외를 휩쓸면서 한국의 인지도를 높였다. 미국도 할리우드 사방의 궐기에 의존하고 있다. 이것들은 모두 문화의 힘이다.

따라서 중국이 지명도를 높이고 지위를 높이려면 당연히 문화를 발전시켜 중국 문화를 출국시켜야 중국이라는 대국을 발전시킬 수 있다.

그리고 그 자체가 하나의 문화로서 국경이 없고 서로 통한다. 우리는 외국 사람들이 문화의 * * * 성을 느낄 수 있도록 함으로써 중국의 실력을 더욱 강화할 수 있어야 한다.

어디로 가느냐?

"만약 우리가 이전 사람들의 스타일을 세심하게 따른다면, 전통은 아무런 가치도 없을 것이다."

문화는 한 나라와 세계에 속하지만, 또한 다르다. 문화의 침투에서, 우리는 단지 전통을 따르거나 어떠한 변화도 없이 자신의 패턴을 복제해서는 안 된다. 현지 실정에 맞게 현실에서 출발해야 발전할 수 있고, 비로소 성과를 낼 수 있다.

하지만 사실, 공자학원 들은 해외에서 큰 도전에 직면해 있다.

원래 전 세계적으로 1000 여 곳의 공자학원, 유럽에서는 거의 전부 폐쇄됐고 미국에서는 공자학원 1000 여개에서 40 여개로 줄었다. 왜요

사실 생각만 해도 어렵지 않다. 첫째로, 그것은 현지 문화에 따라 달라지는 것이 아니라, 현지 문화적 요인과 결합해서 달라진다. 문화는 통하지만 문화 분위기와 같은 어떤 면에서는 다를 수 있다.

차 예술, 서예, 연극을 공자학원 개설하는 것은 그들이 보기에 적합하고, 그들이 공부하기에 적합하지 않다. 결국, 그들은 어려서부터 이런 문화의 영향을 받지 않았기 때문에, 자연히 이런 전통문화에 익숙하지 않고, 감각에만 관심이 있고, 공부에는 관심이 없다.

둘째, 중국의 문화는 유래가 길고 심오하지만, 중국과 같은 전통문화는 출국하기에 적합하지 않다. 일본의 초밥과 부세화처럼 해외로 퍼지지 않을 뿐이다. 결국 이런 물건들은 보급에 적합하지 않기 때문에 전파해도 수확이 없을 것이다.

내가 애니메이션을 선택한 이유는 세계의 모든 나라가 애니메이션 문화를 가지고 있기 때문에 문화의 공통점을 찾아 일본 애니메이션을 발양할 수 있기 때문이다. 미국도 마찬가지다. 세계 각국마다 영화산업이 있기 때문에 영화를 돌파구로 삼는다.

이렇게 보면 중국의 공자학원 뒤를 돌아보는 것은 당연히 불합리하다. 그리고 문화가 출국하는 것은 긴 과정이다. 우리는 현재의 암담한 정세만 보고 그 미래의 정세를 평가해서는 안 된다. 결국, 모든 것이 바뀔 수 있다.

요약:

"이 시대에는 변하지 않는 것이 너무 적고 느린 것이 너무 적다. 우리 머리도 돌아가지 않고 질주했지만, 뒤에 있는 발자국, 마을, 그림자는 이미 보이지 않았다. "

이 시대는 변하고 전통문화는 나날이 사라지고 있다. 우리가 할 수 있는 것은 전통문화를 전승하고 문화를 출국시키는 것도 좋은 안배이다.

공자학원 설립은 어느 정도 중국 문화를 발양하기 위해 중국의 국제적 지위를 높이기 위해서지만, 그 자체로는 잘못이 아니다. 어떤 나라의 발전도 마찬가지다.

그러나 공자학원 발전을 거꾸로 보면 문제가 있다고 말할 수 밖에 없다. 출국 문화 과정에서 현실에서 출발해야 한다. 그것은 이 나라 국민의 요구에 부합하는 것이지, 단순히 도입된 것이 아니라는 것을 알아야 한다. 우리는 문화가 어떤 면에서 가치가 있을 수 있는지, 외국 사람들이 좋아할 수 있는지 알아야 한다.

사실 오늘날 세계에서, 우리가 더 중요한 것은 연결점, 즉 연설과 외국 관객의 교집합을 찾는 것이다.

미국의 할리우드, 일본의 애니메이션, 한국의 공자학원, 미국이 중국을 대표할 수 있지만 현대에는 경쟁력이 없다. 물론 중국 문화는 출국해야 하지만, 오랜 시련을 견뎌야 하고, 아직 갈 길이 멀다.