지그 문화의 형성과 역사 문화 및 지리적 위치의 관계

개요: 중국 당국은 지그 가문이라고 부른다. 그것은 주로 황평, 케리, 마강, 관령, 옹안, 복천, 진녕, 흥인, 산시 등에 분포하는 구이저우 소수민족의 한 가지이다. 숭안강 양안의 황평, 케리는 유엔보호세계지방문화재단에 의해 세계 18 소수민족문화보호권 중 하나로 등재돼 중국 56 개 민족 이외의 소수민족으로 알려져 아는 사람이 적다. 갈가는 벼나라로, 벼 재배는 다른 민족과 크게 다르지 않다.

키워드: 지그민족, 구이저우 소수민족, 생활풍습

약 50,000 명에서 60,000 명의 가인이 있는데, 그들은 스스로를' 고모' 라고 부른다. 갈가의 분포는 주로 황평, 케리, 마강, 관령, 옹안, 복천, 진녕, 흥인, 산시 등지에서 숭안강 양안의 황평, 케리가 가장 많았고, 황평현 2 100 명이 전국을 차지했다 이들은 주로 숭흥향의 89 개 마을과 인근 숭안진, 황표향, 구룡진, 숭인향, 신주진, 랑동향에 거주하고 있다. 황평의 가장 큰 마을은 봉상촌, 700 여 가구, 3700 여 명, 두 번째 마을은 당도촌, 400 여 가구, 2000 여 명이다. "댐 마을 등이 있습니다. 동남 묘족 동족자치주 케리시에는 거의 만 명이 있는데, 주로 용장진 마당에 거주하고 있다. 마당은 가장 전형적인 채자 중 하나로 98 가구, 450 여 명이 있다.

한 민족 문화의 형성은 자신이 처한 지리적 환경과 불가분의 관계가 있다. 스탈린 민족이 정의한 네 가지 요소 (언어, 지역, 경제, 심리적 자질) 중 지리적 요인이 매우 중요하다. 특정 지리적 분포와 민족 관계는 중요한 역할을 한다. 구이저우 () 는 독특한 지리 단위로 민족이 복잡하고 다양하며 지그 () 민족이 그 중 하나이다. 갈가 일가는 도랑이 가로세로로 뻗어 있는 계곡과 높은 산의 허리에 사는 것을 좋아한다. 집은 대부분 세 칸의 기와집이고, 마을에는 수백 가구, 적은 수십 가구가 살고 있다. 갈가의 민가는 대부분 기와구조로, 주위의 벽은 냄비 밑재로 칠한 정원과 같다. 집집마다 붉은 대련을 붙이는데, 예를 들면, "들판이 종횡으로 교차되고, 불꽃놀이 사람이 산허리에 있다." " 어떤 집도 2 층짜리 작은 건물이 있는데, 마당은 매우 넓다. 본방은 청을 중심으로 평일 가족들이 밥을 먹고 쉬고 손님을 대접하는 곳이다. 로비 동쪽은 침실이고 오른쪽은 연못이 있는 작은 거실로 겨울에 난방을 하고 밥을 먹고 손님을 대접하는 곳이다. 주방은 넓고 부뚜막은 크다. 구이저우 () 는 아열대 기후이기 때문에 갈가 () 는 벼농사 민족으로, 벼농사 농업은 다른 민족과 크게 다르지 않다.

지그 민족의 기원도 지리적 위치와 중요한 관계가 있다. 예를 들어, 조상은 지그 가문이 그들의 조상이 강서나 남경에서 왔다는 것을 확고히 표명했다고 말했다. 그들이 현재 살고 있는 동남부의 위치를 보면 전국 지도에서 강서와 남교토는 구이저우의 동부에 위치해 있다. 이것이 그 중 하나입니다. 둘째, 동쪽은 해가 뜨는 곳이다. 벼농사 민족으로서 태양에 대한 숭배는 예로부터 있었다. 또 한 가지 설법은 후이의 후손들이 무정이 천주산림을 바다와 깊이 닮았다고 말하며, 그의 조상 갈가는 사냥으로 생계를 이어가고 있다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그때는 사람이 죽어도 묻히지 않았다. 그들은 모두 높은 낭떠러지 위에 놓아서 새와 짐승들이 먹을 때까지 쪼아먹는다. 무딩의 조상은 죽었지만, 세 형제는 차마 노인들을 새와 짐승에게 먹일 수가 없었다. 그래서 세 형제는 조상의 시체 옆에 놓아두고 새짐승이 쪼아먹는 것을 허락하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 새와 짐승이 오는 것을 보기만 하면 화살을 쏘기 때문에, 그들 세 형제는 많은 새와 짐승을 쏘았다. 그때부터 지그 가문은 활과 화살로 사냥을 시작했다. 어느 해부터 지그 가족은 농사를 짓는 법을 배웠지만 좋은 경치는 길지 않았다. 하늘에 일곱 개의 태양이 나타나 불처럼 대지를 태우고 있다. 사람들은 동굴에서 나올 엄두가 나지 않아 석판이나 나무껍질을 머리에 얹어야 했다. 사람은 정말 살 수 없다. 나는 무정에게 태양 여섯 개를 쏘라고 했다. 태양은 슬픔으로 가득 차서 다시 나오기를 원하지 않는다. 사람은 하늘을 떠날 수 없어서 말과 소를 초대했고, 마지막에는 수탉이 태양을 내보냈다. 이것이 바로 갈가의 유래이다.

지그 민족의 생산과 생활

갈가는 벼나라로, 벼 재배는 다른 민족과 크게 다르지 않다. 갈가의 수공예품은 주로 바틱, 자수, 꽃 뜨개질, 은기, 석기, 악기, 대나무 편물을 포함한다. 바틱 가죽은 역사가 유구하여 무늬가 균일하고 밀도가 번갈아 가며 무늬가 독특하며 풍격이 독특하기로 유명하다. 일본, 미국, 멕시코, 캐나다 등지에서 전시된 적이 있습니다. 9 월 1988, 10 월 165438, 갈가 바틱 제품은 각각 베이징시' 제 1 회 만리장성 민간예술제' 영예상과' 전국 향진 기업 상품 수출전' 은잔을 받았다 같은 해 65438+2 월, 갈가 바틱 유물이 미국 샌프란시스코에서 전시되어 호평을 받았다.

첫째, 자수 가죽 자수는 바틱 의류에 많이 쓰인다. 침법에는 평수, 판수, 꽃꽂이, 선택수 등이 있다. 나비, 물고기, 새, 기하학적으로 수놓은 꽃은 대부분 붉은색이다.

둘째, 바틱 바틱 바틱 염색은 고대의 민간 날염 공예로, 고대에는' 왁스' 라고 불렸다. 꼬임' 과' 집게' 와 함께 중국 고대 염색공예의 세 가지 기본 유형을 구성하였다.

황평의 지그 가문은 전통 바틱 공예를 계승하여 생활에서 없어서는 안 될 부분이 되었다. 터번, 조끼, 커튼, 옷, 치마, 여행가방, 우산 커버, 베갯수건, 쌀바구니 커버, 침대 시트, 가방, 책가방, 테이블보 등. 모두 바틱 염색으로 장식되어 있으며, 등 아이의 멜빵까지 정교한 염색 바틱 염색입니다. 황평지그 바틱 패턴의 조합은 주로 선, 형상, 민족 신앙, 토템으로 이루어져 있으며, 더 많은 것은 화조화충어 짐승, 신화 또는 민간 전설이다.

은장식 은장식은 민간 연예인이 가죽으로 만든 것이다. 은세공 연예인은 대부분 당도 봉상촌에 있다. 은장식 공예가 복잡하다. 판깃을 예로 들면 목에 삼룡강도 보물과 물고기 네 마리가 조각되어 있다. 목 중앙에는 동그란 은반이 걸려 있는데, 그 안에는 와룡이 물놀이를 하고, 반에는 아홉 개의 다른 칼, 칼, 창, 창이 걸려 있다. 양쪽에 사자, 호랑이, 물고기, 새, 나비, 뿔, 방울이 48 줄 걸려 있다. 은장식 속의 도안은 대부분 바틱 패턴과 비슷하다. 은그릇은 가죽가의 전통 공예로, 대부분 여성복 중의 장식품이다. 머리 장식, 목 장식, 손 장식이 없습니다. 머리 장식: 머리핀, 은터치액, 귀걸이가 있습니다. 목 장식: 고리, 속이 빈 칼라, 달팽이 칼라, 판자 칼라, 은사슬이 있습니다. 손장식: 접시, 달팽이 원, 마늘 잎원, 수도꼭지 원, 누에도, 애벌레원, 지렁이원, 펀칭권 등이 있습니다.

갈가악기에는 갈대, 목고, 수나 등이 포함되어 있다. 그리고 그들의 기술은 매우 특별합니다.

민족 복장

의류는 민족 문화 생활의 구성 요소 중 하나이다. 가죽가의 의상에 대해 말하자면, 역사서에 따르면 일찍이 한나라의 태국과 태국에는' 상투' 라는 말이 있었다. 현재 양가 여성의 머리 위에 있는 가시 상투 (높이12cm, 직경 5cm) 와 그들이 입은 왁스 옷은 서로 증명할 수 있다. 수천 년 동안 가죽옷 여자의 복식은 거의 변하지 않았다. 장기적이고 안정된 외형과 완강한 생명력은 자연환경과 업무생활에 대한 적응과 불가분의 관계에 있으며, 민족패션과 민족심리질은 더욱 중요한 요인이다. 가죽옷은 평상복과 완제품복의 두 종류로 나뉜다. 의류는 수공으로 만들어졌으며 왁스 꽃을 정교하게 수놓았다. 홍주모, 상투, 화관 손수건, 왁스 원피스, 시스루, 앞치마, 허리, 주름 스커트, 빨간 레깅스, 양말, 고못 신발 등이 포함되어 있습니다. 캐주얼복은 가볍고 간단하며 대범하며 실용적이고 아름답기 때문에 야외노동생산이나 산야수집은 어깨에 메고 다니기가 매우 편리하다. 갈가의 장신구는 주로 머리 장식, 목 장식, 손 장식, 귀 기둥, 반지 항목, 펀칭 항목, 달팽이 항목, 접시 항목, 손 항목, 방울 항목, 달팽이 팔찌, 마늘 잎 팔찌, 누에의 팔찌, 애벌레 팔찌 등 세 가지로 나뉜다. 실버 액세서리 스타일이 고정되어 패턴이 비교적 통일되어 있습니다. 주로 별, 태양, 용, 봉황, 곤충, 물고기, 그리고 일부 식물 도안이 바틱 패턴과 결합되어 있다.

식습관

갈가의 생활은 쌀 위주로 찹쌀, 좁쌀, 옥수수 등을 즐겨 먹는다. 손님은 음식에서 매우 정성스럽고 성실하고 예의 바르다. 밥을 먹을 때 어른은 책상 가운데 자리로 초대되었고, 어른의 주인은 서로 엇갈려 동행했다. 객가 (한족) 가 "가례 다신" 이라고 말하는 것은 사실이다. 권밥' 과' 보쌈' 은 그들의 전통 풍습으로 민족적 특색과 짙은 향토 분위기를 지니고 있으며, 가족 구성원들이 형성한 안정의 같은 특징으로 탐구할 만하다. (1) "식사 권유" 식사 전에 손님이 자리에 앉으시고 주인이 술잔을 들고 술을 따르세요. 동시에 저장물 테이블에 밥 한 그릇을 더하고, 밥 첫 그릇과 술 첫 잔을 어른 주인에게 제사를 지내게 한다. 주인은 젓가락 한 켤레로 고기요리 등 익힌 음식을 쌀실 중간에 덮고 젓가락을 쌀에 넣고 똑바로 세웠다. (2)' 보유' 피부녀가 친척과 친구를 방문하는 것은 어떤 경사나 자리든 사소한 일이며, 식사할 때 손님을 대접하는 것 외에' 보유' 는 민족적 특색이 있다. 연회석에서 주인과 손님이 모이고, 여주인은 연회석에서 고기를 집어서, 손님과 주석 앞의 탁자 위에 한 사람당 한 무더기 (덩어리) 씩 나누어 주었다.

분류: 종교

1. 활과 화살을 향으로 여기다. 집에서는 나가를 제외하고는 신당 (향불이 없는 말) 이 없었고, 홍백상간 활은 대전 정문 맞은편의 주벽에 직접 걸려 있었다. 다른 세입자의 로비에는 신전이 하나 있다. 하지만 조상 패위 외에도 신전의 오른쪽 모서리에는 대나무 막대기로 만든 붉은 색과 흰색이 섞인 작은 활이 걸려 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

둘째, 지그 가문에서 조고는 조상의 영혼이 사는 곳으로 여겨진다. 지그 가문은 대대로 조상의 영혼이 이 나무 드럼에 살고 있다고 믿었기 때문에 조상의 드럼을 지그 가족 민족 부족의 명맥으로 여겼습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」) 지그 가문에서 제조는 제조의 북이다.