체스란 무엇인가요?

4대 발명품이 중국의 걸작인 것처럼 체스도 중국인이 발명했다는 사실은 부인할 수 없는 사실이다. 그런데 영국인 윌리엄 존스(William Jones)는 왜 체스가 코끼리의 이름을 따서 명명되었는지, 체스에는 코끼리가 있는지에 대한 이야기를 자유롭게 발표했습니다. 고대에는 중국이 코끼리를 생산하지 않았지만 인도는 코끼리를 생산했습니다. 몇 가지 주요 문제에 대해 일시적으로 혼란스러워서 중국 기원 이론에 대한 자신감을 잃었습니다. 다행히 사실은 결국 사실이다. 이제 고고학 발굴을 통해 고대 중국에서도 이런 현상이 발생했다는 사실이 확인됐다. 당연히 윌리엄 존스 씨의 '고도 주장'은 자멸적인 것이다. 오늘날 체스의 발상지는 중국과 인도 두 나라에 묶여 있지만, 중국인지 인도인지에 대해서는 여전히 의견이 분분하다. 최근 몇 년 동안 인류 생명과학은 일련의 획기적인 발전을 이루었습니다. 과학자들이 처음으로 인간 게놈 지도를 공개했는데, 이는 인류가 생명의 신비를 해결하는 길에 확고한 발걸음을 내디뎠음을 의미합니다. 이는 또한 체스의 역사에 대한 현재 연구에 유용한 깨달음을 제공합니다. 체스의 역사에 대한 연구는 또한 현재 체스의 유전 중 일부를 자세히 분석하기 위해 "유전 공학"에 참여할 수 있습니다. 현재 체스에 그 기원이 있어야 합니다. 에 대한 정보! 이 정보가 포착되면 체스의 기원에 관한 미스터리는 풀기 어렵지 않을 것입니다.

우리 선인들은 체스가 도박에서 발전했다고 믿었지만 도박은 황디가 발명했습니다. 이 견해는 고대 체스 기록 "장기 비기", "도록 원기"및 "심해 및 바다"의 서문에 언급되어 있습니다. 특히 청나라 학자 양동서(梁同書)가 쓴 『심해와 심해』 서문에는 “과거에 요제가 바둑을 쳤다고 들었다”는 당시 주류 속담이 아주 선명하게 소개되어 있다. 주(周)나라의 등급에 따라 이(儀)라고 불렀고, 황제(黃帝)가 치우(千周)와 보(伯)를 물리치고, 무(吳)제가 주(周)나라를 정복하여 천하를 제패하였으므로 전투대형을 뜻하는 바둑(樂)으로 이름을 바꾸었다. >

위의 진술에는 서한 시대의 굴원의 '초자', 유향의 '석원', 서진 시대의 장장 등이 포함되어 있지만 화씨의 '자연사' 등 역사적 문헌이 뒷받침하고 있다. , 그러나 체스의 유래가 너무 길기 때문에 후손들이 동화라고 착각할 정도로 너무 길다(이것은 우리 중국인에게 정말 불행이다). 황제는 당시 사회 생산성이 매우 낮았던 후기 원시 사회의 가부장적 가문의 부족 지도자였을 것으로 예상됩니다. 전쟁 년? 그러나 그것을 "수천 마일 떨어진 곳에서 전략을 세우고 승리하는" "칩"과 주사위, 체스의 규칙, "고보경"에 기록된 체스 말의 발전과 연결한다면 우리는 갑자기 깨달음 : 황디가 발명한 것은 생산 도구인 "보"인 것으로 밝혀졌습니다. 자연사(Natural History)에 소개된 대로 하왕조(夏朝代)에 식량이 풍부하고 아무 쓸모도 없는 노예를 소유한 귀족이 등장한 후, 우조(Wu Cao)라는 대신이 하계에게 바치는 헌사로 "보(Bo)"와 같은 장난감을 발명했습니다. 황제의 계획 방법을 바탕으로. 당시 황제는 일부 독립부족의 연합만을 지휘할 뿐 절대적인 권위 있는 지휘권이 부족하여 연합의 군사민주회의에서 주사위를 굴려 특정 군대의 진군과 퇴각을 결정하는 방식을 사용하여 조율하였다. 자신의 군대를 형성하므로 Wu Cao의 게임에는 주사위를 던지고 체스를 움직이는 규칙이 있습니다. 체스 말을 "샤오"로 승격시키는 관련 규정은 전쟁 중 황제 군대에 대한 보상 메커니즘만을 반영한 것입니다. "선양에 가장 먼저 들어가는 사람이 왕이 될 것입니다"라는 합의와 동일합니다. 진(秦)을 멸망시키기 전의 후대 유(劉)와 샹(祖)에 의해. 그래서 그 근본 원인을 파악한 후에는 황제가 "보"를 발명했다고 말하는 데 아무런 문제가 없습니다. 체스의 움직임과 체스 말의 발전을 결정하는 주사위 굴림의 두 가지 주요 규칙은 자연스럽게 체스의 기본 특징이 되었습니다. 이후 확산 과정에서 '보'는 '보'에서 파생됐고, 이를 총칭해 '보사이'로 불렀다. 차이점은 주사위를 굴리는 사람을 도박이라고 하고, 주사위를 굴리지 않는 사람을 플러그라고 한다는 점입니다. 춘추전국시대에 이르러 '보스'의 인기는 매우 일반화되었습니다. 『장자평행엄지』에는 “장과 고가 함께 양을 치고 있었는데, 두 사람이 양을 죽였다. 장의 비웃음에 대해 물으면 그는 학문을 견지하고, 고의 비웃음에 대해 물으면 유람을 갔다”고 기록되어 있다. ." 구는 노는 것에 중독됐다. 보스는 자신의 양까지 잃었다. 보스와 보스의 체스 게임이 당시 사람들의 마음 속에 깊이 뿌리내렸음을 알 수 있다. 그렇다면 주무제(周皇帝)는 왜 게임의 이름을 체스로 바꾸었을까? 답은 오직 하나뿐이다. 그것은 사회 발전의 결과이다. 생산성이 향상됨에 따라 상나라는 이미 정규군을 보유하게 되었고, 상나라 말기에 군대는 여러 병과로 나누어졌습니다.

송나라 시인 성호의 시 <주나라 전쟁에는 여전히 전차와 말이 존재한다>는 상주와의 전쟁에서 주무제가 이미 '마차'와 '마차'를 사용했음을 보여준다. 말"은 당시 비교적 새로운 유형의 두 가지 무기였으며 큰 역할을 했습니다. 그래서 천하를 이긴 후, 주무제의 부하들이 도박을 하고 있을 때, 그들은 아마도 주황제의 군사력을 칭찬하기 위해 기꺼이 '자동차'와 '말'을 군대에 추가했을 것입니다. 이렇게 해서 다양한 종류의 도박이 존재한다는 점에서 기존의 도박과는 다른 새로운 유형의 도박이 등장하게 되었습니다(원래의 보사이는 단일 단위였습니다). 물론 주무제(周皇帝)는 이런 새로운 게임이 자신의 '특허'라고 느꼈고, 자신이 세 왕보다 낫다는 것을 과시하기 위해 기꺼이 새 게임의 이름을 체스로 바꿨다. 그러므로 바둑은 상나라 말기와 주나라 초에 탄생했다고 해도 틀린 말은 아닐 것이다.

앞으로 오랜 세월 동안 체스는 역사의 우여곡절 속에서 계속해서 성장하고 발전해 왔습니다(물론 다른 체스 게임도 마찬가지입니다). 전국시대에는 보스의 영향으로 체스는 주사위를 던지는 체스와 주사위를 던지지 않는 체스로 필연적으로 분화하게 되었다고 생각됩니다. 주사위가 없는 체스는 편리하고 그에 따라 여러 팔의 변경이 복잡하기 때문에 이러한 종류의 체스는 큰 발전 이점을 가지고 있습니다.

진나라와 한나라 이후 봉건제 권력이 더욱 강화되면서 체스에 왕, 측, 비의 역할이 점차 추가되었습니다. 이러한 상황은 성호(Cheng Hao)의 시 "피안과 비도 한이라는 칭호를 가지고 있습니다"에서 입증됩니다. 공식적인". 당송시대, 특히 장기가 완성되기 전 시기에는 사회생산성의 발전으로 문화예술이 유례없이 번영하였다. 다른 예술과 마찬가지로 체스도 바오잉 장기, 칠국 장기, 코끼리 놀이, 작은 장기 놀이, 입체적이고 평면적이며 절묘하고 단순한 등 다양한 방식으로 발전해 왔습니다. 그러나 중국 장기와 국제 장기가 형성되면서 체스는 갑자기 탄생했을 때 가졌던 '유치함'을 점차 잃어가고, 그 원천 정보조차 흐릿해졌습니다.

그러나 우리는 여전히 '유전적 분석' 방법을 사용하여 체스의 내용을 추적할 수 있습니다. 예를 들어, 고대 체스는 오늘날까지 발전하여 사람들 사이에서 가장 인기 있는 오락 게임인 마작이 되었습니다. 원래의 2자 참여에서 현재의 4자 참여로의 발전은 원래 체스 말에서 현재의 카드로 바뀌었지만 '인식할 수 없게' 되었지만 카드를 만지기 전에 주사위를 굴리는 '유전자'가 이를 확인시켜준다. 조상님" "구보치입니다. 또 다른 예는 11세기 인도에서 행해진 '사각 체스'입니다. 다중 무기의 관점에서 보면 일종의 '체스'이지만, 고대 인도의 마우리아 왕조가 체스였다는 역사적 증거를 제시할 수 없다면, '사국' 경향, 그리고 주사위 놀이의 '유전자'와 네 당사자 모두의 참여는 그것이 초기 단계의 중국 장기(주사위 던지기 체스)의 소외된 발전임에 틀림없다고 결정합니다.

현대 체스에는 고대 중국 '보스 체스'의 '유전 유전자'가 담겨 있다. 이렇게 말하면 드래프트를 먼저 언급해야 하는데 현재 우리나라에서는 드래프트가 널리 시행되지 않고 있다. 인민체육출판사는 1994년 7월에 "체스"라는 책을 출판했습니다. 이를 통해 우리는 다음과 같은 특징을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 1. 단일 유형의 군인이 있고 체스 말은 그리드에 배치됩니다. 3. 체스를 할 때 체스 말은 전진만 할 수 있고 후퇴할 수 없습니다(승격 후 제외). 한 말만 점프하여 한 말을 잡을 수 있습니다. 4. 상대방의 체스 말이 전진하는 것을 방지하기 위해 그것이 맨 마지막에 도달하여 킹 체스 말이 되면 양측은 종종 서로의 말을 시도해야 합니다. 체스 말을 움직일 때 상대방의 체스 말의 경로를 막는 것이 가장 좋습니다. 위의 특성을 바탕으로 우리는 일반적으로 자연스럽게 결론을 내릴 수 있습니다. 그는 중국 고대 사이 체스의 살아있는 화석입니다! 우리가 고대 체커를 실제 보는 경우는 드물지만, 국제 대작전에서 서로를 '막는' 특성으로 인해 체커를 '수표'라고 부르는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 그러나 드래프트는 실제로 체스의 "순수 폰" 게임이라고 더 정확하게 말할 수도 있습니다. 체스의 모든 유형의 팔을 폰으로 교체하고 이를 드래프트와 비교합니다(체스의 폰은 조각을 캡처하기 위해 대각선으로 움직입니다). 어떤 사람들은 보 체스(Bo chess)가 세 체스(Se chess)로 발전한 이후에 현대 체스가 세 체스(Se chess)를 기반으로 발전했다고 말합니다. 이 말에는 일리가 있습니다. 체스 선수의 관련 특성을 살펴보면 체스 선수와의 혈연 관계가 명확하게 드러나지 않습니까?

'왕의 차를 거느리는 것'과 '장군'('부르는 장군', '장군을 돌본다'라고도 함)에 대해서는 추가 분석이 필요하다. 이름에서 알 수 있듯이, "왕의 병거를 성을 쌓는다"는 것은 왕이 병거에 탄 부하들과 자리를 바꾸는 것(또는 그가 타고 있는 탈 것을 바꾸는 것)을 의미합니다. 그렇다면 왜 캐슬링을 해야 할까요? 그것은 위험한 상황에서 탈출할 기회를 찾기 위해 자신의 정체를 숨기려는 것에 불과하다. 자세히 살펴보면 이 특별한 규칙에는 극적인 역사적 이야기도 포함되어 있습니다. 《좌전》에 따르면 노성공공 2년(기원전 589년)에 제나라와 진나라의 군대가 안성에서 싸웠다. 제군 총사령관인 청공왕은 "이 황실 음식을 파괴했다"고 자만하며 적을 과소평가하는 금기를 범했고, 그 결과 진군에게 패하고 마차를 탔다. 타고 있던 그도 진군 장군 한주에게 쫓겨 죽었다. 도망칠 수 없음을 알고 그는 "풍주의 아버지와 공작이 자리를 바꿨다"(그의 보좌관 풍주의 아버지는 차에서 몰래 기청공과 자리를 바꿨다). 고대 중국에서는 항상 "왕, 왕, 신하, 아버지, 아버지, 아들, 아들"에 관심을 기울였다는 것을 알아야 합니다. 신분과 지위가 다르더라도 같은 차를 타고 있더라도 우월한 위치와 지위가 다릅니다. 열등하며 쉽게 넘어갈 수 없습니다. 위기 상황에서 기청공은 '왕'이라는 자신의 정체를 숨기고 탈출할 기회를 기다리기 위해 '왕의 차를 바꿨다'(치칭공은 나중에 위험에서 벗어나기 위해 이 움직임에 의존했다). 진장군은 마침내 기청공을 따라잡았으나 함부로 힘을 쓰지 못했다. 다음 단계는 '장군'이었다. 검사관이 잔을 건네고 옥을 더해 전진하라고 말했다...." (한주는 말 앞에서 말의 고삐를 잡고 다시 왕에게 절한 뒤 술잔을 받아 술과 짝을 이루었다. 옥을 '기청공'에게 선물하며 말했다...) 모직물은 왜 생기는 걸까요? 고대 중국에서는 "의사를 처벌하지 않고 처벌한다"는 예절을 고수했기 때문에 한주는 여전히 적의 총사령관을 존경하고 감히 조금도 모욕을 나타내지 않았습니다 (물론 다른 의도가 있었을 수도 있습니다). 아마도 자존심이 실패로 이어질 것이라고 사람들에게 경고하기 위해 체스에는 "왕의 루크를 캐슬링"하는 규칙과 "장군"이라는 용어가 있습니다. 사람들은 체스를 게임이라고 부르지만, 알고 보니 작은 경기장에서 펼쳐지는 것은 인류 역사의 생생한 드라마였습니다! 그렇다면 '왕의 병거 교체'와 '장군 부르기'가 고대 중국 전장의 독특한 이야기임에 틀림없다는 것을 우리는 왜 아는가? 이에 대한 증거가 있습니다. 관련 자료에 따르면 프랑스 파리 루브르 박물관에는 8세기 인도에서 온 상아로 조각한 입체 체스말이 있는데, 코끼리 등에 왕이 앉아 있고, 코끼리 코 위에 적군이 말려져 있는 모습이 담겨 있다.

이를 통해 코끼리 생산국인 인도의 고대 왕들이 싸울 때 마차 대신 코끼리를 탔음을 알 수 있는데, 이를 통해 '왕의 마차를 거성화하는 것'과 '장군을 부르는 것'은 비교가 되지 않는다는 결론을 내릴 수 있다. 고대 인도 왕 현대 체스에는 고대 인도 문화의 "유전 유전자"가 없습니다.

향기 멤버 중에도 샹기의 전신이 사이드 캐릭터였는데, 샹기의 이름을 딴 군부대는 절대 될 수 없다. 주목할 만한 점은 중국 장기에서 "tian"이라는 문자가 사용되는 방식인데, 이는 상당히 수수께끼입니다. 사람들의 삶의 경험에서 소나 말과 같은 가축만이 "들판"과 연관되어 있기 때문입니다. 왜 지금 코끼리가 들판을 밟고 있습니까? 그 안에도 이야기가 있다는 것이 밝혀졌습니다. Shun의 이복형 Xiang은 본질적으로 반항적이었고 Shun의 아버지 Gusou는 눈이 멀었지만 혼란스러운 Gusou는 항상 Xiang을 선호했습니다. 나중에 순은 비범한 지혜와 넓은 사랑으로 마침내 효행으로 부모와 남동생에게 영향을 미쳤습니다. 그 결과 가족은 화목해졌고 Xiang은 Shun의 충성스러운 오른팔이 되었습니다(Wang Shouren의 "Gu Wen Guan Zhi" 12권 "Xiang Temple Ji"에서 Xiang의 변신에 대해 논의합니다). 결국 "Shun은 Cangwu를 묻었고 Xiang은 그것을 갈았습니다"( "On Heng Ouhui"), Xiang의 Shun에 대한 충성심은 감동적입니다. 그래서 후세들도 코끼리를 위한 절을 짓고 '물고 있는 신'으로 존경했습니다. 슌(Shun)은 역사상 "유슌(Yu Shun)"으로 알려져 있다. "유(Yu)"라는 단어는 고대에는 사냥꾼을 의미했다. 코끼리의 형태에 대한 다양한 설명에 따르면, 관련 전문가들은 실제로는 긴 코와 큰 귀를 가진 동물임을 확인했습니다. 이 결론은 『이십사효도』, 『리산의 순경경』 등 중국의 대중적인 독서자료를 통해 강력히 입증되고 있다. 순이 밭을 가는 데 사용한 가축은 바로 코가 길고 귀가 큰 동물이다. Yuan Ke의 "신화에 관한 100가지 선정 주제", 상하이 고대 서적 출판사, 1980년판 참조).

저자는 저장성 푸퉈산 노점상에서 이런 '순경리산 그림'도 봤다. 순과 항의 전설을 명료하게 다루면 이것이 실제로 우리 조상들이 야생 코끼리를 길들이던 이야기라는 것을 쉽게 알 수 있다. 코끼리는 한번 길들여지면 주인에게 충성을 다하는 '충성'의 표본이라 할 수 있다. 이를 바탕으로 24효 교재에 순을 따라가는 것이 논리적이었다. 성리학이 성행하던 송나라 시대에 '충효'의 교리를 장려하기 위해 중국 장기를 만든 성인들은 두려워하지 않고 '무는 신'을 사용하여 장기판에서 관련 역할을 하게 했습니다. . 다만 유비씨는 리산을 가꾸는 데 도움을 준 '영광스러운 전통'을 결코 잊지 않았기 때문에 한걸음 한걸음 '밭'이라는 단어의 모퉁이를 밟았다.

현대 체스에서 발산되는 것은 중국 민족의 역사와 문화의 영광과 색채입니다. 체스의 뿌리가 중국 땅에 깊이 뿌리박혀 있기 때문에 그것은 매우 단순하고 신비롭습니다.