강남컬쳐 시리즈 리포트 8공이지가 항상 신용을 얻을 수 있는 이유

Qianjiang Evening News-Hourly News 수석 기자 Wang Zhan

Wang Weijia Qiu Yina 특파원

Zheng Yuan이 편찬한 "건륭·항저우성 연대기"에 따르면 1699년 청나라 강희제(康熙帝)가 장강 이남을 방문했을 때, 그는 세상의 모든 비단 공급품과 뽕나무를 심고 누에를 키우는 토지가 장강 이남에 있다고 한탄했다. 당시 양쯔강 이남의 실크 무역을 찬양하는 양쯔강.

후저우 사범대학 교수 Yu Lianxiang은 명나라와 청나라 시대에 양쯔강 남쪽의 상업이 점차 번창했다고 소개했습니다. 뽕나무 심기, 양잠업 등의 활동으로 인해 논이 생겨났고, 뽕밭으로 변하려면 다른 곳에서 식량을 구입해야 합니다.

또한 강남의 상업 발전은 상인의 ​​사회적 지위도 향상시키고 많은 강남 풍습을 형성했습니다. "그때 우리가 지금 등장한 일반 신용 계좌가 있다는 사실을 모르실 수도 있습니다." Yu Lianxiang은 웃으며 말했습니다.

실크를 짜기 위해 사람을 고용하는 현상은 가흥, 절강 등에서 처음 나타났습니다

자본주의의 싹은 강남에서 처음 나타났습니다

후저우 사범대학교 Yu Lianxiang 교수는 "명나라 초기에는 정화가 서쪽으로 항해한 후 해상 실크로드가 최고조에 달했다"고 말했다. 이로 인해 강남의 양잠과 비단은 국제적인 상품이 됐다. , 절강의 Nanxun과 Wuzhen은 전문적인 실크 마을이되었습니다. 실 없이는 마을을 세울 수 없다는 말이 있습니다.

명나라 중기, 명주(천)를 짜기 위해 사람을 고용하는 현상은 푸위안(현재의 절강성 가흥시 퉁샹시 일부) 등 비단 직조 산업이 발달한 마을에서 처음으로 나타났습니다. Yu Lianxiang은 이로 인해 자본가와 노동자 사이의 자본주의적 고용관계가 출현하게 되었고, 강남은 우리나라에서 자본주의가 싹트게 된 최초의 지역이 되었다고 설명했습니다.

명나라 말기와 청나라 초기의 장록향은 『농업보양서』의 계산을 통해 같은 땅이 쌀과 밀을 재배하는 것보다 4~5배 더 이익이 될 것이라고 결론지었다. 열 번 이상. 양잠의 생산주기는 짧고, "고치는 45일이 지나면 하얗게 변한다"고 합니다.

실제로 명나라 때부터 양쯔강 이남의 많은 농민들이 곡식밭을 헐고 뽕나무밭으로 개조했으며, 봄과 여름에 모내기의 전성기를 이용하여 누에를 키우기도 했다. 가을과 겨울에 다시 벼를 심습니다.

청나라의 '건륭 주피 기념관'에는 "항자후 등 성에는 인구가 많고 토지가 적으며 모두 손님 쌀에 의존하여 생계를 유지한다"고 기록되어 있는 이유다. " 즉, 누에농가에서는 누에고치나 명주를 팔아 얻은 돈으로 쌀을 사서 봄과 여름을 풍요롭게 보내는 경우가 많다.

Yu Lianxiang은 이러한 행동이 Jiangnan 사람들의 비즈니스 인식이 강화되었음을 의미한다고 믿습니다.

"쌀을 사야 하는 필요성도 쌀 전문 시장 형성을 촉진했다"고 유련샹은 "동문 음식, 서문 물, 남문 장작, 북문 쌀"이라는 말이 수도를 뜻한다고 소개했다. 남부 송 왕조의 Lin'an 전문 시장 유통. 현재 항저우시 무림문(북쪽과 서쪽)의 위치는 당시 도시 북쪽의 쌀 전문 시장이 있던 곳이었습니다.

강남 상인의 이미지가 바뀌었다

무자비하고 폭리적인 사람에서 열심히 일하고 지능적인 사람으로

Yu Lianxiang은 중국 전통 개념에서 순위를 소개했습니다. 각 계층에는 '학자, 농민, 산업 및 상인'이 있습니다. '공부하고 관료가 된 사람은 가장 높은 지위를 갖고 사업가는 가장 낮은 지위를 갖습니다.

『사기』에는 한나라의 시조 유방(劉房)이 상인은 비단으로 만든 화려한 옷을 입을 수 없고 자동차로 여행할 수 없다는 내용의 '상인폐지령'을 내렸다고 기록되어 있다. . 『송사·선거』는 송나라 초기의 과거제도가 사업가와 반역자, 불효자, 불충한 사람을 과거에 참가할 수 없는 집단으로 규정했음을 보여준다.

"그러나 명, 청 시대에 장강 이남 지역에 자본주의가 출현하고 도시가 상품 교환의 유통 중심지로 급속히 발전하면서 상인의 지위가 향상되었습니다." Lianxiang은 명청 시대에 상인의 지위가 향상되면서 다양한 분야에서 중요한 역할을 하기 시작했다고 말했습니다.

Yu Lianxiang은 지역 연대기 "Jinyun County Chronicle"에 기록된 단편 이야기를 들려주었습니다.

청나라 가경 16년, 저장성 진윈에 가뭄이 발생했습니다. 지역 사업가 루자이양은 가뭄으로 고통받는 주민들을 차마 볼 수 없었고, 자신의 돈으로 다른 곳에서 식량을 사서 이재민들에게 구호품을 제공하여 굶어죽을 뻔한 많은 사람들을 구했습니다.

그러나 Yu Lianxiang은 명청 시대에 사업가들이 자선 활동 외에도 정치 분야에 참여하려고 돈을 기부하여 관리가 되려고했다고 덧붙였습니다. 자녀를 학교에 교육시키고, 기업인이 관료가 되어 정치에 참여하는 사회적 추세까지 등장합니다. 상인의 지위와 역할은 당시 사회의 주목을 끌었다.

기업인의 위상 변화는 문학작품에도 반영된다. 위련샹은 “명·청대 문학과 예술 작품에 등장하는 사업가의 이미지는 ‘조선시대’의 부정적인 이미지에서 달라졌다”고 말했다. 검소한 사업가'를 근면하고 지성적이며 성공한 사람으로 바꾸었습니다." 사업가의 이미지가 바뀌었습니다.

명나라 소설가 풍몽룡의 '세상을 깨우는 영원한 말'에서 그는 가경시대 장쑤성 우장현 성택진의 시푸 부부를 언급했다. 부부가 짠 비단은 너무 화려해서 구매자들이 입찰가를 올렸고, 몇 년 만에 두 사람은 저축한 돈을 아껴서 두세 채의 큰 집과 서른, 사십 대의 베틀을 샀습니다. 작가 Feng Menglong은 소설에서 "가족 사업을 완벽하게 유지한다"고 칭찬했습니다.

쿵이지(Kong Yiji)는 항상 신용을 얻을 수 있다

"3개의 명절에 결산"이라는 강남 풍습 때문에

루쉰(Lu Xun)의 소설 속 인물인 쿵이지(Kong Yiji)는 그는 소흥의 셴헝 호텔(Xianheng Hotel)을 자주 방문했는데, 현금을 가져오지 않으면 호텔의 '분홍색 게시판'에 자신의 이름을 적었다가 술값을 지불할 때 이름을 지웠습니다.

"민국 당시 장강 이남의 작은 마을은 기본적으로 지인의 사회였습니다. 상점과 고객, 상점과 상점은 종종 신용을 얻을 수있었습니다. 공이지가 좋은 신용을 가지고 있었기 때문입니다. 호텔에서 그는 '와인 지불을 불이행한 적이 없습니다.' 그래서 나는 항상 신용으로 술을 마실 수 있습니다."라고 Yu Lianxiang은 말했습니다.

Yu Lianxiang의 의견에 따르면 이는 Jiangnan의 "3 개의 축제 기간 동안 결산"하는 비즈니스 관습과 관련이 있습니다. 상점 주인은 용선 축제, 중추절 및 새해 전야마다 서로의 계정을 삭제합니다. 단오절과 중추절 기간에는 조금 부주의할 수 있지만, 연말에는 꼼꼼히 계정을 정리해야 합니다.

"관습에 따르면 빚을 추심하는 기한은 섣달 그믐날이다. 일반적으로 새해 첫날 새벽 이후에는 빚 추심을 하지 않는다"고 말했다. 강남 사람들의 빚을 갚는 기한은 새해 첫날이다."

'새해'에서 풍자개는 '먹는다'는 이야기를 썼다. 어린시절 연말에 결산할 때 꼬치":

황혼이 되자 누군가가 점차 그 말을 했다. 랜턴은 계산서를 받으러 온다. 우리는 "꼬치 먹기"에 바빴습니다. "야채를 먹는 것"처럼 들립니다. 실제로 구리 동전 100개를 묶은 끈을 풀어서 3~4개의 동전을 꺼내야 하고, 96~7개의 동전만 남기고, 심지어는 92~3개의 동전을 100개의 동전처럼 사용할 수도 있다. 빚을 갚으세요. 우리가 먹는 '꼬치'는 우리 형제자매에게 용돈으로 갑니다. 우리는 그 돈으로 빚을 갚는데 사용하지만, 받는 빚도 우리가 먹은 돈이다.

Yu Lianxiang은 이 가게가 아마도 '꼬치 먹기'를 통해 아이들에게 비즈니스 인식을 심어주려는 의도가 있을 것이라고 추측했습니다. 아이들은 가게에 있을 때 항상 도와달라고 부탁하는데, 연말에 하는 '꼬치 먹기'는 도움에 대한 보상으로 볼 수 있다.

이러한 풍습을 통해 Yu Lianxiang은 강남 지역 비즈니스의 중요성도 알 수 있다고 믿습니다.

후저우 사범대학교 인문대학 교수 Yu Lianxiang. 중국 마오둔 연구회 전무이사, 절강성 중국 현대문학 연구회 부회장, 절강성 루쉰 연구회 부회장. 그는 2개의 국가 사회 과학 기금 프로젝트와 4개의 성 및 장관 프로젝트를 주재했으며 "현대 강남 소도시 문학 연구", "풍자개 미학적 사상 연구", "루쉰의 회화 전기" 등 7권의 책을 출판했습니다. 50편 이상의 학술논문을 발표하였고, 그 결과 지방인민***상, Five One Project Award 등을 수상하였습니다.

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