TV 시리즈 Tiandao의 고전적인 대화

드라마 '천도' 명대사 1

1. 생활과 음주는 불법이 아니라 상징적인 삶의 방식일 뿐이다.

2. 그의 생각은 보통 사람들의 생각과 반대이다. 말도 안 되는 말을 하고, 유령 같은 짓을 하고, 의지에 반하는 행동을 하십시오. 하지만 여전히 의미가 있습니다. 악마처럼 베를린의 한 평신도는 자신이 최고의 갱스터라고 말했습니다.

3. 국내신용이 문제다. 사모펀드는 사업을 하면서도 칼과 싸울 각오가 되어 있어야 하고, 뒤에서 감시해야 한다. 정부를 보러 가세요.

4. 건시는 마음과 이성에 의지하여 가까움과 거리를 초월했는데 이는 본래 불교가 아니었으나 그에게는 불교의 녹는점만 있을 뿐 정의로운 지혜가 없어서 나를 본 것이다. 덕을 잃지 않는 금괴처럼, 그리고 부를 위한 금괴처럼. 그는 부처님이시며 내생에도 바른 길을 닦아 성불하셨습니다.

5. Zhengguo는 더 이상 생각하지 않는다는 뜻입니다. 먼지가 가라 앉았습니다.

6. 나는 이미 한 마디의 용서를 구했습니다.

7. 이는 문화적 속성이며 그들의 의지에 영향을 받지 않습니다.

8. 베이징은 금광 농장 같아요. 다들 용과 봉황의 후손인 것 같아요. 너무 시끄러워요.

9. 우리 민족은 언제나 문맹을 자랑하지만, 어떤 문화가 진리에 기초한 문화인가, 아니면 약한 문화인가, 사물의 법칙에 따르는 문화인가, 아니면 사물의 법칙을 위반하는 문화인가? 사물의 법칙에 대한 문화는 결국 그 문화적 속성의 산물이며 사람의 의지에 좌우되지 않는다.

10. 개혁개방은 돌을 느끼며 강을 건너는 일이다. 무슨 일이 일어나고 있는지 알기도 전에 혼란에 빠져 전쟁터에 뛰어드는 우리들은 먼저 살아남아야 한다. 마음이 진정되면 시대가 변했다는 걸 깨닫게 되고, 변화에 대해 생각하기가 정말 힘들어요. 하지만 결국 중국은 정치적, 문화적 플랫폼이고 전통 문화는 드라마입니다. 우리 조상들이 가진 작은 것들로 이 배를 어디까지 밀어낼 수 있는지 모르겠습니다.

11. 마르크스주의의 진리는 한 문장으로 요약됩니다. 객관적 법칙은 인간의 의지에 의존하지 않습니다. 객관적 법칙은 한 문장으로 요약됩니다. 모든 것은 시간, 장소 및 조건에 따라 달라집니다.

12. 중국의 전통문화는 황제의 은총의 문화이며, 그 실용성은 황제와 천상의 패권에 바탕을 두고 있다. 중국은 왜 순진한 생각과 희망 때문에 가난한가? 구원자에 대한 문화적 기대는 국가의 뼛속까지 파고든 가치판단 체계입니다.

13. "자기 조롱"나는 원래 뒷산 출신이고 가끔 손님으로 정자에서 술에 취해 춤을 추었습니다. 우물에 가서 하늘의 광대함에 대해 이야기했습니다. 큰 야망은 명성과 관련이 있고, 해전은 축복과 불행을 측정합니다. 그는 돈이 부족하다고 말하면서 모든 것이 잘못되었다고 화를 내며 지적합니다.

14. 나는 일어날 수 있는 일을 무시할 만큼 가식적이지 않지만, 당신이 보는 것은 반드시 신이 알고 땅이 아는 것과 같지는 않습니다.

15. 여성은 형식논리의 모델이자 변증법적 논리의 장애물이다. 나는 여성을 파괴할 의도도 없고, 여성에 의해 파괴되고 싶지도 않다.

16. 주변에 측근들이 있었다. 예로부터 사람이 좋은 술을 마시느냐에 따라 다르지만, 예로부터 자신을 가볍고 고귀하게 만들 수 있는 남자가 몇 명 있었습니다.

17. 너는 옥이지만 나는 장인이 아니고 추측을 조금 아는 놈일 뿐이다. 기껏해야 동전 몇 개만 벌어서 평범한 사람들을 멀리 보낼 수 있을 뿐입니다. 당신이 원하는 것은 일종의 남성 문화적 영혼입니다. 당신이 말하지 않는다고 해서 모른 척할 수는 없습니다. 자신이 없습니다.

18. 범죄자를 처벌하는 것에는 사람을 때려 죽이는 것도 포함됩니다. 여기에 법의 가치와 법리, 원칙이 있습니다. 여성 심리가 수사 업무에 적합하지 않다면 젠더 문제다

19. 집착(obsessed), 외모에 집착하고 본질에서 일탈한다는 불교 용어

20 . 사회를 바라보는 시각에는 기술, 시스템, 문화의 세 가지 수준이 있습니다. 사람의 작은 운명이든, 국가나 민족의 큰 운명이든 결국은 그 문화적 속성의 산물입니다. 강한 문화는 강한 사람을 만들고, 약한 문화는 약한 사람을 만든다는 것이 법칙이다. 인간의 뜻에 좌우되지 않는 하늘의 도(道)라고도 이해될 수 있다.

21. 강한 문화는 사물의 법칙을 따르는 문화이고, 약한 문화는 의지하는 문화이다. 강자의 도덕적 기대에 따라 규칙을 깨뜨리고, 구세주가 문화를 얻기를 기대하는 것도 문화입니다. 강한 문화는 무술의 비결이라 불리는 반면, 약한 문화는 배우기 쉽고, 이해하기 쉽고, 활용하기 쉽다는 점에서 대중적인 변종이 되었다.

22. 예를 들어 문화 산업. 문학, 영화, 텔레비전은 영혼을 끌어당기는 예술입니다. 문학, 영화, 텔레비전의 창작이 더 높은 사고 공간의 문화적 코드를 깨뜨릴 수 있다면 그 효과는 깨달음을 불러일으키고 영혼에 충격을 주는 것입니다. 이것은 공로, 시장의 명성과 재산, 영적 구원을 포함하여 모든 생명체에게 필요한 것입니다. , 막대한 이익 및 약물 마취 가치. 그리고 마약 밀매 같은 수법을 쓸 필요도 없고 심리적 비용이나 법적 위험도 없습니다

23. 막대한 이익은 내가 정하는 것이 아니라 그것을 인정하시는 주님이 정하시는 것입니다.

주님께서는 모든 중생들에게 주머니에서 돈을 꺼내라고 요구하시지만 그들은 그렇게 할 수밖에 없습니다. 사람에게 영혼을 갖게 하는 것은 내가 아니라 하나님이시기 때문입니다.

24. 주님 없이 , 그 사상은 어디서 나온 것인가? 아니, 간단히 말해서 사람의 가치 선택과 행동을 지배하는 것은 주인, 즉 문화적 속성이다

25. 이론상으로는 판단이 맞으면 가능하지만 실제로는 오류가 있는 경우가 많기 때문에 오류의 크기에 따라 가능한 확률이 달라집니다

26. 이 사람은 마침표가 필요해서 할 수 있다 그를 위해 하나 그려주세요

27. 영혼에 대한 소속감은 인간 본성의 본능적 욕구입니다. 당신은 그가 영혼을 쉴 수 있는 깨끗한 장소를 찾도록 도와줍니다.

28. 그에게 필요한 것은 회개가 아니라 회개할 이유이다

29. 문명은 문자로 정의할 수 없는 사람들에게 무력하다

30. 죽은 말 의사로서 상황이 아무리 나빠도 죽은 말은 또 죽는다

31. 주식으로 막대한 이익을 얻는 것은 고소득 운용에서 나오는 것이 아니라 투기적 성격에서 나온다. 주식시장 그 자체. 그의 동기는 네 주머니에 있는 돈을 내 주머니에 넣는 것이고, 그의 규칙은 대부분의 고기를 극소수의 늑대 입에 넣는 것이다. 사모펀드가 늑대 입에서 고기를 따고 있다. 이를 위해서는 늑대보다 더 어둡고 무자비해야 하지만 심리적 비용도 더 높으며 주식 시장 외부에는 또 다른 위험 계층이 있습니다. 그러니 충분합니다

32. 이는 여전히 자기 정체성이 필요하다는 것을 보여줍니다. 최소한의 필요조차 갖지 못한다면 이것은 인간의 특성입니다. 인모로서의 당신의 속성에 의문을 제기할 이유가 있습니다

33. 강도의 본질은 규칙을 어겨 얻는 것이고, 규칙을 어겨 얻는 것과 직접 얻는 것은 두 가지 다른 개념입니다. 강자와 같은 규칙 하에서 경쟁할 자신감이 없다는 것은 약하다는 것을 의미할 뿐입니다. 왜냐하면 약한 문화가 추구하는 최고의 가치는 규칙을 어기고 우식을 얻는 것이기 때문입니다. 본질적으로 비겁한 생존 철학이므로 선한 사람으로 간주되지 않습니다

34. 성경에 주어진 이유는 믿음으로 구원을 받으면 천국에 가고 죄를 범하면 간다는 것입니다. 믿지 아니하면 지옥에 갈 것이다. 아이들을 속이고 겁주는 이 방법은 사람들로 하여금 그것을 믿게 만듭니다. 그것은 기독교 실천에 도움이 되지만, 사람들의 죽음에 대한 두려움을 조장하기도 합니다. 탐욕은 한 측면이다. 이러한 인과관계는 더 이상 사람들에게 자신의 자의식을 실현할 기회를 주지 않는다. 사람들은 고귀함을 추구할 기회를 상실했는데, 어떻게 고귀할 수 있는가?

35. 있다. 천국에 가는 것과 지옥에 가는 것에는 인과관계가 없습니다. 그 관계는 아주 높은 생명의 영역, 곧 좁은 문으로 인도합니다.

36. 정말 이 문제를 진지하게 받아들이면 정말 악마가 될 것이다

37. 신은 도이고, 도는 자연을 따르고, 여래

38. 이 세상에 신화는 없습니다. 소위 신화는 평범한 사람들이 이해하기 어려운 평범한 것들이다.

39. 무엇을 하든 시장은 무한한 케이크가 아니다. 신화의 본질은 강압에 의해 부자가 죽고 가난한 사람이 도움을 받는다는 것입니다. 이는 두 가지 질문을 제기할 수 있습니다. 하나는 부자를 죽이는 것이 시장 자원을 파괴적으로 착취하는 것인지, 다른 하나는 그것이 사람들을 궁지에 몰리게 만드는 것인지 하는 것입니다. 우물 바닥을 살펴보고 우물에 빠지라. 불치병을 앓고 있는 것은 아니다.

40 이것이 세상과 조화를 이루는 세련미이다. 하지만 캐릭터는 오늘은 코너를 놓치고 내일은 균열이 생기고 붕괴가 멀지 않다. 드라마 '천도' 2의 명대사

1. 이 시대에는 어렵지 않다. 앞서가려고 고집하지만 앞서가는 것에 집착하지 않는 것이 어렵습니다. (6회)

2. 강한 문화는 무술의 비결이라 불린다. 약한 문화는 배우고, 이해하고, 사용하기 쉽기 때문에 대중적인 다양성이 되었습니다. (7회)

3. 당신은 당신을 모르기 때문에 당신이다. (9회)

4. 고대 도시에서 당신의 순수함의 본질은 승려가 되는 것입니다. 내가 당신을 나의 아름다움으로 구하기 위해 목숨을 바치지 않았다면 당신은 승려가 되었을 것입니다. 머리를 깎은 후 스님. ?나도 궁금한데 나는 왜 열반에 이르지 못하는가? 알고 보니 당신이 관대해지기를 기다리고 있다. (12화)

5. 천국의 길은 사람의 뜻에 달려 있지 않습니다. (7회)

6. 잘 지내라, 더 이상 너한테 상처 줄 수 없어. (22화)

7. 당신은 옥 조각이지만 나는 장인이 아니다. 당신을 받아들이는 것은 높은 수준을 받아들이는 것을 의미한다. (6회)

8. 그가 원하는 것은 결국 나를 위해 결정해주는 주인이다. (2회)

9. 내가 당신을 사랑하는 것이 아니라 당신을 사랑한다면 사랑은 없습니다. (9회)

10. 당신이 나에게 줄 수 있는 것은 부차적이지만 적어도 나에게서 아무것도 빼앗지 마세요. (21회)

11. 빈곤 구제 방법을 세 가지로 나누어 보면 1. 하늘의 파이 신화는 혜택이 파격적이며 시장 문화이다. 2. 가장 부도덕한 도덕은 철학자들의 문화이다. 3. 무언가를 깨뜨리지 않으면 주제를 만드는 것만으로는 충분하지 않습니다. 위대한 지혜와 위대한 사랑은 영웅적인 문화입니다. (11회)

12. 살아 있으면 살고, 죽으면 죽고, 마음대로 오고 가는 거 아가야, 간단한 일이 아니야.

(22회)

13. 아이를 키우는 목적이 노후를 예방하는 것이라면, 엄마의 사랑은 말할 것도 없고, 스스로 아이를 키우는 것, 그것이 바로 교환이다. (3화)

14. 물에 돌을 던지면 파도가 없어도 파문이 일어납니다. (11회)

15. 이때 수천 개의 바늘이 심장을 꿰뚫는 것 같고, 산통이 마그마처럼 터져 심장을 찔러 가슴이 막힐 정도로 숨이 막힌다. 울고 싶지 않아. (23화)

16. 적당한 거리인 불럼 스트리트(Bulumb Street)에 있는 오래된 집에 계시길 바랍니다. 너무 가까워서 마음이 편치 않아 공부할 수가 없어요. (18회)

17. 고민이에요. 겉모습에 집착하고 본질에서 벗어난다는 뜻이다. (7회)

18. 어두운 마음은 결코 밝은 얼굴을 지탱할 수 없다는 것이 인간의 법칙이다. (8회)

19. 질식사할 수도 있다. (24회)

20. 도둑의 본질은 규칙 밖의 것을 얻는 것이다. 규칙 밖의 것을 얻는 것과 직접적으로 얻는 것은 서로 다른 개념이다. 같은 규칙 아래에서 강한 사람들과 정정당당하게 경쟁할 자신감이 없다는 것은 당신이 약하다는 것을 보여줄 뿐입니다. 약한 문화가 추구하는 최고의 가치는 탁월한 인수이기 때문이다. 그래서 본질적으로 도적의 논리는 가장 비겁한 생존 철학이다. (8회)

21. 샤오단은 내가 막았기 때문에 선택의 여지가 없었을 것이고, 내가 막지 못했다고 해서 막지 않았을 것이다. 그 사람은 경찰관이기 때문이다. (24회)

22. 이 세상이 흑백으로 반전되지 않는다면, 그래도 중생이라고 부를 수 있을까요? (19화)

23. 방법은 있는데 기법이 없으면 기법은 구할 수 있지만 방법은 없으면 기법에서 멈춘다. (18회)

24. 미인은 예로부터 존재했다. 사람이 좋은 술잔을 가지고 있느냐에 따라 예로부터 자신을 가볍고 고귀하게 만들 수 있는 사람이 얼마나 되겠는가? 당신이 할 수 있는 일이라면 그냥 하세요. (6회)

25. 요즘 어떤 사람들은 중국이 민주화되면 모든 것이 괜찮을 것이라고 생각하면서 항상 민주주의를 사용하여 처방을 처방합니다. ? 정말 그렇게 간단하다면 공산당에는 그런 넓은 마음이 부족하다고 생각하지 않으며, 어느 정당도 사회 발전의 추세를 막을 수 없다고 생각합니다. 수천년 동안 이어져 온 충성과 효의 문화, 민주주의의 나무는 심기만 하면 꽃이 피고 열매를 맺을 수 없습니다. (2회)

26. 삶과 늙음, 질병과 죽음이 두렵지만, 두려움 때문에 벗어날 수 있는 사람이 있을까?

27. 부처님께서 말씀하셨다. 산을 보면 산이고, 물을 보면 물이라고 불교의 가르침에 따라 있는 그대로 관찰할 뿐입니다. 현대 소녀는 현대 소녀로, 절친한 친구는 절친으로 보입니다. (11화)

28. 부자를 죽여도 떠나지 않고 가난한 자를 구해도 떠나지 않는다. 오직 구주만이 구주의 문화에 대해 말씀하실 수 있습니다. 구주께서는 인간이 아니라 말씀이십니다. 구원은 계를 깨고 스스로 깨는 것이 아닙니다. (24회)

29. 마치 하늘에서 쏟아지는 듯한 순수한 여성의 목소리, 마치 신의 눈처럼 인간을 연민의 눈길로 바라보는 소리 한 번에 나는 문득 A를 느꼈다. 영혼의 문이 두드리는 듯한 떨림. (3회)

30. 관계를 증명해야 하는 만큼 실수도 있기 마련이다. (18회)

31. 여성은 형식논리의 모델이자 변증법적 논리의 장애물이다. (제6화)

32. 문학영화와 텔레비전은 영혼을 끌어당기는 예술이다. 문학영화와 텔레비전의 창작이 더 높은 사고 공간의 문화적 코드를 깨뜨릴 수 있다면, 그 효과는 다음과 같다. 사람들의 의식을 계몽하고 충격을 주는 것은 모든 생명체에게 필요한 것입니다.

(7화)