태항스타일｜고향의 부름

역사는 심오합니다. 긴 역사의 강에서는 모든 것이 한 방울의 물과 같아서 잡기가 어렵습니다. 그러나 어느 순간 역사적 기회가 찾아오고, 그 물방울이 눈부신 진주로 응축될 수도 있습니다. 이 진주를 지탱하는 것은 책임감과 강한 가족 및 국가의식입니다. 허베이성 흥당현 청량사 삼보살벽화 모사본은 이러한 책임감과 심정을 바탕으로 깊은 시공간 터널을 통과하고, 흐르는 시간의 강을 건너 고향으로 돌아가는 모습을 담고 있다.

삼보살벽화 사본.

역사적 기회

중국 외교관이 대영 박물관을 방문하여 중국 박물관의 삼보살 벽화를 본 것은 1990년대 초였다. 세 개의 보살 벽화는 높이 4m, 폭 3.9m로 그 장엄한 기세가 순간적으로 사람들을 장엄한 분위기로 감싸줍니다. 올려다 보면 전체적인 그림이 금색과 빨간색으로 웅장하고 세 보살의 자세가 우아하고 옷이 화려하며 실물과 같은 작품을 볼 수 있으며, 강력한 기운이 우리의 절묘한 그림 예술에 감탄하게 만듭니다. 고대인.

삼보살 벽화는 대영박물관이 소장하고 있는 단일 벽화 중 가장 크고 높은 작품 중 하나이다.

외교관은 충격을 받았고, 영문 소개를 읽으면서 더욱 충격을 받았습니다. 이 그림은 사실 그의 고향인 중국 당나라에서 온 것입니다! 그는 오랫동안 벽화 앞에 서서 감동에 젖어 있었다. 어떻게 고향의 벽화들이 이렇게 멀리 떨어져 있는데도 여기까지 올 수 있었을까? 어떤 어려움과 변화를 겪었나요? 세 보살을 돌아보면 춥고 쓸쓸한 이국의 벽에 박혀있습니다. 외교관들은 문득 문화가 지역에 뿌리내려야 그 문화적 특성과 가치를 충분히 발휘할 수 있다는 것을 느꼈습니다. 뿌리가 없으면 그 안에 담긴 문화적 영혼도 생명력을 잃게 됩니다.

그때부터 외교관의 영혼과 꿈 속에 삼보살 벽화가 나타났다. 그는 잠도 못 자고 밥도 못 먹고 본능적인 책임감으로 고향인 관흥현에 있는 부모에게 편지를 썼다. 당위원회 비서.

고향에 대한 외교관의 마음을 담은 편지는 바다를 건너 여러 번 전달되어 마침내 당시 싱탕현 당위원회 서기였던 리쭌잉의 책상에 도착했다.

이날 리준잉은 바쁜 공무일정을 막 마친 뒤, 육체적 피로에도 불구하고 계속해서 대중의 편지를 처리했다. 특히 외국 우표가 찍힌 봉투 하나가 그의 관심을 끌었습니다. 누가 해외에서 그에게 편지를 보냈나요? Li Zunying은 의심스러운 마음으로 봉투를 열었습니다.

편지의 내용은 Li Zunying에게 깊은 감동을 주었고 그는 즉시 확인에 나섰습니다. 당나라 역사상 청량사가 실제로 있었고 사원에는 실제로 세 개의 보살 벽화가있었습니다. 그러나 청량사는 항일전쟁 중에 파괴되었고 삼보살 벽화는 사라졌습니다. Li Zunying은 이 상황을 알고 더욱 안타까워했습니다. Xingtang은 당시 가난한 현이었기 때문에 벽화를 방문하도록 사람들을 보낼 수도 없었고 벽화를 다시 살 수 있는 재정도 없었습니다.

문제는 사라졌고 이 문제는 Li Zunying의 마음속에 장기적인 관심사가 되었습니다.

2002년까지 Li Zunying은 스자좡시 당위원회 부서기로 임명되었습니다. 그해 2월에는 대표단을 이끌고 유럽으로 시찰을 갔다. 영국 런던에 도착한 지 이틀째 되는 날, 그는 대영박물관으로 달려가고 싶었다. 그는 외교관처럼 삼보살 벽화 앞에 섰을 때 순간적으로 충격을 받았습니다!

리준잉은 들뜬 마음으로 셔터를 누르고 삼보살 벽화를 촬영했다. 중국으로 돌아온 후 그는 가장 좋은 것을 선택하여 인쇄하여 당나라 관련 부서에 넘겼습니다. 이후 삼보살 벽화 사진은 싱탕현 정부 영빈관 등 공공장소에 걸려 지역 문화 명함으로 자리 잡았습니다.

현시점에서 외교관들과 현지 부모들의 책임감이 아니었다면 삼보살 벽화가 어떻게 대중 앞에 다시 모습을 드러낼 수 있었겠는가? 이 두 가지 기회는 우연처럼 보이지만 사실은 고향과 민족문화에 대한 사랑과 책임감을 반영한 것입니다.

삼보살벽화사진이 흥당현으로 돌아온 지 8년 만에 그들은 또 다른 '운명의 사람'을 만났습니다. 그는 허베이성 박물관의 연구 사서인 하오젠문이었습니다.

2010년 봄, 하오젠웬(Hao Jianwen)은 문화재 검토를 위해 싱탕현(Xingtang County)에 가서 밤에 현 게스트하우스에 머물렀다. 게스트하우스 로비에서 그는 삼보살의 다채로운 벽화 사진을 보았습니다.

벽화의 전반적인 기세에 다른 사람들이 충격을 받았다면, 하오젠웬은 전문적인 관점에서 벽화에 충격을 받았다. 허베이에는 고대 벽화가 많이 존재하지만 이렇게 큰 단일 인물 벽화는 극히 드뭅니다. Quyang의 Beiyue Temple과 Hebei의 Laiyuan Geyuan Temple에 비교할 수 있는 벽화가 있습니다. 북월사 벽화를 볼 수 있지만 거원사 벽화는 흰 재가 두껍게 덮여 있어 벽화 속 인물의 다리만 노출되어 있다. 이렇게 크고 잘 보존된 삼보살 벽화의 역사적, 연구적 가치는 헤아릴 수 없을 정도로 큽니다!

하오젠웬(Hao Jianwen)은 심장이 쿵쾅쿵쾅 뛰고 바라보며 움직이기를 꺼렸다. 만약 실물을 볼 수 있다면 얼마나 좋을까 하고 실물을 만들어서 당나라 사람들과 하북성 사람들, 나아가 전국민이 알 수 있게 하고 싶습니다. 허베이에는 한때 이렇게 아름다운 벽화가 있었습니다! 우리의 역사와 문화는 참으로 깊습니다!

이 아이디어는 Hao Jianwen의 마음 속에 깊이 묻혀 땅을 파고 싹을 틔울 적절한 기회를 기다리는 씨앗과 같습니다. 그 때의 리준잉처럼, 그들이 만난 후 내 마음 어딘가에는 그녀를 생각하고, 그녀를 아끼고, 결코 놓지 않는 공백이 있었습니다.

2017년 하오젠웬은 미술 훈련에 참여하기 위해 베이징으로 갔다. 이 기간 동안 그는 국립 예술 기금 프로젝트 '수천 개의 벽화, 수백 개의 변덕 - 고대 벽화와 귀중한 벽화의 재현'에 대해 알게 되었다. Lost Overseas'를 강소공업대학에서 출원하였으며, '보급 및 전시'를 준비중입니다. 이것은 갑작스런 놀라움이었습니다. 그는 즉시 대학의 Wang Yansong 선생님에게 Tang San Bodhisattva 벽화의 상황을 소개했고 다른 사람은 즉시 이 문제가 해결될 수 있다고 말했고 Hao Jianwen이 벽화를 복사하기를 바랐습니다. , 국립미술기금투어 사업에 참여합니다.

갑자기 운명의 문이 열리고 주황색 빛이 드러났다. 호전문과 삼보살 벽화를 위해 특별히 준비한 기회입니다!

삼보살 벽화 원본.

청량사 탐방

싱탕은 태항산 동쪽 기슭의 얕은 구릉지대와 화북평원이 만나는 지점에 위치해 있으며, 공중에서 보면 전체가 다. 영토는 넓은 땅 위에 펼쳐진 책과 같습니다. 두루마리에 있는 장들의 깔끔한 선처럼 낮은 산과 언덕과 평야가 질서정연하게 배열되어 있습니다.

이곳은 오랜 역사를 가지고 있으며, 요황제가 이름을 정하고, 시황제가 현을 세웠으며, 연나라와 진나라를 연결하는 두 개의 고대 역참이 지금까지 4,000년 이상 이어졌습니다. 2,300년 이상의 군 건국 역사를 기록하고 있습니다. 남조와 북조 시대부터 불교 문화가 이곳에 나타났습니다. 사찰은 영토 곳곳에 있었고 향은 절정에 이르렀습니다. 풍충사, 성. 신묘, 류리사... 청나라 시대에는 경내에 54개의 사찰이 기록되어 있으며 각각의 사찰은 고유한 스타일을 갖고 있지만 예외 없이 행복한 삶을 바라는 사람들의 염원을 담고 있습니다.

당나라에서 불교문화가 번영한 중요한 이유는 중국의 유명한 불교산인 오대산과 인접해 있다는 점이다. 북서쪽으로 가면 당나라에서 100km 이상을 가면 오대산(五台山)에 이르게 된다. 그러므로 당나라로 가는 것은 전국의 승려와 신자들이 북쪽으로 순례하는 유일한 길이 되었다. 우타이산 남문'. 순례자들이 중간에 휴식을 취할 수 있도록 하기 위해 오태산과 기타 관련 당사자들은 싱탕에 '휴식사' 건립에 자금을 지원했습니다. 오대산 정상은 일년 내내 얼어붙어 있어 한여름에도 시원하고 살기 좋은 피서지라 하여 청량산(靑梁山)이라고도 불린다. Xingtang 왕조에 지어진 "휴식 사원"은 "Qingliang Temple"로 명명되었습니다. 청량사의 건립으로 승려와 신도들의 휴식과 체류가 더욱 편리해졌으며, 남북을 연결하는 문화 무역 중심지가 되기도 했습니다. 남쪽의 비단, 차, 도자기 등의 생산물은 이 길을 통해 산시(山西), 내몽고(내몽골), 장자커우(張家界) 등지로 운송되고, 북쪽의 농산물과 부업 생산품도 이곳에서 판매되어 전국 각지로 운반됩니다. 승려와 상인들이 오가는 가운데 당시 청량사는 불문에서 떠들썩한 불꽃놀이를 모았던 것을 짐작할 수 있다.

청나라 건륭기 '흥당현기'에 따르면 청량사는 진나라 대정기(서기 1161년~1189년)에 건립되었으며 면적은 13.7㎡에 이른다. 에이커와 164에이커의 주변 토지. 사찰에서 남쪽으로 약 200m 떨어진 곳에 두 개의 절묘한 작은 석탑이 있는데, 이는 청량사와 일치하며 불교 성지의 우아한 배치를 형성합니다. 사찰에는 남쪽을 향한 3개의 본당이 있는데, 앞전, 중간 전, 뒷전으로 나누어져 있습니다. 정면 왼쪽에는 종탑, 오른쪽에는 북탑이 있습니다. 궁전은 화려하고 화려하며 문화 유물은 정교하고 실물과 같으며 모든 조각이 보물이라고 할 수 있습니다. 후진(apse)의 북쪽 벽에는 삼보살의 본도(主圖)가 그려져 있고, 양쪽에는 부도(副畵)가 그려져 있다.

청량사는 완공된 후 역대 왕조의 주목을 받아 많은 왕조가 이를 수리하거나 재건하여 천년의 역사를 이어오고 있습니다. 청량사에는 30개 이상의 석비가 있으며, 비문에는 사찰의 건설, 재건축 및 재건축 과정이 기록되어 있습니다. 주요 재건축 중 하나는 명나라 영락제 시기 봄에 있었습니다.

아침 종소리와 저녁 북소리 속에서 700년이 넘는 세월이 유유히 지나갔고, 청량사는 향과 촛불의 소용돌이 속에서 고요함과 평온함을 누리고 있습니다.

역사의 속도가 흔들리고 있습니다. 1926년은 중국 역사상 위기로 가득 찬 해였다. 올해 일본 제국주의 군함이 다구커우(大國郷)에 침입해 텐진(Tianjin)을 공격했다. 장개석은 남쪽에서 '중산선 사건'을 일으켜 중국과 세계를 충격에 빠트렸고, 북쪽의 펑위샹(Feng Yuxiang)의 독립을 선언했다. 국군과 직예군벌, 산서군벌 전쟁이 시작되고 북벌이 터지는데... 나라는 생사의 갈림길에 섰습니다.

둥지를 뒤집으면 알이 남나요? 청량사는 그저 사찰일 뿐이고, 황폐해지고 예전의 영광은 텅 비었습니다. 삼보살 벽화는 올해 12개로 나누어 각 조각을 현지인들이 집을 지을 때 사용하는 창판으로 앞뒤를 끼워 영국으로 배송했고, 그곳에서 영국인 콜린스가 구입했습니다.

이후 삼보살 벽화는 수집가인 조지 우모포팔루스(George Umofopalus)가 구입하여 1927년 대영박물관에 기증했습니다. 이후 국보가 외국땅으로 옮겨졌고, 청량사는 얼마 지나지 않아 폭격으로 잿더미가 되었고, 사찰 안의 문화재도 모두 소실됐다.

이 사건은 대영 박물관 연구원이었던 빈양 씨의 책에 언급된 콜린스의 메모에서 확인됩니다. 그는 당시 청량사는 3개의 홀이 있었고 버려졌습니다. 첫 번째 홀에는 작은 조각상으로 둘러싸인 커다란 부서진 나무 불상이 있습니다. 두 번째 홀에는 큰 불상이 있는데, 그 뒤에는 불상보다 훨씬 큰 말굽 모양의 뒷문이 있고, 그 뒤에는 삼보살의 벽화가 그려진 큰 나무 틀이 있습니다. 이 벽화는 원래의 나무 프레임에서 제거되어 12개 조각으로 나누어 런던으로 배송되었습니다.

기록에 따르면 삼보살 벽화는 1424년에 처음 그려졌고 1437년과 1468년에 다시 그려졌다고 합니다. 이 시기를 기준으로 계산하면 청량사가 창건된 지 200여년이 지난 후, 오대산 승려들이 벽에 그림을 그리기 시작했습니다.

성전이 지어지자마자 그림을 그리는 것은 어떨까요? 벽화가 그려지지 않은 동안 벽은 공백으로 남아 있었나요? 200년이 넘는 세월이 흐른 뒤, 그들이 벽에 그림을 그릴 생각을 하게 된 이유는 무엇일까? 기록이 부정확하고 삼보살벽화가 더 일찍 그려졌을 가능성도 있나요? 현지 민속에 따르면 이 벽화는 당나라 오도자가 그린 것이라고 합니다. 전설을 기초로 사용할 수는 없지만 역사가들이 모든 것을 연구하고 검증할 가치가 있습니다. 이것은 길고 의미 있는 주제일 수 있습니다.

삼보살 벽화가 예술적 가치와 함께 우리에게 더 깊은 반성을 남기는 이유는 역사가 복잡하기 때문일 것이다. 나라와 민족이 위기에 처하면 문화재는 물론 인간의 생명도 무가치합니다. 어제는 지나갔고, 이제 우리 나라가 일어서고 강대해지면 역사의 과오가 반복되지 않을 것이며 우리 국민과 그들의 모든 것을 보호할 능력이 우리에게 있다고 믿을 이유가 있습니다.

하오젠웬이 복사하고 있다.

복사하기 어려움

벽화는 가장 오래된 회화 형식 중 하나입니다. 이는 중국 문화의 거의 모든 영역을 다루며 중국 전통 문화의 필수적인 부분이 되었습니다.

우리나라 벽화는 오랜 역사를 가지고 있어요. 주(周)나라 이래 역대 왕조의 궁전은 물론 무덤까지도 벽화로 장식되었습니다. 수당시대에는 둔황막고석굴벽화, 키질석굴벽화 등 석굴벽화가 예술적 정점에 이르렀고 전 세계적으로 주목을 받았다. 가장 널리 사용되는 또 다른 유형의 벽화는 사찰 벽화로, 불교 사원과 도교 사원의 벽에 그려져 있으며, 여기에는 불교 및 도교 동상, 전설, 문양 장식이 포함됩니다. 사찰벽화는 한(汉)나라와 금(晉)나라에 번성하고, 당(唐)나라와 송(宋)나라에 번성하고, 명청(淸淸)시대에 쇠퇴한 중국 민족예술사의 귀중한 보물이다.

벽화 연구는 인기가 없는 직업이고, 고난과 피로는 부차적인 빠른 속도로 진행되는 환경에서 삶과 벽화를 결합하는 외로움은 사람들에게 가장 큰 시험이 될 수 있습니다.

Hao Jianwen은 마음 속으로 이 힘들고 외롭고 가난한 직업에 만족했습니다.

하오젠웬은 17세에 문화박물관에서 일하기 시작했고, 22세에 벽화 복사를 시작했다. 그는 이 길을 30년 넘게 걸어왔다. 그에게는 필사할 때마다 수많은 잊을 수 없는 이야기를 남길 것이며, 이번에는 청량사 삼보살 벽화를 필사하여 특히 감동을 받았습니다.

장쑤 공과 대학의 Hao Jianwen과 Wang Yansong 씨가 Qingliang Temple의 Three Bodhisattva 벽화를 복사하기로 결정한 후 벽화가 전국을 순회할 때까지 불과 몇 달이 걸렸습니다. Hao Jianwen은 여전히 ​​단위에서 매일 많은 작업을 수행하고 있었고 여가 시간에 단 몇 달 만에 그렇게 큰 프로젝트를 완료하는 것은 불가능했습니다.

길림미술학원 교사인 상 레이와 타이호란, 허베이 사범대학교 교사인 텐훙옌, 탕산 전문화가 왕약신은 모두 하오젠웬의 친구다. Hao Jianwen이 그들에게 말하자 모두가 "함께 창조하자. 최선을 다해 잘 창조해야 한다!"라고 말했고, 곧 이 백본들과 그들의 학생들은 26명의 사본 창조 그룹을 형성했습니다.

사진 인쇄, 화판 만들기, 광물성 안료 및 종이 구입 등의 비용은 프로젝트 자금이나 보상이 없습니다. 모두 본인이 지불해야 합니다. 그림이 앞으로 어떻게 보일지 아무도 모르고 최종 결과가 어떻게 될지 아무도 생각하지 않습니다. 창작 팀은 "국보"에 대한 책임감과 대의에 대한 사랑으로 헌신했습니다.

생각보다 어려움이 많았습니다. 우선, 필사팀의 구성원들은 세 곳에 위치하여 창작에 집중할 수 있는 재정적 자원이나 공간이 없었습니다. 그들은 벽화를 세 부분으로 나누어 각 장소에 하나의 보살을 그릴 수밖에 없었습니다. 모두 칠해져 있었고 스자좡(석가장) 중앙에서 조정되었습니다.

이제 그릴 시간이 됐으니 두 번째 질문이 또 나오네요. 고대 벽화를 복사할 때는 원본을 따르는 것이 가장 좋지만, 복사팀 중 어느 누구도 원본 벽화를 본 적이 없습니다. 친구에게 의뢰한 사진도 특별히 선명하지 않습니다. 경험만으로 벽화의 많은 부분을 이해하고 묘사하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이 문제를 해결하지 못하고 맹목적으로 그리게 된다면 '복원과 복제'라는 예술적 기준을 충족시키기 어려울 것입니다.

Hao Jianwen은 복사용 고화질 사진을 얻기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그는 먼저 딸에게 인터넷 검색을 도와달라고 부탁한 뒤 중앙미술학원 선생님과 친구들에게 도움을 요청했지만 아무것도 찾지 못했다. 그는 친구들에게 도움을 요청했고 허베이 박물관 자원봉사자인 바이 샤오홍(Bai Xiaohong)은 이 소식을 듣고 영국에 있는 친구들에게 대영 박물관에 가서 사진과 비디오를 찍어달라고 부탁했습니다. 열성적인 친구들이 계속해서 사진을 찍으러 갔는데, 장비와 촬영 환경의 영향으로 아직 영상이 선명하지 못했습니다.

Hao Jianwen은 WeChat Moments에 도움을 요청하는 또 다른 메시지를 보냈습니다. 그것을 본 후 친구가 주도적으로 연락하여 딸이 Royal College of Art에서 공부하고 있으므로 딸에게 물어볼 수 있다고 말했습니다. 촬영을 도와주세요. Hao Jianwen은 너무 기뻐서 WeChat에 소녀를 추가하고 WeChat을 통해 소녀에게 맹목적으로 사진을 찍고 더 많은 사진을 찍도록 안내했습니다. 그 소녀는 그가 시키는 대로 했습니다. 다음날 Hao Jianwen에게 사진이 전송되었고 그가 그것을 보았을 때 끝났습니다! 이번에는 영상이 충분히 선명해서 기본적으로 할 수 있어요!

이때는 벌써 원고 투고가 3개월도 채 남지 않은 2018년 5월이다. 창춘, 탕산, 스자좡의 작업실에서 시간을 다투며 창작 작업을 시작했고 핵심 포인트가 그려질 때까지 잠을 자지 못했습니다. 누구에게나 눈 밑에는 다크서클이 있고 얼굴과 몸은 페인트와 땀 얼룩으로 뒤덮여 있다.

곧 세 개의 벽화 사본이 완성되어 스자좡으로 옮겨졌습니다.

기뻐할 시간도 채 되기 전에 하오젠웬은 한 가지 문제를 발견했다. 개인의 이해 차이로 인해 사본들 사이에 뚜렷한 색상 차이가 있었고, 합쳐보면 전혀 다른, 심도 있는 묘사의 정도도 달랐다. 큰 조정은 다시 칠하는 것보다 쉽지 않습니다. 일부는 씻어서 다시 칠해야 하고 일부는 모양을 변경해야 합니다. 깊게 새기고 비교를 거듭한 끝에 결국 원래의 벽화와 똑같았습니다.

드디어 정해진 시간 안에 벽화를 완성했어요! 삼보살 벽화의 사본이 눈앞에 펼쳐집니다. 불상의 표정은 평화롭고 눈은 고개를 끄덕이고 웃는 듯 움직이고 있습니다. 그 미소 속에서 그는 이미 세상을 이해하고 기다리고 있습니다. 역사적 순간의 재현!

2018년 9월, "수천 개의 벽화, 수백 개의 우여곡절 - 고대 벽화와 해외에 잃어버린 귀중한 벽화의 복제, 보급 및 전시"가 청두, 타이위안, 베이징 등 청량삼보살을 순회했습니다. 허베이 싱탕 사원 벽화 사본은 순회 전시회 작품 중 가장 큽니다! 가는 곳마다 모두의 칭찬과 존경을 받았습니다!

견학을 마친 뒤, 필사단원들은 삼보살 벽화가 당나라에서 온 것인지, 당나라로 돌아가도록 허용해야 하는지에 대해 논의했다. 그래서 그들은 결정을 내렸습니다. 이 벽화의 사본을 싱탕현 문화유적부에 무료로 기부하는 것이었습니다!

각자의 수고가 담긴 작품이 방금 기증됐다고요? 어떻게 그럴 수 있습니까? 많은 사람들이 이해하기 어렵다고 생각하지만 이것이 그들의 결정입니다!

당시 싱탕현 당위원회 서기였던 양리중은 한 번도 만난 적이 없는 이 젊은이들이 싱탕을 위해 큰 일을 했다는 사실을 알고 감동을 받았고 이것이 최선이라고 느꼈습니다. 카운티의 문화 명함을 다듬을 수 있는 기회입니다.

2019년 7월, 싱당현 당위원회와 현정부는 "고현불교공예지부 - 싱당현 청량사 삼보살 벽화 사본 및 역사 문화 전시회"를 개최했습니다. 스자좡 미술관 및 기증식. 행사에서 양리중은 26명의 창작자들에게 직접 밝은 빨간색 기부 증서를 발행했습니다.

이렇게 큰 벽화는 어디에 놓을까요? Yangli 센터에는 이미 청사진이 있습니다.

당나라에는 279개의 부동 문화 유물을 포함하여 많은 문화 유물과 유적지가 있습니다. 춘추말기부터 전국시대 중기(기원전 5세기~기원전 3세기) 북부 민족의 특징을 지닌 귀족 묘지, 거주지, 동부 주 도시 유적지. 현장에서는 수천 개의 청동, 금, 옥, 도자기, 조개, 뼈 및 뿔 그릇이 출토되었습니다.

구준 유적지에 당나라 박물관을 건립하고 삼보살 벽화 사본과 유적지 문화 유물은 물론 기존 서화 보물도 전시하는 것이 좋다. 당 역사 문서 및 기타 역사적 자료를 박물관에 계획하세요!

2021년, 총 건축 면적이 6,000제곱미터가 넘는 허베이성 스자좡시 싱탕 박물관의 주요 프로젝트가 완료되었습니다. 완전히 수락한 후에만 해당 항목이 컬렉션에 배치됩니다.

현 단계에서는 이것이 최고의 스토리 엔딩일지도 모릅니다! 그러나 삼보살 벽화를 비롯한 많은 문화재들이 여전히 해외에 떠다니고 있으며, 고향 사람들은 이를 귀국시키기 위한 길을 찾고 있지만, 벌써 새벽이 다가오고 있습니다. 이번 전시와 삼보살 벽화 사본 컬렉션은 해외에 분실된 중국 문화 유물이 어떻게 계속 중국인에게 영양을 공급하고 조국에 피드백을 줄 수 있는지에 대한 계획을 제공합니다. 잃어버린 해외 문화재를 돌려주는 것이 어려울 수도 있지만, 우리는 중국인들의 자양분을 공급하기 위해 다양한 방법으로 더 많은 잃어버린 문화재를 조국으로 돌려보내기 위해 미리 탐색하고 노력할 수 있습니다.

(양희수)