러시아 작가 체호프에 관한 자료

체호프에 대해 골키는 "문학사와 < P > 사회정서에서 시대를 구성하는 작가 중 한 명이다" 고 말했다. < P > 이 말은 결코 과언이 아니다. 체호프가 소설과 연극 창작에 기여한 공헌은 획기적인 것이고, < P > 그의 작품에 침투한 민주주의 사상도 러시아 역사상 전 시대의 사회 정서를 반영한 것이다. 앤 바 체호프 (186-194) 는 로스토프 주 타간로그시에서 태어났다. 그의 조상은 농노였다. 18 < P > 4 년 동안 그의 할아버지는 본인과 가족을 위해 인신의 자유를 구속하셨다. 그의 아버지는 처음에는 점원이었는데, 후에 스스로 < P > 집 잡화점을 열었다. 엄한 아버지는 아들에게 카운터에 서서 장사를 하라고 명령하는 경우가 많기 때문에 체호프는 자신의 어린 시절을 회상하면서 < P > 는 어렸을 때 "어린 시절이 없다" 고 말했다. 1876 년, 아버지는 경영이 좋지 않아 파산하여 홀로 모스크바에 가서 점원으로 일하셨고, 아니 < P > 오랜 가족도 그와 함께 모스크바로 이주하여 체호프 혼자만 고향에서 학업을 계속하며 상당히 힘든 < P > 의 3 년을 보냈다. 1879 년에 체호프는 모스크바 대학 의과대학에 입학하여 공부했다. 1884 년에 그는 대학을 졸업한 후 < P > 보스클레신스크와 즈위니고로드 등지에서 약을 연습하며 농민, 지주, 관리, 교원 등 다양한 인물과 광범위하게 접촉했다. < P > 는 그의 이후 문학 창작에 좋은 영향을 미쳤을 것이다. < P > 188 년 유머러스한 간행물' 잠자리' 는 체호프의 두 편의 처녀작을 발표했다. 단편 소설' 학문이 있는 < P > 의 이웃에게 보내는 편지' 와 유머러스한 소품' 장편과 중편소설에서 가장 흔한 것은 무엇인가? 을 클릭합니다. 이것은 체호프의 문학 < P > 경력의 시작이다. 이전 작품에서 젊은 작가는 무식하고 허세 부리는 지주를 비웃었고, < P > 뒤의 유머러스한 소품에서 그는 그해 문학 창작의 상투적인 어조에 대한 불만을 드러냈다. 하지만 19 세기 < P > 8 년대는 러시아 역사상 반동세력이 창궐한 시기였다. 사회 분위기는 질식하고 진보사상은 감금되어 있었고, 용 < P > 속속된 서보 간행물이 생겨났다. 이런 환경에서 섭세와 생계에 얽매여 있는 체호프는 < P > 라는 이름으로 소일거리만을 위한 우스꽝스러운 이야기를 많이 발표했는데,' 이발소에서',' 불공평한 거울',' 외과수술' < P > 등이 바로 이런 작품이다. < P > 하지만 체호프는 얼마 지나지 않아 저급하고 지루한 우스꽝스러운 서클에서 뛰쳐나왔다. 1883 년부터 그는 체홍트를 필필로 < P > 라는 이름으로 러시아 사회의 황당무계하고 노동 대중의 고난과 슬픔을 반영한 훌륭한 단편 소설을 많이 썼다. 예를 들면 < P >' 문관의 죽음',' 뚱보와 마른 사람',' 카멜레온',' 카멜레온' < P > 비범한 재능으로 체호프의 명성이 날로 높아졌고, 1888 년에 그는 러시아 왕립과학원의' 푸시킨 보너스' 를 받았다. < P > 하지만 주변 환경의 영향으로 정치에 관심이 없고' 가장 절대적인 자유' 와' 자유로운 예술 < P > 예술가' 가 되고 싶다. 하지만 탁한 현실과 불공정 현상, 그리고 그의 개인적인 명성과 지위는 모두 그를 불안하게 했다. 그는 "문학가는 사탕과자를 만드는 것도 아니고 화장미용도 아니고 < P > 의 답답함을 풀어주는 것도 아니다" 고 깨닫기 시작했다. 그는 책임을 지고 있는 사람이다. " 그는 늘 자신이' 명확한 세계관' 이 부족하다고 고민하고 있다. < P > 그는' 명확한 세계관' 이 없다면' 자각생활 ... 삶이 아니라 < P > 는 부담이고 무서운 일' 이라는 이치를 깨달았다. 체호프의 이런 심정과 인식은 중편소설' 재미없는 < P > 일' (1889) 에서 종잡을 수 없다. < P > 8 년대 후반부터 체호프는 대본을 쓰기 시작했다. 바보',' 프러포즈',' 결혼',' 기념 < P > 일' 등 단독 코미디는 내용과 수법면에서 체호프의 초기 유머 작품에 가깝다. 그중 일부는 심지어 < P > 가 자신의 단편 소설을 각색한 것이다. 이바노프 (1889) 에서 체호프는 8 년 < P > 세대의' 불필요한 사람' 을 묘사했다. < P > 189 년 4 월, 러시아 현실에 대한 인식을 높이기 위해 몸이 약한 체호프가 사할린 섬에 시찰을 갔다. < P > 섬에서 그는 인간 지옥을 직접 보고 야만적, 고통, 재앙의 극단적인 표현을 목격했다. 사할린 섬 < P > 여행은 체호프의 후반생에서 중요한 역할을 했으며, 체호프의 사상적 인식을 높이고 그의 창작의 의미 < P > 를 심화시켰다. 바로 이때 그는 반동 《 신타임스 》 기고를 위해 그에게 가져온 것은 단지 《 재앙 》 일 뿐이라는 것을 깨닫기 시작했고, 그는 < P > 자신이 정치를 묻지 않는 경향을 바로잡기 시작했다. 그는 "만약 내가 문학가라면, 나는 인민 가운데 살아야 한다 ... 적어도 < P > 는 약간의 사회생활과 정치생활을 필요로 한다 바로 이때 체호프가 < P > 의 마음을 뒤흔드는 중편소설' 제 6 병실' 을 써서 차르 러시아를 음산한 감옥으로 비췄다. < P > 1892 년 체호프는 메리호보에 장원을 매입하고 그곳에 정착해 일반인들과 더 많은 접촉을 했다. < P > 1898 년부터 그는 병세가 심해지면서 의사의 지시에 따라 흑해 남안의 얄타로 이주했다. 189 년부터 19 년 < P > 사이에 체호프는 밀라노, 베니스, 비엔나, 파리 등지로 가서 요양과 유람을 했다. 191 년 그는 < P > 모스크바 예술극장의 천재 배우 오르가 크니빌과 결혼했다. < P > 는 199 년대부터 금세기 초까지 체호프가 사회활동에 적극적으로 뛰어들었다. 1892 년, 그는 < P > 하노브고로드 주와 보로네시 주에서 기근을 구제했다. 1892 년부터 1893 년까지 그는 세르푸호프 카운티 < P > 에서 콜레라를 진압하는 일에 참가했다. 1897 년에 그는 인구 조사에 참여했습니다. 1898 년에 그는 프랑스 작가 < P > 졸라가 무고한 유대인 장교 드레포스를 위해 변호하는 정의로운 행동을 지지했다. 19 년 2 월, 그는 정치류 < P > 방범, 사회민주당 라킨이 얄타 폐병 환자 요양원에 들어가 치료와 요양을 하도록 마련했다. 192 년, 그는 차르 니콜라 2 세의 난폭한 개입에 굴복하여 골키의 명예원사 자격을 철회하고, 코로연코 1 < P > 와 2 년 전 자신이 얻은 명예원사 칭호를 의연하게 포기한 것에 항의했다. 193 년 그는 민주와 < P > 자유를 쟁취하기 위해 차르 정부의 박해를 받은 대학생들을 열렬히 지원했다. 일련의 사실들에 따르면, 그해 러시아 혁명 운동이 발전함에 따라 < P > 체호프의 민주적 입장과 사상이 갈수록 확고해졌다. < P > 체호프의 소설과 연극 창작도 이때 전성기에 접어들었다. < P > 그의 중단편 소설은 사회생활의 많은 중대한 문제를 다룬다. 예를 들어' 농민',' 새 별장',' 공 < P > 차이',' 협곡에서' 등의 작품은 러시아 농촌의 어리석음, 후진, 야만함을 묘사하며 농촌의 빈부 현가 < P > 와 갈등을 드러내며 착취자의 전갈심을 드러냈다. 여자의 왕국',' 3 년',' 왕진' 등 단편 소설 < P > 는 자본주의 착취를 폭로하는 것을 주제로' 초밤' 과' 지니치' 에서 체호프는 이기적인 < P > 공허함과 타락을 새겼다. < P > 체호프의 많은 말기 작품에는 그 해의 매우 전형적인 사회 정서가 가득하다. "더 이상 이렇게 < P > 살 수 없다!" " 체호프의 유명한 연극' 갈매기',' 반니아 삼촌',' 삼자매',' 체리원' 도 이 시기에 쓴 것이다. 관객들은 극중 사람들의 평범한 일상을 통해 중요한 사회 현상을 보았다. < P > 체호프는 걸출한 작가이지만, 그는 줄곧 공익사업에 매우 열심이었다. 예를 들어, 그의 노력으로 < P > 탈레일, 노볼쇼키, 메리호보의 세 마을에 상당히 좋은 학교 세 곳이 건설되었다. 또 체호프는 < P > 일부 지방도서관에 책을 계속 증정하며 사할린, 페름, 세르푸호프, 타간로그 등 < P > 지의 도서관을 증여했다. 체호프는 의학을 공부하는 것으로 잘 알려져 있다. 그 자신은 농담조로 의학은 그의' 머리 < P > 아내' 이고 문학은 그의' 정부' 라고 말한 적이 있다. 체호프 박사는 메리호보와 얄타 등지에서 가난한 농민들을 위해 < P > 와 약을 자주 진찰하는 반면, 1892 년 콜레라 유행 기간 동안 메리호보 의료소의 일을 주재하며 25 개 마을 < P > 장, 공장 4 개, 수도원의 병세를 통제했다. 단 3 개월 만에 그가 진료한 환자는 천 명 정도에 달했다. 공익사업에 열심인 체호프는 평생 그의 숭고한 신념을 실천했다. "공공 * * * 복지를 위해 최선을 다하는 소망은 < P > 가 마음의 필요와 개인의 행복의 조건이 되어서는 안 된다." < P > 194 년 6 월 체호프의 병세가 악화되었다. 사랑하는 아내와 함께 그는 독일 바덴빌러로 가서 치료를 받았다. 은 < P > 년 7 월 15 일 체호프가 이곳에서 사망했고, 결핵균은 이 걸출한 작가가 44 세에 < P > 를 빼앗아 그의 소중한 생명을 앗아갔다. < P > 소설가 체호프의 창작 발전은 세 단계를 거쳤다. 첫 번째 단계는 188 년에 시작되어 18 < P > 86 년에 끝났다. 이 단계의 대부분의 좋은 작품들은 치홍트로 서명되어 있어' 치홍트 단계' 라고 할 수 있다. 두 번째 < P > 단계는 1886 년부터 1892 년' 제 6 병실' 이 발표될 때까지' 제 6 병실' 은 체호프창 < P > 의 발전 과정 중 중대한 전환점이었다. 1892 년부터 193 년까지 죽은 단편 소설' 신 < P > 어머니' 를 발표하는 것은 체호프 소설 발전의 세 번째 단계이자 그의 예술 창작 활동의 절정기였다. < P > 1 단계에서 치홍 클로즈업은 주로 유머러스한 작품이다. 하지만 1883 년 이후 일부 그윽한 < P > 묵한 작품에는 이미 새로운 단편 장르인 서정적 심리단편 소설의 싹이 담겨 있다. 이런 싹은 체호프의 창작 실천에서 점차 번창해 발전하여 1886 년 참신한 서정적 심리 < P > 단편 소설 장르로 형성됐다. 대표적인 작품은' 고민' 과' 만카' 다. 이런 작품들은 평범한 일상현상 < P > 을 바탕으로 필법이 객관적이고 함축적이며, 구상이 교묘한 예술디테일과 정성스럽게 그려진 생활배경을 다루고, < P > 작가는 인물의 심리상태를 보여주는 사회생활의 중요한 측면에 초점을 맞추고 있으며, 작가의 진한 애정 < P > 은 작품의 모든 이미지체계에 잔잔하게 녹는다. 이런 단편 소설 장르는 체호프 창작의 발전에 따라 < P > 가 완벽해질 것이다. < P > 는 1886 년부터' 제 6 병실' 을 발표한 1892 년까지 소설가 체호프 창작 발전의 두 번째 < P > 단계다. 8 년대 후반부터 체호프의 명성이 날로 높아졌다. 1888 년까지 그는 이미' 멜베르미니의 < P > 이야기',' 다채로운 이야기',' 황혼',' 천진한 말',' 단편 소설집' 등 다섯 편의 집인 < P > 의 저자였다. 체호프의 2 단계 창작 제재는 그 어느 때보다 풍부하고, 생활에 대한 발굴도 그 어느 때보다 깊다. 그러나 이들 작품 < P > 제품들은 대부분 도덕적 관점에서 생활모순을 드러낸다. 예를 들어 단편 소설' 적' 은 나리 아보킨과 의사 키 < P > 릴로프의 도덕적 충돌을 묘사한다. 명명일',' 공작부인',' 공포' 등 단편 소설에서 체호프는 < P > 유권자의 위선과 허영심을 폭로하고 아첨과 아첨을 비판했다. 뛰어다니는 여자' 는 허영심을 사랑하는 한 여성의 우스꽝스럽고 서글픈 빈약한 마음을 생생하게 보여준다. < P > 단편 소설' 정신착란' 에서 체호프는 자본주의 사회의' 무서운 죄악' 을 고소했다. < P > 음행을 팔고 독자들에게 더욱 무서운 것은 사회가 이런 극단적인' 이상' 현상에 대해 나타내는 무감각함을 알려준다. < P >' 초원' 은 체호프의 첫 엄숙한 대형 작품이다. 조국의 아름다운 자연을 노래하며 초원인 < P > 민의 생활을 묘사하고 농민의 운명을 생각하며 행복한 생활에 대한 사람들의 몽롱한 동경을 반영한다. 작품 전체가 진한 서정 < P > 의 의미로 가득 차 있어 체호프가 자연경관을 묘사하는 묘기를 보여준다. < P > 체호프 2 단계 창작의 중요한 특징 중 하나는 그 당시 사회의 일부 사람들의 사상 탐구 활동을 반영했다는 점이다. < P > 예를 들어' 좋은 사람' 과' 도중에' 는 지식인의 사상 탐구를 포함한다. 거지',' 만남',' 코삭' < P > 등 단편 소설은 당시 러시아에서 톨스토이주의가 유행했던 모습을 반영하며 체호프가 한때 톨스토이 < P > 학설의 영향을 받았음을 보여준다. 반동세력이 창궐했던 8 년대에 많은 사람들이 비관적 실망에 빠졌다. 중편소설' 등불' 이 < P > 비관주의 문제를 제기했다. 이 작품은 실제로 작가 본인의 사상 의혹을 반영한 것이다. "이 세상에는 < P > 일이 하나도 없다!" 하지만 체호프는 자신이 아무것도 이해하지 못하는 것을 달가워하지 않고, < P > 를 하나로 묶을 수 있는' 총체적 관념' 을 탐구하려고 애썼다. 중편소설' 재미없는 이야기' 에 나오는 노교수의 이미지는 그해 지식 < P > 지식인들이 사상 탐구에서 경험한 고민을 반영하고 작가 본인이' 명확한 세계관' 을 절실히 찾는 심정을 반영하고 있다. < P > 이에 대해 포퓰리즘 비평가인 니 강 미하일로프스키는 당시 < P >' 뛰어난 재능' 체호프가 늘' 총관념' 이라는 것이 부족해 내면에 시달린다' 고 날카롭게 알아차렸다. < P > "이 소설이 좋고 생명력이 있는 것은 작가가 자신의 고통을 소설에 주입한 것이다." < P > 는 바로 이런' 총체적 관념' 을 찾는 절박한 심정에 이끌려 189 년 봄 체호프가 사할린 섬에 갔다. < P > 이 인간 지옥은 체호프로 하여금 그의 마음을 67 년 동안 차지한 톨스토이 철학을 부정하게 했다. 1892 년' 제 < P > 6 병실' 과' 귀양 중' 두 편의 작품이 출간되면서 체호프는 역행하는 불항악주의를 비판했고, < P > 는 고행승식의 금욕주의와 홍진을 간파하는 비관주의를 부정했다. 제 6 병실' 은 사상성과 예술성의 완미 < P > 를 결합한 가작이다. 첫째, 체호프는' 미치광이' 그로모프와' 똑똑한' 그로모프에 대한 교묘한 묘사를 교묘하게 삽입하며,' 미치광이' 그로모프와' 건강한 사람' 라경 박사의 다툼 < P > 을 독창적으로 배치했다 미치광이' 그로모프의 이미지는 의심할 여지 없이 차르황서보 검사제도의 통제하에 치 < P > 호프가 얻은 중대한 예술적 성과이다.