고대 중국의 4대 미인은 누구인가요? 이름?

고대 중국의 4대 미인

1. 초선은 달을 숭배했다

초선은 동한 말기 사도왕윤의 가수였다. . 동한이 반역자 동탁의 지배를 받는 것을 보고 달 아래서 향을 피우고 하늘에 기도하며 주인의 걱정을 품었다. 동탁이 동한 왕조를 찬탈할 것을 보고 왕윤은 일련의 계략을 세웠다. 왕윤은 먼저 초선을 여포에게 비밀리에 약속했고, 공개적으로 초선을 동탁에게 선물했다. 여포는 젊은 영웅이고 동탁은 늙고 교활하다. Dong Zhuo는 Lü Bu를 이기기 위해 Lü Bu를 양자로 입양했습니다. 둘 다 정욕적인 사람들입니다. 그때부터 조찬은 두 사람 사이를 오가며 치우보와 함께 여포를 보내고 동탁에게 매력으로 보답했다. 두 사람을 매료시켰습니다.

여포는 동탁이 초선을 첩으로 받아들인 후 불만을 품게 됐다. 어느 날 여포는 동탁을 법정에 데리고 가서 초선을 만나러 펑이팅을 초대했다. 초선은 여포를 보고 우는 척하며 동탁에게 사로잡힌 고통을 호소했다. , Lv Bu를 화나게 만들었습니다. 이때 Dong Zhuo는 집에 돌아와서 Fang Tian을 만났고 Lv Bu를 미늘창으로 찔렀으며 Lv Bu는 그때부터 Lv를 의심했습니다. Bu는 Dong Zhuo를 제거합니다.

경극 '풍의각'이 이 이야기를 해설하고 있다.

2. 조군이 성 밖으로 나간다

한나라 선제 시대에 흉노 귀족들이 권력을 놓고 경쟁을 벌이면서 그들의 세력은 점차 쇠퇴했다. 그리고 끝없이 서로를 공격했다. 그중 호한시찬우(Huhanxie Chanyu)는 형 지지(zhiyin zhi) 찬우에게 패했다. Hu Hanxie는 한 왕조와 평화를 이루기로 결심하고 한 왕조의 Xuan 황제를 직접 만났습니다.

후한시는 선우 중원에 처음으로 그를 맞이했다. 한나라 선제가 직접 장안 외곽에 가서 그를 맞이하고 성대한 연회를 베풀었다. Hu Hanxie Shanyu는 장안에서 한 달 넘게 살았습니다. 그는 한나라의 현제에게 자신이 돌아갈 수 있도록 도와달라고 요청했습니다. 한나라 선제(宣帝)는 이에 동의하고 두 명의 장군과 만 명의 기병을 보내 모난(Monan)까지 호위하게 했다. 이때 훈족에게는 식량이 부족하여 한나라에서도 34,000호의 식량을 보냈다.

호한시 찬위는 매우 감사하며 한나라와의 화해를 위해 헌신했다. 서부 지역의 나라들도 흉노가 한나라와 화해했다는 소식을 듣고 서둘러 한나라를 상대했다. 한나라 선제(宣帝)가 죽자 그의 아들 유(劉)가 즉위하여 한나라의 원제가 되었다. 흉노의 지치선우(至治禪后)는 서역의 여러 나라를 침략하여 한나라가 보낸 사신을 죽였다. 한나라는 군대를 보내 강주를 공격하고 선우지지를 죽였다. Zhizhi Chanyu가 사망하고 Huhanxie Chanyu의 지위가 안정되었습니다. 기원전 33년, 호한시선우(惡秦善宇)가 다시 장안에 와서 혼인을 청하였다. 원 황제는 약속했다. 한나라와 흉노씨는 결혼할 때 공주나 씨족의 딸을 선택해야 했습니다. 이번에 한나라 원제는 그를 위해 궁녀를 뽑기로 결정하고 사람들에게 하렘으로 가라고 명령하여 "누구든지 훈족에게 가고자 하면 황제가 그녀를 공주로 대접할 것이다"라는 메시지를 퍼뜨렸다. 후궁의 시녀들은 모두 백성 중에서 선발되어 궁궐에 들어간 후 마치 새장에 갇힌 새들처럼 언젠가 궁궐에서 풀려나기를 희망하고 있었습니다. 그러나 나는 조국을 떠나 흉노로 가고 싶다는 말을 듣고 마음이 좋지 않았습니다. 왕강(소리장)이라는 궁녀가 있었는데 별명은 조군(趙君)이라 불리고 아름답고 지식이 많았다. 평화를 이루기 위해 훈족에게 자원 봉사하십시오. Yuan은 Huhanxie Shanyu와 Wang Zhaojun에게 특정 날짜에 Chang'an에서 결혼하도록 요청했습니다. Hu Hanxie Chanyu와 Wang Zhaojun이 Han Yuan 황제의 친절에 감사를 표했을 때 Han Yuan 황제는 Zhaojun의 아름다움과 관대함을 보았고 이는 Han Palace를 매료 시켰습니다.

한나라 원제가 내궁으로 돌아갔다고 하는데, 생각할수록 속상했다. 그런 다음 그는 누군가에게 궁녀 초상화에서 조군 초상화를 꺼내서 보라고 요청했습니다. 겉모습은 다소 비슷하지만 조준 자신만큼 귀엽지는 않다. 하녀들이 궁전에 들어간 후에는 대개 황제를 볼 수 없었고 대신 화가가 초상화를 그려 황제에게 보내 선택을 하게 되었습니다. 모연수라는 화가가 있었는데, 그가 궁녀들의 초상화를 그릴 때 궁녀들이 그에게 선물을 주었고, 그는 그림을 더욱 아름답게 만들었습니다. 왕소군은 선물을 주기를 꺼려했기 때문에 모연수는 왕소군의 미모를 사실적으로 그리지 않았다. 한나라 원제는 이에 분노하여 모연수를 살해하였다.

왕조군은 한나라와 흉노 관리들의 호위를 받으며 장안을 떠났다. 그녀는 말을 타고 매서운 찬바람을 이겨내고 흉노에 이르기까지 호한시 찬우의 일족이 되었습니다. 조군은 흉노에 평화와 안식을 가져다주기를 바라면서 '닝호란'이라는 이름을 받았고, 고향을 떠나 오랫동안 흉노에 정착했습니다. 그녀는 Hu Hanxie Chanyu에게 전쟁을 시작하지 말라고 조언하고 중부 평원의 문화를 흉노에 전수했습니다. 그 후 훈족과 한나라가 화목하게 살았으며 60년 이상 전쟁이 없었다. 칭찬할만한 점은 Huhanxie Chanyu가 죽은 후 그녀가 "Hu 관습을 따랐고"Huhanxie Chanyu의 Dalan 가족의 장남과 결혼했다는 것입니다. 이는 중원의 윤리적 개념과 충돌하지만 전반적인 상황을 고려하여 우정을 소중히 여깁니다. 한과 흉노 사이. 왕조군은 흉노에서 남자아이 하나와 여자아이 둘을 낳았다. 조준이 죽은 연도와 장소는 역사서에 기록되지 않는다.

3. 황실 후궁

719-756은 당나라 포주 영락(산시성 화인현 출신) 출신이다. 그는 음악에 능숙하며 노래와 춤도 잘한다. 그녀는 원래 당 현종의 18번째 아들 수왕의 첩이었으며, 당 현종 황제가 그녀를 궁궐로 데려오고자 하여 여자로 태진(Taizhen)이라는 이름을 얻었다. 도교 신부. 천보 4년(745)에 궁궐에 들어가 당현종의 총애를 받았다. 황실 후궁이 ​​말을 탈 때마다 내시 고리시가 직접 채찍을 잡으러 올 것입니다. 황실 후궁에는 직공과 자수공이 700 명 있고 희귀 한 기념품을 제공하기 위해 경쟁하는 사람들이 더 많습니다. 영남의 연대기 작가 장구장(張九長)과 광령(廣陵)의 사학자 왕의(王母)는 둘 다 뛰어난 작품으로 승진했다. 그래서 모든 관리들이 그 뒤를 따랐습니다. 양후궁은 영남 리치를 좋아했기 때문에 일부 사람들은 신선한 리치를 장안으로 운반하기 위해 최선을 다했습니다.

안시 난 이후 당나라 현종이 장안을 떠나 마위포로 가던 중, 제6군은 양국중(후궁의 사촌) 때문이라며 전진을 거부했다. )은 호족과 연결되어 안록산을 침공하게 되었다. 반대로 현종은 군대의 사기를 진정시키기 위해 양국종을 죽였다. 제6군은 양국충(楊國忠)이 황실의 사촌형이고, 사촌형도 어쩔 수 없이 로사(道寺)에서 교수형을 당했다며 전진을 거부했다. 안시의 난은 양후궁과는 아무런 관련이 없습니다. 그녀는 당현종의 희생양이 되었습니다.

4. 서시환샤(Xi Shi Huansha)

이광(Yi Guang)이라는 이름의 서시는 춘추전국시대 절강성 주지 주뤄촌에서 태어났다. 자연의 아름다움. 이때 월나라는 오나라의 가신이 되었는데, 월왕 고우견은 나라를 부흥시키기 위해 장작 위에 누워 쓸개를 맛보았다. 나라가 위기에 빠졌을 때 서시는 굴욕을 견디고 나라를 위해 헌신했다. 서시는 정단과 함께 월왕 구천으로부터 무복차왕에게 봉헌되어 무왕이 가장 좋아하는 첩이 되었다. 오왕이 속아 친척을 배반하고 국정에 관심을 잃게 된 것이 구견의 복귀를 은폐하는 역할을 했다. 애국여성의 숭고한 사상과 정서를 보여준다. 나중에 오나라는 마침내 구견에 의해 멸망되었다. 전설에 따르면 Wu가 파괴된 후 그와 Fan Li는 다섯 개의 호수에서 보트를 타러 갔지만 결국 어디로 가는지 몰랐습니다. 그는 항상 미래 세대에 의해 기억되었습니다. 서시(Xi Shi), 양귀비(Yang Guifei), 왕조군(Wang Zhaojun), 초선(Dao Chan)은 고대 중국의 4대 미인이며, 그 중 서시(Xi Shi)는 1위를 차지하며 미인의 화신이자 성입니다.

4명의 미인과 진우, 낙연, 수월, 수치꽃의 이야기:

1. 춘추전국시대에는 월주 서시(西施)라는 여자로 얼굴 생김새가 좋고, 얼굴이 분홍빛이고, 외모도 빼어나다. 그녀가 강가에서 거즈를 빨고 있을 때, 맑은 강물에 그녀의 잘생긴 모습이 비쳐 더욱 아름다워 보였습니다. 이때 물고기는 그녀의 모습을 보고 헤엄치는 것도 잊어버리고 점차 강바닥으로 가라앉았습니다. 그때부터 '가라앉는 물고기'라는 별명을 지닌 시시가 동네에서 인기를 끌게 됐다.

2. 한나라 원제 시대에는 남북 전쟁이 있었고 국경은 조용하지 못했습니다. 북방 흉노를 달래기 위해 한나라 원제는 조군을 택해 찬우와 결혼하게 하여 양국의 영원한 화해를 도모했습니다. 어느 청량한 가을날, 조준은 고향을 떠나 북쪽으로 향했습니다. 도중에 말들이 울부짖고 거위들이 비명을 지르며 그녀의 마음은 찢어졌습니다. 슬픔이 그녀를 진정시킬 수 없게 만들었습니다. 그녀는 탈것에서 현을 뜯고 비극적인 작별 노래를 연주했습니다. 남쪽으로 날아가던 기러기들은 아름다운 음악 소리를 듣고 아름다운 여인이 말을 타고 있는 것을 보고 날개를 퍼덕이는 것도 잊어버리고 땅에 떨어졌습니다. 그때부터 조준은 '뤄옌'이라는 별명을 얻었다.

3. 삼국시대 한나라 현제의 신도 왕균과 그의 노래하는 창녀 초선이 뒷마당에서 달을 숭배하고 있을 때 갑자기 바람이 불어왔다. 떠다니는 구름이 밝은 달을 덮었습니다. 이때 왕윤이 우연히 그를 만났다. 왕윤은 자신의 딸이 얼마나 아름다운지 알리기 위해 내 딸이 달만큼 아름답다고 말했지만 달은 비교할 수 없어 서둘러 구름 뒤에 숨었다. 그래서 초선은 '닫힌 달'이라고 불렸다. 사람들.

4. 당나라 개원시대에 양옥환이라는 아름다운 딸이 궁궐에 발탁됐다. 양옥환은 궁궐에 들어간 후 고향을 그리워했다. 어느 날, 그녀는 꽃을 즐기며 휴식을 취하기 위해 정원에 나갔다. 그녀는 활짝 핀 모란과 장미를 보고... 자신이 궁에 갇혀서 젊음을 낭비했다고 생각하며 피어난 꽃에게 말했다. : "꽃아, 꽃아! 너!" 해마다 꽃이 피어나면 나는 언제 꽃피울 수 있을까?" 그녀는 꽃을 만지며 눈물을 흘렸다. 꽃잎은 즉시 오그라들고 녹색 잎은 굴러떨어졌습니다. 그녀가 만진 것이 미모사라고 누가 생각이나 했을까요? 이때 공애가 그를 보았다. 공애는 어디서나 양옥환이 화얼보다 아름답다고 말했고, 화얼은 수줍게 고개를 숙였다. '부끄러운 꽃'이라는 칭호를 얻었습니다.

고대 '4대 미인': 서시, 초선, 왕소군, 양귀비

왕소군

"징먼으로 가나요? 모든 산과 계곡이 자라날 것입니다. 첩 Ming은 Zitai의 사막을 떠날 때 황혼을 바라보기 위해 녹색 무덤만을 남겨두고 그림과 음악에 둘러싸여 있습니다. 원한이 가득합니다. "(두보) "용화이 고대 유적") 조준과 판도 잘 알려진 이야기입니다.

지난 2000년 동안 수많은 극작가, 소설가, 시인들의 지속적인 발전과 변용을 거쳐 이 이야기는 다양한 얼굴과 광범위한 의미를 지닌 매우 슬프고 혼란스러운 것이 되었습니다.

조군의 비극은 진족의 수첩 《시경잡기》의 원작자인 화가 마오옌수에게 비난을 돌렸다.

원제의 하렘은 ? 너무 커서 흔하지 않아서 화가에게 그림에 맞춰 그림을 그리게 했다. 궁중 사람들은 모두 화가들에게 뇌물을 주었고 그 중 소수만이 5만 명에 달했습니다. 강왕은 거절하여 그를 볼 수 없었습니다. 흉노가 왕조에 들어오자, 안이라는 이름을 가진 아름다운 여인을 구해 조군(趙君)의 사명을 수행할 계획을 세웠다. 내가 그를 소환하러 갔을 때 그는 하렘에서 외모로 볼 때 1위였고 대처도 잘했으며 태도도 우아했다. 황제는 후회했지만 이름과 호적은 정해져 있었고, 황제는 외국을 신뢰했기 때문에 더 이상 이름을 바꾸지 않았습니다. 나이는 너무 가난해서 화가들이 모두 시장을 떠났고, 그의 가족은 수만의 재산을 가지고 있었습니다. 예술가는 인간의 모습을 한 Du Ling Mao Yanshou입니다. 선한 것과 추한 것, 젊은이와 노인 모두... 같은 날 시장에서 버려졌습니다.

각종 전설에서는 결혼 ​​전 모연수의 뇌물 요구 음모가 폭로됐다고도 한다. 마오는 범행을 두려워해 흉노로 도망쳤다. , 원제는 어쩔 수 없이 조준과 헤어지고 조준을 국외로 내보냈다. 어떤 사람은 조준이 슬픔과 우울에 빠져 죽었다고도 하고, 어떤 사람은 호한시찬우가 죽은 후 재혼하고 싶지 않다고도 했다. 『한궁의 가을』은 한과 판의 교차점에서 그녀가 강에 몸을 던져 자살한 것을 강조한다. 문성공주는 모두 중화민족의 위대한 여성, 조우선생의 명작 '왕소군'은 이런 관점에서 탄생한 것입니다.

고대 시인들도 조군의 비극을 다양한 시각으로 해석했습니다. 64장에서 설보채는 시에 대해 이렇게 말했다. “고대인의 뜻을 잘 해석하면 시의 제목이 무엇이든 상관없습니다. ...선인들이 쓴 조군에 대한 시가 많이 있는데, 조군을 한탄하는 시도 있고, 조군의 장수를 원망하는 시도 있고, 화가에게 미녀 대신 현신을 그리게 할 수 없다는 이유로 한제를 비웃는 시도 있습니다. 나중에 왕징공은 다시 한 번 "나는 예술적 개념을 그릴 수 없었고, 마오옌수를 죽인 것은 헛된 일이었다"고 말했다. 용 삼촌은 "이것이 내 귀와 눈이 본 것인데, 만련안이 이디를 통제할 수 있다"고 다시 말했다. ." 두 시 모두 각자의 의견을 가지고 있으며 전임자를 따르지 않습니다. "?

왕조준의 진짜 얼굴은 무엇일까?

판예의 '후한서'에는 다음과 같은 기록이 있다. ?

조준의 예명은 강(張)은 남군(南君) 출신인데, 원나라 초기에 좋은 가문의 아들을 택하여 예정에 입성하게 되었는데, 호한식이 궁정에 오자 조군(趙君) 다섯 명을 그에게 주라고 명하였다. 몇 년 동안 궁궐에 머물다가 황제를 볼 수 없어 예팅에게 도움을 청했다. 황제는 놀라서 그녀를 지키고 싶었지만, 약속을 어기기가 어려웠다. 위대한 시인 굴원. 그녀는 '좋은 가문' 출신으로, 현직이나 검열관 같은 부유한 가문이 아닌 순진한 평민이었다. 황실의 칙령을 기다리던 궁녀. ​​그녀는 황한서찬우에게 주어졌고 한나라에서 유명해졌으나 이때쯤에는 한나라 원제가 너무 늦게 후회하여 약속대로 행동할 수밖에 없었다. , 이 아름답고 비극적인 사건을 오랜 세월에 걸쳐 성취하여 이 민족 단결의 사자를 역사의 역사 속에 영원히 남기게 하였습니까?

위청과 화곡병의 정복 이후 흉노의 세력은 크게 쇠퇴했습니다. , Zhaojun과 Fan이 부름을 받아 Han Xie가 한 왕조에 입성 한 결과 강제 문제가 발생하지 않았습니다. Zhaojun이 Hu 왕조에 들어간 후 그는 Ning Hulan이라는 이름을 갖고 Yi Tu Zhi라는 아들을 낳았습니다. 야시는 결혼한 지 2년 만에 호족의 풍습에 따라 왕위를 이어받은 찬우씨의 아들인 호한식이 태어났다. 한나라의 정황제는 전반적인 상황을 고려하여 그녀에게 호풍을 따르라고 명령하여 찬우의 후계자가 되었습니다. 나중에 두 딸이 더 태어났는데, 하나는 서부주자이고 다른 하나는 당우자입니다. 10년 후, 부줄계 선우(趙皇伯)도 왕위쟁탈전에서 죽고, 부서작(富宇居)도 왕망이 집권하자 왕망왕후와 함께 머물기 위해 갔다. 조준(趙君)이 언제 죽었는지는 알 수 없다.

삼국지의 이야기가 널리 퍼지면서 초선(趙燈)은 가명으로도 유명해졌다. 당나라 이창기의 <은거북이 백마를 흔들고 복부인기 아래>에 나오는 초선의 그림자가 현대에 와서 사람들은 그녀를 '사자' 중 하나로 불렀다. '대미인' 중 한 명인 그녀의 인기는 '삼국지연의' 속 '3대 불가사의' 조조, 관우, 제갈량과 크게 다르지 않은 것 같다. ?

누르면 초선의 이름은 사료에 나오지 않습니다.

『후한서 여포전기』에는 다음과 같은 기록이 있다. “탁은 부를 기병대장으로 삼고 아버지와 아들로서 맹세하며 그를 사랑하고 믿었다. 약간 실망한 후에 조는 그림을 그렸다. 부의 주먹은 구해졌지만 부는 주오에 대해 불평했고, 주오도 중정을 지키도록 사람을 보냈으나 그의 하녀와 바람을 피워 불안하게 만들었다. 동탁의 첩 중 하나인 조선과 동탁과 그의 시녀의 그림자도 보인다. 『삼국지연의』에는 동탁이 풍의정에서 소란을 피우는 이야기도 있다. "에서 탄생했습니다. 여기서 '하녀'는 모욕을 당하고 피해를 입은 사람일 뿐, 전혀 인격이 없습니다. 나중에 사람들과 많은 예술가들의 창조를 통해 이 '하녀'는 초선의 눈부신 이미지가 되었습니다.

일부 학자들은 초선이 실제로 존재했다고 믿고 있는데, 그 대표적인 사람이 양장주이다. 그는 『귀전잡기』에서 “초선의 사건은 『여포전』에 은폐되어 있다. 공식적인 역사에는 이름이 나오지 않지만, 그 이야기가 완전히 거짓은 아닐 수도 있다”고 말했다. .” 그리고 『소칠하소백』에서는 “매미도 자기 사람이 있다”고 단언했다.

삼국지 영웅들의 이야기는 죽은 이후부터 민간에 들어오기 시작했고, 초선의 이야기는 비교적 일찍 퍼졌다. 초선의 드라마는 원나라의 드라마 "금운당이 연기를 결정하다", "미늘창 잡기", "관공이 초선을 죽인다" 등의 드라마가 모두 초선의 이야기로 구성됐다. 연극 '금운당'에서 초선은 신저우 출신인 임앙의 딸로, 별명은 홍창이다. 그녀는 링 황제 통치 때 궁궐에 발탁되어 조선의 왕위를 차지했다. "댜오찬". 나중에 황제는 그녀를 Bingzhou의 주지사 Ding Jianyang에게 주었고, 그녀는 양자인 Lu Bu에게 그녀를 주었다. 황건적 난 당시 초선과 여포는 서로를 잃었지만 왕윤은 그녀를 얻었다. 초찬은 나중에 정원에서 향을 피우고 왕윤이 그것을 발견하여 비밀리에 이야기하고 일련의 이야기를 썼습니다. 송원시대 초선은 여포의 아내이기도 했으며, 헤어진 후 왕윤의 저택에서 살았다.

'백문탑'과 '초선 참수'의 이야기는 봉건적 후진의식의 영향을 뚜렷이 보여준다. Baimenlou에서 Lu Bu를 붙잡은 것은 원래 자신의 잘못이지만 극은 Lu Bu의 실패에 대해 Diao Chan에게 책임을 묻고 실제로 그녀를 꾸짖은 후 처형했습니다. 관공이 달아래 초선을 참수한다'는 기록에 따르면, 조조는 동조와 여포와 같은 실수를 저지르지 않기 위해 은밀한 동기로 초선을 유비에게 맡겼습니다. 달. 초선은 동탁과 여포의 몰락에도 책임이 있었는데, 그녀의 마음은 얼마나 메말랐는가! 최근 학자 주건운(周健雲)은 "초선 살해에 대하여"를 써서 사건을 분석했다: "초선은 범죄에 책임이 없다. 그리고 Lv Bu는 초선을 비난할 사람이 아닙니다..." .... 세 성의 노예의 성격은 초선의 성격보다 훨씬 열등합니다. 초선은 여포를 꾸짖지 않는 것으로 충분합니다. 왜 부는 초선을 꾸짖어야 할까? 관공이 춘추시대를 잘 아는 사람이라면 서자는 구견의 명령을 받아 습지를 노린다. 관공이 서시를 비난하지 않고 달 아래서 초선을 죽였다고 감히 관공을 성자라고 부르는데, 이 때문에 풍경을 죽이지는 않을 것이다!"

기분 좋은 일이군요. 말하다.

오늘날 '여성이 문제를 일으킨다'는 이론은 혐오스럽더라도 '여성이 나라를 구한다'는 이론은 교훈이 아니다. 그러므로 초선의 결말은 예술창작에 있어 다루기 어려운 문제이기도 하다. Luo Guanzhong은 Diao Chan에 대해 찬란한 글을 썼지만 Dong Zhuo가 죽은 후 그와 Lu Bu는 평범해졌습니다. '삼국지연의' TV 시리즈에서 초선은 동탁이 처형된 후 조용히 사라졌다. "초선은 바람처럼 사라졌다." 이 이상한 여인의 운명은 독자들의 상상에 맡긴다. .이것이 더 현명한 접근 방식일 수 있습니다. ?

시시?

중국 최초이자 가장 영향력 있는 '4대 미인' 중 한 명인 시시. 그녀의 명성은 오월의 춘추시대와 관련이 있고, 구견의 고난, 10년의 모임, 10년의 교훈, 그리고 마침내 오자서의 충성심이 비방을 받았고, 보피(百絲)는 반역을 저지르고 나라를 예속시키며 '여성은 재앙이다'라는 신조와 관련이 있으며, 나라를 섬기는 여주인공, 미녀의 운명, 그리고 아름다운 여인과의 비극적이고 즐거운 결혼과 관련이 있다. 하트', '동양모방', '서호를 서호에 비유한다면 언제나 옅은 화장과 짙은 화장이 적절하다' 등 함께 연결하면...다른 '미인'에 비해 ", 그것은 더 많은 역사적, 문화적 부하를 담고 있습니다. ?

서자 이야기는 얼마나 역사적입니까?

진나라 학자들 사이에서 가장 먼저 언급되는 것은 "관자"입니다: "마오창과 서시는 세상의 미인입니다." "'장자'에는 서시가 세 번 언급된다. 서시의 병든 마음은 핀인데 이는 찡그린 뜻이다. 사람들은 그 속에서 추악함을 보고 그것이 아름답다고 생각한다. 그가 집에 돌아올 때 그는 그의 마음을 소중히 여기고 그것을 마음 속에 간직할 것이다. 부자들이 그것을 보면 그들은 문을 닫고 영원히 나오지 않을 것이다. 가난한 사람은 이것을 보고 아내를 데리고 도망갔다.

"이것이 "동시가 찡그린 얼굴을 흉내낸다"라는 관용어의 유래입니다. "맹자"에는 "서시가 부정하므로 모두 코를 가리고 지나갈 것입니다"라는 말이 있습니다. "한비 자"도 "머리가 좋고 머리가 좋고 인색하고 서시의 아름다움은 내 얼굴에 도움이 되지 않습니다." 뚱뚱하고 핑크색의 광택이 처음보다 두 배 좋습니다. "서시는 확실히 전진(前秦) 시대에 잘 알려진 미인이었던 것 같다. 그러나 후대 전설과 달리 그녀는 오(吳)와 월(趙)의 패권 다툼과 정치군사적 투쟁과는 관련이 없다. 200여년 전, 구천이 오왕을 멸망시켰다고?

좌전, 국옥 등 전진 역사서에는 모두 구천이 무왕에게 아름다운 여인을 바친 내용이 언급되어 있지만 서시는 언급되지 않는다. 서부 한 왕조의 "역사 기록", Jia Yi의 "Xin Shu", Liu Xiang의 "Shuo Yuan", Lu Jia의 "Xin Yu"및 "Huainan Zi"도 마찬가지입니다.

'모지·친족' 장에서만 서시가 너무 아름다워 강에 가라앉았다고 언급되는데, 이는 '너무 번영해서 방어할 수 없다'는 것을 보여준다

서시와 오월의 패권 다툼의 초기 연결고리는 동한의 두 비공식 역사서인 '오월춘추'와 '악각서'이다. 악춘추', 문중은 오왕에게 오의 9가지 기술을 제시했고, 네 번째는 '미녀의 유산'이었다. 조락산의 딸 서시(西施)와 정단(鄭丹)을 얻어 덕상(村縣)에서 3년 동안 복무하고 오(吳)에게 헌신하였다. "'월각서'의 기록은 거의 동일하지만 서시의 결말은 매우 다릅니다. 전자는 오왕이 멸망한 후 월족은 이 아름다움이 문제의 근원이므로 구할 수 없다고 생각했다고 말합니다. 오왕에게 죽임을 당한 부엉이를 기리기 위해 그녀를 강에 가라앉혔습니다.(chī) Yi Zi는 또한 Wu Zixu의 기념비이기도 합니다. 이것은 그녀를 파트너로 만들어 건너갔습니다. 희극으로 끝난 세계. 후세의 서시에 관한 다양한 이야기와 전설이 대부분 여기에서 유래했다.

위나라와 진나라 이후에 서시의 이야기는 ? 문인의 글과 민중의 입에 양조, 발효 및 장식이 있습니다. 당송 시대의 서시에 관한 시는 대부분 미인이 비참하거나 여성의 불행과 아름다움을 비난하는 내용을 담고 있습니다. 이는 왕자오쥔(Wang Zhaojun)의 '서시 송가(Ode to Xi Shi)'만큼 혁신적이지는 않습니다. "그때 나는 같은 마차를 타고 집으로 돌아갈 수 없었습니다. 옆집 이웃에게 감사하고 안커시를 흉내내세요!" "붉은 저택의 꿈"의 린 다이위도 "다섯 명의 미녀"에서 이 시적 의미를 번역했습니다: "한 세대가 도시를 사랑하고 파도를 쫓았으며, Wu Gongkong은 아들의 가족을 회상했습니다. "눈살을 찌푸리고 미소를 지으며 머리가 하얗고 환샤를 입고 있는 동촌 소녀를 흉내낸다." 사실 둘 다 그다지 심오한 의미는 없다. 당나라 말기의 최도용 "서시탄": "재5, 7서〖 KG-*3 5호가 오나라를 멸망시켰고 서시는 악명에 빠졌습니다. 환샤의 샘물이 급해서 불만의 소리가 들리는 것 같습니다. "뤄인의 "서시": "나라의 흥망성쇠는 자연스럽게 오는데 왜 오나라 사람들이 서시를 비난해야 합니까? 만약 서시가 오왕국을 정복했다면, 월국이 멸망한 후에 누가 올 것인가?" 그들은 모두 더 두드러진다.?

자주 전설은 서시의 이야기를 가장 완벽하게 재현한 것이다. 왕조, Guan Hanqing은 "Gu" "Su Tai Fan Li가 Xi Shi에 들어옴"을 썼고 Zhao Mingyuan은 "Tao Zhu Gong Fan Li Return to the Lake"를 썼습니다. 불행히도 오늘날 우리는 "귀의 책"에서 이 두 연극만 볼 수 있습니다. 기록", 그 내용은 희곡과 관련 평론을 통해서만 추측할 수 있습니다. 서시의 이야기 중 가장 완벽한 모음집은 명나라 양천위의 "환사기"일 것입니다.

"환사" 『기』는 오월의 패권투쟁과 서시의 이야기에 대한 다양한 자료를 충분히 보유하고 있으며 세밀한 구분을 하고 있다. 45부작의 극적 서사로 통합되어 짜여져 있으며, 오월의 흥망성쇠를 통해 짜여져 있다. Fan Li와 Xi Shi의 애환. Xi Shi와 Fan Li가 처음 만났을 때 환실 한 가닥을 사랑의 표시로 사용했기 때문에 연극의 제목은 "Huan" "Sha Ji"와 다릅니다. 전작인 이 전설은 서시와 판리의 사랑 이야기를 애국심과 결합시키며, 사랑은 희생적인 사랑에서 시작하여 마침내 애국심의 실현에서 개인적인 사랑을 실현한다. 서시는 "아버지 때문에 곤란을 겪고, 외국을 억류하고, 깊은 동맹을 어겼다. 정말 부끄럽다"고 말했다. 서시는 그를 위로했다. "존경받는 관리들은 자제하고 비천한 첩들은 모두에게 알려지나니, 나라의 일은 지극히 중요하고 시댁의 일은 지극히 작습니다. 어찌 한 여인이 그렇게 하찮을 수 있겠습니까? 수천 명의 사람들의 기대에 부응할 수 있을까요?" 나중에 Fan Li는 Xi Shi에게 Wu에 들어가라고 요청했지만 Fan Li는 그녀에게 "빨리 떠나면 나라가 살아남을 수 있고 나도 구원받을 수 있습니다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 모르겠습니다."라고 조언했습니다. 미래." 그러지 않으면 나라도 망하고 나도 망하게 된다. 그때 우리가 결혼한다 해도 아가씨, 너와 나는 함께 구덩이 속의 유령이 될 텐데 왜 우리가 찾을 시간이 있겠는가? 백년의 행복?" 그래서 『환사』 『구』는 사랑 이야기처럼 보이지만 사실은 애국심을 주된 주제로 하고 있다.

'환사기'가 출간된 후, 판리는 서시를 태호에 가라앉히려 했다고 적혀 있다. 관리, 과도한 방탕, 국가와 가족의 파괴. 요즘은 판결을 뒤집는 기사가 좀 심심하다.

양귀비?

최근 몇 년간 영화와 텔레비전 매체를 통해 깨달음을 얻은 젊은 세대는 양귀비가 가득하다. , Cixi와 Wu Zetian의 이야기. 양과 리의 이야기가 원래 어떤 모습이었는지, 그 진화 과정이 어떠했는지, 그리고 오늘날 우리가 이를 어떻게 이해해야 하는지에 대해서는 아직 해야 할 일이 많이 남아 있습니다.

위환으로도 알려진 양귀비는 당나라 푸저우 용지(현 산시성 영락)에서 태어났습니다. 그의 아버지 양선연(楊玄廣)은 서주(興州)에서 집안의 비서로 일하다가 일찍 세상을 떠났고, 하남성(河南縣)의 학자인 삼촌 조양현연(曹陽玄廣)이 죽었다. 당 현종 개원 3년, 수왕리모 태자의 집에 발탁되어 수왕의 첩으로 등록되었다. 개원 4년, 현종의 총애를 받는 후궁 오회가 죽었습니다. "하렘에는 수천 명이 있는데 아무도 관심을 두지 않습니다." 아첨꾼은 그에게 그의 며느리가 "세상에서 가장 아름다운 여자"라고 밝혔습니다. ." 개원 8년 10월, 당나라 현종 황제가 운이 좋게도 리산 온천을 방문하여 그녀에게 태진이라는 도사가 되어달라고 부탁했습니다. Li Hao의 새 아내와 결혼하고 Yuhuan을 비밀리에 궁전으로 데려옵니다. 『당고서』에는 “태진은 재능이 풍부하고, 노래와 춤을 잘하고, 음악을 잘하고, 계산력도 뛰어나 당신을 맞이할 때마다 마음을 바꾼다”고 적혀 있다. 궁중에서는 '귀부인'으로 불리며, 그녀의 예절은 왕비의 예절과 같습니다. 백상산의 『영혼의 노래』에서는 “자연스러운 아름다움을 포기하기는 어렵습니다. 한번 선택하면 그 곁에 있게 될 것입니다.”라고 말합니다. 왕 편. 뒤를 돌아보며 아름답게 웃어라 여섯궁의 분홍색과 흰색은 무채색이다." "봄밤은 짧고 해는 높이 뜬다. 이제부터 왕은 일찍 궁에 들어가지 않으리라." "세. 이 때 옥환의 나이는 56세였고 당현종제는 이미 56세였다. 천보 4년에 옥환은 귀족 후궁으로 등록되었다. 교수형을 당하던 14년까지 마웨이, 이런 이름이 있었으니 후세들이 그녀를 '양후궁'이라고 불렀단 말인가?

현종이 부패에 큰 진전을 이루던 시기에 양후궁은 총애를 받았고, 비단에 종사하는 사람은 700명에 불과했다. 황실 첩의 안뜰에서 자수 작업을하고 있습니다. "수백명의 사람들." 반면에 그녀의 가족은 "자매와 형제는 모두 원주민이며 가난하고 영광입니다. 그러므로 전 세계 부모들의 마음은 남자로 다시 태어나지 않고 여자로 다시 태어나겠다는 결심을 하고 있는 것입니다. "형제들이여, 양후궁의 세 누이는 말할 것도 없이 모두 국부인의 칭호를 받았느니라." 곤중씨 다섯 누이는 처음으로 집을 열고 궁궐과 마차와 말과 하인을 옮겨 도성에서 빛나고 서로 칭찬했다. 건물을 지을 때마다 수천만 달러가 넘는 비용이 든다. 시스템이 자신보다 강한 것을 보면 즉시 철저하게 재건축하고 밤낮없이 토목공사를 하게 된다. 현종은 사방에서 선물을 주고 유산을 바쳤는데, 다섯 가문이 하나가 되어 사신이 끝이 없었습니다. 개원왕조 이후 화려함과 화려함에서 양씨 가문과 비교가 되지 않았다. “다섯 가족이 밤에 나들이를 하던 중 서시장문을 나서다가 광평공주의 기병들과 말다툼이 벌어졌다. 양씨네 노비들이 채찍을 휘두르며 공주의 옷을 채찍질했다. 공주는 말에서 떨어졌다. 설창이는 공주를 도우러 갔지만 그도 채찍질을 당했고, 공주는 현종 앞에서 눈물을 흘리며 현종이 양씨의 노예를 죽였음에도 불구하고 그의 배우자도 직위에서 해임됐다고 불평했다. 가장 아름다운 여성인 당현종(唐玄宗)은 배반하는 총리 양국종(楊國忠)에게 전권을 맡기고 낭비하고 즐겼다. 마침내 부패도 극에 달했다. 땅에 내려와 화려한 깃털을 놀라게 했다." 동관이 함락된 후 당현종은 수백 명의 사람들을 남겨두고 관리들과 서민들은 양 형제자매들과 함께 장안을 떠나 마지 못해 마웨이에 도착했다. 그 후에도 육군이 흩어지지 않자 당현종은 어쩔 수 없이 사랑을 끊고 양후궁을 불당에 매달아 죽였다. 7년 후 현종의 손자 대종광덕(大宗廣德)이 『문관군이 하남과 하북을 점령하다』를 썼을 때, 당제국은 기본적으로 쇠퇴하고 있었고, 영광스럽게 사는 사람들은 이 시대를 떠올리면 감동의 한숨을 쉬지 않을 수 없었다. 두공부의 절구 '장강 남쪽에서 이귀년을 만나다'가 인생의 굴곡을 한 번도 경험해 본 적이 없을 정도로 이러한 감정을 잘 전달하고 있기 때문이다. 게다가 현종은 운이 좋게도 최고 황제가 되었고, 장안으로 돌아온 후 그는 '잉여 인물'이 되었으며, 결국 이 낭만적인 황제가 창시자였습니다. 그래서 그녀와 양귀비의 비극은 시간이 지나면서 사람들의 동정심을 불러일으킬 것이고, 적어도 사람들이 이야기하고 회상할 때, 현종의 생애 동안과 사후에는 더 감정적이고 덜 비판적일 것입니다. , 그와 양후의 이야기가 퍼지기 시작했으며 가장 가깝고 영향력이 큰 것은 Chen Hong의 "영원한 슬픔의 이야기"와 Bai Juyi의 "영원한 슬픔의 노래"입니다. 그리고 찬양하라.

촉수물은 푸르고 촉산은 푸르다. 성주께서는 밤낮으로 당신을 사랑하십니다. 궁궐에서 달을 보시고 슬퍼하시며 궁궐에서 종소리가 울리는 것을 들으십니다. 밤에는 비가 내린다.” “내가 돌아왔을 때 연못과 정원은 여전히 ​​그대로이다. 타이예의 무궁화는 버드나무가 아니다. 무궁화는 얼굴 같고 버드나무는 눈썹 같다. 눈물이 안 흘렀다." 한 곡에 세 번의 한숨이 담겨 있어 슬프고 여운이 가득하며, 읽으면 참 감동적입니다. Linqiong Fangtu에서 "왕의 생각을 표현하기 위해"와 "불쌍한 푸른 하늘이 노란 봄에 떨어진다"는 검색은 마침내 "7 월 7 일 영생 궁전"의 비밀 맹세로 이어졌습니다. 하늘에는 새가 있고 땅에는 나뭇가지가 있느니라." 천지의 영원함은 결국 끝나고 이 미움은 영원히 지속될 것이다." '영원한 후회' 이야기는 사랑을 주제로 한 일반적인 찬송가가 되었습니다. Tang Minghuang과 Yang Guifei도 역할 변화를 시작했습니다.

당나라 중기부터 이양 이야기가 인기를 끌었다. 당나라의 주석 "Minghuang Zalu", "Kaiyuan Tianbao Legacy", "Youyang Zazu", 송나라의 "Yang Taizhen's Biography"는 계속해서이 이야기를 과장하고 있습니다. 늦어도 송나라와 금나라 때부터 이 사건이 무대에 등장하기 시작했다. 유명한 원 오페라 대가들은 모두 명나라 태진황제에 관한 이야기를 썼습니다. 더 유명한 작품으로는 Guan Hanqing의 "Tang Minghuang's Crying Sachet", Bai Pu의 "Tangminghuang's Autumn Night with Wutong Rain", "Tangminghuang의 달 궁전 여행", Yue Bochuan의 "Luo Guangyuan의 꿈이 첩 양을 깨뜨림", Yu Tianxi의 "Yang"이 있습니다. 태진의 네온옷 원망', '양태진화청궁' . 명나라에는 이양에 관한 이야기를 쓴 전설이 많이 있었는데, 말년에 가장 높은 업적과 가장 큰 영향력을 발휘한 것은 청나라 초기에 홍윤이 쓴 『영생의 궁전』이다. '영생의 궁전'에서 리와 양은 이 매력적이고 감동적인 사랑 이야기를 노래하면서 자신의 민족 예속의 아픔도 표현했다.

양후궁 이야기가 중국만큼 일본에서도 영향력이 크다는 점도 언급할 만하다. 양후궁은 이때 죽지 않고 천지의 보호를 받았고, 후에 동쪽으로 건너가 일본으로 가서 그곳에서 생애를 마감했다는 전설이 있다. "갑자기 바다에 선산이 있다는 말을 들었습니다."-서푸 이후 사람들은 봉래, 방장, 영주, 부상과 함께 해가 뜨는 곳을 신의 천국으로 여기지 않았나요? 양후궁과 양후궁의 무덤, 사찰, 탑이 많이 있습니다. 번영한 당나라 문화를 키워온 일본인들의 마음 속에는 양후궁이 그 문화의 신성한 아우라를 풍기며, 양후궁 이야기는 본질적으로 중국과 일본 문화 교류의 아름다운 무지개이다.

고대 '4대 미인': 서시, 초선, 왕소군, 양귀비

왕소군

"징먼으로 가나요? 모든 산과 계곡이 자라날 것입니다. 첩 Ming은 Zitai의 사막을 떠날 때 황혼을 바라보기 위해 녹색 무덤만을 남겨두고 그림과 음악에 둘러싸여 있습니다. 원한이 가득합니다. "(두보) "용화이 고대 유적") 조준과 판도 잘 알려진 이야기입니다. 지난 2000년 동안 수많은 극작가, 소설가, 시인들의 지속적인 발전과 변용을 거쳐 이 이야기는 다양한 얼굴과 광범위한 의미를 지닌 매우 슬프고 혼란스러운 것이 되었습니다.

조군의 비극은 진족의 수첩 《시경잡기》의 원작자인 화가 마오옌수에게 비난을 돌렸다.

원제의 하렘은 ? 너무 커서 흔하지 않아서 화가에게 그림에 맞춰 그림을 그리게 했다. 궁중 사람들은 모두 화가들에게 뇌물을 주었고 그 중 소수만이 5만 명에 달했습니다. 강왕은 거절하여 그를 볼 수 없었습니다. 흉노가 왕조에 들어오자, 안이라는 이름을 가진 아름다운 여인을 구해 조군(趙君)의 사명을 수행할 계획을 세웠다. 내가 그를 소환하러 갔을 때 그는 하렘에서 외모로 볼 때 1위였고 대처도 잘했으며 태도도 우아했다. 황제는 후회했지만 이름과 호적은 정해져 있었고, 황제는 외국을 신뢰했기 때문에 더 이상 이름을 바꾸지 않았습니다. 나이는 너무 가난해서 화가들이 모두 시장을 떠났고, 그의 가족은 수만의 재산을 가지고 있었습니다. 예술가는 인간의 모습을 한 Du Ling Mao Yanshou입니다. 선한 것과 추한 것, 젊은이와 노인 모두... 같은 날 시장에서 버려졌습니다.

각종 전설에서는 결혼 ​​전 모연수의 뇌물 요구 음모가 폭로됐다고도 한다. 마오는 범행을 두려워해 흉노로 도망쳤다. , 원제는 어쩔 수 없이 조준과 헤어지고 조준을 국외로 내보냈다. 어떤 사람은 조준이 슬픔과 우울에 빠져 죽었다고도 하고, 어떤 사람은 호한시찬우가 죽은 후 재혼하고 싶지 않다고도 했다. 『한궁의 가을』은 한과 판의 교차점에서 그녀가 강에 몸을 던져 자살한 것을 강조한다. 문성공주는 모두 중화민족의 위대한 여성, 조우선생의 명작 '왕소군'은 이런 관점에서 탄생한 것입니다.

고대 시인들도 조군의 비극을 다양한 시각으로 해석했습니다. 64장에서 설보채는 시에 대해 이렇게 말했다. “고대인의 뜻을 잘 해석하면 시의 제목이 무엇이든 상관없습니다. ......선인들이 조군이 읊은 시와 같은 걸까요?/ca>