신이 인류의 동화를 창조하다.

신이 사람을 만든 신화 () 는 서구 기독교 고전' 성경 창세기' 에서 유래했다.

세상이 창조되기 전에 혼란이 있었다. 지구는 어둡고 조용한 공간에 떠 있다. 육지는 없고 바닷물만 있습니다. 하나님, 하나님은 6 일 안에 세상을 창조하셨습니다. 첫날은 낮과 밤을, 다음날은 공기와 하늘을 창조했다.

셋째 날, 대지, 바다, 산천, 화초나무를 창조했습니다. 넷째 날, 하늘은 계절과 연도를 나누기 위해 별들로 가득 찼다. 밤은 휴식의 시간이기 때문에 조용한 달이 사막을 가로지르는 유랑자들에게 방향을 제시하게 한다.

그들이 피난처를 찾도록 도와주십시오. 5 일째 되는 날, 하느님께서는 물고기, 새, 그리고 다른 동물들을 창조하셨습니다. 여섯째 날, 신은 사람을 창조하셨다. 일곱째 날, 신은 쉬셨다. 신은 자신의 이미지에 따라 흙으로 사람을 창조하셨다.

숨을 그의 콧구멍에 불어 넣으면, 정신이 있으면 사람은 생활하고, 말하고, 걸을 수 있다. 신은 그에게 아담이라는 이름을 지어 주셨다. 하느님의 마련에 따르면 아담은 에덴동산에 살았다. 에덴동산에는 강이 하나 있는데, 맑고 바닥이 보이고, 물고기, 새우, 수초가 있다.

그것은 구불구불 구불 구불 구불하고 정원의 생물을 축축하게 하여 정원의 4 길에서 흘러나왔다. 첫 번째 강은 비손 강이라고 불리며 하윌라 온 땅을 둘러싸고 진주, 금, 홍마노가 있다. 두 번째 강은 기혼이라고 불리며 에티오피아 전역을 둘러싸고 있다. -응?

세 번째 강은 Hidekiel 이라고 하며, 아시리아의 동쪽을 통과하고, 네 번째 강은 유프라테스 강이라고 하며, 아시리아의 서쪽을 통과한다. 하느님께서는 아담에게 이렇게 말씀하셨습니다. "너는 정원의 어떤 나무의 열매도 먹을 수 있지만 선악나무의 열매는 먹어서는 안 된다. 네가 먹으면 죽을 것이기 때문이다!" ""

여호와 하나님이 흙으로 만든 들짐승과 공중의 새들에게는 이름이 없다. 신은 그들을 모두 아담 앞에 오게 하여 그의 명령에 따르게 하셨다. 아담이 그것을 어떻게 부르든 간에, 그는 앞으로 이렇게 부를 것이다.

여호와 하느님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "그 사람은 혼자 사는 것이 좋지 않다. 나는 그를 돕기 위해 배우자가 될 것이다. " 신은 그를 깊이 잠들게 하셨고, 그는 잠이 들었다. 신은 그의 갈비뼈 하나를 자르고 또 고기를 함께 놓았다. 흉터도 없고 고통도 없다.

그래서 하느님께서는 그 사람의 몸에서 떼어낸 갈비뼈로 여자를 만들어 그 사람 앞에 데려오셨습니다. 아담이 깨어나 그 여자를 보고 말했다. "이것은 내 뼈 중의 뼈요, 고기 중의 고기다!" "그 당시 부부는 알몸이었고 창피하지도 않았다.

아담과 이브는 에덴동산에서 행복하게 살았다. 그들은 배가 고프면 과일을 먹고, 졸리면 잠을 잔다. 질병도 없고, 고민도 없고, 고통도 없다. 하지만 뱀의 유혹은 하와와 아담이 금단의 열매를 훔치게 하였고, 뱀은 하느님께 벌을 받아 평생 땅을 먹도록 벌을 받았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

아담과 이브도 하느님으로부터 에덴동산에서 쫓겨났다. 나중에 아담과 하와는 카인과 아벨이라는 두 자녀를 갖게 되었습니다. 카인은 질투로 아벨을 죽이고 신에게 벌을 받고 유배되었다. 이 두 아이가 있은 후, 아담과 하와는 또 많은 아이를 낳았고, 그들은 점차 번식하여 현재의 인류가 되었다.

확장 데이터:

중국 누와는 사람을 만든 이야기이다.

한 여신이 있는데, 여와는 광활한 벌판을 걷고 있다. 그녀는 사방을 둘러보고, 산이 기복이 있고, 강이 흐르고, 숲이 무성하고, 초목이 피고, 새가 하늘을 날고, 동물이 땅을 달리고, 물고기가 물에서 놀고, 곤충이 풀숲에서 뛰어오른다.

세상도 상당히 예쁘게 장식되어 있다. 그러나 그녀는 항상 말할 수 없는 외로움을 느꼈다. 그녀는 보면 볼수록 짜증이 나고 외로움은 갈수록 강해진다. 그녀도 왜 그런지 생각이 나지 않는다.

자신의 초조함을 산야에게 알리고, 산야는 그녀의 말을 전혀 알아듣지 못한다. 충어 새와 짐승은 속마음을 털어놓았는데, 어떻게 그녀의 고민을 이해할 수 있을까? 그녀는 연못가에 주저앉아 연못 속의 자신의 그림자를 응시했다.

갑자기 나뭇잎 하나가 연못에 떨어졌고, 정지된 수면에 작은 잔물결이 나타나 그녀의 그림자를 살짝 흔들었다. 그녀는 갑자기 마음속의 매듭이 풀렸다고 느꼈다, 맞아! 왜 그녀는 그런 말할 수 없는 외로움을 느낍니까?

원래 이 세상에는 그녀 같은 생물이 부족했다. 이를 생각하자, 그녀는 즉시 연못가에 흙을 파서 물을 가득 채우고 자신의 그림자에 따라 꼬집었다. 그는 매우 기뻤다. 꼬집고, 꼬집고, 작은 물건으로 빚다.

생김새는 여와와 비슷하고 이목구비는 일곱 개, 두 손은 두 발이다. 꼬집고 난 후, 나는 그것을 바닥에 놓고 살아났다. 여와는 한번 보고, 기쁨으로 가득 차서, 큰 움켜쥐었다. 그녀는 이 작은 물건들을' 사람' 이라고 부른다.

여와 신화 에 관한 첫 번째 고서적 기록, 예를 들면 선진시대의' 산해경',' 초사' ('설문해자' 는 서주 말년 주선왕 태사정이 쓴 작품 중 한 글자가 있지만, 이미 실전된 것은 소문일 뿐이다.)

이 두 책의 기록은 여전히 모호하지만, 오늘날 많은 사람들은 그들이 인류를 창조하려는 신성한 의도를 확신하고 있다. 원전 선생은 "초사 천문" 에서 "여와가 몸을 가지고 있는데, 누가 그것을 만들 수 있겠는가" 를 취했다.

여와는 다른 사람의 몸을 만들었고, 누가 그녀의 몸을 만들었는지 이해한다. 정산선생은 이 두 문장을 똑똑히 생각했다. "(적어도 전국시대에는 여와가 사람을 만든 이야기가 이미 중국에서 널리 퍼졌다.

바이두 백과-신이 사람을 만든다