불교는 왜 고통이 인간의 욕망에서 비롯된다고 생각합니까?

불교의 고통은 환생, 생로병사, 환생의 원인은 무명, 무명은 다른 11 인의 근원이며, 이를 12 인이라고 한다. 단번에 설명이 잘 안 돼서 바이두백과인 -/view/8743.htm 에 가서 12 인을 찾아보는 것이 좋습니다.

다음은 당신의 문제에 근거하여 간단한 개인적인 설명을 하겠지만, 구체적으로 제 설명만이 아니라 12 인연을 참고하시기 바랍니다.

인간과 환경의 접촉은 우리의 차이, 우리가 좋아하는 것, 우리가 사랑하는 것, 우리는 무엇을 싫어하고, 우리는 무엇을 싫어한다. 우리가 사랑하지 않거나 미워하지 않는 것은 중요하지 않다. 그리고 우리가 그것을 얻을 수 있다면, 물론, 그것을 얻을 수 없다면, 우리는 행복하지 않을 것이고, 심지어 싫어하고, 나쁜 일을 할 것입니다. 예를 들어, 당신이 누군가를 사랑하지만, 그/그녀가 당신을 사랑하지 않는다면, 당신은 고통스러울 것입니다. 누군가가 당신이 사랑하는 사람과 원래 당신을 사랑했던 사람을 빼앗아 더 이상 당신을 사랑하지 않게 한다면, 당신은 원한을 품거나 심지어 보복할 수도 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 사랑명언) 유일한 방법은 아무도 사랑하지 않는 것이다. 하지만 III 의 인과로 인해 때로는 하기 어렵고 포기하면 고통을 초래할 수 있다. 물론 인과응보의 문제이기도 하다. 어떤 사람들은 쉽게 포기하고, 어떤 사람들은 포기한다. 전자는 내가 너를' 사랑' 한다는 뜻이다. 내가 너의 생김새, 몸매, 심지어 너의 이른바 성격, 기질, 내포를 좋아하기 때문이 아니라, 내가 너를 보고 환생의 중생이다. 나는 무지해서 벗어날 수 없다. 그래서 나는 당연히 너를 돕고 싶어 하지만, 나는 네가 누구라서 너를 사랑하지 않는다. 나는 중생환생의 고통을 자신의 개인적인 고통으로 여긴다 이것은 성별이나 종을 초월하는 넓은 의미의 소위' 사랑' 이지만, 사랑이라는 단어는 사실 형용할 수 없다.

남녀 간의 사랑을 제외하고 다른 일은 똑같다. 예를 들어 복권을 사고 당첨되면 즐겁고, 당첨되지 않으면 그렇게 즐겁지 않다. 주식을 사면 오르면 기쁘고, 오르지 않으면 기분이 좋지 않고, 떨어지면 실망하고, 화를 내고, 무서워한다. 만약 누군가가 이것에 대해 책임을 지고 있는 것을 발견하면, 자연 시장 경제가 아니라, 너는 더욱 분노할 것이다. 이것들은 모두 네가 주식이 오를 것이라고 가정하고, 내가 돈을 벌 것이라고 가정한 것이다. 그리고 만약 당신의 가설이 주식이 하락할 것이고, 돈 손실이 정말 행복하다면, 당신은 손해를 보지 않을 것입니다. (존 F. 케네디, 돈명언) 물론, 인간의 욕망은 이 가설을 너무 불가능하게 만든다. 자신에게 올가미를 씌우고 다른 곳에서 돈을 벌 수 있도록 하기 위해서가 아니라면. (마하트마 간디, 돈명언)

우리가 환경과 자신에 대해 이런 인식을 가지고 있는 가장 근본적인 이유는 무지이다. 왜냐하면 모든 법칙이 사실 내 것이 아니기 때문이다. 내가 위에서 언급한 예는 모두 우리가' 나' 라는 개념을 가지고 있기 때문이 아닌가? 하지만 자세히 생각해 보세요. 이 "나" 는 어디에 있습니까? 저예요? 다리 맞죠? 눈, 코, 귀, 혀, 나야? 우리는' 내 눈' 이나' 내 뇌' 가' 내 뇌, 내 눈' 이 아니라' 내 눈' 이라고 말하는데, 만약 우리가 뇌라고 생각한다면, 뇌의 원동력은 무엇이고, 무엇이 뇌를 지배하고 있는가? 분석해 보면, 결국 내가 허상에 불과하다는 것을 알게 될 것이다. 세상은 사기와 같다. 사기꾼은 이른바' 나' 라는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

구체적으로 12 인연을 참고할 수 있어 매우 상세하고 투철하다.

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미국과 유럽의 불교. 불교는 유럽과 미국에서 약 150 년 동안 전파되었다. 하지만 유럽인들의 불교에 대한 초기 인식은 기원전 329 년에 그리스 알렉산더 대왕이 인더스 강 유역을 침공한 것으로 거슬러 올라갑니다. 기원전 259 년에 인도 공작새 왕조의 아육왕은 불교사단을 그리스에 파견하여 선교하였다. 중세 시대에는 부처의 원시 이야기가 중앙아시아의 무슬림 학자들에 의해 유럽으로 전해졌으며 서유럽과 동유럽의 여러 지역에서 널리 유행했다. 세계기독교백과사전 1982 통계에 따르면 유럽 불교도는 2 10000 명 이상, 북미는 19000 명 가까이, 남미는 500,000 명 이상, 대부분 아시아로 집계됐다 불교가 유럽과 미국에 전해지자 현지 사회생활에 적응하기 위해 계율, 의궤에 많은 변화가 있었다.

유럽과 미국에서는 불교에 대한 연구가 불교의 전파보다 앞서고 있다. 17- 18 세기에 스피노자, 칸트, 헤겔 등 유럽의 유명한 철학자들은 불교에 대해 이야기했다. 특히 18 연말에 유럽의 일부 자본주의 국가들이 아시아로 식민지를 확장한 후 동양 종교, 특히 영향력 있는 불교를 연구하여 현지 주민들의 신앙을 변화시켜 기독교인이 되었다.