병사 무상은 어디에서 오는가?

따라서 승리한 군대는 먼저 승리를 거둔 후 전쟁을 벌일 조건이 있다는 뜻이다. 패배한 군대는 항상 먼저 적과 교전한 후에 고전에서 요행으로 이기기를 바란다.

지금의 말로 말하면, 승리의 선생님은 준비되지 않은 전쟁을 하지 않는다.

손자병법' 일명' 손무병법',' 오손자병법',' 손자병법',' 손무병법' 은 우리나라에서 현존하는 최초의 군사저작이자 세계 최초의 군사저작으로' 병학성서' 로 불린다. 도가와 병가의 철학이 곳곳에 드러나고 있다. 총 6 천 자, 총 13 편.

결론적으로:

첫째, 전략적 운영 (제 1 조 내지 제 3 조):

제 1 장, 예비 계획은 신전 계산, 즉 출병하기 전에 신전에서 적의 여러 가지 상황을 비교하고, 전쟁의 승부 가능성을 예상하고, 작전 계획을 세우는 것이다.

제 2 장' 전투편' 은 성전 계산 후의 전쟁 동원과 적의 방어에서의 운용에 관한 것이다.

제 3 장' 모공': 공성 연못을 공략하는 것은, 각종 수단으로 수적을 항복시키는 것이지 특수부대를 동원하는 것이 아니다.

둘째, 전투 명령 (항목 4 ~ 6):

제 4 장' 군사형태': 전투력의 강약, 전쟁의 물질적 준비 등 객관적이고 안정적이며 명백한 요소에 대해 이야기하고 있다.

제 5 장' 군정': 주관적이고 변화무쌍하며 우연한 요소 (예: 병력 분배, 사기의 용기 등) 를 가리킨다.

제 6 장' 허실': 어떻게 집회를 분산시키고 우회를 둘러싸고 예정된 전투 장소에서 나의 강적과 약한 적을 만들어 적은 승리를 거둘 수 있는지에 대해 이야기하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

셋째, 전장 기계 변화 (항목 7 ~ 9):

제 7 편' 군사논변' 은 어떻게' 굽은 길을 직선으로',' 고생을 이익으로',' 전투의 우세를 탈취하는 것' 을 다루고 있다.

여덟 번째' 구변': 장군이 상황에 따라 다른 전략 전술을 취하는 것에 관한 것이다.

제 9 편' 행군' 은 행군 중 어떻게 진을 치고 적정을 관찰하는가에 관한 것이다.

넷째, 군사 지리 (항목 10 ~ 11):

10 번째' 지형': 6 가지 다른 작전 지형과 그에 상응하는 전술적 요구 사항에 관한 것이다.

제 11 장' 9 곳':' 주체객체' 상황과 적의 침투 정도에 따라 9 가지 작전 환경과 그에 상응하는 전술적 요구 사항을 이야기한다.

동사 (verb 의 약자) 특수전술 (제 12 부터 13 장):

제 12 부' 화공': 화공 보조와' 신중전' 에 대한 사상이다.

제 13 장' 사용구간' 은 다섯 가지 간첩의 협동 사용에 관한 것이다.

군사 문장 원문을 붙이다

손자는 말했다: 과거 선전자, 선무적, 적을 기다리면 반드시 이긴다. 너는 자신을 이길 수는 없지만, 너는 적을 이길 수 있다. 따라서 좋은 전사는 이길 수 있지만 적은 패배할 수 없다. 그래서, 승리는 알 수 있다, 실행할 수 없다.

이길 수 없어, 남겨두고; 하지만 승자, 공격도. 규칙이 부족하여 공격이 여전하다. 수비에 능한 사람은 9 곳 아래에 숨어 있고, 공격에 능한 사람은 9 일 위에 옮겨야만 자신을 보호하고 모든 경기를 이길 수 있다.

승리를 보는 것은 모두가 아는 것이 아니며, 나쁜 사람도 좋다. 네가 이기면 세상이 좋아진다. 나쁜 사람의 좋은 것도 좋다. 따라서, 가을을 들기에는 부족하고, 해와 달이 눈에 띄지 않는 것을 보고, 천둥소리를 듣는 것은 청각이 아니다. 고대에 소위 선전자는 이승자보다 낫다. 그래서 선전자는 필승하고, 지혜도 없고, 이름도 없고, 용기도 없고, 모략도 없다. 그래서 만약 그들이 특별하지 않은 사람을 물리친다면, 그들의 조치는 승리할 것이고, 이미 실패한 사람도 승리할 것이다. 그러므로 좋은 전사는 적의 실패에 지지 않고 무패의 땅에 서 있는 것이다. 그래서 승병은 선승하고 후전은 이기고, 패병은 먼저 전후승한다. 용병을 잘 이용하는 자는 법을 경작할 수 있기 때문에 승패를 위한 책략이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

손자병법: 일설도, 이설량, 삼설수, 4 설중, 5 설승. 출생의 정도, 출생의 정도, 출생의 수, 출생의 수, 출생의 수, 모두 승리라고 한다. 그래서 이긴 병사는 바트라고 하고, 패한 병사는 바트라고 합니다. 승자는 백성이고, 물이 천리의 시냇물에 고인다면 모양도 마찬가지다. (서양속담, 성공속담)

군사 문장 한 편의 번역을 동봉하다.

손자가 말했다: 과거에 전쟁에 능했던 사람들은 항상 자신을 이길 수 있는 조건을 만들고, 그런 다음 전사를 사로잡아 적을 물리쳤다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 만약 네가 무적이라면, 너는 전쟁의 주동권을 장악할 것이다. 적에게 틈이 있을 때, 그것을 깨뜨릴 기회를 잡아야 한다. 따라서 전쟁에 능한 사람은 적에게 패배하지 않는 조건을 만들 수 있으며, 반드시 적을 우리에게 물리칠 수 있는 것은 아니다. 그래서: 승리는 예측할 수 있지만 강요할 수는 없다.

적에게 패배하고 싶지 않다면, 먼저 방어를 잘 해야 한다. 만약 네가 적을 물리칠 수 있다면, 너는 반드시 공격해야 한다. 조건이 불충분하여 방어를 취하다. 적을 공격하는 것은 시기가 이미 성숙했기 때문이다. 따라서 방어에 능숙한 사람들은 지하 깊은 곳처럼 군대를 숨 깁니다. 공격에 능한 사람은 마치 9 일에서 내려와 적을 갑자기 방비하지 못하게 하는 법보와도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공격명언) 이렇게 하면 자구뿐만 아니라 전면적인 승리도 얻을 수 있다.

승리를 예측하는 것은 일반인의 지식 범위를 벗어나지 않으며, 엘리트 중의 엘리트도 아니다. 적을 물리치고, 세상의 좋은 것이지, 우중의 우우가 아니라고 한다. 마치 가을을 들어 웅장하지 않고, 해와 달이 밝지 않은 것을 보고, 천둥소리를 듣고 경계하지 않는 것 같다. 고대에 전쟁에 능했던 사람들은 늘 쉽게 패배할 수 있는 적을 물리쳤다. 따라서 전쟁에 능한 사람들은 승리를 거두었으며, 그들에게는 뛰어난 지혜도, 용맹한 명성도 없었습니다. 그들은 전쟁의 승리에서 실수를 하지 않을 것이다. 그들이 잘못을 범하지 않는 이유는 그들의 작전 조치가 필승의 기초 위에 세워져 있기 때문이다. 그들은 기세에서 이미 실패한 적을 물리쳤다. 전투에 능한 사람은 항상 자신을 무적으로 만들고, 적을 공격할 기회를 놓치지 않는다. 따라서 승리의 군대는 먼저 이기고 다시 싸울 조건이 있고, 패배한 군대는 항상 먼저 적과 싸우고, 그런 다음 고전에서 요행으로 이기기를 바란다. 용병에 능한 사람은 반드시 정치를 장악하고 법치를 보장해야 전쟁의 운명을 주재할 수 있다.

손자병법에는 첫 번째, 도, 두 번째, 양, 세 번째, 수, 네 번째, 무게, 다섯 번째, 승리라는 다섯 가지 원칙이 있다. 정도는 토지의 광활함에서 비롯된다. 토지의 광대 함은 물자의 양을 결정하고, 군세의 양은 병사의 수를 결정하고, 병사의 수는 부대의 전투력을 결정하고, 부대의 전투력은 우열을 결정한다. 따라서 승리의 사단은 마치 바트와 싸우고 강군으로 약한 적을 공격하는 것과 같다. 패배한 군대는 마치 아주 작은 군사력으로 적과 싸우는 것과 같다. 영리한 지휘관이 그의 부대를 이끌고 싸우는 것은 마치 절벽의 계곡이 물을 깨는 것과 같다. 이것이 바로 군사력 중의' 모양' 이다.