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백화의 기원
광신도 영남 초기 문화의 중심이다. 동한 시절 많은 문인 학자들이 이를 진지로 삼아 문화활동을 전개하고 박물관을 설립하고 학생을 가르쳤다. 그중 가장 두드러진 학자는 진담과 석섭이다. 능해유파' 로 불리는 진담이는 만년에 광신 () 으로 돌아가 학교를 운영하며 영남 문화의 개척자 중 하나가 되었다. 상협은 교발가락 현령으로 40 여 년 동안' 칠군 총독' 이었다. 중원의 많은 학자들이 모두 그의 이름을 따르러 왔는데, 그들은 여행교발가락, 광신 강학을 직업으로 삼았다. 이 문인들이 중원에서 중국 문화를 전파하는 데 쓰이는 것은 당연히 한자를 기록 기호로 하는 아언이다. 원주민들은 중국 문화와 한자를 배우면서 우아한 문자도 배웠다. 이 원주민들의 언어는 차이가 매우 커서, 그들 사이에는 교류도 없고 글도 없다. 그래서 부족은 한인과 교제할 때 우아함을 사용하는 것 외에도 교제에서도 우아함을 사용한다. 이렇게 하면 각 원주민 부족의 * * * 해음이 된다. 춘추전국시대 각 제후국의 왕래에서 아언을 사용하는 것처럼 이중 언어 체계를 형성하여 자신의 부족에서 자신의 모국어를 사용하고 대외 교류에서 아언을 사용한다.
광둥어 형성 초기에 광둥어와 중원 중국어는 별다른 차이가 없었다. 진 () 나라 이후 먼저' 오란 중국' 에 이어 남북 분치 200 여 년이 이어졌다. 북방 유목 민족이 중원에 들어선 것은 그곳의 문화와 언어에 큰 영향을 미쳤다. 주나라 이후 국어로 활동해 온 아언에 중대한 변화가 생겼다. 동시에, 이 시기에 영남 지역은 줄곧 비교적 안정된 국면을 유지하고 있다. 아언에서 진화한 광둥어는 중원 중국어처럼 변하지 않고 원래의 음운을 유지하고 있다. Li rulong 교수가 말했듯이; "중고세 마찰음모의 분화, 코운모의 합류, 마찰음운모의 약화와 탈락, 탁회와 입성 3 조 등 많은 방언에서 흔히 볼 수 있지만 광둥어에 의해 배척된다." 그래서 아언은 오늘 북방과 중원 지역에서 현대관어와 표준어로 발전했고, 광둥어는 아언의 오리지널 맛을 더 잘 물려받았다.
Fengchuan 사투리의 플러그 톤: 초기 광둥어의 살아있는 화석
광둥어는 많은 고아한 음성 요소를 보존하는데, 이는 광둥어와 절운음운의 비교에서 확인할 수 있다. "절운" 은 중국 최초의 음운 저작이다. 수나라 초년에 책이 되어 남조 선인들의 음운, 즉 아언 말기의 음운을 기록하였다. 절운' 의 음운을 오늘 중국어의 7 대 방언과 비교해 보면 광둥어가 가장 완벽한 음운임을 알 수 있다. 고대의 유생을 예로 들다. 북방 중국어 방언의 발전이 빠르기 때문에, 언어의 진화가 빠르기 때문에, 박음과 모음은 일반적으로 분리되어 있다. 그래서 이 방면의 사람들은 지금 젖생이 어떻게 된 일인지 전혀 모른다. 다른 중국어 방언은 일부 입성을 간직하고 있지만 완전하지는 않다. 광둥어는 중원과 단절되어 반만황상태에 처해 있어' 입성 세 번' 의 변화 법칙이 없어 상고 전체 입성을 보존해 코운에 잘 대응했다.
광둥어로 형성된 오주에서 고아언음운의 요소는 잘 보존되어 있다. 절운' 음계에는 중국어 대부분의 방언에서 사라진 탁성모 그룹이 있으며, 오늘날의 광둥어와 광둥어에서도 이미 사라졌다. 하지만 이 탁한성모는 오주 광둥어에서 완전히 보존되어 있다. 더욱 주목할 만한 것은 오주 광둥어에서' 절운' 에서' 얼음',' 정',' 군' 을 모음으로 한 글자는 여전히 전탁음으로 발음하고,' 절운' 에서' 도움',' 단락',' 단락' 으로 발음한다는 점이다. 우리는' 탁음 청음' 이 중국어 성모 진화의 법칙이라는 것을 안다. 이 법칙에 따르면 탁자음의 성모가 발달할수록 나이가 더 많아진다. 어떤 사람들은 오주 광둥어 탁자음이 절운보다 더 발달했다고 하는데, 이는 음운을 보존하는 것이 절운보다 빠르다는 것을 설명한다. 바로 한대의 아언음운이다. 따라서 그것은 고아사에서 얻을 수 없는 활성화석이자 초기 광둥어의 활성화석으로, 고광신 광둥어 형성의 증거이다. 광둥어 중국 광둥어 분포의 두드러진 특징은 중국에서 유행하는 지역에서는 장강 연안이다. 서강 중류를 중심으로 동 서 남 4 개 통로가 바깥쪽으로 확장된다. 첫 번째 통로는 서강인 주강입니다. 즉 서강을 따라 동쪽으로 반유 (광저우) 까지 갑니다. 광시의 오주와 광둥의 조경, 불산, 광저우, 중산, 주해, 동관, 선전, 홍콩, 마카오의 두 특별 행정구를 포함한다. 두 번째 수로는 서강-유강이다. 서강, 장훈, 유강으로 거슬러 올라가 교지현에 도착한다. 광시의 남녕, 숭좌, 귀항 및 대부분의 현을 포함한다. 세 번째 강은 북류강, 남류강이다. 광서옥림 북해 칭주 방성항 등의 시와 그 현을 포함한다. 네 번째 통로는 남강-감강, 즉 남강으로 돌아가 운개산맥을 가로질러 감강곡까지 가는 것이다. 광동의 운부, 무명, 운남, 나정, 신이, 고주, 화주, 잔장, 오천, 염강을 포함한다. 중국 대륙에서는 광둥과 광서가 광둥어를 하고 광저우 말을 중심으로 한다. 사용자 인구는 5000 만 명 안팎이다. 방문 영역은 대략 다음과 같습니다.
광둥성에는 47 개 현시가 순수 광둥어 또는 광둥어 위주로 성 전체 면적의 1/3 이상을 차지하며 각각 광저우, 불산, 조경, 강문, 선전, 무명, 중산, 주해, 남해, 반유, 동관, 순덕이다 또한 혜주, 사오관, 잔장, 보로, 혜양, 혜동, 인화, 낙창, 영덕, 보안, 전보, 계계, 해강, 서문, 염강 등1
광시장족자치구 24 개 현시가 광둥어를 하는데, 각각 남닝, 횡현, 귀항, 계평, 평남, 후지현, 오주, 옥림, 북류, 용현, 박백, 육천, 방성, 칭주, 합포, 포북이다 또한 동남아시아, 남북 아메리카, 호주, 뉴질랜드 등에 주로 분포하는 광둥어를 모국어로 하는 화교인들이 많이 있습니다. 해외 중국인과 미국계 중국인의 거의 90% 이상이 광둥어 방언 지역에서 왔다.
홍콩과 마카오: 홍콩 특별 행정구와 마카오 특별 행정구 전체가 광둥어를 한다.
광둥어 방언은 광동성의 대부분 지역, 하이난의 주어-맥화어-자단어, 광서 동부와 남부, 홍콩, 마카오에 분포한다.
백색어-남녕-계평-오주-조경-광저우는 서강 해운의 황금수로로 광둥어가 통달한다.
방언
광동 방언 (표준 방언)
광주어: 광부어라고도 하는데 광둥어가 공인하는 표준 억양입니다. 광부 방언 자체도 끊임없이 변화하고 발전한다. 1949 이전의 광저우 방언은 고아로 북방 방언의 영향을 덜 받았다.
다음과 같은 범주로 나뉩니다.
남반순화: 광저우 자체는 판유와 남해의 일부분으로 구성되어 있기 때문에 광주어는 사실 남반순어의 특례로 볼 수 있다. 광저우, 판유, 남해의 방언은 비교적 가깝지만 순덕의 많은 단어의 발음은 다른 곳과 다르다. 예를 들면' 오목' 의 발음은 [랩] 이 아니라 [랩] 이다. "먹는 것" 은 "밥을 먹는 것" 이 아니라 "쌀을 먹는 것" 이라고 한다.
나광방언: 조경, 사회, 나정, 광녕, 회집, 봉개, 덕청, 울남, 양산, 연현, 연산에 분포한다. 조경 방언을 대표로 삼다.
모든 음성과 어휘가 광주어에 가깝지만 어조에는 초기 고어의 특징이 그대로 남아 있다. 예를 들어 윤평조의 높낮이는 고평조와 현저히 다르다. 윤평조의 성조가 편중하다. 광둥어 방언에는 성행하는 게으름이 거의 없다. 예를 들어, 모든 비 I 모음 단어, 접두사는 이니셜 [ng], ke [ngo 1], short [ngai2], sub [ngaa3], love [ngoi3] [n], [l] 소리는 다릅니다
(현대) 홍콩 방언: 1949 이전에 홍콩 방언에는 강한 광둥어 혼합 억양이 있었다. (즉, 객가말은 광부의 말소리와 어휘의 영향을 받았고, 그 반대의 경우도 마찬가지였다.) 그중 김전어를 대표했지만, 이런 억양은 오늘 나이가 많은 홍콩 사람들 사이에서만 존재한다.
1949 이후 홍콩 방언에서 대량의 게으름음이 나타나기 시작했는데, 그중에서도 비음 (즉 n/l) 의 실종과 W- 어색음의 실종이 가장 두드러진다. 신세대 젊은이들은 일반적으로' 유 [nei]' 와' I' [NGO] 를 [lei] 와 [o] 로 발음한다. "국가" 를 "각도" [gok] 로 오독하고 "국가" [Gwah] 를 "격자" [goh] 로 오독하다. 이런 현상은 대량의 외국인 이민과 관련이 있는 것 같다. 그들에게 n/l 의 발음 차이는 크지 않으며, 대부분의 경우 두 가지를 혼동하면 심각한 교류 장애를 초래하지 않는다. 그래서 그들은 홍콩에 와서 이런 새로운 방언을 공부하는데, 왕왕 쉽게 하기 어렵고, 구별하기 어려운 발음 차이를 약화시킨다. 이는' 인성론' 이라고도 불리며, 데스크톱 표준어와 미국식 영어의 진화에도 나타난다.
하지만 1980 년대까지 대중매체는 라디오와 텔레비전 프로그램에서 게으른 목소리를 피하기 위해 최선을 다했다. 지금까지도 홍콩 언어학자들은 게으름을 여러 차례 비판하며' 정음' 활동을 제기했다. 그러나 게으른 목소리는 홍콩 광둥어의 특징이 된 것 같다. 대부분의 대중매체와 가수의 공연에서 게으른 목소리는' 유행' 과' 유행' 의 억양으로 여겨진다. 그러나 전반적으로 홍콩어와 광저우어는 여전히 매우 가깝다.
영어는 홍콩에서 더 인기가 많았지만, 과거에는 홍콩이 내지보다 외국의 새로운 것을 먼저 접했다. 이전에 영어를 몰랐던 하급계층이 광둥어로 일상적인 영어 단어를 철자하기 때문에 광둥어 중의 영어 차용어는 홍콩에서 흔히 볼 수 있다. 예를 들어 배관공은 감독이라고 하고, 브레이크는 브레이크라고 하고, 베어링은 베어링이라고 하고, 딸기는 딸기라고 합니다. 많은 노인들은 여전히 "우표" 를 "우표" 라고 부르고, "보험" 을 "보험" 이라고 부른다. 이런 습관용어들은 외국 중국어 사용자들을 곤혹스럽게 할 수 있다.
시이 방언
사이방언은 신회, 은평, 개평, 태산의 방언을 가리키며, 그중에서도 태산어를 대표한다. 주해의 절반은 넘치는 말 (특히 두문지역) 을 하고, 다른 지역은 상산광둥어를 사용한다. 넘치는 말과 광저우어의 발음은 매우 다르다.
레빈 방언 영화
레빈 방언은 주로 무명, 화주, 고주, 신이, 전백, 잔장, 오천, 양강, 양춘, 레이주 반도 북부에 분포한다.
Huazhou 방언 영화 (huazhou 방언)
화주 방언은 광둥어의 하위 방언으로, 현재 중국에서 가장 오래되고 가장 특수한 방언 중 하나이다. 화주 방언은 소박하고 어휘가 풍부하며 문법이 특별하다. 그것은 많은 중원 아언의 고음 고의를 보존하고, 동시에 광동서부의 고속문화를 섞은 것은 중원 문화와 광동서 문화의 융합의 결과이다. 화주 방언 인구는 약 654.38+0.4 만 명이다.
광시 남부 방언
주로 광시 남동부에 분포한다. 계동북과 현에서 계남남남닝시, 상시를 분계선으로 삼다. 광둥어는 주로 온라인 동남쪽을 말하는데, 광서 총면적의 거의 3 분의 1 을 차지한다. 선 서북은 주로 표준어를 한다. 광시의 광둥어는 광저우의 광둥어와 비슷해서 모두 알아들을 수 있다. 그러나 초기에 일부 광둥어 지역 주민들이 소수민족 지역으로 이주하여 소수민족 언어 요소를 흡수하여 광저우어와는 확연히 다른 방언을 형성하였다. 주로 영견광둥어, 오주 광둥어, 구루광둥어, 진련광둥어를 포함한다.
분류는 다음과 같습니다.
용인 광둥어 (난닝어): 오주 광둥어에 가깝다. 주로 영주와 주신 양안의 교통이 편리한 도시 (예: 남녕시 영녕현 숭좌현 닝명현 횡현, 평남현, 류주시 일부 지역) 에서 유행한다. 남녕을 대표 지점으로 삼다.
Wuzhou 광둥어 (Wuzhou 방언): 광저우 방언에 매우 가깝습니다. 주로 오주시, 평남현의 김규대, 단주, 무림삼진, 계평현, 창오현의 김전진, 현 (현호주) 및 그 부근에 분포한다. 내부 차이가 매우 작습니다. 오주 방언으로 대표되며, 음성 시스템에는 2 1 성모, 46 개의 운모가 있다.
광둥어 (북류 방언): 주로 옥림 귀항 (평남현, 계평현 제외) 13 현시에 분포한다. 북류는 옥림 지역에 위치해 있고, 북류 방언은 건물 광둥어의 전형적인 대표이다. 예나 지금이나 관루 지방은 모두 북류에 속하며, 용현어는 북류어에 가장 가깝고, 북류어는 옥림말보다 광둥 광둥어에 더 가깝다. 음운이 복잡하고 10 성조가 있습니다. 광둥어의 다른 방언에는 희귀한 전탁성모 B 와 D 가 있다. 많은 단어들의 끝을 잃어버렸습니다. 예를 들어 두 번 읽은 [lar] 와 같은 말입니다. 그리고 어휘도 특색이 있다. 광주어와 차이가 커서 두 사람 모두 대화하기가 어렵다.
칭염 광둥어 (칭염어): 영훈 광둥어와 거의 동일하며 내부 차이가 크지 않습니다. 주로 칭주시, 합포현 (본명 연주), 포북현, 방성현, 영산, 북해시에 분포한다.
오천 방언: 광동성 오천시와 잔강시에 분포한다. 에그 하우스: 에그 하우스는 수상 광동인이라고 주장하는 사람입니다. 계란말은 일명 물말이라고도 하며, 집선 양광 등지에서 광범위하게 사용된다. 청양어: 주로 광저우 근처의 영덕청원양산에 분포한다. 어떤 사람들은 발음이 매우 나쁘다. "나" 를 사용하면 "Ai" 를 보냅니다. 대부분 객가이기 때문에 일부 음절에도 객가가 섞여 있다. 백현에서는 인구의 40% 가 광둥어 방언을 사용합니다. 즉, 백화만 하는 광시가 뒤떨어진다는 뜻입니다! ! ! 백어를 하는 것이 돈이라고 생각하지 마라. 광시에서는 그렇지 않을 수도 있습니다! ! ! 유노가 말하는 것은 구이저우어인데 백화와는 아무런 관계가 없다. 머리 위의 하늘이 하늘보다 높다고, 발 아래의 땅이 땅보다 두껍다고, 몸이 좋다고, 기분이 좋다고 했잖아. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 우리 서민들이 행복하고, 생활이 좋고, 햇빛이 있고, 몸이 좋고, 밤새도록 웃고, 무배추, 향, 다툼, 흥미가 있는 것을 축하합니다. 용감하게 사랑을 해서 약간의 진전을 이루기만 하면, 너는 광둥 사람들이 쓴 것을 기꺼이 볼 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 사랑명언) 당신은 항상 Guangxin 과 Gu cangwu 를 광동의 폐쇄로 간주하고, Guinan 의 왼쪽과 오른쪽에있는 도시에 약간의 점을 추가합니다. 예를 들어 Baise Tian 과 모국어로 당나라시와 노래를 읽으면, 당신은 명확한 차이를 한 눈에 볼 수 있습니다. 운율. 백화는 확실히 일종의 오래된 공통어이다. 지금 표준어로 고시를 읽는 것과는 달리 분석이 오래 걸린다. 한무제는' 발가락 도지사' 독군을 설치하고, 동한 때 발가락 도지사 () 를 철수하고, 교주 () 를 설치하였다. 발가락 사무국과 교주는 모두 한족 정권이기 때문에 공식 교류는 예의바르게 해야 한다. 대부분의 경우 교발가락 도사부와 교주부는 광신 (현재 광동 조경관) 에 설치되어 광신이 가장 먼저 아언을 사용했다. 아니! 대부분의 경우 발가락 가시사부와 교주사무소는 현재 베트남 하노이인 발가락에 위치해 있다!