"서유기와 불": 마음 수도생활, 내관은 왜 무상인지 모르겠다!

서유기' 는 동화처럼 보이지만 실은 내포가 풍부해 불교와 많은 유사점이 있다.

첫 번째를 예로 들어 보겠습니다. 다음 세 부분은 불교와 밀접한 관련이 있다. 만약 우리가 그 속의 신비를 이해할 수 있다면, 우리는 분명히 많은 이익을 얻을 것이다.

1, 심성수양.

서유기의 첫 번째 주제는' 영근은 임신원, 영근은 불가의 정신, 영근은 불가의 정신, 불가는' 심청견성, 수련을 통해 불가와 도가 나타났다' 는 것이다. 그러면 어떻게 하면 머리를 맑게 할 수 있을까?

홍의 대가는 다음과 같은 세 가지 건의를 가지고 있다.

(1) 인과 관계를 믿는다

(2) 보리심을 보내다.

(3) 정토를 전공하다

인과를 확신하면 우리는' 선인, 선과' 라는 신념을 갖게 될 것이다. 나의 개인적인 경험에서, 내가 좋은 일을 할 때마다, 나에게 좋은 일이 일어날 것이다. 그래서 나는' 선인, 선과' 를 확신한다.

보리심을 기르고, 지혜를 키우다. 이것은 중생의 고통을 해소하고 마하반야바라밀도를 실현하는 유일한 방법이다.

정토를 전문적으로 수리하는 것은' 마음이 깨끗하면 곳곳에 정토가 있다' 는 것이므로, 우리가 수행해야 할 일은 마음을 공허하고 조용하게 개종시키는 것이다.

위에서 볼 수 있듯이 서유기와 불교는 사실 하나로 융합되어 있고, 불교는 이원성이 없고, 하나는 도이고, 하나는 하나입니다.

2. "내관은 원인을 모르고, 상이 없다."

서유기가' 내관은 무상 때문이 아니다' 라는 말로 손오공을 묘사한 것은 그가 막 돌을 낸 지 얼마 되지 않아 머리가 아기처럼 단순해졌기 때문이다. 내관은 자신에 대해 많이 알지 못하고' 무상' 상태에 있기 때문이다.

무상' 은 불교에서 매우 중요한 개념이다. "무 차원 경전" 은 "무 차원 정의는 법에 의해 태어난다. 제 1 법은 무상이다. " 보시다시피' 무상' 은 사실 불도입니다.

처음에 손오공은 이미지도 없고 탐욕도 없었다. 그러나 나중에 그는 욕심이 되고, 영원히 살고, 옥제를 대신하고 싶어, 하나의 이미지로 변해 각종 호황을 시작하여 복숭아잔치를 어지럽혔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

그는 나중에 오행산 아래 500 년 동안 눌려 당승의 서천취경을 도우며 81 난을 겪었는데, 모두 수련을 통해 그를' 무상' 의 경지로 개종시키기 위해서였다.

3. "자유는 무한한 축복이다."

서쪽으로의 여행에는 "명성과 재산은 언제 끝날까요? 클릭합니다 -응? 일찍 일어나서 늦게 자면 자유롭지 않다. 이것은 실생활에서 많은 사람들의 묘사가 아닌가? 다악이 동분서주하는 것은 명리를 쫓기 위해서이다.

예를 들어, 오늘날 많은 사람들은 부와 자유를 추구해야 한다고 말하지만, 영적 자유를 추구해야 한다는 말을 듣는 사람은 거의 없습니다.

설령 네가 충분한 부를 얻었다고 해도, 너는 정말 자유롭니?

500 만 원짜리 복권에 당첨된 사람들은 모두 비참하게 끝나 그들이 생각했던 자유를 얻지 못한 것으로 조사됐다.

서유기의' 자유는 무복이다' 는 불교의' 자성무관' 과 같다. 많은 사람들이 복보를 수리하고 있지만, 무량한 복보가 마음속에 있다는 것을 알지 못한다. "자유" 는 끝없는 복전이다.

이 세 부분은 모두' 서유기' 에서 나온 것으로 모두 불교와 융합될 수 있다. 우리가' 마음',' 생각 없음',' 해탈' 을 할 수 있을 때, 바로 이렇다!