가난한 사람이 부자가 되는 것이 더 무섭다.

"왜 나는 백만장자가 될 수 없는가? 왜 나는 상업적으로 풍운을 부릴 수 없는가? 왜 부자가 될 기회가 나를 찾아오지 않는가. "사실, 가난한 사람들에게는 그들이 부자가 될 수 없는 문제들이다. 사실, 가장 좋은 대답은 두 단어-부족입니다. 가난한 사람이 부족한 것은 바로 부자가 가진 것이기 때문에 가난한 사람과 부자의 구분이 있다.

1 .. 가난한 사람들은 눈앞에서 작은 이익만 볼 수 있다.

200 여 년 전 미국 동부에는 1 1 세 아이가 있었다. 사람들이 왼손에 10 센트를 놓고 오른손에 5 센트를 얹어 마음대로 가져갈 때마다 그는 항상 5 센트를 받는다. 많은 사람들이 이것을 믿지 않고 시험해 보라고 했다. 결국 그는 매번 이렇게 했고, 효과가 있었다. 한번은 한 노장군이 이곳을 지나다가 이 일을 듣고 직접 시도해 보았다. 결과는 모두가 말한 것과 똑같다. 그는 웃으며 아이의 어깨를 두드리며 말했다: 꼬마야, 너 정말 똑똑하구나! 돌아서서, 노장군은 다른 사람에게 이 아이가 앞으로 반드시 큰일이 될 것이라고 말했다.

이 아이는 도대체 바보냐 바보냐? 상상해보세요. 여러분들은 조금 불확실할 수도 있습니다. 윌리엄이라고요? 헨리. 해리슨의 아이들은 자라서 미국 제 9 대 대통령으로 당선되었다. 해리슨은 나중에 이 일을 회상하면서 이렇게 말했다. "만약 내가 10 센트를 받는다면, 누가 나를 시험하게 할 것인가?" 그 이후로, 나는 다른 사람의 돈을 헛되이 가져갈 수 없다. ""

사실 그렇습니다. 5 센트를 받는 것은 10 점수에 비해 약간 손해를 보지만, 한 푼도 받지 못하는 것보다 훨씬 낫다. 하물며 계속 5 센트를 받을 수 있다. 그래도 큰 우세잖아요? 그러나 많은 사람들은 종종 이 점을 생각하지 않는다. 사람들은 항상 한 번에 충분히 먹으려고 노력한다. 결과는 어떻습니까? 다시는 일어나지 않을 것이다.

실생활에서도 마찬가지다. 가난한 사람은 항상 작은 이득을 차지하려고 하는데, 다른 사람에게 손해를 보게 하는데, 다른 사람은 늘 이렇게 어리석은가? 모두들 너를 알고 있는데, 너는 또 누구를 차지할 수 있니? 마지막으로, 나는 여전히 매우 고통스럽다.

옛날에 농사일을 좋아하지 않는 가난한 노인이 있었다. 그는 종종 나무 막대기로 큰 체를 하나 세우고 체 밑에 쌀을 넣고 긴 끈으로 나무 막대기에 묶고, 다른 쪽 끝은 멀리 자신의 손에 쥐고 있다. 비둘기가 체에 들어가 밥을 먹을 때, 그는 밧줄을 가볍게 잡아당기면 비둘기 몇 마리를 잡을 수 있다. 좋아! 이번에 새 한 마리가 날아왔다. 그는 매우 기뻤다. 그는 "이렇게 많은 밥을 먹게 해서는 안 된다. 빨리 잡아라. " 노인은 밧줄을 잡아당겨 비둘기 한 마리를 잡았다. 이때 비둘기 몇 마리가 이쪽으로 날아가고 싶었지만, 이런 상황을 보고 모두 날아갔다. 노인은 매우 괴로워서 아까 왜 기다리지 않았는지 후회했다. 만약 그가 기다린다면, 그는 더 많은 비둘기를 잡을 수 있을 것이다.

생활에는 이런 가난한 사람이 너무 많다. 그들은 눈앞의 약간의 이윤만 보았고, 이런 작은 장점을 이용하지 않으면 더 많은 이익을 얻을 수 있으리라고는 생각하지 못했다. 항상 눈앞의 작은 이익을 차지하는데, 결국에는 작은 이익도 차지하지 않을까 봐 걱정이다.

하자색은 공자의 학생이다. 1 년, 여름 보라색 은 지방 관리 로 Jinxian 에 파견되었다. 떠나기 전에 그는 선생님을 방문해서 공자에게 물었다. "실례합니다. 어떻게 하면 한 곳을 잘 관리할 수 있습니까?" "

공자는 흥겹게 샤퍼에게 말했다. "장소를 다스리는 것은 매우 복잡한 일이다. 하지만 근본을 잡으면 간단할 것이다. "

공자는 하퍼에게 주의해야 할 몇 가지 일을 설명한 후, "속력을 원하면 안 된다" 고 반복해서 말했다. 속도를 원하는 경우 에 도달하지 않습니다; 작은 이익을 보면 큰일을 이룰 수 없다. ""

이 말은 단순히 속도를 추구하지 말고 작은 이익을 탐내지 말라는 뜻이다. 단순히 속도를 추구하고, 효과를 중시하지 않고, 목적을 달성하지 못한다. 단기적인 이익에만 관심을 갖고 장기적인 이익을 따지지 않으면 큰일을 할 수 없다.

이전에 배고픈 두 사람은 한 노인의 축복을 받았다: 낚싯대 한 개와 신선하고 거대한 물고기 한 바구니. 그 중 한 명은 물고기 한 바구니를 요구했고, 한 명은 낚싯대를 달라고 한 후 갈라졌다. 물고기를 얻은 사람은 마른 장작으로 모닥불을 치고 그 자리에서 생선을 삶았다. 그는 생선을 게걸스럽게 먹으며 신선한 생선의 고기를 맛보지 않았다. 순간, 그는 모든 생선과 수프를 다 먹었고, 얼마 지나지 않아 빈 휴지통에서 굶어 죽었다. 또 다른 사람은 낚싯대를 들고 계속 굶주리고, 한 걸음 힘들게 해변으로 걸어갔지만, 멀지 않은 푸른 바다를 보았을 때, 그의 마지막 힘도 소진되어 끝없는 아쉬움으로 죽을 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

배고픈 두 사람도 어른으로부터 낚싯대와 물고기 한 바구니를 받았다. 다만 그들은 갈라지지 않고 함께 바다를 찾기로 약속했다. 그들은 한 번에 물고기 한 마리만 만든다. 장거리 여행을 거쳐 그들은 해변에 왔다. 그때부터 그들은 고기잡이로 생계를 꾸리기 시작했다. 몇 년 후, 그들은 집을 짓고, 자신의 가족, 아이, 그리고 자신이 만든 어선을 가지고 행복하고 건강한 생활을 했다.

눈앞의 이익에만 신경을 쓰는 사람은 결국 짧은 행복을 얻는다. 사람은 높은 곳에 있어야 하지만, 현실 생활에 직면해야 한다. 이상과 현실을 유기적으로 결합해야만 우리는 성공한 사람이 될 수 있다. 때로는 간단한 이치로 의미있는 인생 계시를 줄 수 있을 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

가난한 사람이 부자에게 성공의 방법을 물어본 적이 있다. 부자는 크기가 다른 수박 세 개를 가난한 사람 앞에 두었다. "만약 수박마다 어느 정도의 흥미를 나타낸다면, 어느 것을 선택하시겠습니까?" "

가난한 사람들은 생각없이 대답했다: "물론 가장 큰 조각이다!" 부자는 웃으며 말했다. "좋아, 제발! 부자는 가장 큰 수박을 가난한 사람에게 건네고, 스스로 가장 작은 수박을 먹었다. 얼마 지나지 않아 부자는 다 먹고 책상 위의 마지막 수박을 집어 들고 자랑스럽게 가난한 사람 앞에서 흔들거리며 한입에 삼켰다.

여기서 부자는 가난한 사람보다 더 많은 멜론을 먹는다. 비록 가난한 사람보다 크지는 않지만. 만약 모든 것이 어느 정도의 이익을 나타낸다면, 부자는 당연히 가난한 사람보다 더 많은 이익을 가질 것이다.

많은 경우, 가난한 사람들은 눈앞의 수익이 가장 크다는 것을 발견하고, 일을 끝낸 후에야 그렇게 많은 정력과 시간이 걸린다는 것을 알게 된다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그리고 만약 당신이 같은 에너지와 시간으로 다른 일을 한다면, 한꺼번에 그렇게 많은 수익은 없지만, 해야 할 일이 훨씬 많고, 총 수익은 한 가지 일을 하는 것보다 훨씬 많다. 가난한 사람이 성공하고 치부의 문을 두드리려면 포기하는 법을 배워야 한다. 눈앞의 작은 이익을 포기해야만 장기적인 이윤을 얻을 수 있다.

가난한 사람의 감당 능력이 너무 제한되어 있다.

1960 년대 이후 미국 심리학자 와트? 미구엘은 네 살 된 아이들에게 아주 맛있는 젤리를 주었고, 그들에게 사탕을 먹을 수 있다고 말했다. 만약 그들이 바로 먹는다면, 그들은 하나만 먹을 수 있다. 20 분을 기다리면 두 개를 먹을 수 있습니다. 어떤 어린이들은 사탕을 즉시 먹기를 기다릴 수 없습니다. 다른 아이들은 20 분을 기다릴 수 있는데, 이것은 그들에게는 끝이 없다.

이 실험은 지금까지 계속되었다. 몇 살 때 사탕 두 조각을 먹기를 기다릴 수 있는 아이들은, 어린 시절에도 기다릴 수 있지만, 다만 서두르지 않고 성취할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 단 한 알의 설탕만 먹기를 기다릴 수 없는 아이들은 사춘기에 고집, 우유부단함, 우울증 등의 성격 표현이 더 잘 나타난다.

이 아이들은 중학교에 가면 뚜렷한 차이를 보일 것이다. 이 아이들의 부모와 선생님에 대한 조사에 따르면, 네 살 때 끈기로 두 번째 홀랑거리는 아이들은 적응력이 강하고 모험심이 강하고 인기가 많고 자신감이 넘치며 독립하는 청소년이 되는 경우가 많다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언)

연구원들은 그 아이들이 10 여 년 후의 성과를 관찰한 결과, 더 많은 젤리를 더 오래 기다릴 수 있는 아이들이 인내심이 부족한 아이들보다 더 성공하기 쉬우며, 그들의 학업 성적도 비교적 좋다는 것을 발견했다. 이후 수십 년간의 추적 조사에서 환자의 아이도 직업생활에서 더 잘 행동하는 것으로 나타났다.

가난한 사람들은 아주 나쁜 습관을 가지고 있는데, 바로 마음대로 저축을 이용하는 것이다. 가난한 사람들이 저축한 것은 인내심이 없기 때문에 일시적인 어려움도 참을 수 없다. 부자는 더 많은 돈을 벌 수 있는 것은 저축이지 계산서를 지불하는 것이 아니라는 것을 안다. 귀에 거슬리게 들릴지 모르지만, 확고한 의지가 없다면, 어쨌든 세상이 좌지우지할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 재정적 압박이 마음에 들지 않는다면, 지출을 줄이고, 은행에 돈을 저축하고, 정상 수준을 초과하는 소득세를 내고, 안전한 * * * 기금을 사는 것과 같은 적절한 공식을 찾으십시오. 관행과 일도 일반인에 따라 해야 한다. 그러나 이것은' 먼저 자신을 지불하라' 는 원칙에 어긋난다.

자기희생이나 재정 긴축의 원칙을 장려하지 않는다. 먼저 월급을 주고 굶주리는 것은 아니다. 생활은 행복해야 한다. 재정적 재능을 일깨워준다면, 부자가 되는 것은 편안한 생활을 희생하는 대가로 청구서를 지불하는 것이 아니다. (존 F. 케네디, 돈명언)

한 부자가 가난한 사람을 보았는데, 그의 집은 울창한 대나무 숲이 있는 산속에 있는데, 주위는 모두 벽이다. 그래서 가난한 사람들은 친절한 부자로부터 돈을 받아서 대나무로 약간의 가공을 하고 자신의 힘든 생활을 개선하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 잠시 후 부자는 다시 산에 와서 가난한 사람이 아직 비어 있는 것을 보았다. "내가 너에게 준 돈은?" "술을 마시다." 그 가난한 사람은 더 많은 자선을 받기를 바라며 손을 내밀었다. 부자는 큰 아쉬움으로 산을 내려왔다.

이 이야기에서 우리는 가난한 사람으로서 인내의 질이 먼저 필요하다는 것을 알고 있다. 냉소는 소용이 없다. 과격한 행동을 피해야 한다. (존 F. 케네디, 인내명언) 우리는 악이 결국 정의에 의해 패배할 것이라고 믿어야 하지만, 반드시 네가 출전하는 것은 아니다. 만약 네가 감히 나서면, 너의 양심이 아직 꺼지지 않았다는 것을 설명한다.

1930 년대 상하이에는 거지가 있었는데, 팔에는 깨진 대나무 바구니를 끼고 하루 종일 구걸했다. 그는 부자의 얼굴을 보고 그의 눈빛을 지긋지긋하게 참았다. 공교롭게도 국민당 정부는 우주복권을 발행했는데, 한 장당 은화, 1 등상 500 데나리온이다. 거지는 네가 일단 일등상에 당첨되면, 이로부터 분배하지 않겠느냐고 생각했다. 그래서 그는 구걸하는 동전을 하나씩 모았다. 오래 저축한 후에야 은화로 바꿔 복권을 샀다. 옷차림이 남루한 그는 온몸에 새는 주머니가 하나도 없어서 복권을 깨진 대나무 바구니 밑에 놓았다.

한 달을 기다리다가 마침내 복권에 당첨되었고, 게다가 이 거지가 일등상에 당첨되었다! 그는 기뻐서 미친 듯이 기뻐했다. 그는 앞으로 나는 부자가 되었으니, 더 이상 먹을 것도 없고, 동전도 구걸할 필요도 없다.

은행에 가서 상을 받는 길에 그는 외백도교를 통과했다. 그는 다리 밑의 호탕한 쑤저우 강을 바라보며 허리를 펴고 고개를 들었다. "아, 30 년 하동, 30 년 하서, 내가 언젠가 가난한 거지가 될 줄 누가 알았을까!" " 이 깨진 대나무 바구니에는 또 무엇이 필요합니까? 지금 구걸하는 것은 나에게 우스갯소리다! \ "그가 손을 들어 올리자, 깨진 대나무 바구니를 쑤저우 강에 던졌고, 급한 강물은 곧 그것을 볼 수 없을 정도로 돌진했다.

그는 거드름 피우며 은행에 가서 보너스를 받았다. 담당 점원이 그에게 복권을 요구했지만, 그는 온몸을 찾아도 찾지 못했다. 이것은 복권이 깨진 대나무 바구니에 놓여 있다는 것을 기억하지만, 그는 소주 강에 던져졌다. 그는 가슴 아프게 은행 홀 바닥에 쪼그리고 앉아 눈물을 흘리며 마음속으로 후회하고 있다.

사람들은 이것이 그의 운명이라고 말한다. 정말 그래요? 만약 그가 너무 자만하지 않았다면, 그의 운명은 정말 다를 것이다. 맞죠? 운명은 네가 결정해라. 옛말에 순경이든 역경이든, 사람은 마음가짐을 단정하게 하고, 차갑고, 침착하며, 교만하지도 않고, 조급해하지도 않아야 한다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 이렇게 밥을 달라고 하는 마음가짐처럼 하늘에서 떨어진 파이가 그의 입가에 있다 해도 그는 반드시 먹을 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)

인내' 는 한 사람의 성격을 키우는 것이고, 자기 부정의 노력이다. 사람마다 재능, 자질, 환경, 교육이 다르고 인내심과 자기부정에 대한 배양도 다르지만 인내와 자기부정은 모두 주목할 만하다. 큰일을 이룰 수 있는 사람은 누구나 큰 인내심을 가져야 한다. 그렇지 않으면 그는 영원히 차분하고 침착하게 대응하지 않을 것이다.